17/03/2008, 12:47 PM
|
| موقوف | | تاريخ التسجيل: 18/09/2007
مشاركات: 75
| |
أخي بارك الله فيك ، أنا أقدر ما تشعر به ، أما كلامك ، فمنه صواب ، و لكني أجد عليه أشياء سأذكرها :
وليس الدين يؤخذ بالعقل والفهم الخاص من الأدلة حتى تقول آخذ برأيي
إذاً .. فمن أين يؤخذ الدين ؟؟؟ بل هو من الفهم للأدلة .
و هل تظن أن معاذ بن جبل ، و ابن عباس ، كانوا يفتون بآرائهم ؟؟؟ بل عندما أفتى بعض الصحابة برأيهم ، لم يمنع
ذلك الإمام الجليل ، شيخ الإسلام ابن تيمية من أن يقول : ((هذه فتوى باطلة ، لأنه لا دليل عليها)) ، و قد أفتى بها
عمر بن الخطاب ، و ابن عباس رضي الله عنهما . و لا شك أنك تعرفها ، و لكنّي أذكرك .
ثم في كلامك عن إجماع المسلمين .. لم أناقش أو أتكلم في مسألة أجمع عليها الصحابة .. و لا يخفى عليك أن ما
أجمع عليه المسلمون هي أمور قليلة ، وأنت - بارك الله فيك - ، عندما قلت لي : إن كنت عالماً (معروفاً) أو تنقل عن
عالم معروف قبلنا كلامك ، و إن كان غير ذلك رددناك ، فهذا الكلام فيه مافيه ، كما أنك تعلم ، و أعلم أنك لا تلتزم
بكلام أحد بعينه ، فمثلاً أنت لا تأخذ بجميع كلام الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله ، بل تأخذ بقول غيره أحياناً إذا رأيت
أنه حق بلا شك ، و هكذا ، فأنت بارك الله فيك تأخذ برأيك إن صح التعبير ، و كذلك كل باحث عن الحق ، لأن الله
تعالى سيحاسبك بما تعتقد أنت ، لا بما يرى غيرك ..
و أخيراً ، أرجو أن تتأمل هذا الكلام بإنصاف ، أما العجب الذي نهيتني عنه ، فأسأل الله تعالى أن يبعدني و إياك عنه
وأن يعيذنا من الشيطان الرجيم و إغوائه ، وأن يغفر لي ولك ، آمين . |
الوضع الشجري
