27/01/2007, 11:04 PM
|
 | زعيــم مميــز | | تاريخ التسجيل: 15/10/2004
مشاركات: 10,851
| |
|
من قال انا خسرنا حنا كسبنا شي اهم من البطوووله
بسم الله الرحمن الرحيم
هارد لك يامنتخبنا الخســـــــــاره
وهذي حال الكووره مره تفوز ومره تخسر
حنا صحيح خسرررنا البطووووله ولكن حنا كسبنا منتخب شــــاب قادر إن شاء الله على تحقيق إنجازات مقبله
وأقربها كأس آسيــــــــــا
ولكن لدي ملاحظــــات على تشكيلة منتخبنــــا من بداية البطوله
اولآ اختيار الحراس الكل يعلم ان في السابق كان المشكله التي تواجه منتخبنا هي الدفاع
ولكن الان انحلت المشكله نوعــآ مـا . وفي هذه البطوله كانت المشكله التي تواجه منتخبنا
هي مشكلة الحراس وكانت في وقتٍ سابق من أقوى الخانات التي تطمن منتخبنا
بوجود العملاق محمد الدعيع بوجود الحارس الكبير مبرووووووووك زايد
كلنا شاهدنا إختيـــار الحراس لم تطمئـــن الجماهير السعوديه على اختيار الحراس من باكيتا
فقد اختار الحراس ( خوجه ـ والمسيليم ـ آل نتيف ) وهؤلاء الحراس ليس لديهم الخبره التي تؤهلهم إلى
حمـاية عرين منتخبنا الوطني ..
فوقع اختيار باكيتا في مباراة البحرين على الحارس محمد خوجه وقبلها كان في المباريتين الوديتين
وتلا ذلك مباراة قطر والعراق حتى جاءت قاصمـــة الظهر وأخرجتنا من البطووله بسبب هفووووه
ثانيــآ أنا من وجهة نظـــري لم يحسن باكيتا في إختيار صالح الصقري فكان من المفترض ان يختار اللاعب
عبد العزيز الخثران وكأن باكيتا لم يتوقع ان يحصل لعبد الغني شيء وأخذ صالح الصقري فقط للإحتياط
وفي إصابة عمر الغامدي فكان البديل جاهز في خانة المحور باستثناء الحقباني
أما في مباراتنا اليوووووووووووووم فقد أخطـــأ باكيتا الذي يتحمل نسبة 40 % من الاخطاء التي حصلت
بأنه أشرك الحقباني أساسي وأجلس عزيز في دكة الاحتياط فأنا لاأعلم ماوراء ذلك التغيير
هل يشكو خالد عزيز من إصابه ؟؟
وأيضـــآ أخطــــأ لإنه لم يجري أي تغيير مما أثر على أداء منتخبنا
فقد بدى عليهم الاعيـــاء والإرهــــــاق
وكأني أسمع باكيتا يقوووووول لن أغيير إلا في الاشواط الاضافيه فكان هدف إسماعيل مطر أسرع
ولعل هذا هو سبب خرررررروجنا المر من بطولة خليجي 18
وقفه
مالك معاذ ( اليوم مو يومك )
ياسر القحطاني ( نجم فوق العاده )
محمد الشلهوب ( اليوم مو يومك )
عبد عطيف ( نجم قادم )
حسن معاذ ( نجم قادم بقووووووه )
أسامه هوساوي ( تحتاج إلى الخبره فقط وتنهي مشكلة دفاعنا )
أسمحوووووووولي على الإطاله وعلى الفلسفه الزايده |
الوضع الشجري
