بخصوص جزئية أساءة الادب مع الله عزوجل فمصيبة أن تكون هذه الشهرة على حساب الخالق !!!!!
أما بخصوص جزئية الاختلاف في الحوار فهناك أناس يستطيعون تغيير قناعاتهم أذا أقتنعوا بما تقول وهناك أناس متكبرين فلا يقبلون ألا رأيهم فقط وأن كان خاطئا
أما مسألة العين والحسد فصدقت ياالغالي سليمان أنا كنت في أختباراتي الاخيرة قدمت أسوأ مالدي ولكن ولله الحمد لم تنقص النسبة كثيرا وكنت أتحجج بزميلي حين قال لي في أول يوم وأنا ماسك كتابي يلعن ذا المخ واحد قيقا وهو كان فاشل وكان قبل يقولها ومو أول مرة ولكن لله الحمد عدت السنة على خير وباقي السنة الجاية
وهذا ما نراه على بعض الكتّاب سواءً منهم الأدباء وغيرهم ..
فـ منهم يعتقد أن الحوار والحديث عن الذات الألهية من باب زيادة ثقافته , وإطلاعه , وبداية لصيت الكاتب وهذا أمر خطير ..
حينها يصبح العلم جهلاً، وكم من عالم ومفكر ومطلع قادته ثقته في عظم حدود علمه ودرايته إلى التعالي على علمٍ ورد متواتراً بالقران الكريم ومثبتاً في السنة المطهرة، حتى أصبحنا نقول في حقه " أفضى إلى ما قدم " بعد أن كنا ندعو له بالبركة ليل نهار !
إقتباس
كل ما ضعُفت النفسَ استسلمت للخرافة ..
اتفق معك يا غالي في أن كثير ممن ابتلاهم الله بمرض أو مصيبة لا يجد أمامه سوى السحر والعين ليقنع نفسه بهما، في حين قد يغيب عنا أمر وقوعنا في الخطأ حين أهملنا المداومة على الوِرد المشروع..
لكن أتساءل ما إذا كان وصفك للخرافة يعود على السحر والعين.
شكراً لك هذا الطرح وبالفعل هناك سوء فهم لما تطرقت إليه
هلااا وغلاااا باستشاريناا المميز وعليكم السلاام ورحمه الله وبركاته صباح النور والسرور
إقتباس
بدايةَ اللهم باركَ لنا في رجبَ , وشعبانَ , وبلغنا رمضان بكل خير .
اللهم آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين
بدايه
إقتباس
سؤء الادب مع الله
فيه ناس تتاخذ هالاسلوووب لشي معين فقط اللي هو لتصل لشهره من باب انها تعرف ان هالشي يثير مجموعه كبيره من الناااس ويصل هو الى الشهره الذي يريدهااا اما من ناحيه الدين فهم يجعلونه اخر اهتماماتهم ولنا في قصه الشاااب الذي كان يناقش امه فقالت احمد الله قال وش ((احمد الله عليه )) وماخرج من البيت الا ان ذهبت منه نعم كثيره واصيب بالشلل بسبب حادث نسأل الله العفو والعااافيه
إقتباس
ثقافه اختلاف الرأي
فيه ناس كثيرر يحبوون يخالفون باي طريقه وهم جماعة خالف تعرف انا من النوع اللي ادافع عن رأي اذا كنت مقتنعه فيه واذا اقنعني الشخص كان بها واذا مااقنعني ولااقتنع لانهي الحديث اقول (لولا اختلاف الرأي لابارت السلع) لكن جماعة خالف تعرف مدري شقول عنهم
و عليكم السلام و رحمه الله و بركاته ..
اهلاً بك أخي سيمو , اللهمـ آمين
هناك حدود للعبد مع خالقه و ينبغي عليه عدم تجاوزها
لكن للأسف هناك من يحاول التعدي و التجرأ على امور
تخص الله تعالى و سيلقى جزأه عن ربه يوم يلقائه ..
