الطريقي يريد هدم تاريخ شيخ الرياضيين !!!!!
 

لقد أثارتني تلك العناوين التي وضعتها الوردية (كما يحلو لعشاقها تسميتها بهذا الاسم) .
ولكن لم أعر تلك العناوين التي وضعت بالمانشيت العريض لموضوع الكاتب الرياضي / صالح الطريقي أي اهتمام لأنني منذ مانشيت ( وفاة الشريدة ) قبل ست سنوات وأنالا أعير مانشيتات الرياضية أي اهتمام - ولن يضيرها ذلك بشيء - .
لكنني حينما قرأت الموضوع وتمعنت فيه وجدت أن في تلك المانشيتات بعض الحقيقة على غير العادة !!!
فمن خلال ما سطره قلم الأستاذ / صالح الطريقي وجدته فعلا يريد إقناعنا بأن عبدالرحمن بن سعيد
يهدم الهلال وهو لا يعلم ويريد أن يقنعنا أيضا أن ابن سعيد يزرع المشاكل بين الأندية .
وأكثر ما استأت منه اطلاقه بعض الصفات على شيخ الرياضيين والتي لا يتجرأألد خصومه على اطلاقها عليه لما له من احترام وتقدير ووقار عند رموز الرياضة عندنا فما بالك بعامة الرياضيين وكاتبنا منهم . وبالذات في نقطة ( الحاضر أهم من المستقبل ) يقول الطريقي : يؤكد (شيخ الهلاليين)
أنه على المسئولين التعامل مع المشكلة على أنها مشكلة خاصة وحالة خاصة ولا أعرف كيف هي كذلك ((( لكن ميزة العقل البدائي ))) !!! أنه ينغمس في الحاضر ولا يفكر في المستقبل ..
وفي نقطة ( المنطق يؤمن بالعلم ) يقول الطريقي : وحين يفتقد العقل للعلم يرى الأمر واحد . فكأنه
يريد أن يقنعنا أن شيخ الرياضيين لا يملك من العلم شيئا فهو يرى الأمور بمنظار الجاهل البدائي .
أما في نقطة (فكر قديم وأبعاد خطيرة ) فيقول الطريقي : أرى أن أخطر جملة قيلت في حواره الفاضح للعقلية السائدة والقديمة هي تلك الجملة التي قالها وللأسف لم ينتبه له المحاور ،لأن المحاور أحد الذين أثر بهم هذا الفكر القديم .. فقد قال ابن سعيد في حواره : (( ولأن القضية لها أبعاد خطيرة جدا ولا بد من قطع الطريق على من نذر نفسه لهدم الهلال ))..
يقول الطريقي : ولا أدري من يقصد ؟ ولا يهمني من يقصد ..
فأقول له : لو خرجت أثناء كتابتك لمقالك المسموم إلى الشارع واستعنت بأحد الأطفال الذين يلعبون في الشارع من الذين تابعوا القضية وتبعاتها لقال لك : يقصد البلوي لأن الكل يعرف أنه هو من نذر نفسه في هذة الأيام لهدم الهلال بمساعدة سعيد العويران منذ قصة خميس العويران . وليس كما استنتج الطريقي أنه نادي بعينه لأننا من خلال تاريخ بن سعيد لم نذكر في يوم من الأيام أنه أساء لنادي معيين بل كان من أكثر الرياضيين نبذا للتعصب والتاريخ سجل له وقفات مشرفة مع عدد من الأندية في وقت أزماتها دون النظر إلى الشعارات والألوان حتى أصبحت في عداد الأندية الكبيرة والأمثلة كثيرة والشمس لا تحجب بغربال .
فإذا كانت عقلية الطريقي الإستنتاجية إلى هذة الدرجة من الضعف والقصور ، فكيف سمح لنفسه أن يمسك بيراعه ويرمي التهم على زملاء المهنة من خلال استنتاجه أن المحاور الذي حاور ابن سعيد أثر به الفكر القديم .
وأقول له أيضا إن الفكر القديم الذي تتحدث عنه أوجد لدينا في السابق احترافا محسوسا أحسن وأكثر فائدة من احتراف العقليات الحديثة الذي هو احتراف تنظير فقط لا احتراف تطبيق وعمل .
وآباؤنا الذين لا نستطيع أن نقل لهم ( أف ) على الرغم من أنك ترى أنهم جهلة وعلى غير علم إلا أنهم أوجدوا جيلا رياضيا كافح وقدم للوطن على الرغم من أنهم لم يحصلوا ولا على عشر ما يحصل عليه أصحاب الشهادات الذين تمجدهم والذين لم نرى منهم ألا فضائح 2002م .
ويقول الطريقي : وللأمانة لا أتهم شيخ الهلاليين به فقط ،بل تجده في جل الأندية المتنافسة .
سؤالي : لماذا الطريقي لم تأخذه الحمية الوطنية على الرياضة السعودية إلا عندما خرجت هذة الكلمات من عبدالرحمن بن سعيد على الرغم من تفسير الطريقي لها الخاطئ ولم تأخذه الحمية الوطنية على الأندية السعودية عندما خرج من يتهم بعض الأندية السعودية ويشكك في نزاهتها
كما حدث للطائي والأنصار في العام الماضي ومن خرج وشكك بنزاهة الأندية العربية كما حدث في بطولة النخبة في سوريا أم أن أولئك يمتلكون حق الفيتو ؟؟!!
ولماذا في تلك الفترة استطاع أن يكون شيطانا أخرس؟؟!!



:D :D :D :D :D في التسعينات :D :D :D :D :D

- أين البلوي من إبراهيم ماطر حينما كان حرا العام الماضي . أليس هذا دليل على أنه يريد هدم الهلال
فقط .
- يقولون الوردية وأقول بعض الورد يسبب الحساسية .
-( الرياضية لم أقرأ جريدة أكذب منها ، يوميا تورد العناوين البراقة الكاذبة ، ولا يشرف الهلاليين انتماؤها لهم إن كانت كذلك .) لله درك يا أبا بدر لم يمضي سوى يوم وخرج مصداق كلامك من نفس الجريدة فإذا كان كتابها لم يصدقوا مع أنفسهم فكيف سيصدقون مع قرّائهم .
- يبدو أن الطريقي من فصيلة سعيد العويران من الذين يسيل لعابهم على فلوس البلوي فنصب نفسه
محاميا خفيا له وليس كالمحامي المعتمد لدى جميع وسائل الإعلام حتى وكالة شنج بنج بالصين سعيد
العويران .
- يقول ( شيخ الهلاليين ) ومن هم أرفع منه شأنا ومنصبا ومكانة يقولون شيخ الرياضيين . ولكن هكذا هي الأبواق لاتخرج الأصوات منها إلا بنفس الأحرف التي دخلت فيها .
-عرفناه عن طريق الهلال والأهلي وكلاهما من تأسيس عبدالرحمن بن سعيد . ولكن من يصنع المعروف في غبر أهله ..........
- قرأت مقالته وتذكرت المثل القائل ( نبح ........ ما ضر السحاب ).
وأخيرا تقبلو ا بالغ أسفي واعتذاري عن الإطالة ولكن الرموز تستاهل أكثر .

هذه وجة نظر الطريقي و ان كنت اختلف نعه فيها و لكني احترمها

الطريقي كاتب رائع وهو يبحث دائما عن النظره العلميه وطموحات الجيل الحالي من الشباب
المتعلم
نحن لاننكر فضل ابن سعيد على الرياضه السعوديه بشكل عام وليس الهلال فقط ولكن الان
يجب ان ننظر لافكار الشباب المثقف المتعلم والمتحمس ... التجديد في الافكار امر مطلوب
وضروري دون ان نهمش الاجيال الرائده...

وانا اتفهم الطريقي جيدا فهو كاتب رائع دائما ولا يقصد الاساءه الى احد اي كان فما بالك بالشيخ
ابن سعيد

المبدع .. سبع الضواري

السلام عليكم ..

يحق لنا أن نتباشر بروعة قلمك , ونقاء فكرك الأزرق .. فهنيئا لنا بسبع الضواري ..

كلام في الصميم .. وغاية في الروعة .. والمصيبة أن من يدافع عن الطريقي , لا يجيب على مثل هذه الأسئلة التي تطرح ..
وإنما ينتقل لفكر الطريقي الراقي والمجدد!!!
وكأننا لا نملك من العقليات إلا الطريقي الفذ !!!
مع العلم أن الناظر إلى ( تنظير ) الطريقي يعلم يقينا أنه ( يصطدم ) مع الواقع وجها لوجه !!!
ولكن الطريقي لا ينأى عن ذاته أبدا , لذا تجد منه مثل هذه المقالات المغلفة بفكر الرقي ,والتطور والعقلية الاحترافية , وهو وتر حسّاس يدندن ليل نهار لأننا وبكل أمانة نفتقد ( التنظيم ) في كل شؤون حياتنا , ونصبح كالغريق الذي يتعلق حتى بالقشة , فنهلل ونفرح لتنظير الطريقي وأمثاله .

صاحب الفكر الحديث والمتفتح والمدعم بالعلم ... لم يفلح مع لعبة اليد في نادي الهلال عندما كان إداريا وهبط الفريق بسرعة الصاروخ إلى الدرجة التي تليها ..

وهو يعترف بطريقة أو بأخرى أن تطبيق ( الاحتراف المنضبط ) يكاد يكون ضربا من الخيال في بلداننا العربية , والتي استمرت العبثية في كل مناشط الحياة , فما بالك بالكرة ؟؟؟

أخي سبع الضواري ...

نحن نحتاج مثل هذه الكتابات , فبالكلمة أحيانا نخدم الزعيم , ونذب عنه .. لذا علينا ألا نستكثر كلمة حق نقولها في حق الزعيم , إن وجدنا من يسيء له ولرموزه ..

تحياتي ..

الله يعطيك العافية اخوي سبع الضواري كفيت وفيت
واحب ان اشاركك الموضوع في بعض نقاطه

ما تعرض له شيخ الرياضيين من صالح الطريقي لا يجب السكوت عليه ابدا
خاصة وان الطريقي لم يكن ناقدا في موضوعة بل كان يجر الإساءة خلف الإساءة في حق شيخ الرياضيين واصفاً اياه بجموعة أوصاف يترفع عنها كل ذي بصيره يدرك ما يقول في كلامة عن الاخرين حتى لو خالفوه الراي
لاكن بكل اسف لم اتوقع ان فيه من ينتمي للهلال ينقل موضوع الطريقي ويفاخر به ويمجده على مقال ضاربا بعرض الحائط القيم والاخلاق في حق الشيخ لا مراعيا تاريخه وسنه
لا يهمنا نحن الهلاليين رأي الطريق في موضوع الجمعان ولن نلتفت اليه لإن رأي الطريقي يعتبر وجهة نظر يمكن ان نؤيده عليها أ ونخالفها و لا تاخذ هذا الحجم لو ان الطريقي ابتعد عن المساس بشخص الشيخ عبدالرحمن شخصيا
ونعته بأوصاف تجعل كل هلالي غيرور يرفضها جملة وتفصيلا مهما كانت حدة الخلاف مع شيخ الرياضيين
المجاملة واختلاف بعض جماهير الهلال مع رؤية الشيخ في علاج المشاكل الهلاليه الداخليه جعلت البعض يطبل لموضوع الطريقي دون التمعن في محتواه وبشاعة ما وصف به الشيخ اليكم بعض النقاط التي يجب التوقف عندها وعد التماس الاعذار لطريقي فيما قال

( لكن ميزة العقل البدائي أنه ينغمس في الحاضر ولا يفكر في المستقبل , وينسى الماضي .. )
وصف الشيخ بأنه صاحب عقل بدائي وهل هذا نقد لموضوع الجمعان ام سخرية بعقل الشيخ

(فكر قديم وأبعاد خطيرة : أرى أن أخطر جملة قيلت في حواره الفاضح للعقلية السائد والقديمة )
قمة السخرية المبطنه لما يحمله هذا الطريقي على شيخ الرياضيين واصبح يتمادى في سخريته و من قوله عقل بدائي الى قوله فكر قديم و اراد الطريقي تأكيد نظرته بقوله الفاضح ... اكتشاف خطير من الطريقي !!!! هزلت

(فقد قال أبن سعيد في حواره : (( لأن القضية لها أبعاد خطيرة جدآ ولا بد من قطع الطريق على من نذر نفسه لهدم الهلال )) .. ولا أدري من يقصد ؟ ولا يهمني من يقصد )
الطريقي يشهد على نفسه انه لا يعلم عن قصد الشيخ وكذلك لا يهمه من يقصد !! وهذا اكبر دليل على ان الطريقي في موضوعة كان يتعمد الاساءة للشيخ شخصيا دون النظر في كلام الشيخ ومقصده من الجمله السابقه المهم عند الطريقي المعارضة على كلام الشيخ وتهميشه ونعته بالعقل البدائي والقديم

(بقدر ما يهمني هذا الفكر السائد , وكأن العرب ينقصهم تشرذم )
يقول الطريقي بقدر ما يهمني هذا الفكر السائد !!!! حضرته يبي يسوي مسح لفكر الشيخ لإنه غير مقتنع بأي شي ينطق به الشيخ حتى لو كان حق..
اذا كان عند العرب تشرذم ما دخل شيخ الرياضيين في هذا التشرذم !! وهل يرى الطريقي شيخ الرياضيين عميل ضد العرب خلاف انه رياضيي ؟؟؟

(إن مثل هذا الفكر لا يبني وإن حقق بطولات , لأن هذا الفكر قائم على تفكيك وتدمير الآخر الذي سيدمرنا , وللأمانة لا أتهم شيخ الهلاليين به فقط , بل تجده في جل الأندية المتنافسة , وهو فكر متوارث من جيل لجيل .. فأنت ترى هذه الجملة يرددها الكثير ولكن تختلف آخر كلمة .. فهي تحذف ويوضع أسم ناد آخر . )
الفكر الذي أسس نادي عريق وثبت قواعده ورعاه اصبح في نظر الطريقي فكر تفكيك وتدمير !! شخص أسس الحركة الرياضية في المنطقة الوسطى اصبح فكره مدمر !!؟؟ شخص قدم إعانات مالية للأندية من جيبه الخاص اصبح صاحب فكر مدمر !!!؟؟؟ , دمر الله الفكر الجاهل

(بقي أن أقول : إن هذا الفكر القائم على إقصاء الآخر ونفيه هو المسؤول عن هزائمنا الكثيرة والكبيرة .. فشيخ الهلاليين يرى أن بعض الأندية تحاول تدمير الهلال , وبالتالي لا بد أن يرى الهلاليون أن هذه الأندية هي العدو وعليهم تدميرها .. )
لاحول ولا قوة الا بالله يتهم شيخ الرياضيين بأنه سبب هزائمه الكثيره والكبيرة بسبب إقصائه للآخرين ونفيهم !! هل قام الشيخ بهذا حقاً ياليت يسرد لنا الطريقي قائمة المنفيين لنشفع لهم بالرجوع عند الشيخ
من منكم قط سمع ان شيخ الرياضيين تهجم على أي نادي سعودي ولو تلميح طوال تاريخه
وهل شيخ الرياضيين تطرق في حواره الى الانديه وهل يحق للطريقي ان يفسر كلام الشيخ على هواه خاصة اذا علمنا نص ما قاله الشيخ
(( لأن القضية لها أبعاد خطيرة جدآ ولا بد من قطع الطريق على من نذر نفسه لهدم الهلال ))
وهل قطع الطريق على من يحاول هدم الهلال وردعة وكشفه اما الملأ مثل العويران والبلوي يحولها الطريقي بفكره النير الى انديه تحاول تدمير الهلال ويجب على الهلاليين الرد بالمثل ؟؟!! أي فتنه يريد زرعها هذا الطريقي

وبعد هذا كله نجد من يدافع عن فكر الطريقي الذي جانب الصواب في تجاوراته اتجاه شيخ الرياضيين ولفق عليه من الكذب ماهو واضح اما الجميع في نص موضوعه

( ** )

المبدع سبع الضواري

بداية مساء الخير ،، مساء الإبداع

حقيقة لم يترك لي جدار الطين ورعد شيء أقوله فقد أظافوا إبداعا على إبداعك

لكن لا أستطيع أن أقول لهذا (*) الطريقي صاحب الفكر المتحرر من عقدة الماضي ،، صاحب الفكر المتجدد :D :D إلا أن يراجع ما كتب وما تفوه به على شيخه ( عبد الرحمن بن سعيد )
وما أطلق من أوصاف مخجلة على هذا الرجل الكبير سنا وشأنا ، وأنا على يقين من أنه سيندم على كل إساءة عرض الشيخ لها ، لكن بشرط
أن يتحرر من فكر الدافعين له والذين أشارو له بتبني هذا الموضوع تصريحا أو تلميحا;) ;) ;)

العزيز/ الزعيم الإبن
نعم كلنا نحترم وجه النظر إذا خرجت بتأدب ولكن أن تخرج بهذا الشكل من
التجريح والسخرية فلا وألف لا .
العزيز/ سيف الزعيم
نعم التجديد في الأفكار جيد ومطلوب ولكن لايجعلنانطمس الماضي بايجابياته
وسلبياته بل نبقي على الايجابيات ومن ضمن الايجابيات أفكار ابن سعيد وغيرته
على رياضة وطنه .
أما تزكيتك للطريقي بأنه لا يريد الإساءة لابن سعيد فكلماته عن ابن سعيد لم تترك
لنا مجالا لنعذره لأنه كان بإمكانه نقد ابن سعيد باسلوب أرقى وأفضل من تلك
المفردات التي ساقها في مقاله .
العزيزان / جدار الطين .
رعـــــــــــد .
شكرا على الإطراء الذي لا أستحقه كما أشكركم على الإضافات الجميلة والرائعة .
الغالي / asas
مساء النور ،مساء الورد والسرور .
يكفيني إضافة منك توقيعك الرائع .

في تصوري ان الطريقي يتمنى ان يلفت الا نظار حوله لا ن شيخ الرياضيين له افضال بعد الله على جميع الانديه



قال انفخ ياشريم قال مامن برطم:razz: :razz: :razz:

LOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOL