غراب الفضائيات وقانوني الغفله حاميها حراميها
 

1. السب العلني: يقوم السب العلني على ثلاثة أركان؛ الركن المادي وهو خدش الشرف والاعتبار، والركن المعنوي، وركن العلانية.
   الركن المادي يقوم على عنصرين؛
   
2. الأول نشاط من شأنه خدش الشرف والاعتبار بأي وجه من الوجوه، والثاني أن يكون السب موجهاً إلى شخص أو أشخاص معينين.
   
   
   
   السب لغة هو الشتم سواء بإطلاق اللفظ الصريح الدال عليه أو العبارات التي تستقاد أو ترمي إليه بينما في القانون هو إلصاق عيب أو صدور تعبير يحط من قدر الشخص عند نفسه أو يخدش سمعته لدى غيره، ولقد عرف القضاء السب في العديد من أحكامه، والمراد بالسب في أصل اللغة الشتم سواء بإطلاق اللفظ الصريح الدال عليه أو باستعمال المعاريض التي تؤدي إليه وهو المعنى الملحوظ
   
   
   في اصطلاح القانون الذي اعتبر السب كل إلصاق العيب أو تعبير يحط من قدر الشخص عند نفسه أو يخدش سمعته لدى غيره،
   ولا يشترط لوقوع السب أن يكون في حضور المجني عليه أو أن يعلم به، وذلك أن المشرع إنما يستهدف بتجريم السب حماية مكانة المجني عليه في المجتمع لا أن يحمي شعوره أو حالته النفسية مما قد ينالها به السب من إيلام يستوي في السب أن ينال شخصاً طبيعياً
   
   
   يأخذ حكم السب الخادش للشرف والاعتبار كل دعاء على الغير بشر كالدعاء بالموت أو الهلاك أو الخراب ويميز الفقه بين الشرف والاعتبار
   
3. فالأول مرجعه إلى قيمة الإنسان عند نفسه، والثاني مرجعه إلى قيمة الإنسان عند غيره من الناس، فالأمر الذي يخدش الشرف هو الذي يحط من كرامة الإنسان عند نفسه، والذي يخدش الاعتبار هو الذي يحط من سمعة الإنسان عند غيره، ويعتبر من قبيل الأمراض المكروهة، مثل من يقول لآخر: أبرص، يا مسلول، أو يا أعمى، يا أعور، يا أعرج، والأصل أن نسبة شخص إلى دين أو مذهب معين أو طائفة معينة لا يعد سباً.
   
   
   
   لا يشترط لوقوع السب أن تقع الجريمة في حضور المجني عليه، وذلك أن المشرع إنما يستهدف بتجريم السب حماية مكانة المجني عليه في المجتمع لا أن يحمي شعوره أو حالته النفسية مما قد ينالها به السب من إيلام.
   
   
   2. عناصر الركن المعنوي: جريمة السب جريمة عمدية، ولذلك فإن الركن المعنوي فيها يتخذ صورة القصد الجنائي وهو العلم والإرادة، وإذا توافرت عناصر القصد الجنائي قام الركن المعنوي للجريمة أياً كان الباعث على ارتكابها، فالباعث ليس عنصراً من عناصر القصد الجنائي، ولذلك فقد قضى بأنه متى كانت الألفاظ التي ساقها الكاتب دالة بذاتها على معاني السب والقذف وجبت محاسبته بصرف النظر عن البواعث التي دفعته لنشرها. ولا يعد الاستفزاز عذراً معفياً من العقاب في جريمة السب
4. 3. ركن العلانية: قد تكون عن طريق القول أو الكتابة أو الإشارة، وقد أضاف إليها المشرع حالة رابعة "العلانية عن طريق التليفون".
   
   
   
   ويتحقق علانية السب بالجهرية أو ترديده بإحدى الوسائل الميكانيكية في مكان عام، ومثال ذلك الجهر بالألفاظ الخادشة للشرف والاعتبار في الطريق العام.
   
   ويمكن تحقق علانية السب بإذاعته عن طريق اللاسلكي
5. أو عن طريق أي وسيلة أخرى مثله كالتلفزيون أو الإذاعة، وتتحقق العلانية بتوزيع المطبوعات أو الرسوم أو الصور.
   
   ولما كانت العلانية أحد أركان جريمة السب فإنه يجب على الحكم الذي يقضي بالأمانة أن يثبت توافر هذا الركن، فإذا كان الحكم قد أدان المتهم بجريمة السب العلني دون أن يبين ركن العلانية ويورد الاعتبارات التي استخلصت منها المحكمة قيامه فإنه يكون قاصر البيان واجباً نقضه، مكا قضى بأنه إذا كان الحكم قد اقتصر في التحدث عن ركن العلانية بقوله أن المتهم وجهت إليه
6. (المدعي بالحقوق المدنية) الألفاظ سابقة الذكر علناً من الشباك، الطريق العام، مكان عمومي بطبيعته، إثبات الحكم وقوع السب في الطريق العام يتوافر به ركن العلانية.

مبدعنا دائما يتااالق بكتاباته الفذه شكرالك <<< ودع هالبرنمج التافه يولي

لاحول ولا قوة الا بالله
ياخي الكلاب تنبح والقافلة تسيير
خلهم يولون عنك والله انا ماتنزل حتى اسمع نشازهم ولااحب طاريهم
وحسبي الله ونعم الوكيل كل هذا من الحسد والحقد اعوذ بالله ويامالهم لانه باذن الله انجازات الهلال ورجالاته ستتواصل

أخووووويا العزيز ..

المفروض ماتشغل بالك في اناس تافهين ونحن نترفه عنهم في ذكرهم ....

المفروض نعايش واقعنا ألا وهو عيشة الزعمااااااااااااء ..

صح كلامك :rose::rose::rose:

الحرامي يضل حرامي ......... وعمر ذيل الكلب ما يتعدل

وانتم بالكرامة

أخوي الحــــــــرامي ما يعيش الأ على السرقة ولا ليش سموه حرامي فلو تمت محاسبتة لأنتهاكه الحقوق
الأدبية لرأيته يتسول في الشوارع من شدة الجوع لأته في أعتقادي لا يصلح لشيء فضررة أكثر من نفعه
فكم أتمنى أن يكتب ولو ليوم واحد عن الشتم العلني الموجهة للأشخاص قبل الكيانات من قبل منسوبي ناديه
تحيــــــاتي لك

مشكور اخوي على الموضوع الراقي والمميز..تحياتي

اشك في رجولته
والعلم عند الله انه خنثى مشكل

و الله ملينا من المقولة الشهيرة ( القافلة تسير و الكلاب تنبح ) ماندري وش الحل مع هؤلاء السفلة
نرجع ونقول كلالالالالالالاب تنبح هذا هو الحل

لاحول ولا قوة الا بالله
ياخي الكلاب تنبح والقافلة تسيير
خلهم يولون عنك والله انا ماتنزل حتى اسمع نشازهم ولااحب طاريهم
وحسبي الله ونعم الوكيل كل هذا من الحسد والحقد اعوذ بالله ويامالهم لانه باذن الله انجازات الهلال ورجالاته ستتواصل

http://vb.alhilal.com/images/coc/images/fasel.jpg
http://www5.0zz0.com/2010/03/03/05/184990218.jpg