██:: كاتب سعودي يخطأ في حق منشـــد سعودي ، ويتفـــنــّن في مدح (نانس عجرم) !! ::██ - صفحة رقم 4 - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم

مُتيّم · #1 11/09/2007, 05:12 PM

:

,

إخوتي .. طالعتنـــا صحيفة الجزيرة (الي كنت اظنهــا محترمه) !! بهذا المقال في عددها لهذا اليوم الثلاثاء 29 - 8 .. تحت عنوان شخبطْ شخابيط لكاتبه المريض عبدالرحمن بن محمد العقيل ..

وهذا هو المقــــال .. وأتركـ لكم التعليـــــــق !!

نص المقــال
قدمت نانسي عجرم شريطها الجديد (شخبط شخابيط) الذي ضم ثمان أغنيات موجهة للطفل هي: (شخبط شخابيط)، و(كارت شحن)، و(كتكوتة)، و(رسالة للعالم)، و(شاطر)، و(عيد ميلاد)، و(كلنا)، و(عصفوري النونو).. وهي بلغة وأفكار هادفة - في معظمها - ولم يكن كليب (شخبط) متعرياً سافلاً كما كان عند طيّبة الذكر هيفاء وهبي في (الواوا).. كما تميزت (شخبط شخابيط) بكلماتها البسيطة والمباشرة للطفل:

شخبطْ شخابيط.. لخبطْ لخبيط..

مِسِكْ الألوان.. ورَسَمْ ع الحيط

أعمل إيه ويّاك يا حمادة

اللي عملته دا أسوء عادة

عاوز ترسم ارسم..

لكن من غير ما تشخبط ع الحيط

ارسم شجرة ونيل وبحور..

لكن ارسم ع السبّورة

ارسم واحلم بالمستقبل..

واللي بيحلم بكرة ينول

كل الجاي في عمرك أجمل

كل هواية وليها أصول

امسك قلمك.. لونك.. ريشتك

وارسم بيهم بس في لوحتك

ترسم ليه باللون ع الحيط

لقد حقق كاسيت نانسي نجاحاً عظيماً، ووصّل إلى الأطفال رسالة توجيه بديع هادئ، وأيضاً بفن ممتع رزين ليس فيه تهتك هيفاء وخلاعتها.. ولكن عيد سعود - أصلحه الله - الذي يسمّونه منشداً يتهم نانسي بسرقة الفكرة منه!! يقول: (إن النشيد الإسلامي ناجح، ومن شدة قبول الناس له صار يحاكى من قِبل بعض الفنانين الذين أصبح بعض منهم يطرح ألبوماً خاصاً دون احتوائه على أدوات موسيقية.. والنشيد يناقش بعض القضايا الاجتماعية التي قد تقتبس من قِبل آخرين)!! وضرب المثال بما يراه اقتباساً من نانسي عجرم، يقول عيد: (إن بعض زملائي في العمل سبق أن أخبرني أن هناك فنانة تدعى نانسي مقتبِسة لفكرة من أنشودة: شخبط لخبط)!!
وإذا نظرنا إلى (شخبط لخبط) لعيد فقد جاء في كاسيت يحمل عنوان (واحد طش)، وفي عنوانه وجانب من محتواه محاولة فاشلة لاقتفاء نجاح مسلسل (طاش ما طاش) التلفزيوني، وهو أيضاً مشحون بالعربجة وبأسمج الألفاظ والتراكيب، ولم يُعرَف (واحد طش) هذا أو يَنتشر إلا بعد أن تمسّح أصحابه بكاسيت نانسي عجرم وادعاءاتهم الواهية التي أطلقوها.. يقولون فيما يسمّى شعراً تمهيداً ل(شخبط لخبط):

ناسٍ تشخبط على الجدران

عساهْ ما تكثر أجناسه

عثا بالأحيا تْقِل شيطان

حتى الجبل ما سلم راسه

عساهْ بهداية الرحمن

وقادر على كَتْمَتْ أنفاسه

ولست أدري - ولا أحد يدري - أية معالجة جادة لمشكلة اجتماعية تَستخدم فيها عبارات مريضة كهذه!؟ ويقولون في (شخبط لخبط):

شخبط شخبط على جداره

خرّب جدران أهل الحاره

يكتب في أية مساحه

لو هي جبهة عنز والد

لأظلم ليله يجي يكتب

خلّى رمزه اسم (المرعب)

وهو دجاجة صقعى

دايم خايف كنّه أرنب

جا في شارع محدٍ حوله

يبغى يثبتها رجوله

قرقر بطنه قال: (الهجّة)

نسي شماغه ونعوله

.. إلخ السماجة التي تستمر بشكل مزعج!! ومن سماجات الكاسيت وعربجته: (أقول تبي تسكت، وإلا هالحين أصنّك بكفٍ على وجهك!! طِس وراك يالله طِس)، و(يا علّهن يتهلهلن سنونك)!!
والتقليب العامي الأرعن لبعض الألفاظ مثل: (كرهب) بدل (كهرب)، و(دختور) بدل (دكتور)، و(مستفشى) بدل (مستشفى)!!.
فأين هي المعالجة الاجتماعية التي يتكلم عنها عيد وقد شحنوا الكاسيت بالسماجة والسخف الذي يرونه يقطر عذوبة وخفة دم!؟
ليت هؤلاء يتعلّمون لغة الحوار والخطاب وأدواته، ولعل بنت عجرم تستطيع تعليمهم ما يجهلون حين سألوها عما أثير في الصحافة عن التشابه بين أغنيتها (شخبط شخابيط) وما يسمى أنشودة (شخبط لخبط)، قالت نانسي: (الأغنية جاهزة منذ ست سنوات.. ولا أفهم سبب افتعال مثل هذه الإشكالات، وأنا أرى أن الموضوع لا يستحق التعليق أكثر مما ينبغي، وأكنّ الاحترام لكل الزملاء الفنانين وكل الذين يعملون على توجيه الطفل إلى الأمور الصحيحة سواء في الأغاني أو في التلفزيون وبرامجه أو بالكتب، والأمر لا يحتمل مساحة أكثر من أبعاده البسيطة).
الحقيقة أنه لا يوجد ما يجمع بين الأغنية الناجحة والنشيد الفاشل غير كلمة (شخبط)، ويختلفان في اللغة الرزينة المحترمة الهادفة في الأغنية وهي ما افتقر إليه النشيد، كما يختلفان في النجاح والوصول إلى المتلقي فقد وصلت الأغنية بنجاح للجميع، ومات ذلك النشيد يوم ميلاده ولم يعرف إلا على كتف نانسي. !!

هل هذا كلام يصدر من سعودي تحت اسم جريدة محافظة قـُبيـــل شهر ٍ كريم ..؟

لكم الإجابــــــــه !!