|
إقتباس:
ما أقدر أقول إلا قول الامام علي -عليه السلام- : الناس صنفان إما أخٌ لكـ في الدين، أو أخٌ لكـ في الخلق. يوجد من يدخل الجنة غير الشيعة لكــن أنت تقرأ الكتب بالمقلوب أعطيني هالكتب الي تقول ان السنة يدخلون النار كلهم مع التركيز اني قلت سنة ولم اقل ناصبي في الانتظار |
إقتباس:
|
لن أحضر كتب ولا رايح اوجع رأسي لكن جاوب على سؤالي ما رأيك بي وبقية السنة |
إقتباس:
هل تريد أن أقول أنكم أعداء ؟ :confused: هل تفهم الحديث الي كتبته ام لا قول الامام علي -عليه السلام- : الناس صنفان إما أخٌ لكـ في الدين، أو أخٌ لكـ في الخلق. هل هذا يكفي والمقياس هو الاخلاق وليس المذهب او الديــن كل انســان وعقيدته والحساب على رب العالمـــين كل شخص يعمل لآخرته على حسب دينه ومذهبه،،، وهذا لا يعني نكفر اي شخص على اي مذهب آخر إلا من اتهمنا في الكفر فلا أحد يسمح أي شخص يكفره موقفي مع من يكفرني ويتهمني اني يهودي وانتمي الى اشخاص لا يعنون لي شي في مذهبي هو موقف العداء وليسوا اخوة لي في النهاية موقفكـ بالنسبة لي هو الي يحدد انت اخوي ولا لا انت عزيز وغالي الا اذا شاهدت عكس ذلكـ وانت لم تظهر لي الا بكل خير ولم تتهمني باشيا بعيدة كاليهودية اما مسألة الكتب فأنت تفتح الموضوع وتقفله واذا انا سويت كذا قلت هروب (: في الانتظار |
حسين مارديت علي ابغاك تشرح لي وش قصد الخميني في مقولته اللي سألتك عنها ورحت تجيب ادله مالها دخل في الموضوع. ياليت المره ذي ماتخرج عن مقولة الخميني وضحها لنا اذا كان لها معنى اخر في اللغه العربيه |
إقتباس:
ردي عليكـ قبل ســ 7 ــبعة ردود من هذ الــــرد وانا بسألكـ سؤال بس ننتظر يتفتح عقلكـ وتقرأ الرد الي رديته عليكـ :) |
إقتباس:
أجل هذا اعتراف منك بأن مذهب الرافضه ليس ديني. بعدين تقول اقتنعت بما شرحته أو لم تقتنع ؟؟؟ أصلا أنت شرحت شي كل اللي سويته دخلت ايه من القران لكي تبرئ الخميني من الكفر والايه لاتدل ولا واحد بالمائه لما قاله الخميني. بعدين مقولة الخميني لو تقولها لواحد مادخل المدرسه الى الان فهمها وفهم وش قصده. بس حبيت اني اسمع منكم أنتم يالرافضه وأشوف انتم معه في ماقاله ام لا . وللأسف اتضح من ردودك انك متفق مع الخميني ومع تعاليه على الله عز وجل. بس حلوه واعجبتني اخر جمله أجل تقول فاهم العباره بس ماأنت قادر انك تفهما لغيرك . ياسبحان الله, جبلك هندي من الشارع يتكلم شوي عربي وقله العباره وقل وش يقصد ولا وش معناها وبيجاوبك على طول بدون تهرب من الاجابه او لفها بطريقه أخرى |
يعني طمنتي فلو استطعت ان تقلب على جدارا فلن تفعل ولو استطعت اغراقي بالماء فلن تفعل بس تراني ما فهمتك من ناحية هل تعتبرني أخا لك في الدين أو في الخلق فقط أو لست لا هذا ولا ذاك هداني الله واياك لطريق الحق والصواب |
إقتباس:
قاعد وتحوس ولا كلمة فهمتها من الثلاث السطور الاولى،،، الظاهر الحماس ماخذكـ جدا وانا اقصد لو انت على مذهبي لن تعترض على المقولة وتقول انه كافر،، لأن اعتقادي هناكـ 12 إمام من بعد الرسول -صلى الله عليه وآله وسلم- وهذا هو العدل الالهي،،، وغيرهم من الـ 12 امام ليس عدل الهي،،، فننتظر تفهم قصدي عشان مانجيب هندي ياللأسف انا اتكلم مع واحد جاهل،،، اجل تقول هندي ;) مع الأيـــام راح تشوف العجايب ما أقول اذا هذا الكلام تقول ان الرجال كفر وتعالى على الله،،، الشرهة مو عليكـ الشرهة على الي علمكـ ان الكلام الي يكتب في السطور هو كلام سطحي فقط وترى الناس انهم