مرااااااااااااااااحب


أنا مجرد اكتب رأيي في محتويات الموضوع
واعتقد من حقي ما دام الموضوووع مفتووووح
لا قلت احذفوا ولا ثبتوا ..مجرد رأي


طبعا الصفحات عد واغلط ومليانه مما لذ وطاب
فعشان كذا رد واحد مخالف ما بيضر كثيييير
وما يمحي ايجابيات الموضوع الثانية (اذا في ايجابيات)


ابدأ بأني أقوووول:

احس ان القصة فيها "نفس" من رواية بنااااات الرياض
يعني من ناحية عرض رؤية داخلية وخصوصيات ليوميات شباب سعودية واقعية



المهممممممممممممممم

القصة فيها مشاهد مؤذية مفروض -حسب رأي راسي المتواضع - ما تنكتب بهالشكل وبهالتفاصيل في مكان مفتوووح!!

يعني سالفة يحكيها واحد لربيعه ولا لشلته او ناس محدده يوثق بهم ممكن

لكن مدري كبف يرضى خالد وتركي باعتبارهم ناس حقيقيين بهالكلام ينكتب!!
يعني لو كان عنهم وبس كان اوكيه بكيفهم
بس فيها خصوصيات نساء محارم مثل نورة وريم (اخوات) تركي وخالد

يعني الكاتب قال الجيل ذا اغلبهم يكلم بنات ومدري ايش
بس انت هنا ما تكلمت عن بنات مجهولات او علاقات عابرة

انت تكلم عن اخوات من العيلة لهم حقوقهم وخصوصيتهم

هل استشاروهم في عرض هالكلام عنهم في مكان عاااام؟؟!!!
وحتى لو قلنا انه ايه استشاروهم وقالوا ما عندنا مانع..المفروض نفس الشخص يرفض كلام عن محارمه يطلع بهالطريقة..اذا ما عرفنا ان ذولا اخوات وبعضهم صاروا زوجات!!

نوخذ أمثلة..

تركي يعطي ورقة لخالد ويقوله عطها لأختك!!!!!!!
لا بينهم قرابة ولا خطوبة ولا شي..بس معرفة عامة
وخالد (أخوها) ينفذ سمعا وطاعة!!!


تركي يخلي اخته تدخل على خالد بـ "بجامتها" وهي ما تدري ويفجعها بطريقة وقحة
في شي اسمه رؤية شرعية ..ما اظن اللي صار يقربلها
واذا بتقول اوكي هذا خطأ بس انا احكي شي صار وانتهى
ياخي يكفي احرجت اختك ونقول اوكي اللي فات مات وشي بين اخوها وزوجها الحالي
تحولها لقصة على كل لسان!!!

وبعدين ما اظن هذا شي عادي في الجيل الحالي عشان لا تقول ما ندس رؤوسنا بالتراااب
ذا شي يستنكره الكثير وغير موجود الا في تربة محدودة
يعني تدخل باحترام بشاهي ولا قهوة
تقعد يتكلمون شوي تشوفه وتشوفها
او انه يشوفها بدون ماتحس وتدري
بس بهالشكل!!!!!!!!

ومثلا جلوس تركي مع عيلة خالد ع العشا مع نورة وكل اهل خالد وكيف شاف نورة ليلتها واندهش!
مدري وش واقع نورة اليوم بس لو فرضنا انها متزوجة رجال غير تركي
هل يرضى زوجها يطلع هالكلام اللي كاتبه يؤكد انه مذكرات واقعية قدام الناس عن زوجته..حتى لو بأسماء وهمية..
طيب لو مو متزوجة هل يرضى ابوها؟؟؟؟
ممكن عاداتهم تسمح بهالشي ضمن خصوصية جوهم وما يدري احد
بس مو تتحول لقصة لكل من هب ودب!!!!!!!!

فهمتوا قصدي بأن فيها "نفس" من بناااات الرياض؟؟

هذا غير السفريات والاستراحات المشبوهة الي ابتدت القصة بسيرتها
كأن فيها تطبيع لخلل أخلاقي واعتباره شي "عادي" و"مألوف"!!!!!!!!!!

