|
يا ناس اتمنى اشوف ردود ما فيها تعليقات شخصية :yes: لكن كل ابو ردودكم فيها عصبية مع الشاعر أو ضده :upset: وكلكم تلفون وتدورون :upset: ما اشوف ولا رد علمي بمعنى علمي :upset: يا زيني وانا معصب والله :d |
بصراحة أنا لا مع ولا ضد :d بس عاجبني الهواش :d إستمروا وياليت يزود النقاش شوي :d :d <---- إبليس متابع |
إقتباس:
|
ناقتي يا ناقتي للشاعر ( احمد بن محمد الصنوبري ) القصيدة كاملة . أحمد بن محمد بن الحسن الضبي (الصنوبري) * | شجتك العيس | 1. شجتك العيس حنت إثر عيسِ ...... ممارسة المَرَوْرَى المرمريس ِ 2. متى ما تهوِ إِحداها بسدْسٍ ..... هوت حرف مغيبةُ السَّديس ِ 3. لها من حيث ما وخدت لهيب ..... لهيبُ النارِ يلهبُ في يَبيس ِ 4. فللحسراتِ من خلفِ المطايا ..... قيامٌ من أميمٍ أو قريس 5. وما يطوي بساطَ الوصلِ شيءٌ ..... من الأشياءِ طيَّ العنتريس ِ 6. بهاجرةٍ من الجوزاء تحمى ..... بها المعزاءُ إِحماءَ الوطيس 7. يقودهُم دُرَخميناً ويحدو ..... توالِيَهُمْ حُداءَ الدردبيس 8. همُ خلعوا عنانَ قلىً جموحٍ ..... وهم ألقوا زمامَ نوىً ضَروس ِ 9. فلم تَدِ دختنوسُ لها قتيلاً ..... وأينَ دياتُ قتلى دختنوس 10. ولا لمس الغرام حشاي الا ..... تلقى ما التمست لدى لميس 11. وكيف يكونُ صبرُ المرءِ صبراً ..... إِذا لبس الرسيسَ على الرسيس ِ 12. لكلِّ هوىً دسيسٌ من سلوٍّ ..... وما لهوايَ هذا من دسيس 13. ونار الصب تذكو ثم تخبو ..... ونارُ صبابتي نار المجوس 14. ستبقيني لمن يبقى حديثا ..... عروض حديث طسم أو جديس 15. فتاة حبها للقلب سلم ..... ولكن دونها حرب البسوس 16. ترى شمساً مقنعةً بليلٍ ..... وخداً في غلالة خندريس 17. لقد حسُنَتْ كما حَسُنَتْ أيادي ..... أبي العبّاسِ في الدهرِ العبوس 18. أياد من أب بالشامِ أفضى ..... إِليه إِرثُها وأبٌ بطوس 19. أبا العباسِ سُوسُكَ حين تُعْزى ..... بنو العبَّاسِ سوسٌ أيُّ سوسِ 20. مخايلُ للرشيدِ عليك تبدو ..... نعمْ إِنَّ الثمارَ من الغُروس 21. لهم خلقُ الأسودِ ممثلاتٌ ..... على أمثال أخلاقِ التيوس ِ 22. نداويهم بنجسِ الذمِّ عمداً ..... وكيف دواءُ ذي الداءِ النجيس * 23. أأبناءَ الخلافةِ من قريشٍ ..... وساسةَ أمرِ عالمنا المسُوس 24. ألَنْتُمْ من حُزون الدَّهرِ حتى ..... توهمْتُ الحزونَ منَ الوُعوس 25. فَقائسُ غيرِكُمْ بكمُ كأعمى ..... يقيسُ من العمى غيرَ المقيس 26. حييتَ لنا فكم أحييتَ مجداً ..... كمينَ الشخص في ظلَم الرموس 27. وكم أثْمنتَ للشعراءِ عِلْقاً ..... يُباعُ سِواك بالثمنِ الخسيس 28. لدن ظلت دنانير القوافي ..... ترد عليهمُ رد الفلوس 29. فثاب إليهمُ حِسُّ الأماني ..... ولم يكُ للأماني من حَسيس 30. ومَن تطمعْ ظنون البخلِ فيه ..... فها هوَ منك ذو ظنٍّ يبوس 31. لنحتُ الشعرِ للأعراضِ شرٌّ ..... على الأعراض من نَحْت الفؤوس ِ 32. محمد يا ابنَ أحمد أيّ شافي ..... نفوسٍ أنت من ظمأ النفوس 33. فأيُّ عقيدٍ نُعْمى بعد نُعْمى ..... تحلِّلُ عقْدَ بُوسٍ بعد بوسِ 34. على من ليس يغمسُ في هواكم ..... يديه حَنْثُ أيمانِ الغموس ِ 35. لقد أنِسَتْ بِعُرسكَ كلَّ أُنسٍ ..... قلوبُ الناسِ يا أُنسَ الأنيس 36. وعاد لباسُ نعمتها جديداً ..... وكان لباسُها عين اللّبيس 37. بنيتَ عليكَ قُبَّةَ آبنوسٍ ..... تتيهُ على قبابِ الآبنوس 38. تُطيلُ برأسها كبراً فتضحي ..... قبابُ الناس خاضعةَ الرؤوس 39. وقد أعرست فيها في عروس ..... فيا لكَ من عروسِ في عروس 40. كأَنَ العاجَ مبتسماً عليها ..... شموسٌ يبتسمنَ إلى شموس 41. كأنّ سماءها روضُ الأقاحي ..... تُفَصَّلُ بالعقودِ وبالسُّلوسِ 42. كأن غشاءها الملقى قناعٌ ..... على عيطاءَ بكرٍ عَيطَموسِ 43. معصفرةُ اللّبوسِ وآلُ حامٍ ..... نساؤهُمُ مُعَصْفَرَةُ اللبوس 44. كقينةِ مجلسِ حَسناءَ تعلو ..... على القيناتِ في حُسن الجلوس ِ 45. تُكْفّرُ من جوانبها الحنايا ..... كتكفير الشمامسِ والقسُوس 46. ويلقاها من البستان وَجْهٌ ..... يفلُّ ببشره وَحْشَ العبوس ِ 47. موازٍ بركةً خضراءَ أزرَتْ ..... بخضرةِ لونها لونَ السُّدوس 48. موشاةً جوانبُها بزَهْرٍ ..... أضرَّ بقيمةِ الوشي النفيس 49. وأعلامٌ من الأشجارِ تُنسي ..... خميسَ الرَّوع أعلامَ الخميس 50. يُطالِعُها مجالسُ طالعاتٌ ..... طوالِعُها بسرّاءِ الجليس 51. إذا أفلاكُها دارت فليست ..... لهنَّ كواكبٌ غيرُ الكؤوس 52. فكنتُ متى أقِس لا أَخشَ لَبْساً ..... إذا التبسَ القياسُ على القَيُوس 53. لئن رأَستْ لقد عَظُمَت وزادت ..... رياسَتُها بصاحبها الرئيس 54. بمخلوقِ الخلائقِ من سعودٍ ..... إذا خُلِقَ الخلائقُ من نُحوس 55. ومحترسِ السَّجايا بالعطايا ..... ولم يَحْرُسْكَ مثلُ ندىً حَروس 56. يبيسُ العزمِ عند الخصمِ يَفْري ..... شباهُ صفاةَ ذي العزمَ اليبيس 57. حبيسُ الوفرِ في جودٍ ومجدٍ ..... فيا لَلنَّاسِ للوفْرِ الحبيس ِ 58. وكالماءِ النُّقَاخِ لوارديِهِ ..... إذا وردوه لا الماءِ المَسُوس ِ 59. إذا تبكي له الأقلامُ مدحاً ..... أطالَ بكاؤها ضِحْكَ الطُّروسِ |
<TABLE class=tborder cellSpacing=1 cellPadding=6 width="100%" align=center border=0><TBODY><TR><TD class=tcat colSpan=2>عدد المتواجدون في هذا الموضوع » 2 , عدد الأعضاء » 2 , عدد الزوار » 0 </TD></TR><TR><TD class=alt1 colSpan=2>A S D, Marco Rossi </TD></TR></TBODY></TABLE> " Marco Rossi " هد أعصابك ,, شوي شوي .) :d ( :d ) |
طيب وبعدين ؟؟ وش المقصود ؟؟ هل الفراعنة مقتبس منها ؟؟ يظل ناصر الفراعنة شاعر كبير مهما حاول منافسوه تشويه سمعته !! |
