الله يرحمه و يغفرله
والله يهدي بعض عقلياتهم

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة بلو هارت الله يرحمه ... زرع التعصب وراح

الله يرحمه

اللحين بعد مامليت وانت تسب بـ كحيلآنهم تجي وتسب بالميت

آستغفرالله

صدقوني ياجمآعه انكم محآسبين بكل مآتقولون عند الله

آدعوآ له بالرحمه

اخي الكريم ..

هناك صحه في ماذكرته ..

لكن !!

هناك تحفظ ايضا ..

كل الشكر لك


اختكم .. ميمي

لاحول ولا قوة الا بالله .. الله ياخذها من كورها

إقتباس للعلماء رحمهم الله في رثاء الأموات قولان في الجملة: القول الأول: أنه لا بأس بالمراثي، وهذا مذهب الحنفية [انظر: حاشية ابن عابدين، (2/239)]، والشافعية [انظر: نهاية المحتاج، (3/17)]، واستدل هؤلاء بأن الكثير من الصحابة رضي الله عنهم فعله، وكذلك فعله كثير من أهل العلم [شرح المنهاج للجمل، (2/215)]. القول الثاني: أنه تكره المراثي، وهو قول للشافعية[نهاية المحتاج، (3/17)]، واستدل هؤلاء بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد نهى عن المراثي، فعن عبدالله بن أبي أوفى رضي الله عنه قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المراثي)[رواه ابن ماجه، (1660)، وضعفه الألباني في ضعيف سنن ابن ماجه، (1592)]. قالوا: (والأولى الاستغفار له، ويظهر حمل النهي عن ذلك على ما يظهر فيه تبرم أو على فعله مع الاجتماع له، أو على الإكثار منه، أو على ما يجدد الأحزان، دون ما عدا ذلك فإن الكثير من الصحابة وغيرهم من العلماء يفعلونه) [نهاية المحتاج، (3/17)]. وقد قسَّم القرافي المراثي إلى أربعة أقسام باعتبار حكمها: (الأول: المراثي المباحة، وهي الخالية عن التحريم من ضجر أو تسخط أو تسفيه للقضاء وما أشبه ذلك. الثاني: المراثي المندوبة، وهي ما كان مسهلًا للمصيبة، مذهبًا للحزن، محسنًا لتصرف القضاء، مثنيًا على الرب تعالى. الثالث: المراثي المحرمة الكبيرة، وهي ما كان فيه اعتراض على القضاء، وتعظيم لشأن الميت، وأن موته خلاف الحكمة والمصلحة، وما أشبه ذلك. الرابع: المراثي المحرمة الصغيرة، وهي ما كان مبعدًا للسلوة عن أهل الميت، مهيجًا للأسف معذبًا للنفوس) [الفروق، (2/173-174، 181–182)]. وهذا تفصيل حسن، فيحمل ما جاء من النهي عن المراثي على القول بثبوته على القسمين الثالث والرابع، قال ابن حجر عندما ذكر رثاء النبي صلى الله عليه وسلم لسعد بن خولة رضي الله عنه:(وليس معارضًا لنهيه عن المراثي التي هي ذكر أوصاف الميت الباعثة على تهييج الحزن وتجديد اللوعة، وهذا هو المراد بما أخرجه أحمد وابن ماجه وصححه الحاكم من حديث عبدالله بن أبي أوفى رضي الله عنه قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المراثي)، وهو عند ابن أبي شيبة بلفظ: (نهانا أن نتراثى)، ولاشك أن الجامع بين الأمرين التوجع والتحزن)[انظر: فتح الباري، (3/164-165)]، والله أعلم.

^^
هذا حكم رثاء الاموات ..


للفائده ..

شكرا ..


اختكم .. ميمي

الله يهديييييييهم اعووذ بلله والله لو رمزهم ايش مايسوون كذاا الله يرحم موتااناا

لاحول ولا قوه الا بالله
الله يهديهم من جد فيهم جهل
والله عيب عليهم الى هاالدرجه تعصب
هذا مرض فيهم الله يشفيهم
الحمد لله اني هلالي

لا يحتاج الأمير عبدالرحمن رحمه الله لمن يذكر حسناته ويمجدّه

بل يحتاج لمن يدعو له

ولو كتبت له العودة للدنيا ساعة واحدة لما فكر في نادي النصر بل لما فكر بمتاع الدنيا كله

رحمه الله رحمة واسعة

تخلف يآعزيزي جمآهير آلفقر !

يابن الحلال ايام وجوده كانوا الجماهير يطالبون برحيله ويقولون النادي ما هو ضمن ممتلكاتك

بنو الافقر عايشين على التناقضات والكذب والدجل طول عمرهم

عموما الله يرحمه ويغفر له

الله يهديهم ويرحم جميع موتى المسسلمين

الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته
كل التوفيق لزعيمنا الغالي