المنتديات الموقع العربي الموقع الانجليزي الهلال تيوب بلوتوث صوتيات الهلال اهداف الهلال صور الهلال
العودة   نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي > المنتديات العامة > منتدى المجلس العام
   

منتدى المجلس العام لمناقشة المواضيع العامه التي لا تتعلق بالرياضة

إضافة رد
   
 
LinkBack أدوات الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 18/02/2008, 12:37 PM
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 31/07/2007
المكان: الشرقية
مشاركات: 5,431
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة تواقيع وحروف
اختي الفاضله والمتواصله // باسكن روبنز

لا تجعلي حيائك سببا في منع طرح وجهة نظرك

طالما اننا نناقش موضوع واقعي وحاصل بأدب .



العفو اختي الفاضله


كل الشكر على مرورك

ان شاء الله بتخلص من حيائي في موضوع ثاني هههههههه


<< تبي تقول انها حيوية


لكن هنا سأكتفي بالمتابعة ,,,

اخي تواقيع وحروف .. شكرا لك على مواضيعك الراقية والهادفة ...

تقبل مروري مرة أخرى ..
اضافة رد مع اقتباس
  #2  
قديم 18/02/2008, 03:20 PM
ناقد اجتماعي
تاريخ التسجيل: 05/12/2001
المكان: نيويورك - الولايات المتحدة الأمريكية
مشاركات: 2,053

سبحان الله! ، بعضنا لا يكتفي بما تقترفه نفسه من الذنوب والمعاصي، بل يتجاوز ذلك و يعتدي على حرمات الله بتحليل ما حرمه رب العباد أو تحريم ما أحله سبحانه وتعالى، سواءً قال بذلك صراحة ً أو تجاهل الحكم الشرعي إلى ما بعده، كما فعل هذا الدكتور..

وأنقل لكم هنا فتوى لسماحة الشيخ عبدالعزيز ابن باز ــ رحمه الله وأسكنه فسيح جناته ــ و آمل أن نتمعن بالضرورة التي أشار إليها رحمه الله:

"نحن نعلم أن الاستمناء باليد محرم وجرم عظيم، ولكن لو اضطر الإنسان لذلك حسب أمر الطبيب لتحليل أو علاج أو غيره فهل يجوز له فعل ذلك بنفسه أم يفعله له غيره؟

العادة السرية وهي الاستمناء باليد محرمة ولا تجوز, وهي داخلة في قوله تعالى: فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ والله- سبحانه- قال: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ثم قال بعد هذا: فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ فالاستمناء داخل في هذا وفي ذلك مضار كثيرة بينها أهل الطب فيجب الحذر من ذلك, وهذا محرم على المرأة وعلى الرجل جميعاً الاستمناء؛ لكن إذا دعت الحاجة إلى ذلك من جهة الأطباء ليعرفوا منيه وما فيه من مرض فهذه حاجة عارضة لا بأس يستمني بيده للحاجة أما أن يعتاد ذلك كما يفعله بعض السفهاء هذا لا يجوز, الواجب الحذر أما إذا دعت إلى ذلك حاجة العلاج الحاجة الطبية إلى العلاج للإشراف على منيه وعلاجه فلا بأس. بارك الله فيكم "


أخي الكريم تواقيع وحروف، شكراً لك، والله يبارك بقلمك ويرزقك من فضله
اضافة رد مع اقتباس
  #3  
قديم 19/02/2008, 09:12 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ اكشخ واحد
زعيــم مميــز
تاريخ التسجيل: 21/12/2006
المكان: غريب الدار
مشاركات: 1,878
في البدايه احب اشكر اخي الفاضل على هذا الطرح الجميل.

بكل امانه موضوع العاده السريه موضوع شائك وكثير من اهل العلم واخصائيين نفسيين تكلموا فيه.


في البدايه اخي الكريم ومن المنظور الشرعي - هذا الكلام اخذته من احد المشائخ الموثوق بعلمهم -
العاده السريه اباحها بعض اهل العلم بضوابط .. من الضوابط ان يكون في سفر ويخشى على نفسه
الفتنه .. ومنهم من قال في حالة الجهاد على الجبهات.

ولم يرد لا في القران ولا في السنه تحريم للعاده السريه بعينها ولم يرد ايضاً وعيد لمن يمارسها مثل الزنى او اللواط .




ومن المنظور الطبي .. العاده السريه .. له اضرار اذا مارسها الشخص بعشوائيه وعلى فترات طويله .. اضراره تكون نفسيه وتؤثر على الرجل او المرأه بعد الزواج .. تأثيرها يكون على الجماع.

وتزول الاثار المترتبه عليها عند التوقف عنها والامتناع لفتره طويله لكي يعود الرجل او المرأه للحاله الطبيعيه.



لكن الحل ورد من خير البشريه الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم في قوله (( يامعشر الشباب من استطاع منكم البائه فل يتزوج .. ومن لم يستطع فعليه بالصيام فأنه له وجاء .. او وقاء ))

وجاء تعني تقليل الرغبه الجنسيه.

ارجوا ان لايفهم الاخوه الكرام اني مع كلام الدكتور في تربيت الابن على الحل الخاطئ ... بالعكس كان ينبغي على الدكتور وهو في هذا المنبر ان يبين الحل المناسب والموافق للدين وموافق للطب .. في نفس الوقت.
اضافة رد مع اقتباس
  #4  
قديم 20/02/2008, 01:57 AM
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 12/03/2006
المكان: الرياض
مشاركات: 347
إقتباس
في البدايه احب اشكر اخي الفاضل على هذا الطرح الجميل.


الاخ الفاضل // أكشخ واحد

العفو عزيزي


إقتباس
في البدايه اخي الكريم ومن المنظور الشرعي - هذا الكلام اخذته من احد المشائخ الموثوق بعلمهم -
العاده السريه اباحها بعض اهل العلم بضوابط .. من الضوابط ان يكون في سفر ويخشى على نفسه
الفتنه .. ومنهم من قال في حالة الجهاد على الجبهات.



عزيزي

عندما نطرح قضيه مثل العاده السريه فمحور ذلك الطرح يتكلم عن تلك الممارسه في غير الضروره

فنحن نعلم أنه عند الضروره تحل المحرمات .

وبصراحه وبرأيي أن النظر الى النساء سواء في الخارج أو في هذا البلد ( لا أرى فرق شاسع ) لا يصبح عذرا لكي يمارس الشاب تلك العاده .



إقتباس
ولم يرد لا في القران ولا في السنه تحريم للعاده السريه بعينها ولم يرد ايضاً وعيد لمن يمارسها مثل الزنى او اللواط .


مصادر الشريعه هي القرآن والسنه والإجماع

وأرى أن جل علماء الأمه والذي يطلق على كل نفر منهم ( علامه ) قد اجمعوا على تحريم العادة السرية

فالدخان مثلا حُرم بالإجماع

والأغاني حُرمت كذلك

وغير الكثير من مستحدثات الأمور حُرمت بالإجماع



إقتباس
ومن المنظور الطبي .. العاده السريه .. له اضرار اذا مارسها الشخص بعشوائيه وعلى فترات طويله .. اضراره تكون نفسيه وتؤثر على الرجل او المرأه بعد الزواج .. تأثيرها يكون على الجماع.

إقتباس

وتزول الاثار المترتبه عليها عند التوقف عنها والامتناع لفتره طويله لكي يعود الرجل او المرأه للحاله الطبيعيه.



برأيي أن هذا أول الأدله على تحريمها




إقتباس
لكن الحل ورد من خير البشريه الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم في قوله (( يامعشر الشباب من استطاع منكم البائه فل يتزوج .. ومن لم يستطع فعليه بالصيام فأنه له وجاء .. او وقاء ))

إقتباس

وجاء تعني تقليل الرغبه الجنسيه.



صدق الرسول الكريم


إقتباس
ارجوا ان لايفهم الاخوه الكرام اني مع كلام الدكتور في تربيت الابن على الحل الخاطئ ... بالعكس كان ينبغي على الدكتور وهو في هذا المنبر ان يبين الحل المناسب والموافق للدين وموافق للطب .. في نفس الوقت.


بالعكس عزيزي

هذا رأيك ونحترمه

وكل الشكر على طرحه
اضافة رد مع اقتباس
  #5  
قديم 20/02/2008, 01:46 AM
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 12/03/2006
المكان: الرياض
مشاركات: 347
أخي الفاضل // الهاوي




إقتباس
وأنقل لكم هنا فتوى لسماحة الشيخ عبدالعزيز ابن باز ــ رحمه الله وأسكنه فسيح جناته ــ و آمل أن نتمعن بالضرورة التي أشار إليها رحمه الله:
"نحن نعلم أن الاستمناء باليد محرم وجرم عظيم، ولكن لو اضطر الإنسان لذلك حسب أمر الطبيب لتحليل أو علاج أو غيره فهل يجوز له فعل ذلك بنفسه أم يفعله له غيره؟
العادة السرية وهي الاستمناء باليد محرمة ولا تجوز, وهي داخلة في قوله تعالى: فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ والله- سبحانه- قال: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ثم قال بعد هذا: فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ فالاستمناء داخل في هذا وفي ذلك مضار كثيرة بينها أهل الطب فيجب الحذر من ذلك, وهذا محرم على المرأة وعلى الرجل جميعاً الاستمناء؛ لكن إذا دعت الحاجة إلى ذلك من جهة الأطباء ليعرفوا منيه وما فيه من مرض فهذه حاجة عارضة لا بأس يستمني بيده للحاجة أما أن يعتاد ذلك كما يفعله بعض السفهاء هذا لا يجوز, الواجب الحذر أما إذا دعت إلى ذلك حاجة العلاج الحاجة الطبية إلى العلاج للإشراف على منيه وعلاجه فلا بأس. بارك الله فيكم "


جزيت خيرا على هذا النقل


أكتفي بالإعجاب في مرورك والنقل


إقتباس
أخي الكريم تواقيع وحروف، شكراً لك، والله يبارك بقلمك ويرزقك من فضله

وإياك
اضافة رد مع اقتباس
  #6  
قديم 20/02/2008, 01:44 AM
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 12/03/2006
المكان: الرياض
مشاركات: 347
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة باسكن روبنز
ان شاء الله بتخلص من حيائي في موضوع ثاني هههههههه



<< تبي تقول انها حيوية


لكن هنا سأكتفي بالمتابعة ,,,

اخي تواقيع وحروف .. شكرا لك على مواضيعك الراقية والهادفة ...


تقبل مروري مرة أخرى ..



الـعـفـو اخـتتي الـفـاضـلـه

أشـكـرك عـلى عـودتـك

وأتشرف بمرورك
اضافة رد مع اقتباس
   


إضافة رد


قوانين المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : مسموح
[IMG] كود الـ مسموح
كود الـ HTML مسموح
Trackbacks are مسموح
Pingbacks are مسموح
Refbacks are مسموح



الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 09:19 AM.

جميع الآراء و المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها فقط , و لا تمثل بأي حال من الأحوال وجهة نظر النادي و مسؤوليه ولا إدارة الموقع و مسؤوليه.


Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd

Google Plus   Facebook  twitter  youtube