المنتديات الموقع العربي الموقع الانجليزي الهلال تيوب بلوتوث صوتيات الهلال اهداف الهلال صور الهلال
العودة   نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي > منتديات نادي الهلال > منتدى الجمهور الهلالي
   

منتدى الجمهور الهلالي لمناقشة جميع الأمور المتعلقة بنادي الهلال

إغلاق الموضوع
   
 
LinkBack أدوات الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #166  
قديم 27/10/2008, 06:50 PM
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 18/07/2008
مشاركات: 276
كلامك حلووو مرررره بس على ماظن ياسر عمره 25 يعرف وش عليه وش ماعليه يعني بكل صراحه مو محتاج لك ولا برأيك وهذي حيااته رجاء خاااص اتركوووه قبل على جااابوا بطاقته والحين الله يهديك

تحياااااتي
  #167  
قديم 27/10/2008, 06:50 PM
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 16/06/2004
مشاركات: 2,493
يعني انت تعتقد ان شركه عملاقه مثل جيليت تحتاج لترويج

هي مجرد شخصيه كل عام تختارها الشركه

وهو مايساعد غلى الحرام .... كل واحد عقله براسه واللي يبي يحلق لحيته حلقها حتى لو ياسر ماروج على قولتك لجيليت

صراحه اخوي مع احترامي لك كلامك مو في محله
  #168  
قديم 27/10/2008, 06:51 PM
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 20/09/2002
مشاركات: 1,680
و هل كشف العورة في المباريات جائز؟

و ايهم اشد حلق اللحيه او كشف العوره؟

ارجو الاجابة
  #169  
قديم 27/10/2008, 06:52 PM
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 01/05/2006
المكان: الهوى ** شرقــآآآوي **
مشاركات: 13,283
ياحليلك .. شكلك ماتعرف الموس لايش يستخدم ؟!!

له استخدامات عديدة غير الدقن
  #170  
قديم 27/10/2008, 06:52 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ توتيCOM
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 15/03/2005
المكان: << سؤالكـ ..
مشاركات: 2,040
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة هنووي الهلالي
كلامكـ صحيح وجزاك الله خير

بس افهمها عاد

يعني ما تحلق الا لحيتكـ

يا اخي هذا موس حلاقه ولا تدقق

يـا سـلام عليكـ ..

إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة The Verb
أنت الي الله يشفيك

الترويج لمثل هذا لا يجوز

صـح عليهـ يا الشـيخ العلامـة ..


يـاسـر ..
معكـ على الحـلوة و المـرة ..
كـم هـي حـاااارهـ .. ان تكـون بين [تاييقر وودز - روجييه فيدرر - تييري هنري]

سـلاآآآآآم
ورده
  #171  
قديم 27/10/2008, 06:53 PM
زعيــم جديــد
تاريخ التسجيل: 01/03/2006
المكان: riyadh
مشاركات: 31
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة التعصب مرض
ردا على من يقول أن الأمواس يستخدم في غير حلق اللحية

أقول : الحكم يكون على الغالب من استخدام الشيء

والغالب على استخدام أمواس جيليت هو حلق الذقن

ولذلك كل دعايات جيليت تظهر استخدامها في حلق اللحية

ولو غلب على استخدام سكاكين المطبخ في مكان ما قتل الناس لحرم بيعها ( مع أنها سكين مطبخ )

كما كان في رواندا قبل أكثر من عشر سنوات عندما انتشر قتل الناس بالسواطير والسكاكين ( أكثر من مليون قتيل )

ولكن مثل ما يقولون المصريين ( اللي ما يعرفش يقول عدس )

جزاك الله خير اخوي بس الله يهديك استشهد لي من القران والسنه لا تجيب لي رواندا واحكام وضعيه لا تبت لنا بصله
ديننا قائم على الكتاب والسنه
وراح ارد على استشاهدك الي مدري من وين جايبه التلفزيون والدش اغلب استخدامه حراااااااااااااام من أغاني ومسلسلات وافلام وغيرها من الاشياء المحرمه لماذا لم يحرم التلفزيون؟؟؟؟؟
  #172  
قديم 27/10/2008, 06:53 PM
موقوف
تاريخ التسجيل: 22/05/2008
مشاركات: 127
إلى من يقول أن للموس استخدامات أخرى

أرجو الرجوع للرد رقم 132
  #173  
قديم 27/10/2008, 06:54 PM
زعيــم متواصــل
تاريخ التسجيل: 19/03/2004
مشاركات: 141
إقتباس
وقرأت ما كتب أن ياسر اشترط أن لا يظهر في الإعلان وهو يحلق ذقنه , لما في ذلك من مخالفة للدين

وبما أن ياسر يعلم أن الترويج لمثل هذه الأمواس فيه مخالفة للدين , أسأل الكاتبن ياسر , لماذا تقبل مثل هذا الإعلان ؟

اتصل يا ياسر بأحد العلماء واسأله هل المال الذي أجنيه من هذا الإعلان هو مال حلال ؟



ياخي من قالك أن حلق اللحية حرام ..

ثم من قالك ان الترويج لهذه الأمواس حرام بعد ؟؟

طيب واحد يبي يحلق (أباطه) فيهم .. حرام بعد ؟!


ياخي مشكلتنا دائماً .. التشدد الأعمي والتقوقع في دائرة ضيقة .. و كل ما توهقنا قلنا حرام ..

ياخي اتقوا الله .. ولا تفتروا على الاسلام ماليس فيه .. كفانا تشويه لصورة الاسلام الجميلة


تحياتي
  #174  
قديم 27/10/2008, 06:55 PM
موقوف
تاريخ التسجيل: 22/05/2008
مشاركات: 127
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة BIGWILL
جزاك الله خير اخوي بس الله يهديك استشهد لي من القران والسنه لا تجيب لي رواندا واحكام وضعيه لا تبت لنا بصله
ديننا قائم على الكتاب والسنه
وراح ارد على استشاهدك الي مدري من وين جايبه التلفزيون والدش اغلب استخدامه حراااااااااااااام من أغاني ومسلسلات وافلام وغيرها من الاشياء المحرمه لماذا لم يحرم التلفزيون؟؟؟؟؟

ولماذا حرم الدش ؟؟ مع أن فيه خير وشر
  #175  
قديم 27/10/2008, 06:57 PM
زعيــم متواصــل
تاريخ التسجيل: 14/03/2008
مشاركات: 56
أعتقد أن الفخر لا يأتي باقتران اسمه مع هنري في موس حلاقه،،،

هذا ليسفخرا لياسر،،،

مشكوووور لموضوعك الرائع جدا،،،،،
  #176  
قديم 27/10/2008, 06:57 PM
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 26/01/2008
مشاركات: 2,088
يعني فيه ناس فاضية وماعندها شئ ويكتبون مواضيع ما أدري وش تبي !!

يعني حتى كلامك مايقبل كـ وجهة نظر !! لأنه خطأ في خطأ ..

كلنا نعرف إن الموس يستخدم في عدة أشياء غير حلاقة الدقن ..
وأزيدك من الشعر بيت .. الأشياء هذي من الأمور اللي حث عليها الإسلام بعد !!

(وماله داعي ندقق في هالأمور ..!!)

يعني يكفي إن ياسر جزاه الله خير رفض تنفيذ الدعاية وهو يحلق دقنـهـ !!
وهذي خطوة جعلت ياسر أكبر بكثيــــــــــــر في نظر الكثير من الناس وهو كبير من دونها ..

وبعد تقول المفروض ياسر يتصل على المشايخ ..!!
أعتقد أكثر المشايخ إن ماكان كلهم يستعملون هالأمواس ..!! ولا وش رايك إنت ؟؟

وبالنسبة لرد رقم 132 ..:
معنى كلامك إن الأمواس المحذور الوحيد فيها هو حلاقة الدقن .. ياسر رفض أن يظهر وهو يحلق الدقن ..
إذا فياسر تجاوز هذا المحذور ..
وكان مقصده وهدفه من الدعاية استخدام هذه الأمواس لجودتها في أمور غير حلاقة الدقن ..!!
يعني إذا حلاقة الدقن حرام خلاص مانستعمل أمواس أبد ..؟!

عز الله خسنا ..!!

ملاحظة :
في بعض الناس يتفلسف ويفتي على كيفه إن حلاقة الدقن مافيها شئ ..!!
دليلها واضح وصريح من السنة ..

--------------------------------------------------------------------------

قال رسول الله : " خالفوا المشركين ، وفروا اللحى وأحفوا الشوارب " ولهما عنه أيضا " أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى " ، وفي رواية " أنهكوا الشوارب وأعفوا اللحى " واللحية اسم للشعر النابت على الخدين والذقن ، قال ابن حجر :
( وفروا بتشديد الفاء من التوفير وهو الإبقاء أي اتركوها وافرة ، وإعفاء اللحية تركها على حالها ) .



ومخالفة المشركين يفسره حديث أبي هريرة رضي الله عنه : " إن أهل الشرك يعفون شواربهم ويحفون لحاهم فخالفوهم فاعفوا اللحى واحفوا الشوارب " رواه البزار بسند صحيح ، ولمسلم عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خالفوا المجوس لأنهم كانوا يقصرون لحاهم ويطولون الشوارب " .


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ( يحرم حلق اللحية ) وقال القرطبي : ( لا يجوز حلقها ، ولا نتفها ولا قصها ) ، وحكي ابن حزم الإجماع على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض واستدل بحديث ابن عمر " خالفوا المشركين أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى " ، وبحديث زيد بن أرقم المرفوع : " من لم يأخذ شاربه فليس منا " صححه الترمذي .
(منقول)


الله يعفو عنا ويغفرلنا بس ..!!
--------------------------------------------------------------------------


للأسف منتدى الجمهور من فترة وهو يدحدر للأسوأ بسبب مواضيع أقل ما أقول عنها أنها مواضيع أطفاااااااااااال ..!!
المشكلة إنتم تتدخلون بكل شي يخص اللاعبين مابقى إلا تقولون ليش نوع البنزين اللي يستخدمه 95 مو 91 ..!!!!!!!
وإذا رد اللاعب ولا زعل قلتوا مغرور .. شايف نفسه .. متغطرس .. و..و.....الخ ..

أتمنى نكبر عقولنا ونكتب مواضيع تفيد الكيان الهلالي ..
يعني عيييييييييييييييب ..!! كنا نتمسخر في الفقراوية (وهم أصلا مسخرة) .. ولكن الحين صرنا حولهم ..!!
  #177  
قديم 27/10/2008, 07:00 PM
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 27/05/2007
المكان: قلب الزعيم
مشاركات: 1,867
مااقول الا الحمدلله والشكر
يعني الامواس بس تحلق بها لحيتك!!!!!!!!!
ههههههههههههههههههههههههههههه
ياناس اكتبو مواضيع سنعه والا لاتكتبون شي اصرفلكم
ولاتحرم شي وانت ماتدري عنه
واتوقع ياسر يعرف زين دينه يعني مومحتاج لخرابيطك
  #178  
قديم 27/10/2008, 07:00 PM
موقوف
تاريخ التسجيل: 22/05/2008
مشاركات: 127
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة جمووول




ياخي من قالك أن حلق اللحية حرام ..


تفضل

http://www.binbaz.org.sa/mat/1700
  #179  
قديم 27/10/2008, 07:03 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ الرحــ FAIZ ـــال
زعيــم نشيــط
تاريخ التسجيل: 26/02/2008
المكان: باريس الجنوب
مشاركات: 802
فعلا انا استغربت وكأن ياسر يشجع الناس على الحلاقه

ياسر انت نجم محبوب لكن تأكد من اي عرض اعلاني لك

مثلا في المجد وقعت عقد ((صلـــينا)) انت والشلهوب

واحبوك الناس والان توقع للحلاقه !!!!!!!!!!!!!
  #180  
قديم 27/10/2008, 07:05 PM
زعيــم متألــق
تاريخ التسجيل: 15/02/2007
مشاركات: 1,382
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة كاتبكم
قابلتني بالحجه ..

إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة كاتبكم

جزاك الله خير. ،

طيب .. مسأله ان دعايات امواس الحلاقه حرام ..! عندك دليل .؟


وهل يستخدم الموس في حلق الذقن فقط .؟



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



قرأت الموضوع بالكامل ..

ثم بدأت في تصفح الردود
واحد .. واحدا
والاختلاف في الرأي ..





إلى أن وصلت إلى الرد رقم (91) وتحولت منه عن طرق الرابط الى فتوى سماحة الوالد الشيخ عبد العزيز بن باز عليه رحمة الله

ثم انتقلت إلى هذا الرد المقتبس (أعلاه)
فوالله الذي لا إله إلا هو خنقتني العبرة وتحجرت عيني بالدمع
لتقبل الأخ (كاتبكم) للحجة
ووقوفه عند الدليل
وقبول الحق ولو على نفسه
ورده بهذا الرد المؤدب
وقل ما يحصل هذا في الاختلاف .





أسأل الله للجميع التوفيق والسداد



الفريدة
   

إغلاق الموضوع


قوانين المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : مسموح
[IMG] كود الـ مسموح
كود الـ HTML مسموح
Trackbacks are مسموح
Pingbacks are مسموح
Refbacks are مسموح



الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 08:16 PM.

جميع الآراء و المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها فقط , و لا تمثل بأي حال من الأحوال وجهة نظر النادي و مسؤوليه ولا إدارة الموقع و مسؤوليه.


Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd

Google Plus   Facebook  twitter  youtube