إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ~ابو فهد~ عوافي سكرو على هالمعلومات تبي مصادر أجل بعد اللي سوتوه في الحرم وقتل الناس. اذا كان معك عقل وتفكر زي الناس ليش تتبع كلام اباءك واجدادك . ترى ماراح ينفعونك يوم الحساب وماراح ينفعك الا عملك واذا كنت عارف انه ماراح ينفعك الا عملك. ابحث عن الحقيقه واترك الدجل والخزعبلات عنك. وصدقني لو تقرأ القران وتتمعن في كل ايه راح تلقى فيها الجواب الكافي والشافي وراح تعرف الحقيقه بنفسك. أنا ماأقول لك اترك مذهبك بالغصب واتبع اهل السنه والعقيده اريدك ان تحكم عقلك وتفكر وتبحث عن الحقيقه وعندها بإذن الله ستجد النور. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قفله اللهم اهد كل رافضي وشيعي الى طريق الحق واره النور وابعده عن الدجالين والنصابين

أهلا أخوي الموقر أبو فهد
أشكر لك حرصك الدفين على هداية الرافضه والله يهدي الجميع إن شاء الله
أنت تقول أنو حنا الي سوينا بالحرم
لكن المصادر تثبت أنو الي استحل الحرم هو أنتم
إنظر إلى الويكبيديا
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%...8A%D8%A8%D9%8A

جهيمان العتيبي (1936 - 9 يناير 1980) هو جهيمان بن محمد بن سيف العتيبي، الموظف في الحرس الوطني السعودي ثمانية عشر عاماً. والذي درس الفلسفة الدينية في جامعة مكة المكرمة الإسلامية، وانتقل بعدها إلى الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة. وفي المدينة المنورة، إلتقى جهيمان بـ محمد بن عبدالله القحطاني، أحد تلامذة الشيخ عبدالعزيز بن باز(1). تزوج محمد القحطاني بأخت جهيمان العتيبي لتبدأ بعدها حادثة الحرم المكّي الشهيرة في غرّة محرّم من العام 1400 من الهجرة

الأول من محرّم 1400 هجري
المقال الرئيسي: حادثة الحرم المكي.


تؤمن بعض طوائف المسلمين بقدوم مجدد للدين كل مائة عام بقول الرسول (صلى الله عليه وسلم) "يبعث الله على رأس كل مائة عام من يجدد لأمتي دينها" كما تؤمن بعض الطوائف بقدوم المهدي المنتظر والذي يوصف بأنه من آل بيت الرسول صل الله عليه وسلم، واسمه "محمد"، واسم أبيه "عبدالله" كما في إحدى الروايات، ويلوذ المهدي بالمسجد الحرام هرباً من "اعداء الله".
أطراف المعادلة أصبحت كاملة من وجهة نظر جهيمان بمطلع قرن هجريّ جديد، وبصهر يسمّى "محمد بن عبدالله"، و "بفساد" و "بعد" عن الصراط المستقيم. لم ينقص المعادلة الا بيت الله الحرام ليلوذ اليه "المهدي المنتظر"، وهذا ماتمّ بعد صلاة الفجر في غرّة محرّم من العام 1400 هجري، الموافق 20 نوفمبر 1979. دخل جهيمان وجماعته المسجد الحرام في مكة المكرمة لأداء صلاة الفجر يحملون نعوشاً للصلاة عليها صلاة الأموات بعد صلاة الفجر، وما أن انفضّت صلاة الفجر، قام جهيمان وصهره أمام المصلين في المسجد الحرام ليعلن للناس نبأ المهدي المنتظر وفراره من "اعداء الله" واعتصامه في المسجد الحرام. قدّم جهيمان صهره محمد بن عبدالله القحطاني بانه المهدي المنتظر، ومجدد هذا الدين، في ذاك اليوم من بداية القرن الهجري الجديد.
قام جهيمان واتباعه بمبايعة "المهدي المنتظر"، وطلب من جموع المصلين مبايعته، وأوصد أبواب المسجد الحرام، ووجد المصلّون أنفسهم محاصرين داخل المسجد الحرام. يروي بعض شهود العيان على انهم كانوا قناصه ماهرون لدرجة انه يقنصون العسكر السعوديين وهم من اعلى المنارة وكانت احياء مكة ترى الادخنة من جهة الحرم بكل وضوح نتيجة للمبادلة بالنار داخل الحرم ويروي اخرون بقاءهم في المسجد الحرام 3 ايام والتى من بعدها، أخلى جهيمان سبيلهم لمرافقتهم النساء والأطفال وبقى كمّ لابأس به من المحتجزين في داخل المسجد. ويذكر ان الجيش السعودي استخدم المياه والكهرباء لشل حركاتهم ولكن بحمد الله استطاعت القوات تخليص الحرم المكي من هذه الجماعه .

[تحرير] احتجاز السبيل

تم احتجاز الشيخ محمد السبيل امام الحرم كرهينة واستطاع المصلون تهريبة وهو حاسر الراس.

[تحرير] تحرير المسجد و القبض على جهيمان

تدافعت قوات الأمن السعودية و الجيش السعودي معززة في بعض الروايات بقوات أردنية و فرنسية (1) (الحكومة السعودية لا تذكر تدخل قوات خارجية في الرواية الرسمية) وتبادل الطرفان النيران الكثيفة إذ لم تكن النعوش التي أتى بها جهيمان للمسجد الحرام تحوي موتى بل احتوت النعوش على أسلحة نارية، وأصاب المسجد الحرام ضرر بالغ جرّاء القصف وسقط من أتباع جهيمان صهره محمد بن عبدالله ونفر من أتباع الجماعة، واستسلم جهيمان ومن بقى من أتباعه. بعد فترة وجيزة، وصدر حكم المحكمة بقطع رؤوس 61 من أفراد الجماعة، وكان جهيمان من ضمن قائمة المحكومين بالإعدام.

أيديولوجية جماعة جهيمان
كان جهيمان يتبع النهج الوهابي(2) ، ويبقى الفارق بين الغالبية العظمى من تابعي النهج الوهابي وجهيمان هو طريقة جهيمان في تصوره لفكرة المهدي المنتظر.
لم يدّخر جهيمان جهداً في معاداة الأنظمة الحاكمة التي لا تحكم بشرع الله من وجهة نظره وكان هذا جلياُ في الرسائل التي كتبها بنفسه او من قِبل أتباعه والتي تبيّن فيه هذه الرسائل فكر و نظرة الجماعة فيما يتعلق بأمور الحكم والخلافة. يؤمن أتباع جهيمان بهجر المجتمع ووسائله المدنية والإنعزال عنه نظراً لتفشي الفساد والرذيلة في المجتمع وبُعده عن الصراط المستقيم، هذا من جانب. وفي الجانب الاخر، يرى جهيمان واتباعه بضرورة عدم موالاة الأنظمة التي لا تحكم بشرع الله، ولا تنتهي بنواهيه. ويرى العارفون بالحركات الإسلامية تناقضاً في فكر الجماعة وأهدافها المتمثلة بالمجتمع الذي يعمل بما أنزل الله وبين اعتزال الجماعة للمجتمع المراد تغييره.

ما أقو ل إلا أهل العقول في راحة

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مواصل من عام 1413هـ لعنه الله على الروافض تاريخ اسود وقذر ومازال الروافض الأغبياء بانتظار ( المنقذ ) بالسرداب عجيب أمرهم ينتظرون مخلصهم ( كما في دين النصارى ) وهو خايف من القتل كيف يكون مخلصهم من الذل وهو خائف الروافض لا عقل لهم وهم كالانعام

هلا بالأخ مواصل
ردك هذا أكبر دليل على جهلك بعقائد الرافضة
القرآن يقول (يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا)
يا أخي الكريم بعيدا عن التهريج
مين قالك أنو حنا قاعدين ننتظر واحد فاعد في السرداب
هذا ماأملاه عليك هواك
نحن ننتظر إنسان غائب يعيش على سطح الكرة الأرضيه ويمشي في شعبها ويأكل من رزقه تمام كما يفعل الخضر ع
والمضحك أنكم أنتم أهل السنه تعتقدون بالمهدي مع الإختلاف ببعض التفاصيل
الله يهدي الجميع

