((الكاتب الهلالي فهد الروقي يصفع المتطفل الجستناوي بمقال قووووي))

السلام عليكم

المبدع فهد الروقي يوجه مقال بمثابة صفعة قوووووووووووية على وجه صاحب المقال الذي يكتب في نفس الصفحة بالرياضية وهو المعتوه والكذاب عدنان جستنية

المقال بعنوان (وعاد سفيه الأعراس) وهو لا يحتاج لتعليق فهو لوحده يعلق على نفسه ونترككم معه ونتمنى من إدارة الشبكة تثبيته :

إقتباس زاوية/ هاءات ثلاث (... وعاد سفيه الأعراس) فهد الروقي - الأحد 31 يناير 2010 في الحجاز حيث نشأت وترعرعت كانت ولائم الأعراس تقام جماعيا حيث يهب أبناء الحي الواحد مع أصحاب الزواج فمنذ الصباح الباكر تجد الكل الشيوخ والشبان والأطفال ومن مختلف المشارب يقفون وقفة رجل واحد مع صاحب المناسبة وكأنهم (المعازيب) في حين أن من يأتي من خارج الحي أو من نطاق المدينة هم الضيوف وخلال يوم كامل من بزوغ شمس الخميس وإلى سحر الجمعة تتحول الساحة الفارغة في وسط (الحارة) إلى خلية نحل الكل مشغول بالإعداد والتجهيز ومع كل المظاهر الإيجابية والسعيدة كانت هناك ظاهرة (غريبة) ومزعجة بشكل كبير حين يأتي شخص كامل النمو جسدا ولكنه فاقد لنعمة (العقل السليم) وحوله يجتمع صبية يتدربون ليصبحوا مثله في يوم من الأيام ومن خلال هذا التجمع الفوضوي يبدأ ذلك الشخص والذي يسمى (سفيه الأعراس) بمحاولة تشويه الحفل بحركات صبيانية يغض العقلاء عنها النظر حتى تبلغ الأمور حدا لا يمكن السكوت عليه خصوصا مع توافد أفواج الضيوف عندها ينبري أحد رجال الحفل ويذهب إليه ويحاول إقناعه إما بطبق لذيذ أو بـ (علقة ساخنة) ومع تقادم السنين وتطور المجتمع وطغيان المدنية الحديثة اختفت أبرز ملامح الزواج الشعبي وركن الناس لقصور الأفراح وبطاقات الدعوة المحددة للضيوف وأحيانا لطرق دخولهم وأصبحت بعض البطاقات تحمل عبارة (ممنوع اصطحاب الأطفال) ومعها اختفى (سفيه الأعراس) ولم يعد له وجود في ساحتنا الرياضية عادت هذه الظاهرة بعد فوز الهلال بلقب الدوري وجاء صاحب زاوية وهو عنوان وضع للتمويه فهو أزيز مزعج وليس له إلا التدليس وقد حاول صاحب (خماسية القرن) فهو لخمس مرات يحضر لإدارة المركز الإعلامي لناديه ثم يطرد مرة أخرى ولأسباب عديدة ربما يأتي اليوم الذي نستعرضها بالتفصيل وقد عنون لطرحه بـ (شبيك لبيك) لأنه ما زال متأثرا بأفلام الكرتون علاء الدين والمصباح السحري وجزيرة الكنز و(عدنان ولينا) وفيه حاول (العزف) على استفزاز مشاعر أهل الفرح بطريقة ليس فيها منطق ولا عقل بل ويترفع عنها كل صاحب فطرة سليمة ونفس مطمئنة وهو للأمانة خير من يفتي بالعزف ومشتقاته فخبرته العريضة في هذا المجال تمكنه من اللعب على الأوتار. الهاء الرابعة أعرض عن الجاهل السفيه فكل ما قال فهو فيه ما ضر بحر (الهلال) يوما إن خاض بعض (....) فيه

تعليق بسيط : نشكر الروقي على المقال وهو رد سيضع حدا لتجاوزات المعتوه وسيجعله يفكر ألف مرة قبل أن يكذب ويتطاول على الهلال ...

ونحن مع الروقي في تسفيه جستنيه لأن هذا ردة فعل للفعل الغير رياضي الذي قام به جستنيه في اليومين الماضيين من تشكيك وطعن في الذمم وووو بعد بطولة الدوري التي لا يشكك فيها الا مجنون !!!..
والروقي لم يبادر بالإساءة أبداً بل رد عليها لأن ماينشره جستنيه هو في الرياضية الجريدة الأشهر رياضيا في السعودية وليس في الوافدة أو غيرها حتى نسكت عنه ... وحتى السكوت والمثالية لم تكن مفيدة مع جستنية طيلة السنوات الماضية فهو واصل إساءاته ليومنا هذا ... ولعل هذا الرد يلجمه ويصيبه في مقتل !!!

وللمعلومية فتكلملة بيتي الشعر في الهاء الرابعة أو الكلمة الناقصة في (...) = الكلاب

والبيتين كاملا :

أعرض عن الجاهل السفيه *** فكل ماقال فهو فيه
ماضر بحر الفرات يوماً *** إن خاض بعض الكلاب فيه




وبالتوفيق للزعيـــــــم ...

---

مقآآآل روعــة ..
يكفيكـ يآ فهد يآ روقي يآ كبير ..
وربي مقآل في محله ..
ولا عزآء للمتطفلين..

كبير يالروقي
يالبى قلب الزعماء

بسم الله الرحمن الرحيم



اليووووم فهد الروقي يالبى قلبه رد على السافل المدعى بجستنيه


واظن بعد هالمقال ماله وجه انه يتجرئ يتكلم عن الزعيم

اخليكم مع المقال....

في الحجاز حيث نشأت وترعرعت كانت ولائم الأعراس تقام جماعيا حيث يهب أبناء الحي الواحد مع أصحاب الزواج فمنذ الصباح الباكر تجد الكل الشيوخ والشبان والأطفال ومن مختلف المشارب يقفون وقفة رجل واحد مع صاحب المناسبة وكأنهم (المعازيب) في حين أن من يأتي من خارج الحي أو من نطاق المدينة هم الضيوف
وخلال يوم كامل من بزوغ شمس الخميس وإلى سحر الجمعة تتحول الساحة الفارغة في وسط (الحارة) إلى خلية نحل الكل مشغول بالإعداد والتجهيز
ومع كل المظاهر الإيجابية والسعيدة كانت هناك ظاهرة (غريبة) ومزعجة بشكل كبير حين يأتي شخص كامل النمو جسدا ولكنه فاقد لنعمة (العقل السليم) وحوله يجتمع صبية يتدربون ليصبحوا مثله في يوم من الأيام ومن خلال هذا التجمع الفوضوي يبدأ ذلك الشخص والذي يسمى (سفيه الأعراس) بمحاولة تشويه الحفل بحركات صبيانية يغض العقلاء عنها النظر حتى تبلغ الأمور حدا لا يمكن السكوت عليه خصوصا مع توافد أفواج الضيوف عندها ينبري أحد رجال الحفل ويذهب إليه ويحاول إقناعه إما بطبق لذيذ
أو بـ (علقة ساخنة)
ومع تقادم السنين وتطور المجتمع وطغيان المدنية الحديثة اختفت أبرز ملامح الزواج الشعبي وركن الناس لقصور الأفراح وبطاقات الدعوة المحددة للضيوف وأحيانا لطرق دخولهم وأصبحت بعض البطاقات تحمل عبارة (ممنوع اصطحاب الأطفال) ومعها اختفى (سفيه الأعراس) ولم يعد له وجود
في ساحتنا الرياضية عادت هذه الظاهرة بعد فوز الهلال بلقب الدوري وجاء صاحب زاوية وهو عنوان وضع للتمويه فهو أزيز مزعج وليس له إلا التدليس وقد حاول صاحب (خماسية القرن) فهو لخمس مرات يحضر لإدارة المركز الإعلامي لناديه ثم يطرد مرة أخرى ولأسباب عديدة ربما يأتي اليوم الذي نستعرضها بالتفصيل
وقد عنون لطرحه بـ (شبيك لبيك) لأنه ما زال متأثرا بأفلام الكرتون علاء الدين والمصباح السحري وجزيرة الكنز و(عدنان ولينا) وفيه حاول (العزف) على استفزاز مشاعر أهل الفرح بطريقة ليس فيها منطق ولا عقل بل ويترفع عنها كل صاحب فطرة سليمة ونفس مطمئنة وهو للأمانة خير من يفتي بالعزف ومشتقاته فخبرته العريضة في هذا المجال تمكنه من اللعب على الأوتار.

الهاء الرابعة
أعرض عن الجاهل السفيه
فكل ما قال فهو فيه
ما ضر بحر (الهلال) يوما
إن خاض بعض (....) فيه

والله كبير يا روقي

ارجو ان يتادب نجس النيه ولا يتطاول على اعمامه

كبير يالـ الروقي

و ربي مقال حلو

الله يعطيه العافية

و الله يعافيك على النقل

يافهد الروقي ارفع نفسك عن السفيه هذا

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

تلك ياولد الروقي

والله قوي المقال كفو يا محامي الهلال وقاهر الصفر

هههههههههههههههههههههههههه
كفو والله يالروقي لقد اخرست (سفيه الأعراس) خريج مستشفى الامراض العقليه.
اعتقد انه لازال يتألم من شباكه الممزقه بخماسيه القرن خخخخخخ

كفو يالروقي كفو.. والى الامام. .. مالهم الا كذا هالاشكال...

ومشكور اخوي على النقل...

ههههههههههههههههههههههه جسنيه مصخره

لوووووووووووووووووول
مقال غاية في الروعة ......... لله درك يا روقي