15/10/2007, 08:03 PM
|
 | كاتب هلالي مميز | | تاريخ التسجيل: 06/04/2006 المكان: بين أوراقي القديمة ..!!
مشاركات: 1,155
| |
|
الجزء الثاني من أخطائنـــا اللغوية .. !!
بســم الله الرحمن الرحيـــم
الجزء الثاني من أخطائنـــا اللغوية
عذر أن تأخر صاحبكـــم .. فلا عذر له سوى تقلب مزاج وضيق وقت ( وقد يكون للتغلي نصيب ) فأقبلوا عذر صاحبكم وأليكم بعض ما جمعت نفعني الله وأياكم بــــها ( وياويل من طرح سؤلا )  .. بل لكم كل الأسئلة فهي والله تسعدني 
علمــا أني طرحت الجزء الأول على هذا الرابط لمن أراد أن يطلع عليه
http://vb.alhilal.com/showthread.php?threadid=390176
:
:
الخـطــأ : بين محمد وزيد شراكة
الصواب : بين محمد وزيد شركــة
السـبب : لأن فعلهــــا شَرِك
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الخـطــأ : شطب الكلمــة
الصواب : طمس الكلمــة أو كشطهــا
الســبب : لأن الشطب هنا بمعنى التغيير .. والشطب إزالة فقط
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الخـطــأ : شابٌ شاطر
الصواب : شابٌ ماهــر أو بارع أو حاذق
الســبب : لأن كلمة شاطر محدثة بمعنى تركه نصفين .. او مختلط
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الخـطــأ : شعت الشمس
الصواب : أشعت الشمس
الســبب : لأن الفعل أصله ( أشع ) وليس ( شع )
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الخـطــأ : شغــوف بهــا
الصواب : مشغوف بهــا
الســبب : لأن القصد شديد الحب لهــا ، ( فائدة ) الشغاف : غلاف القلب
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الخـطــأ : شكا من همــه
الصواب : شكا همــه
الســبب : لأن الفعل يتعدى بدون حرف جر .. بخلاف الفعل أشتكى
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الخـطــأ : حديث شيق
الصواب : حديث شائق
الســبب : لأن الفعل شيق بمعنى مشتاق ، أما شائق فهــو داعٍ إلى الشوق والمتابعة
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الخـطــأ : الشيفرة أو الشفرة ( الكلمة السرية )
الصواب : الجَفْر
الســبب : الجفر علم من علوم اللغة يبحث عن الحروف ودلالتهــا
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الخـطــأ : فعل مشين
الصواب : فعل شائن
الســبب : لأن أصل الفعل شان ، لا أشان
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الخـطــأ : صاح على فلان ( بمعنى ناداه )
الصواب : صاح بفلان
الســبب : لأن صاح عليه بمعنى زجره ووبخه ونهره ، أما صاح بفلان بمعنى ناداه وطلبه
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الخـطــأ : الحكم الصادر بحقــه
الصواب : الحكم الصادر عليــه
الســبب : لأن المقصود وقع وتحقق لا المتوقع بحقــه
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الخـطــأ : قابله صدفــة
الصواب : صادفه ( بدون قابلــه )
الســبب : لأن صادفه محدثة بمعنى قابله ولقيه ، فنقول قابله أو لقيه أو صادفه ولا نجمع بينهم لأن الجمع بلا فائدة
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الخـطــأ : صرح له بالشئ ( ليعمله )
الصواب : أذن له بالشئ
الســبب : لأن المقصود أباح له ذلك ، لا أظهر له الأمر
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الخـطــأ : أصغى لـه
الصواب : أصغى إليــه
الســبب : لأن المعنى ( مال بسمعــه نحــوه ) أي إليه
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الخـطــأ : صفار البيض و بياضها
الصواب : ماح البيض و لآحها
الســبب : لأن البيض أربعة أجزاء : القشرة و الغرقئ و الماح و الآح
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الخـطــأ : استند على كذا
الصواب : استند إلى كذا
الســبب : لأن الفعل هنــا يتعدى بحرف الجر إلى
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الخـطــأ : ساق طويل
الصواب : ساق طويلة
الســبب : لأن الساق مؤنث فوجب المطابقة مع الموصوف فنقول الشجرة ساقها طويلة
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الخـطــأ : لم أعثر سوى على كتاب واحد
الصواب : لم أعثر على سوى كتاب واحد
الســبب : لأن ( سوى ) و ( غير ) لابد أن تضاف إلى الاسم
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الخـطــأ : ذهبوا إلى النادي سوية
الصواب : ذهبوا إلى النادي معــا
الســبب : لأن سوية لهــا معني عدة ليس منها المصاحبة بل أشهر معانيها المناصفة والمقاسمة
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الخـطــأ : اضطر للسفر
الصواب : اضطر إلى السفر
الســبب : لأن المعنى ألجئ إليــه قال تعالى ( إلا ما اضطررتم إليه )
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الخـطــأ : ضرسي تؤلمني
الصواب : ضرسي يؤلمني
الســبب : لأن الضرس مذكر بخلاف السن فهو مؤنث
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الخـطــأ : طبق طريقته
الصواب : إتبع طريقتــه
الســبب : لأن ليس من معاني الفعل ( طبق ) المحاكاة
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الخـطــأ : طالع في الكتاب
الصواب : طالع الكتــاب
الســبب : لأن الفعل طلع يتعدى بدون حرف جر .. بعكس الفعل أطلع فيحتاج الى حرف جر ليتعدى فنقول ( أطلع عليه )
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الخـطــأ : شرب المــاء في الطاســة
الصواب : شرب المــاء في الطاس
الســبب : لأن الطاس إناء من نحاس وهو مذكر
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الخـطــأ : ظروفــه المادية
الصواب : أحواله المــادية
الســبب : لأن ظروفه المالية لا أصل لهــا في كل معاجم اللغة
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الخـطــأ : عاطل عن العمل
الصواب : عاطل من العمل
الســبب : لأن المقصود أنه لازال باقٍ بلا عمل مع قدرته عليه .. أما الأولى فعاطل لا يقدر عليه كإعاقة أو ما شابهها
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الخـطــأ : عفّن اللحم
الصواب : تعفن اللحم
الســبب : لأن أصل الفعل ( عَفِن ) أي فسد
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الخـطــأ : تعالي يا هند عندنــا
الصواب : تعالي يا هند إلينـــا
الســبب : تعال فعل يصل إلى الفعل بحرف جرٍ لا ظرف
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الخـطــأ : يكسبون عيشهم
الصواب : يكسبون معيشتهم
الســبب : لأن المقصود المكسب الذي يعيشون به لا حياتهم
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
.. (( استراحــــة )) ..
( عيّط ) كلمة مصرية شهيرة وهي كلمة عربية فصيحــة بمعنى زعق وصرخ به وكانت في السابق تطلق على صراخ السكران ..!! 
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الخـطــأ : استغليت الأرض
الصواب : استغللت الأرض
الســبب : لأن الفعل استغل وليس استغلى
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الخـطــأ : هذا ماء مَغلي
الصواب : هذا ماء مُغلى
الســبب : لأن الفعل غلى لازم
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الخـطــأ : فتشت عليه
الصواب : فتشت عنه
الســبب : لأن المعنى طلبته بالبحث عنه
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الخـطــأ : قابله وجها لوجه
الصواب : قابله ( بدون وجها لوجه )
الســبب : لأن المقابلة لا تكون إلا وجها بوجه
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الخـطــأ : قدم له كتــابا
الصواب : أعطاه كتابا
الســبب : لأن الفعل قدّم ليس من معانيها المناولة والتسليم
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الخـطــأ : القرنبيط
الصواب : القنبيط
الســبب : لأن أصلها الكلمة يوناني و على هذا الرسم نقلت
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الخـطــأ : قاع البحر
الصواب : قعر البحــر
الســبب : لأن القعر نهاية كل الشئ وأقصاه ، أما القاع فهي الأرض المنبسطة بين الجبال
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الخـطــأ : القشطــة
الصواب : القشدة أو الكثأة
الســبب : هذا أصلها في كل معاجم اللغة
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الخـطــأ : الباب موصود
الصواب : الباب موصد
الســبب : لأن الفعل أصله أوصد وليس وصد
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الخـطــأ : كتبت بيراعي
الصواب : كتبت بيراعتي
الســبب : لأن اليراع قصب نبات يستخدم للكتابة وهو مؤنث
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الخـطــأ : أنهيت قراءة الكتاب
الصواب : أكملت قراءة الكتاب
الســبب : لأن الفعل أنهى ليس من معانيه الأتمام ( راجع لسان العرب ، والصحاح ، والمصباح )
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الخـطــأ : أني ممتن لك
الصواب : إني شاكر لك
الســبب : لأن المعنى الثناء عليه لا ذكر أفضاله وسردها
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الخـطــأ : هذا الماء صافية
الصواب : هذا الماء صافي
الســبب : لأن الماء مذكر ووجب المطابقة مع الموصوف
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الخـطــأ : نفذ صبره
الصواب : نفد صبره
الســبب : لأن المقصود انتهى وفني ، قال تعالى ( قل لو كان البحر مداد لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي )
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
.. (( فوائــد إملائيــــة )) ..
إن الشرطية + ما الزائدة = إمّا
إن الشرطية + لم = إلّم
إن الشرطية + لا = إلاّ
أن + لا = ألاّ
عن + من = عمّن
مِن + مَن = ممّن
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
.. (( تنوين النصب )) ..
تضاف ألف تنوين النصب في معظم الأسماء مثل ( كتابــًـا ) ويوضع التنوين على الحرف الذي قبل الألف
وكذلك في أخر الكلمة التي أخرها همزة متطرفة ساكن ما قبلها ( جزء = جزءًا ، وعبء = عبئـًـا )
وكذلك إن كانت الهمزة على ياء مثل ( هنيء = هنيئـًـا ) او على ألف مقصورة مثل ( شاطئ = شاطـئـًا )
ولا تزاد الألف في حالة النصب في المواضع التاليـــة :
إذا الأسم أخره تاء مربوطة مثل ( نادرة = نادرةً )
وكذلك في الاسم المنتهي بألف مقصورة مثل ( فتى = فتىً )
وكذلك الأسم المنتهي بهمزة مسبوقة بألف مثل ( ماء = ماءً )
وكذلك الأسم المنتهي بهمزة على ألف مثل ( نبأ = نبأً )
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
.. (( فائدة )) ..
الفرق بين ( إذا ) و ( إذن ) .. إذا نصبت الفعل المضارع كتبت بالنون ( إذن ) .. وإذا لم تنصب المضارع كتبت بدون نون ( إذا )
والأسهل لك إذا وقع بعدها فعل مضارع إجعلها بنون .. وماعدا ذلك أجعلهــا بدون نون .. وإن كانت هذه القاعدة بها قصور وخلل ( يعني لك عليهـــا ) ..
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
.. (( فائدة )) ..
الظروف ( ساعة ، يوم ، حين ، عند ، ... ) + إذ = ساعتئذ ، يومئذ ، حينئذ ، عندئذ ... وهكذا 
‘‘
‘‘
وغدا لنــا لقاء بأذن الله
‘‘
‘‘
الظــاهـرة
اخر تعديل كان بواسطة » الظــاهـرة في يوم » 17/10/2007 عند الساعة » 03:54 AM |
الوضع الشجري