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة A N M A R أهلا أخوي الموقر أبو فهد أشكر لك حرصك الدفين على هداية الرافضه والله يهدي الجميع إن شاء الله أنت تقول أنو حنا الي سوينا بالحرم لكن المصادر تثبت أنو الي استحل الحرم هو أنتم إنظر إلى الويكبيديا http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%...8A%D8%A8%D9%8A جهيمان العتيبي (1936 - 9 يناير 1980) هو جهيمان بن محمد بن سيف العتيبي، الموظف في الحرس الوطني السعودي ثمانية عشر عاماً. والذي درس الفلسفة الدينية في جامعة مكة المكرمة الإسلامية، وانتقل بعدها إلى الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة. وفي المدينة المنورة، إلتقى جهيمان بـ محمد بن عبدالله القحطاني، أحد تلامذة الشيخ عبدالعزيز بن باز(1). تزوج محمد القحطاني بأخت جهيمان العتيبي لتبدأ بعدها حادثة الحرم المكّي الشهيرة في غرّة محرّم من العام 1400 من الهجرة الأول من محرّم 1400 هجري المقال الرئيسي: حادثة الحرم المكي. اتباع جهيمان بعد تحرير الحرم المكي من سيطرتهم تؤمن بعض طوائف المسلمين بقدوم مجدد للدين كل مائة عام بقول الرسول (صلى الله عليه وسلم) "يبعث الله على رأس كل مائة عام من يجدد لأمتي دينها" كما تؤمن بعض الطوائف بقدوم المهدي المنتظر والذي يوصف بأنه من آل بيت الرسول صل الله عليه وسلم، واسمه "محمد"، واسم أبيه "عبدالله" كما في إحدى الروايات، ويلوذ المهدي بالمسجد الحرام هرباً من "اعداء الله". أطراف المعادلة أصبحت كاملة من وجهة نظر جهيمان بمطلع قرن هجريّ جديد، وبصهر يسمّى "محمد بن عبدالله"، و "بفساد" و "بعد" عن الصراط المستقيم. لم ينقص المعادلة الا بيت الله الحرام ليلوذ اليه "المهدي المنتظر"، وهذا ماتمّ بعد صلاة الفجر في غرّة محرّم من العام 1400 هجري، الموافق 20 نوفمبر 1979. دخل جهيمان وجماعته المسجد الحرام في مكة المكرمة لأداء صلاة الفجر يحملون نعوشاً للصلاة عليها صلاة الأموات بعد صلاة الفجر، وما أن انفضّت صلاة الفجر، قام جهيمان وصهره أمام المصلين في المسجد الحرام ليعلن للناس نبأ المهدي المنتظر وفراره من "اعداء الله" واعتصامه في المسجد الحرام. قدّم جهيمان صهره محمد بن عبدالله القحطاني بانه المهدي المنتظر، ومجدد هذا الدين، في ذاك اليوم من بداية القرن الهجري الجديد. قام جهيمان واتباعه بمبايعة "المهدي المنتظر"، وطلب من جموع المصلين مبايعته، وأوصد أبواب المسجد الحرام، ووجد المصلّون أنفسهم محاصرين داخل المسجد الحرام. يروي بعض شهود العيان على انهم كانوا قناصه ماهرون لدرجة انه يقنصون العسكر السعوديين وهم من اعلى المنارة وكانت احياء مكة ترى الادخنة من جهة الحرم بكل وضوح نتيجة للمبادلة بالنار داخل الحرم ويروي اخرون بقاءهم في المسجد الحرام 3 ايام والتى من بعدها، أخلى جهيمان سبيلهم لمرافقتهم النساء والأطفال وبقى كمّ لابأس به من المحتجزين في داخل المسجد. ويذكر ان الجيش السعودي استخدم المياه والكهرباء لشل حركاتهم ولكن بحمد الله استطاعت القوات تخليص الحرم المكي من هذه الجماعه . [تحرير] احتجاز السبيل تم احتجاز الشيخ محمد السبيل امام الحرم كرهينة واستطاع المصلون تهريبة وهو حاسر الراس. [تحرير] تحرير المسجد و القبض على جهيمان تدافعت قوات الأمن السعودية و الجيش السعودي معززة في بعض الروايات بقوات أردنية و فرنسية (1) (الحكومة السعودية لا تذكر تدخل قوات خارجية في الرواية الرسمية) وتبادل الطرفان النيران الكثيفة إذ لم تكن النعوش التي أتى بها جهيمان للمسجد الحرام تحوي موتى بل احتوت النعوش على أسلحة نارية، وأصاب المسجد الحرام ضرر بالغ جرّاء القصف وسقط من أتباع جهيمان صهره محمد بن عبدالله ونفر من أتباع الجماعة، واستسلم جهيمان ومن بقى من أتباعه. بعد فترة وجيزة، وصدر حكم المحكمة بقطع رؤوس 61 من أفراد الجماعة، وكان جهيمان من ضمن قائمة المحكومين بالإعدام. أيديولوجية جماعة جهيمان كان جهيمان يتبع النهج الوهابي(2) ، ويبقى الفارق بين الغالبية العظمى من تابعي النهج الوهابي وجهيمان هو طريقة جهيمان في تصوره لفكرة المهدي المنتظر. لم يدّخر جهيمان جهداً في معاداة الأنظمة الحاكمة التي لا تحكم بشرع الله من وجهة نظره وكان هذا جلياُ في الرسائل التي كتبها بنفسه او من قِبل أتباعه والتي تبيّن فيه هذه الرسائل فكر و نظرة الجماعة فيما يتعلق بأمور الحكم والخلافة. يؤمن أتباع جهيمان بهجر المجتمع ووسائله المدنية والإنعزال عنه نظراً لتفشي الفساد والرذيلة في المجتمع وبُعده عن الصراط المستقيم، هذا من جانب. وفي الجانب الاخر، يرى جهيمان واتباعه بضرورة عدم موالاة الأنظمة التي لا تحكم بشرع الله، ولا تنتهي بنواهيه. ويرى العارفون بالحركات الإسلامية تناقضاً في فكر الجماعة وأهدافها المتمثلة بالمجتمع الذي يعمل بما أنزل الله وبين اعتزال الجماعة للمجتمع المراد تغييره. ما أقو ل إلا أهل العقول في راحة