سواسية في طريقة الشرح فكم استاذ فاهم لا يعرف كيف يوصل المعلومة ( وهذي موجودة في مدارسنا يامن تجي وتعايب ) وانا راح اجيب لكـ سؤال ونشوف كيف راح تشرح لنــا بس ننتظر نخلص من هذا الموضوع عشان ماتقول هروب :clapping: وعلى فكرة انا اول مرة اشوف هذي العبارة الي عن الخميني،،، وانا ميولي لعالم آخـــر اذا صار عندي فرصة راح اجيب لكـ بعض العبارات منه عشان تشوف اكثر عن مذهبنا لكــن مقولة الخميني تمثل عن ميول اتباع شيعة أهل البيت -عليهم السلام- وانهم لا يقبلون بغيرهم حكام عليهم،،، وقال انها ليست من صفات الله ان يجعل الخلافة لمن يفسد فيها،،، واليكـ مثاله عن يزيد ( فهل تعتقده يصلح ان يكون خليفة على المسلمين ؟ ) هذا السؤال في صلب الموضوع ولا توهمنا بالهروب رد على السؤال طالع هذي المقولة مرة أخرى ’’ إننا لا نعبد إلهاً يقيم بناء شامخا للعبادة والعدالة والتدين ، ثم يقوم بهدمه بنفسه ، ويجلس يزيداً ومعاوية وعثمان وسواهم من العتاة في مواقع الإمارة على الناس ، ولا يقوم بتقرير مصير الأمة بعد وفاة نبيه ‘‘ هل تعترض على كلامه هو لم يتطاول ولن يتطاول لــكن هل هذا يستحق الدفاع عنه وذكر ابن كثير أنه كان في يزيد (إقبال على الشهوات، وترك بعض الصلوات في بعض الأوقات، وإماتتها في غالب الأوقات) ابن كثير: البداية والنهاية ـ ج8 ص185 وجاء في تاريخ ابن الجوزي: (أنَّ الإمام أحمد سُئِل: أيُروَى عن يزيد الحديث؟ فقال: لا، ولا كرامة) ابن الجوزي: المنتظم في تاريخ الملوك والأمم ـ ج5 ص322 فقد نقل السيوطي والذهبي أن عبد الله بن حنظلة قال ـ في وصف يزيد بن معاوية ـ: (إنه رجل ينكح أمهات الأولاد، والبنات، والأخوات، ويشرب الخمر، ويدَع الصلاة) السيوطي: تاريخ الخلفاء ـ ص167. وانظر الذهبي: سير أعلام النبلاء ـ ج3 ص324. وأيضًا ابن الأثير: الكامل في التاريخ ـ ج3 ص449و450. وأيضًا ابن الجوزي: المنتظم في تاريخ الملوك والأمم ـ ج6 ص19 وقال عنه الذهبي: (وكان ناصبيًّا، فظًّا، غليظًا، جلفًا، يتناول المسكِر ويفعل المنكر، افتتح دولته بِمقتل الشهيد الحسين، واختتمها بواقعة الحرَّة، فمقتَه الناس، ولَم يبارَك في عمره، وخرج عليه غير واحد بعد الحسين..) الذهبي: سير أعلام النبلاء ـ ج4 ص37و38. أيــعقل أن هذا يكون والي على النــــاس،،، إذا اين الخطأ في المقولة واحد فاجر وفاسق وشراب الخمر ومن كتبكم ايضا،،، ماذا تريد عل عي من صفات الله وهي العدل ان يجعل الوالي من هو فاجر والآن لنرى ردكـ في الانتــظــار |
إقتباس:
دمكـ حرام فكيف اقتلكـ اذا قتل الكافر حرام فكيف بقتل من هو يقول لا اله الا الله محمد رسول الله انا اتحاور هنا ليس لأقنع الطرف الآخر بمذهبي لـــكن ابيّن موقف مذهبي من بعض الافتراءات التي هي في تزايد أكيد أنت اخي في الاسلام و الخلق ايضا،،،،، وهذا ماتربيت عليه ولذلكـ انا احترمكـ كما تحترمني والاختلاف في المعتقدات لا يعني اني اكرهكـ فهذي سنة الحياة التي اختارها الله -سبحانه وتعالى- وقد اخبر فيها الرسول -صلى الله عليه واله وسلم- : ( الاسلام سوف ينقسم 73 شعبة،،، وواحدة في الجنة ) . لم يطلب منا قتالهم او عداوتهم فقد كان ينصح بوحدتنا كما في قوله : ( كل المسلم على المسلم حرام ماله وعرضه ودمه حسب امرىء من الشر أن يحقر أخاه المسلم ) فكل هذي الاحاديث توصلنا ان الاختلاف واقع لكـــن الذي يقيس الأمور بالشكل الصحيح ويتأمل هو الذي سيكون له النصيب الاكبر ان يمشي على الطريق الصحيح مهما اختلفت عقائدنا يا شيروكي وقد لا اتفق معكـ في بعض الاسما لكن انا ابتعد عن الاسباب لشي واحد وهو الوحدة وزرع المحبة بيننا فقط ولست اهرب،،، لو احط اي موضوع طائفي او ديني في حياتي مع غيري اعرف اني لن استطيع ان اعيش لأن كل واحد وانتمائه ودينه ومذهبه والمعيار الوحيد هو الاخلاق وهي خلق الرسول -صلى الله عليه وآله وسلم- [الاسلام] : (انما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق) عذرًا على الاطالة الله يهدينـــا الى الطــريق الصــحيح والصراط المستقيم اللــــــــــــــهم صـــل عــلـــى مــحـــمـــد وآل مــحـــمــد |
اللهم إلعن الراااااااااافضة!! |
آمين يا رب العالمين لكن زيادة في الثقافة قلت وفقني الله واياك الى الحق ( وواحدة في الجنة ) فهل تعتقد أن هذه الواحدة هي الشيعة أو السنة لأن الحديث سيطول بعد الجواب على هذا التساؤل فكما تعرف أنه قد جاء في الصحيح من حديث المصطفى عليه الصلاة والسلام ( إن الله قد حرم النار على من قال لا اله الا الله ) ونحن الآن فرقتين وكلنا نقول لا اله الا الله فكيف نكون فرقتين والتي تنجو واحدة فقط |
إقتباس:
أنــا قريت وسمعت من علماء ان كثير من غير الشيعة سوف يدخلون الجنة والجنة غير مقتصرة على فرقة معينة ( يقصد الشيعة ) لــكن ماهو المعيـــار هذا الي ماعندي اي فكرة عنه لأن الموضوع طويل ولم يسعني الوقت اني ابحث عنه لكن في النهاية حنا مسلمين نعمل الي في الكتاب والسنة النبوية وكل شخص اتخذ طريقة فلربما من كان صافي النية هو من سيكون له النصيب الأكبر في جنة الخلد لكـــن حنا مطالبين بهذا الحديث بجميع الأحوال قول الرسول -صلى الله عليه واله وسلم- : ( كل المسلم على المسلم حرام ماله وعرضه ودمه حسب امرىء من الشر أن يحقر أخاه المسلم ) وعالعموم يمكن ردي غير واضح لأن كلامكـ بسيط ومختصر جدًا لم افهم ماتقصده بالضبط في الانتــــــــــظار :) اللــــهم صل على محـــــــمد وآل محــــمد |
مشكلت الحكومات الخليجية معطتهم وجه وهم اخطر من اليهود والنصارى |
إقتباس:
نعم الخميني بهذا الكلام كفر وتعالى على الله. بعدين وش قصدك بقولك أن هناك 12 امام وهذا هو العدل الالهي وغيرهم ليس عدل الهي ماذا تقصد بالعدل الالهي هنا ؟؟؟؟ ومن هم 12 امام؟؟ بعدين انت تقول ان الخميني يقصد في مقولته انها ليست من صفات الله أن يجعل الخلافه لمن يفسد فيها !!!!! عجبي منك المقوله واضحه أمامك وليس فيها أي قصد بل كلام مباشر وبعدين تتكلم عن يزيد وهل يصلح ان يكون واليا على الناس؟ نعم يزيد وأباه من قبله والخلفاء الراشدين الاربعه هم من خيرة الامه وصفوتها بل ان يزيد ألجم الرافضه والشيعه وأخرسهم وأباه من قبله وهذا ماكرههم فيه وجعلهم يكتبون عنه الخزعبلات والمؤلفات لكي يسبه الناس. ولكن من كان يخاف الله ويتبع سنة نبيه فلا يهتم لكلام ضعاف النفوس وأعداء الامه الاسلاميه. وبعدين ابن كثير والجوزي رحمهما الله كتبهم لدينا ولم يكتبوا عن يزيد ماذكرت !!!!!!!! ولاأعلم من أين أتيت بهذا الكلام !!!!!!!!!! رحمك الله يايزيد بن معاويه ورحم الله اباك وجمعنا بكم في جناته. طيب فيه سؤال ياليت تجاوبني عنه بوضوح. هل عندكم يالشيعه انه اذا الواحد اتزوج لابد قبل ان يدخل على زوجته انها تبيت ليله عند شيخ أو عالم من مشايخ وعلما الشيعه وأئمتهم المعروفين أم لا ؟ واذا كان الجواب بنعم فلماذا |
| الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 06:39 AM. |
Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd