تحريف آيات قرأنية من أدارة نادي الملعب التونسي!!!!
 

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أول شىء يا ايها الاخوة اتمنى من كل قلبي انا ما حصل و ما شاهدناه لم يكن متعمدا , بل كان بجهالة , و هذا ما اعتقده انا و الله اعلم.
أمر مؤسف للغاية أن يصل مستوى الرياضة التونسية إلى التلاعب بالآيات القرآنية وتحريفها ......نعم وهذا ما حصل مساء يوم السبت في بداية مباراة الملعب التونسي والنادي الصفاقسي و أثناء دخول اللاعبين إلى أرضية الملعب حمل بعض الصبية لافتة كتب عليها "...شقيقان فبأي آلاء الرياضة تكذبان"
يا ناس حرام عليكم فالقرآن الكريم أشرف منكم ومن رياضتكم...... طبعا كلامي موجه لكل من سمح لنفسه بكتابة تلك اللافتة وحملها وحتى عرضها على التلفزة أمام الملايين و أتحدى أن يكون فيهم واحد يحفظ سورة الرحمن
أستغفر الله و لاحول ولا قوة إلا بالله

http://img.aljasr.com/icon.aspx?m=blank
http://img.aljasr.com/icon.aspx?m=blank

(إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريبٍ فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليماً حكيما)

استغفر الله

للدرجه هاذي

لاحول ولا قوة الا بالله

وين المسوؤلين عن ادارة الملعب

حسبي الله ونعم الوكيل

استغفر الله العظيم

ويلهم من عذاب ربي

الله يحمينا من العقول المنحرفه

أعتقد أنه يصبح تحريف إذا سبق ذلك الكلام كلمة قال الله تعالى .. هنا يحدث التحريف أما غير ذلك فـ لا أزيد على كلام علي شيئا ً :)

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

لاتفتي من عندك اذا ماكان عندك دليل واضح

لا يا شيخ بالله عليك,,,كل شي الا القرآن


يعني ما قدروا اي كلام ثاني غير هذا,,,يعني تركوا كل الكلمات وما لقوا الا هذي:nono:


هذا اللي مكتوب صح موب تحريف بالقرآن,,,لكن استهزاء بالآيات القرآنية:upset::upset:


يعني انت تدافع عنهم الحين يعني مسوي من النوع المتفتح,,,معليش يعني لا نقعد نلعب على بعض


هذا استهزاء وااااااااااااضح بالقرآن,,,واذا كنت انت تسمح باي واحد يستهزئ على القرآن فهذا شي راجع لك:bigeek:

_____________________________


ليش انت بالصلاة تقول قبل لا تقرأ اي آيه,,,تقول قال الله تعالى:whacko:


معليش يا شباب لا تدافعون عن خطأ كبير جدا جدا جدا


صراحةً انا ما ادري ليش تدافعون عن حثالة من الساقطين التونسيين:upset:

استغفر الله ولاحول وقوه الا بالله

أنا معروف بأني دائماً ما انتقد من يضع المعنى على كيفه و يغير بالمعنى

لكن في هذا الموضوع و إن كان الكلام صحيح فهو تحريف واضح للقرآن الكريم و لا تقبل الجدال و ليس كما قال الزعيم الميلاني بأنه من صميم اللغة و ليس كما قال أسيـ الزعيم ـر بأنه يجب أن يبداء بـ قال تعالى

أولا : و هو موجه لمن يقول أنها من صميم اللغة العربية
قالوا فبأي ألاء الرياضة تكذبان و الآية الكريمة ( فبأي آلاء ربكما تكذبان ) و واضحة أنها تحريف وليس من صميم اللغة و هذا لو تتبعنا المعنى فمعنى الآية الكريمة (( فبأي نعم ربكم تكذبان )) بأعتبار أن ((الآء )) هي النعم التي أنزلها الله سبحانه و تعالى على عباده
و من غير المقبول أن نقول من صميم اللغة العربية فبأي نعم الرياضة تكذبان :nono:

الشيء الأخر وهو الموجه له الخطاب حيث أن الله سبحانه و تعالى وجه الخطاب لكل من الجن و الإنس بقولة (( تكذبان ))
و أيضاً من غير المقبول توجيه خطاب من البشر و خصوصاً مثل هذا الخطاب الرياضي للجن .. و حتى لو كان الخطاب للبشر فلماذا يقال (( تكذبان )) و لم يقل (( تكذبون )) لأن الخطاب بالأسلوب الأول موجه أما لشخصين أو كما وجه الله سبحانه و تعالى لثقلين (( الجن و الإنس )) .. لكن ما دام الخطاب للعامة فهو يوجه بالجمع و ليس بالمثنى أي (( تكذبون )) لأن الخطاب ليس مقتصر على شخصين فقط و ليست هذة من صميم اللغة العربية التي تفرق بين الفرد و المثنى و الجمع :surprised:


ثانيا : ما قاله أسيـ الزعيم ـر بقوله لا يصبح قولاً لله إلا أذا قال الله تعالى .. حيث أن المعروف عندما نقراء القرآن نبداء بالبسملة ثم قرائة الآيات الكريمة .. و قال أحد الأعضاء (( 15tiger15 )) أنه عندما تقراء القرآن الكريم بالصلاة هل تقول قال الله تعالى !!
فأي شيء يخص الدين لا توجد كلمة ((أعتقد )) أو (( لا أعتقد )) لأن الفتوى لـ أشخاص عالمون بالدين حتى هذة ليست كافية بل لها شروط أخرى مثل أن يكون حافظاً للقرآن عالماً لمعانيها و على دراية واسعه بالأحديث و الثقافة و التاريخ الإسلامي .. وليس أي شخص يفتي بأمور الدين .. حتى في عهد الصحابه و على الرغم من أن أغلبهم كانوا على علم واسع بالدين , لكن مع ذلك كان الأفتاء و الأمور الفقهية مختصة لبعض الصحابه دون البقيه

استغفر الله العظيم
ما بعد كلام juve 1897 كلام.</B>

juve1897 تحية وإعجاب

:)

ما بعد كلام احمد اي شيء ..

-----------