انا لأتكلم عن شخص غلا في الدين وطغى كما فعل أئمتكم حتى وصل به الحال الى ماوصل.
جهيمان وعمله الاسود لايمثل السنه وعملهم . وتم القضاء عليه وعلى حزبه لئلا تخرج لنا فئة ثانيه كما خرج الرافضه والشيعه.
ولكن هل الرافضه استنكروا مافعلوه في الحرم المكي ؟ لا بل تفاخروا بذلك. ولكن بفضل الله وحمايته لبيته رد كيدهم في نحورهم وأولى بيته أهل السنه والجماعه بقيادة ملوكنا حفظهم الله لنا وأعانهم على أعدائهم واعداء المسلمين

إقتباس لكن المصادر تثبت أنو الي استحل الحرم هو أنتم

نحن من استحل الحرم ؟؟؟

من الذي قبض على جهيمان وحكم عليه بالإعدام هو وجماعته ؟
أليس أهل السنة

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ~ابو فهد~ انا لأتكلم عن شخص غلا في الدين وطغى كما فعل أئمتكم حتى وصل به الحال الى ماوصل. جهيمان وعمله الاسود لايمثل السنه وعملهم . وتم القضاء عليه وعلى حزبه لئلا تخرج لنا فئة ثانيه كما خرج الرافضه والشيعه. ولكن هل الرافضه استنكروا مافعلوه في الحرم المكي ؟ لا بل تفاخروا بذلك. ولكن بفضل الله وحمايته لبيته رد كيدهم في نحورهم وأولى بيته أهل السنه والجماعه بقيادة ملوكنا حفظهم الله لنا وأعانهم على أعدائهم واعداء المسلمين

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Hilali88 نحن من استحل الحرم ؟؟؟ من الذي قبض على جهيمان وحكم عليه بالإعدام هو وجماعته ؟ أليس أهل السنة

طيب ليش ماتعلق عالنقطة الثانية

إقتباس من الذي قبض على جهيمان وحكم عليه بالإعدام هو وجماعته ؟ أليس أهل السنة

الشي الثاني أنت حطيت اقتباس يرد على كلامك ياذكي

إقتباس يرى جهيمان واتباعه بضرورة عدم موالاة الأنظمة التي لا تحكم بشرع الله، ولا تنتهي بنواهيه. ويرى العارفون بالحركات الإسلامية تناقضاً في فكر الجماعة وأهدافها المتمثلة بالمجتمع الذي يعمل بما أنزل الله وبين اعتزال الجماعة للمجتمع المراد تغييره

كيف تقول هذا منكم وفيكم وهم يبغون يعتزلون المجتمع إللي هم فيه

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Hilali88 طيب ليش ماتعلق عالنقطة الثانية الشي الثاني أنت حطيت اقتباس يرد على كلامك ياذكي كيف تقول هذا منكم وفيكم وهم يبغون يعتزلون المجتمع إللي هم فيه