لقوله ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ) ,
الإختلاف وارد في اي قضيه تطرح على مجموعه من الناس
إختلاف العقول و الإدراك يجعل الناس تختلف مع بعضها
و ذلك لقناعه كل واحد برأيه و من النادر أن يتنازل عنه
و تغيّره حتى و إن كان خطأ و ذلك لطبيعه النفس البشريه
نؤمن بوجود العين او السحر لكنها ليست شماعه نعلق عليها
امراضنا الاخرى او ما نشعر به في لحظات معينه ..
و من يخشى ان يصاب بهذه الامور يتحصن عنها
بالاذكار والايات المعروفه و ( قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا )
أعجبتني ( ضوء ) كثيراً بالفعل هناك اُناس كُثر
ينادون بالدمقراطيه و حريه الرأي و نجد معاملتهم
لـ أهل بيتهم كبت لحريتهم الخاصه , قمه التناقض !
محبرة القلم / ~ بنت الزعيم ~ زدتِ المتصفح إشراقاً أختِ منار , أنارَ الله صباحكِ ويومكِ بكل الخير.
لا أزيد على ما ذكرتِ في مشاركتك , جميع من في البشرية يضعوا حدود مع الله عز وجل وكذلك مع النبي _ عليه الصلاة والسلام _ وصحابتهِ الكرام , فمجرد أحساسهِم أنهم قد ينقصوا من عظمة الله يبتعدوا عن هذا الطريق بل مجرد التفكير بهِ , ولكن آخرين لا يراعوا هذا الأمر بل يسيروا به دون مبالاة , ولكن كلُُ سيجازى بعمله .
الجزئية الثانية جميعاً نختلف ولا شك في ذلك , ولكن تقّبل الآراء وسير الحوار تختلف من شخص لأخر فتجد منهم من يتقبل ومنهم من يحاول فرض رأيه وإن كان خطأ . طبيعة البشرية وخصوصاً العرب يحاولوا أن لا يتراجعوا وإن كان بالفعل مخطئين ..!
في الجزئية الأخيرة عن ضوء , فأتفق معك أن أناس ينادون بالديموقراطية , وحرية الآراء ولكن يحدث العكس داخل حياتهم الشخصية فهم ينظّرون بلا تطبيق ..! / \ منار مشاركة منارة , أتسمت بالهدوء كحضورك . دمـتِ بخـير .
في أحد الأيام السابقة خرجت متجولا ً في أحد الأماكن العامة وأستوقفني حوار بين شاب وآخر وكان الحوار (( سـ أرمز للشخصين بـ فلان و علان ))
فلان : يااخي أنا مستغرب شلون جت الدنيا علان : شلون يعني ؟ مافهمتك فلان : يعني من وين جت الأرض والناس وكل شي علان : تستهبل أنت ؟ أكيد الله خلقها فلان : طيب لو سئلت نفسك نفس ما أسئل نفسي أكيد بتصير بمثل حالتي علان : أسئل نفسي عن ايش ؟ فلان : ........
//
إلى هُنا لم أتمكن من ذكر باقي الحوار فما تحدث به ِ هذا الشخص كارثه ليست كارثه بل مُصيبه وأجدها طامه
أما من تحدثت عنهم فـحّدث ولا حرج وهناك طائفه تشتهر بهذه ِ الأمور وحسبنا الله ونعم الوكيل
+_+_+_+_+_+_+_+_+_+_+_+_+
الإختلاف موجود مُنذ الأزل وبالفعل خلق الإنسان هكذا ولكن الجوانب الفكرية تختلف من شخص لآخر ومعايير أحترام وجهة النظر مُختلفه أيضا ً لدى الكثيرون البعض يجعل من إختلافك معه مُشكلة ورُبما يتسلل الحقد إلى قلبه بسبب إختلافك معه بالرأي وهم من ينطبق عليهم إن لم تكن معي فـ أنت ضدي والبعض كما تفضلت يعلم بخطئه ولكن يُصر مُكابرة ً منه ولا أعلم سر هذه المُكابره شخصيا ً مُقتنع بأن الإختلاف بالرأي لايجلب إلا الود ولكن البعض يرى الإختلاف بمنظور آخر
+_+_+_+_+_+_+_+_++_+_+_+_+_+
السحر وبعض المفاهيم الخاطئه تأخذ أخذها في تشكيل حِجّه وذريعه للفشل صدقني أعرف شخصا ً تمام المعرفه شارف عمره الأربعين سنه وإلى الآن لايعمل سئلته ُ ذات مره وأتبعت سؤلي مرات ومرات لِما لاتعمل ؟ فـ كان رده ُ جاهزا ً أنا مسحور ولذلك لم أتمكن من العمل وبالحقيقة الأمر غير ذلك فهو بكامل صحته وعافيته يذهب هنا وهناك ويمتلك جميع المقومات التي يحتاجها أي شخص للعمل ولكن يرى أن السحر هو المُتسبب ولذلك فضل هذا الإخيتار
+_+_+_+_+_+_+_+_+_+_+_+_+_+_+_+_
كما تفضلت زعيمة نجد البعض مُصدحا ً بأعلى صوته باحثا ً ومؤيدا ً عن الديمقراطيه وعن إحترام الذات الآخر ووو وتجده شخصية ً أخرى وعقلا ً آخر في منزله
سبحان الله .. كنتُ قبل ايام افكر في هذا الجانب المسئ صراحه .. في الآونه الأخيره نشاهد تطاولاً سيئاً على الله عز وجل ونبيه المصطفى صلوات الله عليه .. وعلى صحابته الفُضلاء .. وكان هذا التطاول يعتلُ قلبي كثيراً .. فـ أصبح الكاتب يستعرض عضلاته بأحاديث عاريه تسئ لله و للرسول الحبيب .. سحقاً لهم .. وسحقاً لـ أقلامهم الخائنه الضعيفه اليائسه .. والتي تدل على عقليتهم الحقيره والدنيئه .
**
لن أنسى ما قاله الكويتب تركي الحمد (عليه من الله ما يستحق ) : عندما قال في مقالته المهترئه .. [ الله وابليس وجهان لعمله واحده ] انظروا لهذا التطاول على الله عز وجل .. والعياذُ بالله .
**
للأسف الصحافه والاعمده اليوميه .. اصبحت تنال من الهيئه ومن المشائخ والعلماء الأكارم .. بدون حسيب ولا رقيب .. ألم يعلموا بأن (لحوم العلماء مسمومه) وأنّ العالم ..إن أخطاً له أجر .. و إن أصاب لهُ أجران .
**
اللهم .. عاقبهم واحرمهم من رحمتك .
**
سليمان مالجديد .. !! احتضنت الابداع كعادتك وبتفرد كبير !! لا حرمنا الله فكرك الراقي و قلمك الأنيق .. ولا حرمنا الله شخصك الكريم أفتخر بك يا صديقي .. وبما كتبت شكراً ثم شكراً ثم شكراً
بعض الكّاتب ( المحاربين للعادات والتقاليد ) ينظرون لأمر إلاهي أوحديث نبوي على أنها ( عادات وتقاليد أخطأ المفسرون بتفسيرهم لها أو أنها لا توافق زماننا هذا وبحاجه للتغيير ) . الغريب : فلو سأل هذا الكاتب بمجال غير إختصاصه ( كالطب البشري ) لأمتنع عن الإجابه لعدم تخصصه بالطب !!!!!
.............. قلة الأدب مع الله عز وجل , والنبي _ صلى الله عليه وسلم _ , وكذلك الصحابة _ رضي الله عنهم _
تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً ..
قبل كم يوم شفت لقاء مع نوال السعداوي وانكرت فيه بعض صفات الخالق ،، أسأل الله أن يرينا فيها يوماً ..
صحابة رسول الله أشرف الخلق بعده صلى الله عليه وسلم وقال في عظم ذنب من سبهم ((من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين )) مع الأسف البعض يعتمده في مذهبه .. أسأل الله الهداية للجميع ..
إقتباس
* .............. ثقافة الأختلاف , قال تعالى : " ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك " .
البعض كما ماتفضلت يفتقر الى الحجج التي يوثق بها رأيه فنجده يرفع صوته في المجالس ويجادل دائماً لأن رأيه _ في نظره_ هو الأصح ..
هذا النوع من الناس الأفضل السكوت وعدم الاستمرار في جداله لانه في النهاية جدال عقيم لايثمر عن شيء .. ونتذكر قوله صلى الله عليه وسلم في فضل ذلك (( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا ..))
إقتباس
* .............. ( العينَ ) _ ( السِّحرَ ) .
كثرت أمراض العصر التي لم يكتشف لها سبب او حتى علاج معين الى الآن وكثير نسبوها الى العين ،، لذا نجد الاعتقاد بالعين قد زاد ..
.............. قلة الأدب مع الله عز وجل , والنبي _ صلى الله عليه وسلم _ , وكذلك الصحابة _ رضي الله عنهم _
الخوض في هذه المسائل تقود النفس الى مالا يحمد عقباه .. الافضل ان نتجنب هذا السلوك ..
إقتباس
* .............. ثقافة الأختلاف , قال تعالى : " ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك " .
بعد قوله الله تعالي نؤكد من القول المشهور اتفق العرب على ان لا يتفقوا .. الاختلاف في الاراء لا يفسد للود قضيه ولكن يوجد من يتبع سياسة كن معي او ضدي بدون أي أعتبار للطرف الاخر او حتى رأيه .. ومهما اختلفنا في الاراء تبقى مجرد وجهات نظر لا تؤثر على علاقتنا ببعض .. وهناك من يتعدى حدود الاحترام ويلجاء الى التجريح والشتم بمجرد المعارضه .. فهذا من ضعف الثقه بالنفس ..
إقتباس
* .............. ( العينَ ) _ ( السِّحرَ ) .
العين حق .. ولكن هناك من جعلها سبب لكل داء .. فتتحول الى وسواس والغاء أي إعتبار للقدر .. كفانا الله واياكم شر حاسد اذا حسد ..
أتفق معك أختِ الهنوووف أنَ ثقافة الأختلاف ربما منعدمة عن البعض , ولهذا يكون الحوار
في النهاية دون وضوح في الآراء , ولا يستفيد كل منهما بما حصل بينهما من جزئيات جميلة .
إقتباس
ان الشخص يدافع عن اراءه ويستمع للاخرين
يعني بعطيك مثال ينرفزك شوي
لما اجيب معلومه قاريتها بعيني بكتاب موثوق وكذا مصدر
ويجي شخص يخالفني ويقول لا خطا هنا الواحد يعصب شوي
هذا يزيدني قهر يا الهنوووف , أمثال هؤلاء كُثر .
دائماً تحضر المناوشات في الحوارات بحجة رأي احدهما أتى عن ( عناد , إستفزاز , وألخ ) , و إنما
هو اختلاف في جهات النظر , ولكن جزء منهم لا يتقبل هذا الأمر .
اما عن العين و ( الحسد , ما تكلمت عن الحسد ) , فـ أنتشارهما زاد عن السابق , و بخصوص
الحسد دائماً نلاحظ الرجل والمرأة المتميّز في كل شيء تتّوجه إليه أعين الحساد , لكن مداومة
الأذكار سـ تقيه من تلك الأعين المنزوعة من الرحمة .
مدري شقول عنهم 
مالجديد .. !! احتضنت الابداع كعادتك وبتفرد كبير !!
،، أسأل الله أن يرينا فيها يوماً ..
.
) , فـ أنتشارهما زاد عن السابق , و بخصوص
ردودك صايره احصلها بالقطاره 
الوضع المتطور
