08/08/2009, 11:58 PM
|
| موقوف | | تاريخ التسجيل: 13/06/2008 المكان: في حفظ الرحمن
مشاركات: 1,426
| |
| شف عبدالرحمن بن مساعد عمل الكثير بالهلال ...مثله ...مثل غيره من اللي مرو على رئاسة الهلال ...
واهم شي تحقيق البطولات وهو لم يحقق حتى الان الا بطوله واحده ..
لكن المبالغة بالمدح مشكلة ... وكل شي له حد ...
*·~-.¸¸,.-~*النهي عن الغلـُـو والإطراء في مدحه *·~-.¸¸,.-~*
الحمد لله وحده ن والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .. وبعد ..
الغلو: تجاوز الحد، يقالُ: غلاَ غُلُوَّاً ، إذا تجاوز الحد في القدر ،
قال تعالى: (لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ ) أي: لاتجاوزوا الحد.
والإطراء : مجاوزة الحد في المدح ، والكذب فيه والمراد بالغُلو في حق النبي صلى الله عليه وسلم : مجاوزة الحد في قدره ، بأن يرفع فوق مرتبة العبودية والرسالة ، ويجعل له شيء من خصائص الإلهية ، بأن يدعى ويُستغاث به من دون الله ، ويُحلف به.
والمراد بالإطراء في حقه صلى الله عليه وسلم: أن يُزاد في مدحه، فقد نهى صلى الله عليه وسلم عن ذلك بقوله:
( لا تطروني كما أطرتِ النصارى ابنَ مريم ، إنّما أنا عبد ، فقولوا: عبدُ الله ورسولُه ) متفق عليه.
أي: لاتمدحونــي بالباطـل ، ولا تجاوزوا الحدَّ في مدحــي ، كما غلت النصارى في عيسى عليه السلام ،فادّعوا فيه الألوهية ، وصفوني بما وصفني به ربي ، فقولوا: عبد اله ورسوله.
ولما قال له بعض أصحابه: أنت سيدنا، فقال: (السيد هو الله تبارك وتعالى ) ، ولما قالوا: أفضلنا وأعظمنا طَولاً ، فقال: ( قولوا بقولكم ، أو بعض قولكم ، ولا يستجرينكم الشيطان ) رواه أبو داود بسند جيد.
كره عليه الصلاة والسلام أن يمدحوه بهذه الألفاظ : أنت سيدنا ، خيرنا ، أفضلنا ، أعظمنا ، مع أنه أفضل الخلق وأشرفهم على الإطلاق ،
لكنه نهاهم ابتعاداً بهم عن الغلو والإطراء في حقه ، وحمــاية للتــوحيد .
وأرشدهم أن يصفوه بصفتين هما أعلى مراتب العبد ، وليس فيهما غلو ولا خطر على العقيدة ، وهما: عبد الله ورسوله.
وقد خالف نهيه صلى الله عليه وسلم كثيرٌ من الناس فصاروا يدعونه، ويستغيثون به، ويحلفون به ، ويطلبون منه مالايُطلب إلا من الله ، كما يُفعلُ في الموالد والقــصائد والأنـــاشيد ، ولايُميزون بين حق الله وحق الرسول عليه الصلاة والسلام.
يقول العلامة ابن القيم في النونية:
لله حق لا يكـون لغيـرهولعبده حق همـا حقـان
لاتجعلوا الحقين حقاً واحداًمن غير تمييز ولا فرقان
والحمــد لله رب العــالمــين
المصدر / عقيدةُ التوحــيد
وبيان ما يضادها أو ينقصها من الشرك الأكبر والأصغر
والتعطيل والبدع وغير ذلك. |
الوضع العادي