هلا بيك أخوي هلالي
ياحبيبي حتى لو كانت عندهم هذه الفكرة
طيب و إذا قالو أنهم يبغون يعتزلون المجتمع وهو لسبب تفشي الفساد والرذيله بالمجتمع
المقال يقول أنهم تبع فكر الشيخ محمد بن عبدالوهاب
ولا يمكن أنك تنكر هذا الشئ؟
يعني أنهم تبع أهل السنة والجماعة ومن المتشددين بهذا الفكر
حيث وصل بهم التشدد إلى إعتزال المحيط الي عايشين فيه
وهذا ماكنت أعنيه أنو منكم وفيكم

أحداث الشغب التي افتعلها الرافضة في مكة
http://www.youtube.com/watch?v=zOmUDBSjaJk

لاتتهرب من الرد على النقطة الأولى
أنا بانتظار الرد

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة A N M A R هلا بيك أخوي هلالي ياحبيبي حتى لو كانت عندهم هذه الفكرة طيب و إذا قالو أنهم يبغون يعتزلون المجتمع وهو لسبب تفشي الفساد والرذيله بالمجتمع المقال يقول أنهم تبع فكر الشيخ محمد بن عبدالوهاب ولا يمكن أنك تنكر هذا الشئ؟ يعني أنهم تبع أهل السنة والجماعة ومن المتشددين بهذا الفكر حيث وصل بهم التشدد إلى إعتزال المحيط الي عايشين فيه وهذا ماكنت أعنيه أنو منكم وفيكم

هم من أهل السنة لكن لماذا تم الحكم عليهم بالإعدام
هذا مايعني إنهم ارتكبوا جريمة ؟؟

أما بالنسبة لأعمال الرافضة في مكة فهي بتوجيهات من حكومة إيران ومن الخميني
وقد أعطيتك الدليل أنها بتوجيهات من حكومة إيران

وهذا دليل أنها كانت بتوجيهات من الخميني

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Hilali88 لاتتهرب من الرد على النقطة الأولى أنا بانتظار الرد هم من أهل السنة لكن لماذا تم الحكم عليهم بالإعدام هذا مايعني إنهم ارتكبوا جريمة ؟؟ أما بالنسبة لأعمال الرافضة في مكة فهي بتوجيهات من حكومة إيران ومن الخميني وقد أعطيتك الدليل أنها بتوجيهات من حكومة إيران وهذا دليل أنها كانت بتوجيهات من الخميني

هلا بيك
الآن الصفحة الي أنت جايبها تدل على العكس
الأمام الخميني أمرهم بعدم الذهاب تفاديا للفوضى الي راح تصير
يعني دليل أنو ضد هذا الشئ

الخميني قال لا تروحون عشان مايموتون دليل ان عنده خبر عن اللي بيصير


مثل يوم اليهود اللي ماداوموا صباح تفجير سبتمبر 11 لانهم عارفين وش يبصير



وبعدين اخاوني يكفي المذهب الرافضي وش اصله مؤسسه يهودي

يعني افراخ يهود .


وبعدين انتم يالرفضه تشوفون ان اي احد غير رافضي من النواصب


وهذا احد المشايخ جزاه الله خير سأل احد كبار الرفضه


قال : نحن لا نسب علي ولا نسب معاوية كلهم صحابة فماذا تصنفنا


فرد عليه الرافضي وقال انتم من صغار النواصب


يعني ان لم تكن معي فانت ضدي


وبعدين اغلب افكر الرفضه يهودي على نصرانية على مجوسية


وكل الحركات اللي قامت كلها اصلها رافضيه مجوسية مثل بابك الخرمي وطقتهم

وبعدين انت تقول هات مصدر ولا اسم كتاب


حتى لو بجيب اسم كتاب سبيت راعيه


مثل ابن القيم وابو حنيفه وابن تيميه رحمهم الله


وبعدين يااخي ليه تنكر الحقيقه يعني هذا شي حااصل بالتاريخ


في وقت ان اغلب رواة التاريخ في ذلك الوقت من المذهب الرافضي مثل ابي مخنف والواقدي .


يعني من وين جبنا هالكلام ؟؟؟؟؟؟؟