كل منا قد تفوته معلومة تاريخية لايستطيع استدراكها إلا بالرجوع إلى كتب التاريخ أو أحد المؤرخين أو المهتمين بالتأريخ .

كل منا قد يعود إلى خيار من الخيارات السابقة ليثبت أمرا أو ليدحض حجة واهية أو ليستدل بتلك المعلومة على شيء ولذلك وجدت كتب التاريخ ولذلك اشتغل البعض بتأريخ الأمور المختلفة من حياة الشعوب وحروبها وحضاراتها .... ولكن !!!

ماذا لو اكتشفنا أن التاريخ أحيانا قد يكذب !!!!

ستتغير مفاهيم كثيرة في حال بدأنا نشك بكتب التاريخ وهذا ماحصل من تصديق وتوثيق وثقة لبعض الكتب ومؤرخيها ومن إهمال وتكذيب لكتب أخرى ومؤرخين تم اكتشاف كذبهم وزيفهم وأنهم متبعون لأهوائهم !!

فذاك يكتب التاريخ بأمانة قد تعرض رأسه للقطع وذاك مستعد لتزييف تاريخ كامل مقابل حفنة دراهم أو مصلحة هنا وهناك !!!

وذاك مؤرخ يثق به الأعداء ليكتب تاريخهم وذاك مؤرخ لايثق به أهله أن يكتب تاريخ قبيلته !!

ولذا كانت كتابة التاريخ أمر عسير يتطلب ممن نذر نفسه لذلك أن يحمل من الصفات التي تستعسر على الكثير إن هو أراد أن يؤرخ تحت رقابة ضميره!!

مااستدعاني لكتابة هذه المقدمة هو موضوع التاريخ الرياضي والذي وإن قل أهمية بكثير عن تاريخ الأمم والشعوب والأديان إلا أنه يظل مصدرا يرجع إليه في النقاشات التي تدار في مواضيع الرياضة ولذلك بات علينا أن نهتم بمصادر هذه التاريخ وألا نقبل كل مدع لينصب نفسه مؤرخا إلا بعد تمحيصه والبحث فيه عن صفات المؤرخ الثقة !!!!

ولنضرب مثالا على ذلك في شيخ الرياضيين عبدالرحمن بن سعيد والذي يعتبر بحق مثال واقعي وواقع مثالي لما يجب أن يكون عليه المؤرخ من صدق وأمانة وتكريس الوقت والجهد لعمله دون أن يستغني عن الوثائق والأوراق مما يدعم صدقه وثقة الناس فيه ولذلك أصبح قول الشيخ في مسألة تاريخية ( رياضية )هو القول الذي يقطع قول كل خصيم !!!

في الجهة الأخرى نرى أمثلة لمن يدعون أنهم مؤرخون رياضيون وهم إن أخذتهم بالطول وبالعرض فلن تعطيهم سوى لقب ( أمين مكتبة فيديو ) !!!!

يعتقدون أنهم سيفرضون أنفسهم مؤرخين بهذه البساطة بمجرد حفظ أشرطة الفيديو والرجوع إلى متى سجل الهدف ؟!!! ومن سجله ؟!!! وفي أي بطولة ؟!!!

وكأن التاريخ الرياضي يقتصر على الأهداف ومسجليها !!!

ولو أن هؤلاء ادعوا أنهم مؤرخو أهداف !! أو اكتفوا بالرد على استفسارات الأهداف لقبلناهم !!!

ولكنهم لايخجلون من أن يفتوا في جميع أمور التاريخ الرياضي مستغلين ثقة البعض فيهم !!!!

ولأننا نتكلم عن التاريخ الرياضي كأمانة وكمصدر معلومات قد يضل ( متى ماضل ) مجتمعا بأكمله فيتوارث الناس مازوره ( مدعي التأريخ ) كمعلومة لايجب أن تناقش !!!

لأننا كذلك فكان لزاما علينا أن نفضح من يستخدم ( التأريخ ) لخدمة أهوائه ومصالحة دون وضع اعتبار لمن أضاع جهودهم وطمس حقا من حقوقهم !!!

الكاتب الثنياني ( صالح الهويريني ) والصحفي صاحب أكبر مكتبة فيديو رياضية أطل علينا مرارا عبر تجميعه للقطات ( ثنيانية ) وإضافة بعض الأغاني الخاصة بطريقة بدائية تتناسب مع شخص الهويريني إذا ماعلمنا أنه لاعلاقة له لابالإخراج ولا بالدبلجة ولا بالمونتاج !!!

ورغم هذا فيكفي الهويريني أنه استطاع أن يمتعنا ببعض هذه الأشرطة معتمدا على اللقطات الخرافية التي تميز بها الثنيان كثيرا في بداية حياته الرياضية !!

إلا أن الهويريني منذ فترة ليست بالطويلة أطل علينا بلباس المؤرخ الذي لاتفوته ( دقيقة ) ولا ( ثانية ) حتى أنه اختلف مع مؤرخ آخر هو ( جارالله المالكي ) الكاتب ( الأوتو ماتيكي ) والذي حصل على لقبه هذا بعد تركه للاتحاد وتشجيعه للهلال ثم تركه للهلال وتشجيعه للاتحاد ( الله يستر لايحول بكرة للوحدة عن طريق الخطأ ) !!!!

الحقيقة أننا كهلاليون تعاطفنا وقتها مع الهويريني ( نحسب الرجال عنده علم ) !!!

ويشهد الله أنني كنت متعاطفا مع الهويريني مع شيء لاأعرفه في ضميري يخاطبني ( تتعاطف معه ليش ؟!!!! وش مؤهلاته ؟!! وش طريقته في ( تأريخ ) الأحداث ؟!!! وش تعرف عنه ؟!!! ) !!!

إلا أنني كنت وقتها أرفض نغزات الضمير وأواصل تعاطفي مع الهويريني ضد المالكي من باب هلاليتي أنا والهويريني !!!

ماحدث البارحة أنني قرأت للهويريني ( المؤرخ الكبير والذي أصبح يتلقى الاستفسارات من هواة الإلمام بالتاريخ ) ردا على استفسار أحد ( المساكين ) حول من هو صاحب الحق الأدبي بلقب ( الزعيم ) !!!

كانت إجابته بمثابة الصدمة والطعنة بماتبقى من ثقة ب ( مدعي التأريخ ) !!!

كانت إجابته بأن صاحب هذا الحق هو الإعلامي الكبير الأستاذ ( محمد العبدي ) !!!!

ماأعرفه وتناوله بعض الكتاب بمقالاتهم هو أن الخلاف حول الحق الأدبي لهذا اللقب واقع بين المرحوم والشهيد بإذن الله ( عمر الجمهور ) والإعلامي الهلالي القديم والنقي ( شايع المسعر ) !!!

وما عرفته لاحقا أن شيخ الرياضيين تردد في هذا الأمر ودرسه حتى وصل لإثباتات تثبت هذا الحق للأستاذ ( شايع المسعر ) فأعلن ذلك ووثقه !!

عموما لمن أراد الاستزادة عن هذه القضية ونتيجتها فعليه الدخول إلى لينك ( لقب الزعيم ) الموجود في الصفحة الرئيسية وهو : http://alzaeem.com/mag/modules.php?n...showpage&pid=7

ولمن لايحبذ دخول اللينكات فإليه محتوى اللينك :

إقتباس تسمية الزعيم ( أول من أطلق لقب الزعيم على الهلال ) السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة كثر الحديث عن لقب الزعيم وعن اول من اطلق هذا اللقب علي الهلال النادي الرياضي الذي وضع لنفسة مكانة جعلتة ينال من الالقاب مايتوافق مع منجزاتة الكثيرة التي حققها علي مدي نصف قرن من الزمان او اقل بقليل . ونعود لحديثنا عن اللقب ((الزعيم)) واول من تشرف باطلاق هذا اللقب الذي اصبح مرتبط ارتباط وثيق باسم الهلال الاصلي الذي اختارة صاحب الجلالة الملك المغفور له باذن الله الملك سعود بن عبدالعزيز عندما كان عمر الهلال ثلاث سنوات فقط..... والان والهلال يجتاز سن الاربعين يعانقة لقب ارتبط باسمة الهلال الزعيم او الزعيم الهلال ،عندما يذكر اسم الزعيم فانة يتبادر الي ذهنك مباشرة ان الحديث عن الهلال والعكس كذلك... ومن اجل ايضاح الحقائق واعطى كل ذي حق حقة وجب التنوية علي ذلك والاشارة الية. في قصيدة نشرة ابان فوز الهلال الزعيم ببطولة الدوري الممتاز عام 1408هـ كانت للشاعر الاستاذ شايع المسعر رئيس القسم الرياضي بجريدة المسائية سابقاً والصحفي حالياً بجريده الرياضيه في تلك المناسبة اطلق فيها لقب الزعيم علي الهلال من ذلك الوقت واليكم القصيدة كاملة: جريدة الرياض العدد 7160 بتاريخ 11/6/1408هـ يوم السبت قال فيها : للكواكب زعـيم والزعيم الهلال ***** وللنوادي زعيم والزعيم الهلال بالسماء شفت غيم ثم بان الهـلال ***** وانتزع درعها لو بدا به خسوف للكبير وصغير بان مجد الهـلال ***** موج ازرق يغير ياخصوم الهلال خصمنا لويطير ماتحدي الهـلال ***** في يده شرعها والخلايق تشوف يانـجوم البلـد يانـجوم الهـلال ***** سبت والا احـد مايغيب الهلال شيبها والولد جاء يشوف الهـلال ***** في يديهم علم مع طبول ودفوف كوكبة من بشر بسم نادي الهلال ***** ماتهاب الخطر لجل نادي الهلال جت بزين الخبر يامحب الهـلال ***** البطولة لنا صار شي معـروف كم فريق شكا من فريق الهـلال ***** وكم جفن بكا من نجوم الهـلال يستحي لوحكا وش عيوب الهلال ***** عيبنا ان البطولات تملا الرفوف درع خامس هنا وسط نادي الهلال ***** والفرح والهنا عاش عند الهلال كل جمهورنا باركـوا للهـلال ***** بالحناجر هتف وصفقوا بالكفوف ومن هذة القصيدة يتضح لنا جليا من اول من اطلق لقب الزعيم علي الهلال ومتي،ومن اراد التاكد من ذلك العودة الي عدد الجريدة وتاريخها ليتاكد من ذلك..... الهلال الزعيم والزعيم الهلال

أتراه يأتي قائل فيقول :

ربما لم يعلم الهويريني بهذا الأمر !!!!

فأقول له ماقاله الشاعر الحكيم :

إن كنت لاتدري فتلك مصيبة ******* وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم !!!

إن كان لايدري فكيف يفتي وخصوصا أن اسم ( العبدي ) لم يتم طرحه أبدا في السابق كموضع خلاف في هذه المسألة !!!!

وإن كان يدري فهل لنا أن نتساءل عن سبب كذبه ؟!!!!

هل هو إرضاء للعبدي حفاظا على كونه محررا وكاتبا تحت إمرته ورغبة بتعزيز موقعه بالجريدة على حساب التاريخ والمصداقية والأمانة التي أوكلها له ( السائل المسكين ) ؟!!!!

هل هي محاولة منه لسلب حق أدبي وتاريخي من شخص لمجرد عدم وجود علاقة عملية أو أخوية أو ربما لأنه لايستلطفه ؟!!!!

لا أحب أن أدخل بالنوايا بل وأعاتب من يدخل في هذا العالم الغيبي ولكني أطرح سؤالا أتمنى أن تأتيني إجابته التي قد تصحح أمورا كثيرة أكبر من مجرد ضياع حق أدبي للأستاذ ( شايع ) !!!


خاتمة :

أتمنى ألا يؤخذ موضوعي مأخذا غير ماهو عليه بالحقيقة فأتهم أنني أهاجم الكاتب لأنه يكتب بالجريدة الفلانية فيأتي بعض الأخوة مسرعين مطالبين بحذف الموضوع !!!

أتمنى أن يؤخذ على أنه نقد لمن وضع نفسه مكان النقد عندما تصدى لمهمة خطيرة تسمى ( التأريخ ) !!!