|
الله يعطيكم العافيه وجزاك الله خير ويجعلها في موازينه يوم القيامه يا ابو عبدالله |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,, يا اخوان ابن عثيمين مصدر فتوى يحرم فيها التبرع بالاعضاء بعد الوفاة |
الله يجـزاهـ خير .. ماشاء الله عليهـ قدوهـ للصغار والكبـار .. بموازين حسناته ان شاء الله عوافي عكووز |
الله يسلمك اخوي .. :) ابو عبد الله جعلها الله في ميزان حسناتك يارب .. :) وقـدوة طيبـة يبـو عبـدآلله .. :):smilie47: |
الله يجزاهـ خير ويعافيه يارب بس ياشباااب انا سمعت من الشيخ ابن جبرين انهـ مايجوز التبرع بالأعضاء بعد الوفاااة والله اعلم |
كبير يابو عبدالله والله يوفقك وين ما كنت |
يعطيك الف عافيه عكوز..على نقل كل ماهو هلالي مبدع دائما../ جزاء الله سامي الف خير.. وكتبه الله في موازين حسناته.. سفير النوايا الحسنه ستبقى ساميا بقلوبنا |
الله يجـزاهـ خير .. """""""""""""""""""""""""""""""""""" |
ابو عبدالله :smilie47: سفير النوايا الحسنة :smilie47:,, مكسب للوطن حقيقة ..!! وليس للنادي او ليس فقط لكرة القدم ,,!! متبرع من عام 1426 هـ .. وليس من حين اعلان عنوان حلقة برنامج 99 .. حتى اخوه عبدالمحسن .. شكرا عائلة الجابر .. والله يشفي جميع مرضى المسلمين ,, عوافي اخوي حمد ورده |
يعطيكم العافيه على التغطيه .,’ والله يجزاك خير يا ابو عبدالله على البادره الانسانيه الغير مستغربه منك .,’ |
إقتباس:
عفوا اخوي اذا بامكانك تفيدينا بمصدر الفتوى واذا هي على النت ياليت تزودنا بالرابط |
الله يحزاك خير يا بو عبدالله ويعطيك طولت العمر |
,",",",الله يعطيك ألـــــــف ألــــــــــف عافيه,",",", .".جزااااه الله خيراً .". .,.,.,.,.,. |
أحببت أن أنقل هذه الفتوى للفائده من والدنا المرحوم له بأذن الله عبدالعزيز بن باز . هناك موضوع يحث على التبرع بالأعضاء نريد القول الفاصل هل نذهب للمستشفى لأخذ بطاقة التبرع عند الوفاة ام لا ؟ وما حدود التبرع هل يجوز ان نتبرع باكثر من عضو مثل الكلى والأطراف والقرنية والدم وغيرها ام ماذا ؟ الجواب : سُئل الشيخ ابن باز رحمه الله : س : ما حكم نقل الأعضاء بعد وفاة الميت دماغيا كما يقولون ؟ فأجاب رحمه الله : المسلم محترم حيا وميتا ، والواجب عدم التعرض له بما يؤذيه أو يشوه خلقته ، ككسر عظمه وتقطيعه ، وقد جاء في الحديث: " كسر عظم الميت ككسره حيا " ويستدل به على عدم جواز التمثيل به لمصلحة الأحياء ، مثل أن يؤخذ قلبه أو كليته أو غير ذلك ؛ لأن ذلك أبلغ من كسر عظمه. وقد وقع الخلاف بين العلماء في جواز التبرع بالأعضاء وقال بعضهم: إن في ذلك مصلحة للأحياء لكثرة أمراض الكلى وهذا فيه نظر ، والأقرب عندي أنه لا يجوز ؛ للحديث المذكور، ولأن في ذلك تلاعبا بأعضاء الميت وامتهانا له ، والورثة قد يطمعون في المال ، ولا يبالون بحرمة الميت ، والورثة لا يرثون جسمه ، وإنما يرثون ماله فقط. والله ولي التوفيق. وسُئل رحمه الله : س: إذا أوصى المتوفى بالتبرع بأعضائه هل تنفذ الوصية ؟ فأجاب رحمه الله : الأرجح أنه لا يجوز تنفيذها ؛ لما تقدم في جواب السؤال الأول ولو أوصى ؛ لأن جسمه ليس ملكا له . اهـ . وفتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله المنع من التّبرّع ، وعلل ذلك رحمه الله بأنه لا يجوز للإنسان بيع شيء من جسده ولا يجوز له التبرّع بشيء منه ، ولو كان بعد وفاته ، واستدل بقوله عليه الصلاة والسلام : كسر عظم الميت كَكَسْرِه حيا . رواه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه . وهذا لا يعني أن يُترك المريض يموت ، بل يوجد من لا يؤمن بالله واليوم الآخر ممن يتبرّع ، أو ممن لا يأخذ بهذا القول ، ويأخذ بالقول الآخر القائل بالجواز . وإنما تكون الفتوى في حق المؤمن الحيّ أو المؤمن الْمَـيِّت . أما غير المسلم فلا يشمله الحكم . ألم يقُل النبي صلى الله عليه وسلم في غير ما حديث : " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر " الحديث ؟ وقال : " لا يحل لامرىء يؤمن بالله واليوم الآخر " الحديث ومثله قوله : " لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر " الحديث وهذا يعني أن الأحكام يُخاطَب بها من كان يؤمن بالله واليوم الآخر . فيوجد من لا يؤمن بالله واليوم الآخر أو من ضعف إيمانه بالله واليوم الآخر من يُخالف ذلك . كما أن بعض الناس يقيس التبرّع بالأعضاء على التبرّع بالدّم ، وهذا خطأ في القياس ؛ لأن الدم يتجدد والأعضاء لا تتجدد . وكان الإمام أحمد رحمه الله يقول : أكثر ما يُخطئ الناس في التأويل والقياس . ولا يصح قياس التبرّع بالأعضاء على معالجة المرض ، فإن التداوي مأمور به ، بخلاف التبرّع . والله تعالى أعلم . أجاب عن السؤال الشيخ/ عبدالرحمن السحيم .. |
إقتباس:
|
| الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 08:28 AM. |
Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd