(اقرؤا يس على موتاكم )
درجة الحديث:ضعيف
تخريج الحديث:قال النووى فى الاذكار : اسناده ضعيف وقال لدارقطنى: حديث ضعيف الاسناد مجهول المتن وكذا قال ابن حجر

( القبر روضه من رياض الجنه او حفرة من حفر النار)
درجة الحديث:ضعيف
تخريج الحديث:قال الشوكانى فى الفوائد اخرجه الترمذى والطبرانى وفى سنده ضعف

( ان العبد اذا قام فى الصلاة فانه بين عينى الرحمن فاذا التفت قال له الرب : يابن ادم الى من تلتفت الى من هو خير منى.... ابن ادم اقبل على صلاتك فانا خير لك ممن تلتفت اليه)

درجة الحديث: ضعيف جدا
تخريج الحديث:وهو فى الضعيفة(1044)

( اختلاف امتى رحمة)
درجة الحديث: موضوع لا اصل له
تخريج الحديث:قال السبكى ليس بمعروف عند المحدثين ولم اقف له على سند كما فى فيض القدير وفى الضعيفة



(سلمان منا آل البيت)
درجة الحديث: ضعيف جدا
تخريج الحديث:قال المناوى فى الفيض: رواه الطبرانى فى الكبير وجزم الذهبى بضعف سنده


(ليس من يوم الا وهو ينادى : يابن ادم انا خلق جديد وعلى عملك شهيد فاغتنمنى فانى لا اعود الى يوم القيامه )درجة الحديث: ضعيف جدا
تخريج الحديث: وهو فى تبييض الصحيفة

( ابغض الحلال الى الله الطلاق )
درجة الحديث:منكر
تخريج الحديث:وهو فى الارواء وضعيف ابن ماجه

( ياعم والله لو وضعوا الشمس فى يمينى والقمر فى يسارى على ان اترك هذا الامرحتى يظهره الله او اهلك دونه .....)
درجة الحديث:ضعيف
تخريج الحديث:اورده ابن اسحاق فى المغازى, وهو معضل ضعيف



(عبدى اطعنى اجعلك عبدا ربانيا تقول للشئ كن فيكون )

درجة الحديث:لا اصل له
تخريج الحديث:كما فى تدريب الراوى للسيوطى(577\1)وفتاوى اسلاميه(125\4)

( ان النبى رأى رجلا يعبث بلحيته فى الصلاة فقال:لوخشع قلب هذا لخشعت جوارحه )

درجة الحديث :موضوع
تخريج الحديث:رواه الحكيم الترمذى فى النوادر, وفيه سليمان بن عمرو وابو داوود النخعى, قال فيه ابن عدى اجمعوا على انه كان يضع الحديث كما فى فيض القدير وفى الضعيفة


( التوبه تجب ما قبلها)

درجة الحديث:لا اصل له
تخريج الحديث:السلسلة الضعيفة(39\1)


(الختان سنه للرجال ومكرمه للنساء )

درجة الحديث:منكر
تخريج الحديث:رواه احمد والطبرانى فى الكبير , وقال المناوى فى الفيض : قال العراقى فى سنده ضعف واقر الذهبى البيهقى , وقال ابن حجر فيه الحجاج بن ارطأه مدلس وقد اضطرب فيه قتاده وهو فى الضعيفة



· ( من قرأ كل يوم مائه مره ( قل هو الله احد) محا عنة ذنوب خمسين سنة) ضعيف (975).

· ( كل ما جاء في سورة الواقعة وإنها أمان من الفقر فلا يصح منه شيئ ) انظر (977).

· ( كل ماجاء في سورة الدخان وان قارئها يستغفر له سبعون ألف ملك ) لا يصح منه شيئ.

· ( من شغله القرآن عن مسألتي أعطيته أفضل مما أعطي السائلين) ضعيف جداً (860).

· ( من قرأ القرآن وعمل به البس والده تاجاً يوم القيامة ضوءه أحسن من ضوء الشمس ) ضعيف(861).

· ( ما من امرئ يقرأ القرآن ثم ينساه إلا لقي الله أجذم) ضعيف(873).

· جاء علي ابن أبي طالب يشتكي سوء حفظة فأرشده الرسول إلى 0000) موضوع (874).

· ( إن هذا القرآن نزل بحزن0000) ضعيف(877).

· ( إذا زلزت تعدل نصف القرآن ) ضعيف (889).

· ( إذا جاء نصر الله والفتح تعدل ربع القرآن ) ضعيف (890).

· (ألهاكم التكاثرتعدل ألف آية ) ضعيف ( 891).