النسيج الاجتماعي السعودي والمتغيرات خلال عقد زمني.. ( قنيفذ وفؤاد )
حيــــــــاكم كلكم يقول هذا بيزعجنا بكلمات المثقفين السينمائية مثل : ( تأطير التشريعات / أدلجة الفكر / الليبرالية والعولمة / تجديد الخطاب الديني ) لا لاتخافون.. وما تعتلو هم على رسلكم.. وعلى هونكم.. واركدوا واهجدوا وابلعوا العافية يا رعاكم الله فوالذي نفسي بيده.. ما وراي الا الضعوي والدجّه لكن مايمنع اني البس طاقية الاخفاء.. وأدلو بدلوي بمسائل حساسة تودّي بـ 60 داهية : متى كانت مرحلة ( كسر العظم ) المفصلية في المجتمع السعودي ؟ بوضوح وجلاء هي مرحلة ما بعد وفاة العالمَين الجليلَين ( الباز والعثيمين ) فوارق كبيرة وبون شاسع.. بعد وفاتهما ( رحمهما الله ) إندثار (عقيدة الولاء والبراء ) امام مؤتمرات التقريب المذهبي او مايسمى بـ( الحوار الوطني ) خروج النكرات من جحورهم مثل ( الصفار ) الذي اصبح يحمل صفة اعتبارية ( المرجع الديني ) وعطفاً على ذلك اصبحنا نسمع بـ( الحوزة العلمية بالاحساء ) و ( المحكمة الجعفرية ) واصبحنا نرى الروافض يعثون فساداً في ارجاء مسجد رسول الله واصبحت ( هيومن رايتس ووتش ) هي المشرّع الحقيقي للسلوك العام واصبح رؤساء تحرير الصحف وأزلامهم هم اهل الفتيا اصبح السديري والمالك وخاشقجي وبن بخيت هم الراسخون في العلم واهل الحديث واصبح الفوزان والبريك واللحيدان تكفيريون منغلقون ارهابيّون واصبح السدحان والقصبي ( قدس الله سرهما ) خطيبا الجمعة المعتمدان رسميّاً وصرنا نشوف الاختلاط في الصفوف الأوليه وانتشر الفقر المقذع بين سطور الشعب وفي الوقت الذي يتضوّر فيه الآلاف من ذوي الدخل المحدود جوعاً تصرف الدولة الملايين ليقوم الدكتور ( الربيعة ) بفصل توأم ( ايراني ) واصبحنا ضحايا لتعاملات ربوية بسلاسة شديدة في سوق اسهمٍ خرّ معها الشعب صريعاً واصبحنا أسرى لبرامج استنزاف اموال الغافلين والمثيرة للعصبية القبلية ورأينا بأم العين تلك الملايين تهدر في مزايين البعارين ومازلنا نئن تحت وطأة غلاء الاسعار والفاقة والعازة وكل ماسبق لم يكن موجوداً بذات الرحابة في حياة الشيخَين رحمهما الله وجودهما كان ( بركة ) على هذا البلد.. ورحيلهما أفرز لنا كل هذا الغثاء الآن لدينا خمسة الاف شيخ ومفتي.. وخمسة الاف مثقف وليبرالي وخمسة الاف مشرّع.. وخمسة الاف منظّر والكل يهذي ويبربر والحد الفاصل بين العقل والجنون هو شعرة معاوية لا اكثر فتاوي غريبة وعجيبة.. ودعوات انحلال وانفتاح اغرب واعجب والحابل اختلط بالنابل واختبصت الامور والجيل الجديد هو اللي راح يعاني من هالفوضى الاجتماعية . . ( فنجال ) و ( قنيفذ )... و ( مصطفى ) و ( فؤاد ) والله اني مدري بعض هالآباء وش يحسون به يعني الله سبحانه وتعالى رزقك بمولود... مالها داعي تخليه يعيش شايل معه مركّب نقص عند البدو تلقى ( فنجال ومحماس وقنيفذ وشليويح ومصقال ) وعند الحضر تلقى ( فؤاد وكمال ومصطفى وتوفيق ونبيل ) يا اخي ربك موسعها من كل اتجاه.. ليش تضيّقها على ولدك وتخرب الاخلاق ؟؟ بكرى الولد يكبر ويصير ( طنزه ) للي يسوى ومايسوى عندك ( محمد واحمد وعبدالله وعبدالرحمن وعبدالعزيز وابراهيم وسليمان و و.. الخ ) طبعاً هالشيء قلّ بشكل كبير في وقتنا الحالي.. لكن مازال موجود اذكر طالب درس معي في معهد الادارة اسمه ( قنيفذ ) اول يوم .. الدكتور ( مغربي) يحضّرنا يوم قرى اسمه الدكتور ضحك... وهذا وجه الضيف لـ( قنيفذ ) ماعاد شفناه جاء للمعهد بسبب الفشيله.. مسكين ( قنيفذ ) . . رومانسيات صخراويات اشتقت اليك فعلمني ان لا اشتاق ... تراي رخمه وما افهم شيء بسوالف العاشقين علمني كيف تغوص الدمعة في الاحداق ... والا جب لي قطرة وخلني اصيح مثل البزارين علمني كيف يموت الحب وتنتحر الاشواق ... لاتتصل على الدفاع المدني منتحرين يعني منتحرين خلنا نروح نعيش الحب في جزر الواق واق ... وترى الدعوى قطّه وعليك انت البنزين
محجووووووووووووووز ولي عودة
======================= هلا والله بالسمي ,,, نورت المجلس وانت دايم ما شاء الله عليك منورة بالنسبة للشيخين الله يرحمهم ,, الكل لاحظ الفرق اللي صارمن بعدو فاتهم وكيف كثروا حتى المفتين من بعدهم بعد ان كان كنت الامور ترجع لهم حتى ان كلمتهم كانت مسموعة على مستوى الدولة في جميع الامور صغيرها وكبيرها من دون نقاش حتى ,,,
والحين طلعت لنا الصحافة والكتّاب الفطاحلة من جد حسيت ان حنا في بلد مهزلة بعد الكتابات حقتهم ,,, وكيف انهم اذا اجتمعوا على شخص اقصوه عن بكرة ابيه <<< على طاري ما تعتلوا هم
يعني على بلاطة صار قدوتنا في امورنا كلها اناس مالهم دخل فيها يغيرونها زي ما يبون
وبالنسبة لموضوع الاسامي الحكومة ما قصرت ,, اذا كان ابوي ظالمني باسم مال امه داعي وش ذنبي اشيله واصير مهزلة
راس مالها الاحوال وخطاب للامير نايف الله يحفظه وهو ما يقصر
حتى ابشركم صاروا يغيرون الاسامي اللي ما تركب ع الشخص يعني واحد اسمه هشام و الشكل مو راكب ع الاسم ,, عادي يمديه يغيره وبالراحة <<< تراها مجربه ومشت تساهيل
واموت اعرف يا ابو صالح ,,,,,,,,,,,,,,, وش تاكل او تشرب وانت مشغل ذهنك تكتب هالرومنسيات ؟؟؟؟ باين فيها اكشن صاير عندك وانت تكتبها بصراحة ,,, احسك ما تكتبها الا في السطح وعلى كاس زنجبيل نعناع << وش رايك في الخلطة حتى لو انه صيف عادي تشربه .. وبارد على آلبك
اسف ع الاطالة ,,, واشكرك على موضوعك الصريح جدا مع مرتبة الشرف ولازم ان حنا نشارك معك في اللي طرحته من مواضيع ,,, لانها تستحق ذلك وبجدارة
وبالنسبة لموضوع الاسامي الحكومة ما قصرت ,, اذا كان ابوي ظالمني باسم مال امه داعي وش ذنبي اشيله واصير مهزلة
راس مالها الاحوال وخطاب للامير نايف الله يحفظه وهو ما يقصر
حتى ابشركم صاروا يغيرون الاسامي اللي ما تركب ع الشخص يعني واحد اسمه هشام و الشكل مو راكب ع الاسم ,, عادي يمديه يغيره وبالراحة <<< تراها مجربه ومشت تساهيل
هلا وغلا
تساهيل مييييين يبو ؟؟
شكلك عايش بالمدينة الفاضلة
الا قسم بالله قروشة وتعض الارض مايغيرون اسمك سبع الاف توقيع وعشرين الف موافقة
صدقني مو واحد ولا اثنين ولا خمسين اللي اعرفهم وطلعت روحهم علشان تغيير الاسم
ولا تذهب بعيدا من سنوات وفاة الشيخين الجليلين رحمهما الله
بل اقرب من سنتين وحول تلك السنين كنا وش حلاتنا وكان همنا الحريم هم والسواقه وبس
بس الحين صار العريفي يدافع عن اهل السنة يطلع واحد مدري من وين يقول ان العريفي فيه كذا وكذا وكذا ولايشرف اي سعوودي
يطلع شيخ يتكلم عن الاختلاط بالجامعة اللي بجدة وعقب كم يوم يتم اقالته من منصبه ووظيفته
يطلع واحد سربوت يطالب بشيء غير مرحب به بمجتمعنا ولا كنه قال شيء ويصير عند بعض رؤساء التحرير والاعلاميين احسن واحد
حنا كل ماالنا نتدهور وتسؤ حالنا بمبدأ حرية التعبير على ناس ونااس
اومااا كلامك عن الاسماء فأنت قلتها بعض الناس مدري وش يحسون فيه وهم يسمون عيالهم
يخلون الاسماء الحلوة مثل علي ويروحون لاسماء قسم بالله بعض الوقت السعودي يسال هالاسم كيف ينطق بالضمة ولا بالكسرة كيف بالاجنبي اللي يلقى مشاكل الامة الاسلامية لاقرا هالاسم
بس ياليت تكثر من الرومانسيات هههههههههههههههههههههههههههههه
يا مرحبتين و الله بالصخره
- أعجبتي الصراحه كل كلمة كتبتهــــــا عن الحال الذي
نعايشه اليوم و الله انك صادز و ما يبيلهـــا أي كلام.
- الحاجه الثانيــــه :بالنسبه للأسماء المواليد (فأمْر الله من
يسر و لا ضاقت الأسمــاء )يا الغلا و الله يا واحد يقلي عن
أسماء عندهم مثل محماس و الثاني اسمه طرطيب !!!!!لا
و يتفاخرووون بها.
- الرومانسيات فلا تحتاج إلى بصمه تعليقيه فهي في قمة
الجمال و الخفقان.
كل الشكر لك يا الغلا
عادل
هلا بالصخرة صرنا في وقت القابض على دينه مثل القابض على الجمر علماؤنا الموجودين فيهم الخير و البركة بس للاسف ما صار لهم هيبة زي اول صار اي احد ينتقدهم و يتهمهم بالتطرف
/ \ أما عن الاسماء مرة اتنرفز من اللي يسمون عيالهم كذا صح اسماء اجدادنا و نعتز فيها بس ما نسمي هالأطفال عليهم و بعضهم يسميه علشان ابوه او امه طيب ابوانك على عيني وراسي و قدرهم و مكانتهم مو إني اسمي على اسمائهم المفروض يراعون نفسية هالولد وضعه إذا كبر
أما عن الاسماء مرة اتنرفز من اللي يسمون عيالهم كذا صح اسماء اجدادنا و نعتز فيها بس ما نسمي هالأطفال عليهم و بعضهم يسميه علشان ابوه او امه طيب ابوانك على عيني وراسي و قدرهم و مكانتهم مو إني اسمي على اسمائهم المفروض يراعون نفسية هالولد وضعه إذا كبر
هلا بك
والله اذا كان اسم الأب او الأم حلو ومتداول.. مافيه مشكلة ويستاهلون التقدير وتسمية الابناء بأسمائهم
لكن اذا الاسماء مضحكة ومنكسر فيها العكوس والدفرنسات اعتقد من الافضل ان كل واحد يصلح سيارته
والجيل الجديد هو اللي راح يعاني من هالفوضى الاجتماعية
هذا الجيل.. و أنا واحد منهم..
حين يقرأ الجريدة كل صباح..
و يرى المطالبة بإعادة النظر في أصول الشريعة و ثوابتها المتفق عليها..
بل و أن يناقش بعضهم مسائل عقدية مسلّم بها.. و يفسّرها على هواه..!
ويقرأ القدح في العلماء و الحطّ من قدرهم..!
و السخرية من كل مظهر ديني..
حينها..
إلى من ستكون مرجعيته..!؟
(صحافة العقلانية والتنوير..! أم علمائنا الذين يقللّ من شأنهم في صفحات الجرائد..؟)
نورت المجلس .. بس وراك معصب وانت تكتب الموضوع ..
اتفق معك بما ذكرت .. ولا عندي اضافه على كلامك ..
ولكن نامل ونتأمل بأن تصبح الامور افضل مما نحن عليها مستقبلاً ..
فالامور لازالت بخير حتى وان ساءت في امور اخرى ..
من ناحية الاسماء سبق وطرحت موضوع مخصص بهذه القضيه ..
والحمد لله تعدل اسم غلفيص إلى عبدالله ..
ضرورات المسمى الجديد تلزمنا بالتعامل الرسمي في الخطاب الاعلامي تجاه شخصكم الكريم
خلاصة الموضوع .. لقد ولى زمن ( صخ صخ )
أنتم يا غالي أعلم بأمور دنياكم ونسأل الله لجميع بلاد المسلمين الخير والأمن والإيمان .. ونسأل الله ان يرحم الشيخين القديرين وأن يوفق الله علماء المسلمين لما فيه الخير ،،،
التبس علي يا غالي فهم العبارة التالية :
إقتباس
إندثار (عقيدة الولاء والبراء ) امام مؤتمرات التقريب المذهبي او مايسمى بـ( الحوار الوطني )
ما أعلمه عن عقيدة ( الولاء والبراء ) وقد أكون مخطئا .. هي اتباع النهج العقائدي الذي ورد في القران الكريم والسنة المطهرة وأجتناب ما دون ذلك من مظاهر الشرك او التي تفضي الى الشرك والعياذ بالله .. ونسأل الله أن يثبتنا على القول الثابت حين نلقاه ،،،
ولكن لم أفهم يا غالي في حال كان فهمي صحيحا لمفهوم ( الولاء والبراء ) .. ما الرابط الذي تريد الوصول اليه في الربط بين الناحية العقائدية فيما يتعلق ( بالولاء والبراء ) والناحية التنظيمية او الاجتماعية فيما يتعلق ( بالمؤتمرات ) مهما كان تسميتها ،،،
حسب فهمي لفقرتك أعلاه وقد أكون ايضا مخطئا .. لا ارى تعارض بين اعتقادنا ( بالولاء والبراء ) وبين ( المؤتمرات ) سواء مع اديان او مذاهب او افكار أخرى ،،،
فعلى سبيل المثال .. ان كانت الفكرة من حوار الأديان .. هي فرصة أن نعرف الآخرين ديننا في واقع التمسته شخصيا أن هنالك كثيرون جدا لا يعرفون شيئا عن الأسلام .. بل أن الكثيرون يعتقدون أن ديننا هو دين وضعي ( للعرب ) فقط .. وكان صنيعه شخص عربي ( اللهم صلي وسلم على النبي المصطفي عليه الصلاة والسلام ) يعدونه في احسن خطاباتهم انه مصلح أجتماعي ! وبالتالي يعتقد الكثيرون ان ( الاسلام ) دين وضعي كان صنيعه شخص أحترمه مجتمعه ومنحه صفة القداسه ! ناهيك عن الخطابات الأخرى المتطرفه التي تصفنا بأقذع الصفات ! بالتالي ان كان حوار الأديان فرصة للتعريف بدينا على مستوى قيادات الدول ورموزها الثقافية أو الدينية .. فانا يا صديقي من المرحبين لحوار الأديان
واذا كان حوار المذاهب .. خاصة مع ( الشيعه ) سوف يفضي الى نتيجة أن يكف كل منا أذاه وتطاوله على الآخر .. فأنا ايضا من المرحبين بذلك .. فأنا ماذا سوف استفيد من لعنهم وسبهم .. ولكن سوف استفيد ان أكف السنتهم من النيل بصحابة رسول الله رضوان الله عليهم وامهات المسلمين رضي الله عنهن .. ناهيك ان النهج الاسلامي ليس فيه ( سب ولعن ) .. ولسان حالنا ما جاء في القران الكريم : ( وجادلهم بالتي هي أحسن ) .. وهنالك حادثة في الاسلام شهيرة وردت في القران الكريم وللأسف نسيت الآية الكريمة ولكن مفادها في ذلك الوقت : ان يكف المسلمين عن سب آلهة المشركين لأن المشركين كانوا والعياذ بالله في ردهم يتطاولون على الله .. تعالى الله عما يصفون ،،،
أجمالا لا ارى تعارض بين ما نعتقد به وحوارنا مع الآخرين مهما كان الخلاف الذي يجمعنا بهم .. وصدقا يا غالي الأسلام من خلال نوابغه وعلماؤه قوي وليس ضعيف حتى نخشى الحوار مع الآخرين ،،،
من جانب آخر .. انا أعترض
إقتباس
الآن لدينا خمسة الاف شيخ ومفتي.. وخمسة الاف مثقف وليبرالي
لماذا اوجدت صفة ( المثقف ) بجوار الليبراليين .. بينما اكتفيت في الجانب الاخر فقط بالشيوخ والمفتيين ؟!
ناخذ مثال بسيط وبين أيدينا
عضو حبيب ومشرف منتدى الجمهور : الصخرة
في البداية .. دوك
طبعا هذه الـ لأنك ستكون محور المثال أعلاه
حبيبنا ( الصخرة ) ليس شيخ كما أنه ليس مفتي
والسبب لأنه حسب تقديري ليس شخص كان أختصاصة دراسات شرعية أو أسلامية ( صحح لي اذا كنت مخطئ ) ،،،
ولكن وبالرغم انه ليس شيخ وليس مفتي
حضر هنا وكتب موضوع جميل ومفيد وفيه الكثير من الحرص على قيمه الدينيه والاجتماعيه ،،،
هذا الموضوع .. موضوع يعد ضمن الموضوعات المعنيه ( بالثقافه )
هل نقول الآن ان ( الصخرة ) .. كونه مثقف .. يعد ليبراليا ! ( بحثت عن الفيس المفجوع لوضعه هنا .. لم أجده )
الله يحفظ العلماء والمشايخ ولكن ( الأسلام ) ليس دين يحتكره فئة من الناس .. فهذا الاسلام وليس النصرانية او اليهودية او الاديان الوضعية الأخرى .. بل من عظمة الاسلام ان الجميع على علم به حتى اذا وجد من يريد ان يبتدع فيه او لا سمح الله يحرف فيه .. وجد أمامه ( أمه ) تقف له بالمرصاد في كل مكان وفي كل زمان .. والحمدالله رب العالمين ،،،
ختاما إي شخصية ( مسلمه ) هي شخصية أحرص من غيرها على العلم وعلى الثقافه وعلى الأدب والسلوك الإيجابي ،،،
صخوره يبدو انني أطلت
المعذرة يا غالي .. ولكن موضوعك لطيف وجميل ورأيت انه لزاما ان نتعاون في توضيح بعض المسائل التي يقدرنا الله عليها .. حتى لا يختلط الحبل بالنابل .. وفي رواية ( حتى لايختلط طاش ما طاش مع البرتو جونزاليس )
سبع الاف توقيع وعشرين الف موافقة 
ويروحون لاسماء قسم بالله بعض الوقت السعودي يسال هالاسم كيف ينطق بالضمة ولا بالكسرة كيف بالاجنبي اللي يلقى مشاكل الامة الاسلامية لاقرا هالاسم 
.. 
يبدو انني أطلت 
الوضع المتطور
