الكذب وهو الإخبار بخلاف الحقيقة محرم. فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : "عليكم بالصدق. فإن الصدق يهدي إلي البر. وإن البر يهدي إلي الجنة. ومايزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقاً. وإياكم والكذب. فإن الكذب يهدي إلي الفجور. وإن الفجور يهدي إلي النار. ومايزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذاباً".
وروي مالك في الموطأ عن صفوان بن سليم قالك قلنا يا رسول الله: أيكون المؤمن جباناً؟ قال: نعم. قيل له: أيكون المؤمن بخيلاً: قال: نعم. قيل: أيكون المؤمن كذاباً؟ قال: لا.. والكذب من خصال المنافقين وعليه الوعيد الشديد. فعن سمرة بن جندب رضي الله عنه أن النبي صلي الله عليه وسلم قال إنه أتاني الليلة آتيان وإنهما ابتعثاني وإنهما قالا لي: انطلق. وإني انطلقت معهما. فأتينا علي رجل مستلق لقفاه. وإذا آخر قائم عليه بكلُّوب من حديد. وإذا هو يأتي أحد شقي وجهه فيشرشر شدقه إلي قفاه ومنخره إلي قفاه. وعينه إلي قفاه. ثم يتحول إلي الجانب الآخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الأول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل المرة الأولي. فلما سُئل عن ذلك قيل: إنه الرجل يغدو من بيته. فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق".
والكذب محرم ولو علي الصغار. عن عبدالله بن عامر رضي الله عنه قال: دعتني أمي يوماً ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتنا. فقالت: تعال أعطيك. فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم : "وما أردت أن تعطيه؟" قالت: أعطيه تمراً. فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : "أما إنك لو لم تعطه شيئاً كتبت عليك كذبة" ويظن بعض الناس أنه يحل لهم الكذب في المزاح. وهو العذر الذي يتخذونه في كذبهم في أول "نيسان" أو أبريل و في غيره. وهذا خطأ. ولا أصل ذلك في الشرع المطهر والكذب حرام مازحاً كان صاحبه أو جاداً.
فعن ابن عمر قال: قال صلي الله عليه وسلم : "إني لأمزح ولا أقول إلا حقاً".
أما الكذب للإضحاك فعن معاوية بن حيدة قال: سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول: "ويل للذي يحدِّث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب ويل له. ويل له".
وعن أبي أمامة الجاهلي أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال: "أنا زعيم ببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً".
ويستثني الكذب من هذا الحكم في ثلاثة مواضع: الإصلاح بين المتخاصمين. وفي حديث الرجل لزوجته والمرأة لزوجها. وفي حالة الحرب.
فقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : "لا يحل الكذب إلا في ثلاث: يحدث الرجل امرأته ليرضيها. والكذب في الحرب. والكذب ليصلح بين الناس" أما كذبة أبريل فلم يعرف أصلها تحديداً. وهناك آراء مختلفة حولها حيث ذكر بعضهم أنها نشأت مع احتفالات الربيع عند تعادل الليل والنهار في الحادي والعشرين من شهر مارس. ويري بعضهم أن هذه البدعة بدأت في فرنسا عام 1564 بعد فرض التقويم الجديد. فكان الشخص الذي يرفض هذا التقويم يصبح في اليوم الأول من أبريل ضحية لبعض الناس الذين يعرضونه لمواقف محرجة ويسخرون منه.
بينما يذهب بعضهم إلي أن هذه البدعة تمتد إلي عصور قديمة واحتفالات وثنية لارتباطهما بتاريخ معين في بداية فصل الربيع.
وبوجه عام فكذبة أبريل عادة رذيلة لدي بعض الشعوب ينبغي ألا نجاريهم في ممارستها لأنها مضادة لأخلاقيات المسلمين وأوامر دينهم.
وكم من حادث وقع بفعل كذبة أبريل. فمن الناس من أخبر بوفاة ولده أو زوجته أو بعض محبيه فلم يحتمل الصدمة ومات. ومنهم من يخبر بإنهاء وظيفته أو وقوع حريق أو حادث تصادم لأهله فيصاب بشلل أو جلطة وغيرها من الأمراض.
فلنقطع علي أنفسنا عهداً بألا نجاري الغرب في ممارسة الكذب سواء في هذا الشهر أو في غيره.
والله أعلم