قصدك اقتباس الفراعنه |
ياجماعــــــــــــــــــه ــ على هـــــــــــونـــــــــكــــــــــــــــم شــــــــــــــوي ــ الـــرجـــــــــال . يــبـي يخـــبــركـــم . بــأن وجــهــة نــظــرهــ صــحــيــحــه . والـــشــاعـــر . لايـــعــاب عــلــيــه . الأســتــقــاء مــن الــقــصــائــد الأخـــرى . بـــل تـــكـــون شــهــــــــــادهـ ــ قــــــــويـــــــــه لـــه بـــشــاعــريــتـــه ــ وتــمــكــنــه . مــــــن مـــــــــجـــــــــارت ــ الــقــصــائـــد ــ الــعـــربـيـه الــفــصــيــحـه . قـــــــــــــــــــرقـــــــــــــــــــــــــــــاص . أرفــــــــــق شـــــــــــــــوي . بــــــــعـــــمــرك . مــو زين من شــان صـــــــــــــــــــحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــتــــــــــــــــــــــــك . |
أحمد بن محمد بن الحسن الضبي (الصنوبري) *</B></B> | شجتك العيس |</B></B> 1. شجتك العيس حنت إثر عيسِ ...... ممارسة المَرَوْرَى المرمريس ِ</B> 2. متى ما تهوِ إِحداها بسدْسٍ ..... هوت حرف مغيبةُ السَّديس ِ</B> 3. لها من حيث ما وخدت لهيب ..... لهيبُ النارِ يلهبُ في يَبيس ِ</B> 4. فللحسراتِ من خلفِ المطايا ..... قيامٌ من أميمٍ أو قريس</B> 5. وما يطوي بساطَ الوصلِ شيءٌ ..... من الأشياءِ طيَّ العنتريس ِ</B> 6. بهاجرةٍ من الجوزاء تحمى ..... بها المعزاءُ إِحماءَ الوطيس</B> 7. يقودهُم دُرَخميناً ويحدو ..... توالِيَهُمْ حُداءَ الدردبيس</B> 8. همُ خلعوا عنانَ قلىً جموحٍ ..... وهم ألقوا زمامَ نوىً ضَروس ِ</B> 9. فلم تَدِ دختنوسُ لها قتيلاً ..... وأينَ دياتُ قتلى دختنوس</B> 10. ولا لمس الغرام حشاي الا ..... تلقى ما التمست لدى لميس</B> 11. وكيف يكونُ صبرُ المرءِ صبراً ..... إِذا لبس الرسيسَ على الرسيس ِ</B> 12. لكلِّ هوىً دسيسٌ من سلوٍّ ..... وما لهوايَ هذا من دسيس</B> 13. ونار الصب تذكو ثم تخبو ..... ونارُ صبابتي نار المجوس</B> 14. ستبقيني لمن يبقى حديثا ..... عروض حديث طسم أو جديس</B> 15. فتاة حبها للقلب سلم ..... ولكن دونها حرب البسوس</B> 16. ترى شمساً مقنعةً بليلٍ ..... وخداً في غلالة خندريس</B> 17. لقد حسُنَتْ كما حَسُنَتْ أيادي ..... أبي العبّاسِ في الدهرِ العبوس</B> 18. أياد من أب بالشامِ أفضى ..... إِليه إِرثُها وأبٌ بطوس</B> 19. أبا العباسِ سُوسُكَ حين تُعْزى ..... بنو العبَّاسِ سوسٌ أيُّ سوسِ</B> 20. مخايلُ للرشيدِ عليك تبدو ..... نعمْ إِنَّ الثمارَ من الغُروس</B> 21. لهم خلقُ الأسودِ ممثلاتٌ ..... على أمثال أخلاقِ التيوس ِ</B> 22. نداويهم بنجسِ الذمِّ عمداً ..... وكيف دواءُ ذي الداءِ النجيس *</B> 23. أأبناءَ الخلافةِ من قريشٍ ..... وساسةَ أمرِ عالمنا المسُوس</B> 24. ألَنْتُمْ من حُزون الدَّهرِ حتى ..... توهمْتُ الحزونَ منَ الوُعوس</B> 25. فَقائسُ غيرِكُمْ بكمُ كأعمى ..... يقيسُ من العمى غيرَ المقيس</B> 26. حييتَ لنا فكم أحييتَ مجداً ..... كمينَ الشخص في ظلَم الرموس</B> 27. وكم أثْمنتَ للشعراءِ عِلْقاً ..... يُباعُ سِواك بالثمنِ الخسيس</B> 28. لدن ظلت دنانير القوافي ..... ترد عليهمُ رد الفلوس</B> 29. فثاب إليهمُ حِسُّ الأماني ..... ولم يكُ للأماني من حَسيس</B> 30. ومَن تطمعْ ظنون البخلِ فيه ..... فها هوَ منك ذو ظنٍّ يبوس</B> 31. لنحتُ الشعرِ للأعراضِ شرٌّ ..... على الأعراض من نَحْت الفؤوس ِ</B> 32. محمد يا ابنَ أحمد أيّ شافي ..... نفوسٍ أنت من ظمأ النفوس</B> 33. فأيُّ عقيدٍ نُعْمى بعد نُعْمى ..... تحلِّلُ عقْدَ بُوسٍ بعد بوسِ</B> 34. على من ليس يغمسُ في هواكم ..... يديه حَنْثُ أيمانِ الغموس ِ</B> 35. لقد أنِسَتْ بِعُرسكَ كلَّ أُنسٍ ..... قلوبُ الناسِ يا أُنسَ الأنيس</B> 36. وعاد لباسُ نعمتها جديداً ..... وكان لباسُها عين اللّبيس</B> 37. بنيتَ عليكَ قُبَّةَ آبنوسٍ ..... تتيهُ على قبابِ الآبنوس</B> 38. تُطيلُ برأسها كبراً فتضحي ..... قبابُ الناس خاضعةَ الرؤوس</B> 39. وقد أعرست فيها في عروس ..... فيا لكَ من عروسِ في عروس</B> 40. كأَنَ العاجَ مبتسماً عليها ..... شموسٌ يبتسمنَ إلى شموس</B> 41. كأنّ سماءها روضُ الأقاحي ..... تُفَصَّلُ بالعقودِ وبالسُّلوسِ</B> 42. كأن غشاءها الملقى قناعٌ ..... على عيطاءَ بكرٍ عَيطَموسِ</B> 43. معصفرةُ اللّبوسِ وآلُ حامٍ ..... نساؤهُمُ مُعَصْفَرَةُ اللبوس</B> 44. كقينةِ مجلسِ حَسناءَ تعلو ..... على القيناتِ في حُسن الجلوس ِ</B> 45. تُكْفّرُ من جوانبها الحنايا ..... كتكفير الشمامسِ والقسُوس</B> 46. ويلقاها من البستان وَجْهٌ ..... يفلُّ ببشره وَحْشَ العبوس ِ</B> 47. موازٍ بركةً خضراءَ أزرَتْ ..... بخضرةِ لونها لونَ السُّدوس</B> 48. موشاةً جوانبُها بزَهْرٍ ..... أضرَّ بقيمةِ الوشي النفيس</B> 49. وأعلامٌ من الأشجارِ تُنسي ..... خميسَ الرَّوع أعلامَ الخميس</B> 50. يُطالِعُها مجالسُ طالعاتٌ ..... طوالِعُها بسرّاءِ الجليس</B> 51. إذا أفلاكُها دارت فليست ..... لهنَّ كواكبٌ غيرُ الكؤوس</B> 52. فكنتُ متى أقِس لا أَخشَ لَبْساً ..... إذا التبسَ القياسُ على القَيُوس</B> 53. لئن رأَستْ لقد عَظُمَت وزادت ..... رياسَتُها بصاحبها الرئيس</B> 54. بمخلوقِ الخلائقِ من سعودٍ ..... إذا خُلِقَ الخلائقُ من نُحوس</B> 55. ومحترسِ السَّجايا بالعطايا ..... ولم يَحْرُسْكَ مثلُ ندىً حَروس</B> 56. يبيسُ العزمِ عند الخصمِ يَفْري ..... شباهُ صفاةَ ذي العزمَ اليبيس</B> 57. حبيسُ الوفرِ في جودٍ ومجدٍ ..... فيا لَلنَّاسِ للوفْرِ الحبيس ِ</B> 58. وكالماءِ النُّقَاخِ لوارديِهِ ..... إذا وردوه لا الماءِ المَسُوس ِ</B> 59. إذا تبكي له الأقلامُ مدحاً ..... أطالَ بكاؤها ضِحْكَ الطُّروسِ</B> |
آآآآآآآآآآآه يالحرامي يالسروق يا ناااصر والي في شاطىء الرااحه كل شوي موقفين يصفقون له مايدروون انه لاطشها :razz: كلي هلالي سعوود :razz: حراامي قصاايد :d |
هامور البورصة </******> عضو اللجنه الإعلامية http://vb.alhilal.com/images/avatars...mall-pic34.gif <INPUT dir=rtl style="BORDER-RIGHT: 1px solid; PADDING-RIGHT: 4px; BORDER-TOP: 1px solid; PADDING-LEFT: 4px; FONT-SIZE: 10px; PADDING-BOTTOM: 1px; VERTICAL-ALIGN: middle; BORDER-LEFT: 1px solid; COLOR: #3255a7; PADDING-TOP: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid; FONT-FAMILY: MS Sans Serif; LETTER-SPACING: 0px; BACKGROUND-COLOR: #f5f5ff" size=24 value="التسجيل في » 13/08/2005" name=التسجيل> <INPUT dir=rtl style="BORDER-RIGHT: 1px solid; PADDING-RIGHT: 4px; BORDER-TOP: 1px solid; PADDING-LEFT: 4px; FONT-SIZE: 10px; PADDING-BOTTOM: 1px; VERTICAL-ALIGN: middle; BORDER-LEFT: 1px solid; COLOR: #3255a7; PADDING-TOP: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid; FONT-FAMILY: MS Sans Serif; LETTER-SPACING: 0px; BACKGROUND-COLOR: #f5f5ff" size=24 value="الإقامة » في شبكة الزعيم" name=الإقامة> <INPUT dir=rtl style="BORDER-RIGHT: 1px solid; PADDING-RIGHT: 4px; BORDER-TOP: 1px solid; PADDING-LEFT: 4px; FONT-SIZE: 10px; PADDING-BOTTOM: 1px; VERTICAL-ALIGN: middle; BORDER-LEFT: 1px solid; COLOR: #3255a7; PADDING-TOP: 1px; BORDER-BOTTOM: 1px solid; FONT-FAMILY: MS Sans Serif; LETTER-SPACING: 0px; BACKGROUND-COLOR: #f5f5ff" size=24 value="عدد المشاركات » 6,160" name="عدد المشاركات"> هدي أعصابك <!-- end currently active users --><!-- popup menu contents --> |
أعتقد المقاطع التالية ألييييييمة :D 35. لقد أنِسَتْ بِعُرسكَ كلَّ أُنسٍ ..... قلوبُ الناسِ يا أُنسَ الأنيس</B> 36. وعاد لباسُ نعمتها جديداً ..... وكان لباسُها عين اللّبيس</B> 37. بنيتَ عليكَ قُبَّةَ آبنوسٍ ..... تتيهُ على قبابِ الآبنوس</B> 38. تُطيلُ برأسها كبراً فتضحي ..... قبابُ الناس خاضعةَ الرؤوس</B> 39. وقد أعرست فيها في عروس ..... فيا لكَ من عروسِ في عروس</B> 40. كأَنَ العاجَ مبتسماً عليها ..... شموسٌ يبتسمنَ إلى شموس</B> 41. كأنّ سماءها روضُ الأقاحي ..... تُفَصَّلُ بالعقودِ وبالسُّلوسِ</B> 42. كأن غشاءها الملقى قناعٌ ..... على عيطاءَ بكرٍ عَيطَموسِ</B> 43. معصفرةُ اللّبوسِ وآلُ حامٍ ..... نساؤهُمُ مُعَصْفَرَةُ اللبوس</B> 44. كقينةِ مجلسِ حَسناءَ تعلو ..... على القيناتِ في حُسن الجلوس ِ</B> 21. لهم خلقُ الأسودِ ممثلاتٌ ..... على أمثال أخلاقِ التيوس ِ</B> يا حبي للفتنة :razz: |
هذي تعليقات ناس فاهمين بحكم خبرتهم في الشعرقرأتها وحبيت اني اجيبها ..!! لا أرى بين القصيدتين أي تشابه إلا من حيث استخدام بعض المفردات التي هي حقٌ لأي شاعر يتناولها بطريقته وشاعريته الخاصة..! المفردات ليست حكرًا على أحد ، وإلا لما وجدنا مفردة واحدة لم تتناول من الأقدمين ..! قافية ( السين ) من أصعب القوافي ، ومفرداتها تكاد تكون قليلة ، فهل تريدون ( الفراعنة ) أن يخترع ( مفردات) جديدة من عنده ..؟! الكلمات لا تُخترع يا إخوان ، فنحن نستخدم كلمات لغتنا التي استخدمها من قبلنا أجدادنا وأجدادهم .. لا بد لأي عملٍ ناجح أن يصحبه بعض ( التشويش ) للانتقاص من قدره وقدر صاحبه ، وهو ما يحدث الآن لناصر الفراعنة ..! أنا مع من يرى أن الفراعنة حالة ناردة ، وبصمة ستكون في صفحة الشعر مختلفة ، و( سينيته ) خير شاهدة ..! أظن القصيدة هذه ستحدثُ جدلاً واسع النطاق ، وستعيدنا إلى البحث فيما تناوله القدماء حول السرقات الشعرية المختلف فيها ، وإن كنت لا أرى ما يستدعي الرجوع لأن خلوها من السرقة - من وجهة نظري - لا يحتاج إلى برهان ..! ................................................. فعلا ، يبدو أن الفراعنة استوحى هذا النصّ ، وربما كان هو الملهم الحقيقي له في كتابة النصّ العامي الذي ألقاه بين يدي اللجنة ، الأمر الذي يؤكد أن ثقافة الفراعنة هي السبب في تجاوزه حواجز اللجنة ، فحوافر النص الفصيح بادية على ملامح نصّه ، وربما كان ترتيب القوافي هو نفس الترتيب في النص ، لكن ما يُحسب للفراعنة ، هو توظيفه للمادة الشعرية ، والقوافي ، وفق رؤيته الخاصة . ولهذا لا أعدّ هذه الطريقة سرقة ، أو احتذاء ، أو سلخا ، وإنما هي أشبه بمعارضة الشعر العامي للشعر الفصيح ، على طريقة شوقي ورفاقه في مدرسة البعث الشعرية ودمتم ..!! ........................................................................................ عموما يظل ناصر الفراعنة شاغل الكل بتواجده او بغيابه .. كبير يابو فارس ..!! يكفيه انه يصنع الحدث ليترك لللاخرين حق الاختلاف عليه ..!! |
الحين سامي الجابر .. ليش ماقدم دعوه لناصر الفراعنه لحضور مهرجان الاعتزاله ؟:upset: صدق سامي قليل خاتمه:d مالها دخل بالموضوع هع هع هع |
إقتباس:
وتراني امززح :d ابي ارفع ضغط سالم وسعود :smilie47: |
| الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 12:49 AM. |
Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd