كان هنا

المهم في الموضوع انَا مانطلق حكم التحريم الكامل لهذ الأمر
ولانكون مثل اليهود الي حرموا الحلال واحلوا الحرام
ابن عباس وابن حنبل وابن حزم احلوها عند الحاجه
وصاحب الحاجه أعلم بها من غيره ،،

احكام لازم يعرفها الباحث عن حكم العاده وما احد له حق يكتمها

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة فهد عاشق البرسا كان هنا المهم في الموضوع انَا مانطلق حكم التحريم الكامل لهذ الأمر ولانكون مثل اليهود الي حرموا الحلال واحلوا الحرام ابن عباس وابن حنبل وابن حزم احلوها عند الحاجه وصاحب الحاجه أعلم بها من غيره ،، احكام لازم يعرفها الباحث عن حكم العاده وما احد له حق يكتمها

طويل العمر ..
لما الرسول عليه افضل الصلاة والسلام يعطيك الحل الأمثل والأنسب هل يعقل أنك تروح لقول فلان وعلان !
الشيء الآخر ، الأصل في هذا الفعل "التحريم" .
ولا أعتقد أن هناك من يناقض هذا الشيء .
/،
اما لا نكون مثل اليهود ، فهذا موضوع ثاني ما ودي نتطرق له .
لان في الموضوع كامل لم أرى أحد أحل الحرام وأحل الحلال .

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة كان هنا طويل العمر .. لما الرسول عليه افضل الصلاة والسلام يعطيك الحل الأمثل والأنسب هل يعقل أنك تروح لقول فلان وعلان ! .

على عيني وراسي ، واحمد بن حنبل ما كان يجهل هالشي يوم قال انها فضلات في الجسم يجب اخراجها !
الي ابوصله انا ان الموضوع فيه أكثر من رأي وللأسف أغلبنا ماخذ الموضوع على انه حرااام في كل الحالات ولا بعضهم يعده من الكبائر ، والسبب مثل هاذي المواضيع الي تخفي بعض اراء اهل العلم لأنها ماتطابق هواهم

السلطان
عندك قوقل فيه الي تبي
والحلال والحرام للقرضاوي