وعشان ما تقولون الدعوة بس تحجير
في اشياء ثانية خاطئة بس مقبول ذكرها ومرغوب
مثلا رشوة دكاترة الجامعة
فيها تنبيه على آفة كبييييييييرة موجودة لازم نتعامل مها
شي لازم نفتح عيونا عليه

بس فرق بين الكلام عن مشاكل اجتماعية عامة تنطرح من خلال تجربة شخصية،،
وبين خصوصيات عائلية لأقارب ومحارم!!!!!!

لو تركي وخالد - بغض النظر عن حقيقة اسماءهم- سمحوا بهالشي من جد
فاعتقد انهم لسه فيهم شي من سفه المراهقة..!!
او انهم شايفين نفسهم حبتين وان خصوصياتهم العائلية وحياتهم مررررة سبيشل لازم كل الناس يعرفوها ويناقشوووها!!


هذا انطباعي عن القصة الى الحين
وحسب معرفتي بابو ريمان فأظن انه يرحب بالنقد مثل ما يرحب بالمدح ..ولا لا؟

والموضوووع مطروووح للجميييييييع
فيحق للجمييييع التعليق عليه

فتكم بخييييييييييييييييير

كم رائع هو أنت..!!

مذكرات لا تنسى إنها لإنسان ..!!

يعطيك العافية ..

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة راشــد الغالي : أبو عبدالله نسأل الله أن يعصمك ولايحرمك من أحاديث البنات على سنة الله ورسوله فالشرع حلل لك أربعا !!

الحبيب الغائب راشد ،

هذا صحيح و لو أن أم عبدالله لا توافقك الرأي ، ليس عن حكم الله أستغفر الله من ذلك ، بل في الدعاء لي بأن أثني و أثلث. بودي أن أقول عن دعائك "آمين" لكن السلامة لا يعدلها شيء فمن يضمن لي أن أحد الظرفاء سيقرأ هذا الكلام و ينقله لبعض الناس.


الحبيب أبا راس ،

هذا ما يميزك و يجعل منك عملةً نادرة ، لكن اسمح لي أن أخالفك فالذكريات هنا - و خاصة الأمثلة التي ذكرت - لا يمكن أن تقارن بإيميلات بنات الرياض (لأني لا أراها رواية) لا من ناحية الهدف و لا من ناحية الوسيلة. فمثلاً عندما شاهد تركي نورة لم يصفها و يصف شعرها و ملابسها و طريقة جلوسها. و أحسب أنه رآها بحجابها ، متنقبةً ، أو حاسرة لا أدري لكنه لم يثبت هذا و لا ذاك. في عمل كاتبة الإيميلات (نسيت أسمها) تجد أدق التفاصيل حتى الحميمية منها.

هذه وجهة نظري و ما جعلني معجب جداً بهذه الذكريات.




أخوكم.

^
^
العضو الكريم القاضي

استاذي...........


انا ما قلت هم وجهين لعملة وحدة


ان قلت ان فيها "نفس" من ذيك الرواية...
وما اظن يخفى عليك المعنى المقصوووووووووود
في فرق وفرق كبييييير


بعدين ترى النقطة الرئيسية في ردي مو انهم شبه بعض ولا لا
ولا هو نسف للقصة او المذكرااات من طقطق لسلاااام عليكم


معليش يا كتابتي مو واضحة او انت فهمتني غلط...


انا اعتراضي واختلافي واااااااااضح في بعض "المشااااهد" و"التفاصيل" اللي عليها دوااااااااير حمراااااااا

واعتقد وضحتها زين في ردي



يسلمووووووووو ع التعقيب اللي اتشرف به


فتك بخييييييييييييييير

حقا خالد كان رفيق العمر وعشير الروح بالنسبة الى تركي فها كجسدين متلاحمين في شخصية واحده تحمل فكرا واحدا..

اما ماحصل لام تركي فقد احزنني بحق ادام الله لها الصحة والعافيه وطول العمر..
وبارك الله لك يا ابا ريمان وجعله في موازين حسناتك....

موضوع رائع جدا


أتمنى أن يتم نشره عبر الجوالات



أستمر يا أبوريمان

الشــي لازاد عن حده انقلب ضده

أبا عبدالله أتمنى أن تكون نقاشاتك مع ( حبيبك ) خارج موضوعي أثابك الله ، و مع تقديري الكامل لوجهة نظرك التي تدافع عن المذكرات و كاتبها إلا أنني لست مهتماً بتفنيد ما يأتي من هكذا مصدر .

الأخوة المتابعين لكم مني وافر الشكر و التقدير .

إقتباس جيلكم كان جيلاً مختلفاً و من الطبيعي أن يكون فيه كثير من الشباب الذين لم يسبق لهم أن تحدثوا إلى فتيات ، أما جيل تركي ( أيضاً جيلي ) من النادر أن تجد فيه شاباً لم يكلم فتاة طيلة حياته .

خانك التعبير با أبو ريمان

فهذا الجيل وإن كان امتداد للذي سبقه لا ينطبق عليه " من النادر"

فأنا اعرف الكثير من اصحابي وغيرهم.. و نادرا من تجد أنه يكلم فتاة ليس محرما لها و أحسب الفتيات كذلك.

نعم هناك من هذه الفئة ولكنها قليلة ولله الحمد.


ما زلنا ننتظرك..

"تاكسي الغرام"
^
^
^
انت وش تبي بالضبط؟
ياخي لو يقول أبي راس بالياء حلاله
اسمي ولا اسمك؟

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\//////////////////////////////

إقتباس لست مهتماً بتفنيد ما يأتي من هكذا مصدر

الحكمة ضالة المؤمن لو من يهودي
اذا كلامي صح فالحق أحق ان يتبع
واذا خطأ علمني خطأي واكووون لك من الشااااااااكرين

اما هالاسلوب فغالبا ما يدل الا على ضعف ومحاولة هروب
خصوصا ان كلامي كله في صلب الموضوووووووع وما فتحت اي ابواب جانبية

بس مشكلة اذا النفس تعودت المدح فتصيرتحول الانتقاد لمشكلة شخصية..يعني مين ذا اللي يتجرأ....
والدليل انه ما انتقد الرد..لا راح انتقد المصدر

عشمنا فييييك اكبر يا مفكر


فتك بخيييييييييير

اضاااااافة

إقتباس أتمنى أن تكون نقاشاتك مع ( حبيبك ) خارج موضوعي أثابك الله

هو ما قال حبيبي... قال الحبيب ..ولي الشرف بالثنتين

لكن المعلوم ان المسلمين يحبون بعض وهذا من عقيدة الولاء..
صح؟ ترا المصدر مو مني عشان تقول المصدر..المصدر عقيدة المسلمين

بس شكله اخذك للنقد بشكل شحصي بزيادة مثل ما قلت قبل خلاك تزعل ان في واحد ناداني الحبيب.. وباين اللمز في ردك

يعني اللي ينتقد ابو ريمان لازم نظهر له العداوة والبغضاااء ولا كيف؟

اما النقاش مادام انه حول موضوعك فماله مكان الا في موضوووعك!!
اجل اناقشه في موضوع اخبار اليوم!!!!!

سبحان الله
من وين تجي هالشطحات الغرييييييبة!!

الله يهداك يا مفكر


فتك بخييييييييييير

السلام عليكم ،،

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة abu_riman الأخ تاكسي ،،، الإعراب كما ذكر أخي القاضي ليس صحيحاً ، تقدير الكلام يا الحبيب أبا رأس فالحبيب منادى و أبا بدل منصوب و هو مضاف و رأس مضاف إليه .

طيب ما كان من المفترض أنه يعرب ويخبرني الغلط وتنهتي المشكله


وأنا قلت أن المشكلة لا تكمن في الإعراب

تحياتي لك

الأخ تاكسي ،،،

الإعراب كما ذكر أخي القاضي ليس صحيحاً ، تقدير الكلام يا الحبيب أبا رأس فالحبيب منادى و أبا بدل منصوب و هو مضاف و رأس مضاف إليه .

و يا ليت يكون النقاش في مكان آخر .