(نظرة خاصة) إلى كل شيعي (رافضي ) .. للنقاش المقنن.. بدون تجريح .. - صفحة رقم 20 - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم

Bu RAIED · #1 24/02/2007, 07:30 PM

إقتباس


	وليش تخاف على معرفك إذا انت على حق ياليت تذكر لنا من هم هؤولا الصحابة الذين اتهمتهم بالنفاق ارجو اذا كنت تريد الحق فعلاً ان تذكرهم

أعذرني في هذا فأنا لا أذكرهم لسببين :
1| حفاظا على مشاعر الآخرين "الأخوة السنة" وماله من حساسيات لديهم
2| حفاظا على معرفي في المنتدى ( إذا إنطردت من المنتدى فلن أستطيع الإجابة على إفتراءاتكم على الشيعة )

إذا أردت أن أتحدث معك في هذه النقطة فلا مانع لدي لكن في الماسنجر

الخيال2006 · #2 24/02/2007, 10:56 PM

إقتباس


	من ضعفك خرجت عن صلب الموضوع يا ضعيف وأنا عربي أبا عن جد في الجزيرة العربية والظاهر إنك من مخلفات الحج أو من المجنسين

نعم من المجنسين الفرس ((خوميني <<<< الي يفسر أيات القران وهو لا يعرف العربيه))..

ثاني شئ أنـــــــا لم أخرج عن صلـــــــــــب الموضوع ...

........ والسؤال لم أسأله لك سألته ل (حسيـــــــن).....

إقتباس


	أعذرني في هذا فأنا لا أذكرهم لسببين : 1\| حفاظا على مشاعر الآخرين "الأخوة السنة" وماله من حساسيات لديهم 2\| حفاظا على معرفي في المنتدى ( إذا إنطردت من المنتدى فلن أستطيع الإجابة على إفتراءاتكم على الشيعة ) إذا أردت أن أتحدث معك في هذه النقطة فلا مانع لدي لكن في الماسنجر

والله عجبنا فيكم ... واحد يقول نحن لا نسب الصحابه ولا نكفرهم ... وأنت تقول نحن نلعن من تخلف عن جيش أســـــــامه ...

إقتباس


	الشيعة لم يلعنوا كل الصحابة بل لعنوا الذين غصبوا حق أهل البيت "عليهم السلام" لعنوا من لعنهم الرسول الأعظم "صلى الله عليه و آله " لعن من تخلف عن جيش أسامه والجميع يعرفهم ولا داعي لذكر أسماء لأني أريد المحافظة على معرفي في المنتدى

هـــــــذا من ضعفك ....

Bu RAIED

أنا لم أوجه لك السؤال ... أنا لا أوجه السؤال للمنافقين من حجاب ((التقيه)) من يرى نفاق عبد الله بن أبي بن سلول مسلكاً له ...

إقتباس


	2\| حفاظا على معرفي في المنتدى ( إذا إنطردت من المنتدى فلن أستطيع الإجابة على إفتراءاتكم على الشيعة )

قــال الله تعالى:/
(( فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46) ))..

Bu RAIED · #3 24/02/2007, 11:45 PM

إقتباس


	Bu RAIED</B> أنا لم أوجه لك السؤال ... أنا لا أوجه السؤال للمنافقين من حجاب ((التقيه)) من يرى نفاق عبد الله بن أبي بن سلول مسلكاً له ...

إذا لم تعجبكم الإجابة قلتم تقية أو نفاق عجبا لكم يا هذا
نعم نحن نلعن من تخلف عن جيش أسامه والجميع يعرفهم
وتعلم أدبيات الناقش ولا تتهم الناس بالنفاق وأنت لا تعلم ما في القلوب
إلا إن كنت منافقا وترى الناس جميعا منافقون!ّ!

الجارف · #4 25/02/2007, 12:15 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

.
.

إقتباس


	نعم نحن نلعن من تخلف عن جيش أسامه والجميع يعرفهم

نعم نعرفهم، ونعرف أنك تعني أبا بكر وعمر.

وهذا جواب على من شكَّك في لعن الرافضة للشيخين رضي الله عنهما.

وحقيقة حجَّة الرافضي في لعنه لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما أقل ما يقال عنها أنها مُضحكة

، لكن لا مانع من سؤاله:

هل لديك دليل صحيح بلعن من تخلف عن جيش أسامة؟

ومنذ متى والرسول صلى الله عليه وسلم يلعن من يتخلف عن الجهاد؟

.
.

سلام على من اتبع الهدى

هلالي1124 · #5 25/02/2007, 12:30 AM

والسموحه مره ثانيه ياحسين والله عندي حوسه في منتداي
وسعودي نت الله لايوفقهم شكلهم نصراويين لوووووول >>> الشبكه دايم تعلق معاي فلا ادخل الا قليل

وشكرا مقدما ومؤخرا

هلالي1124 · #6 25/02/2007, 12:32 AM

يااخواان يرحم والديك خلونا نتناقش بهوووء حتى يقدر كل طرف يوصل كلامه الى عقل الطرف الثاني بدون تشنجات.

Bu RAIED · #7 25/02/2007, 12:37 AM

إقتباس


	يااخواان يرحم والديك خلونا نتناقش بهوووء حتى يقدر كل طرف يوصل كلامه الى عقل الطرف الثاني بدون تشنجات.

رحم الله والديك وذا عين الصوااب

hsen · #8 25/02/2007, 03:52 AM

إقتباس

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة المشجع الكبير


	الجغيمان ؟ الشرفي ؟ ياليت تتعلم عربي زين بعدين تكلم

*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*

إقتباس

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة المشجع الكبير


	طيب الحمدلله انك وضحتها لأن اللغات عندك مختلطه مع بعض بس قولي وش عاقبت الدولة الوهابية جهيمان ؟؟ وقولي إيش عمل الشيعة الايرانيين بمكة عام 1407 هـ وايضاً محاولة إدخال متفجرات لمكة عام 1409 هـ وايضاً تفجير قنبلة بساحة الحرم من قبل شيعة كويتيون فهل امامكم الهالك الخميني عندما اباح هذا العمل يعتبر عمل مسلم ؟

*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*

إقتباس

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الخيال2006


	ههههه لخبــــط بلغة أعمامه الفارسية ... الله يعين ما يدري يكتب عربي ولا فراسي ...

*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*

إقتباس

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة المشجع الكبير


	وليش تخاف على معرفك إذا انت على حق ياليت تذكر لنا من هم هؤولا الصحابة الذين اتهمتهم بالنفاق ارجو اذا كنت تريد الحق فعلاً ان تذكرهم

*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*

إقتباس

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الخيال2006


	نعم من المجنسين الفرس ((خوميني <<<< الي يفسر أيات القران وهو لا يعرف العربيه)).. ثاني شئ أنـــــــا لم أخرج عن صلـــــــــــب الموضوع ... ........ والسؤال لم أسأله لك سألته ل (حسيـــــــن)..... والله عجبنا فيكم ... واحد يقول نحن لا نسب الصحابه ولا نكفرهم ... وأنت تقول نحن نلعن من تخلف عن جيش أســـــــامه ... هـــــــذا من ضعفك .... Bu RAIED أنا لم أوجه لك السؤال ... أنا لا أوجه السؤال للمنافقين من حجاب ((التقيه)) من يرى نفاق عبد الله بن أبي بن سلول مسلكاً له ... قــال الله تعالى:/ (( فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46) ))..

*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*

بالله عليــكم يالي تدخلون الموضوع شوفوا وطالعوا وتمعنوا في هالكلام الي فوق شوفوا كيف ان اهل السنة والجماعة يتكلمون وبحرارة في نفس الموضوع ومنهم من يأتي ويتهمنا بالتقية بالله عليكم شوفوا من اول الردود الى آخرها

يا شباب هذا يعطيكم احساس بمدى حيادتهم وعدم تعصبهم

خطأ إملائي سواها مشكلة في موضوع يختلف 180 درجة

حمدلله والشكر على نعمة العقل

الخيال2006 · #9 25/02/2007, 08:27 PM

إقتباس


	تابع متى سجلت في المنتدى وثانيا انا كنت متابع غير مشاركـ وكنت ادخل المنتدى قبل التسجيل بعدين فكرت اسجل وشاهد مشاركاتي ياحبيبي من البداية وشوف اني مابدأت في هذا الموضوع اقولكـ عالأقل انا اذا رديت ارد رد كامل مو مثلكـ كاتبلي 5 ردود وكل واحد منها سطر <<< هذا وش يدل عليه وهذا الغرض من الطرح واذا ماتبغيني اجي اتابع اخبار النادي وانا من المعجبين في النادي (( نادي الهلال )) الذي لولا الله ثم لولا هذي الشبكة ماشفتني ولا شفتكـ خلص اطلب من الادارة ايقاف عضويتي عشان مااجي هالمنتدى

حسين

أنت وش دخلك بعدد مشاركاته .... أنت تقول أنا بخطأ إملائي سوينا سالفه ...

وأنت بعدد مشاركات سويتها سالفه,,,

إقتباس


	أخي اعجبتني مشاركتكـ تأتي بعد 19 صفحة وتقول اني مشتت وانا معجبكـ فيه تجي بعد غبية طويلة وتتهم فيه غيركـ ان لم يجاوب على اسألة بداعي التهرب او التقية كما تزعم انت والذين معكـ فأخذ هذا الرابط وهذا الاقتباس وارجوا منكـ تصير منصف حبيبي لا تنسى ذلكـ،،، ويكون سؤالكـ عن معرفة مو عن عقلكـ ياحبيبي وش قال : قال تقية واقولكـ لو انا مشتت في الموضوع كان شفتكـ معانا في كل رد من الردود مو تروح تسافر وترجعلي بكلام الله يستر عليكـ

تـــــدري ليه أعيدت السؤال ....

لان كل الروافض اللي يردون كل واحد رده بجهه ... كل واحد يقول شئ غير اللي قال الثاني ...

كـــــــــــــل واحد على هواه ..

إقتباس


	3- أن حنــا مانســب حنا نــلعن ويكون أكثر الوقت بالعموم وليس بالخــصوص،،، واللعن : هو الطرد من رحمة الله .

أنتم تلعنون أبو بكر الصديق رضئ الله عنه ...وعمر الفاروق رضي الله عنه ...

ومن كلامك وكلام أصحاب العمائم فأنتم تلعنونهم لأنهم تدعون أنهم منافقون ...

ما موقفك من أبو بكر وعمر رضي الله عنهم وموقفك من عائشه أم المؤمنين الصديقه بن الصديق رضئ الله عنها ؟؟؟

الخيال2006 · #10 25/02/2007, 08:54 PM

إقتباس


	من هو المهدي المنتظر ؟

الى هذي الدرجة ماتعرفه تبغيني اعطيكـ النسب كامل حاضر ومن عيوني تامر امر ياابوندى،،، كم بوندى عندنا في الموضوع اثنين واحد مات والثاني معانا في الموضوع

هو الامام الاثني عشر محمد ((المهدي المنتظر)) بن حسن ((العسكري)) بن علي((الهادي)) بن محمد((الجواد)) بن علي ((الرضا)) بن موسى((الكاظم)) بن جعفر((الصادق)) بن محمد((الباقر)) بن علي((زين العابدين)) بن الحسين((الشهيد)) بن علي((امير المؤمنين)) بن ابي طالب -عليهم السلام-

وطبعًا لهو صلة من الرسول -ص- باعتبار ان الامام علي -ع- متزوج من السيدة فاطمة بن رسول الله -ع-

أهــــــــــا

اللي له 1400 سنه بسرداب ((عج عج)).... حسبي الله عليكم ...

وقرانكم معاه ..... هـــــــــذا كلام علمائكم ...

إثبات أن مهدي الرافضة المنتظر هو نفسه الأعور الدجال اليهودي

============================================================
السمات اليهودية لمهدي الرافضة المنتظر :
============================================================

أ - مهدي الشيعة الرافضة سيحكم بشريعة داود وآل داود و بتوراة موسى :

روى بخاري الرافضة الكليني في كتاب الحجة من الأصول في الكافي - الجزء الأول ص 397|398 - ما يلي :

1- علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن منصور عن فضل الأعور عن أبي عبيد الحذَاء قال : كنا زمان جعفر عليه السلام حين قبض نتردد كالغنم لا راعي لها، فلقينا سالم بن أبي حفصة فقال لي : يا أبا عبيدة من إمامك ؟ فقلت : أئمتي آل محمد، فقال : هلكت وأهلكت أما سمعتُ أنا وأنت أبا جعفر عليه السلام يقول : من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية ؟ فقلت : بلى لعمري ، ولقد كان قبل ذلك بثلاث أو نحوها لدخلت على أبي عبد الله عليه السَلام فرزق اللهُ المعرفة ، فقلت لأبي عبد الله عليه السَلام : إن سالما قال لي كذا وكذا، قال : يا أيا عبيدة إنَه لا يموت هنا ميت حتى يخلف من بعده من يعمل بمثل عمله ويسير بسيرته ويدعو إلى ما دعا إليه ، يا أبا عبيدة إنَه لم يمنع ما أعطي داود أن أعطي سليمان . ثم قال يا أبا عبيدة إذا قام قائم آل محمد عليه السلام حكم بحكم داود وسليمان ولا يُسأل بيننة.

2- محمَد ين يحي عن أحمد بن محمَد عن محمد بن سنان عن أبان قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : << لا تذهب الدنيا حتى يخرج رجل مني يحكم بحكومة آل داود ولا يُسأل بيّنة ، يعطي كل نفس حقها. >> .

3 - محمد عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمَار الساباطي قال : قلت لأبي عبد الله عليه السَلام : بما تحكمون إذا حكمتم قال << بحكم الله وحكم داود ، فإذا ورد علينا الشَيء الذي ليس عندنا تلقَانا به روح القُدُس .>> .

4 - محمد بن أحمد عن محمد بن خـالد عن النَضر بن سويد عن يحي الحلبي عن عمران بن أعين عن جعيد الهمداني عن عليَ بن الحـسين عليه السَلام قال: سألته بأي حكم تحكمون ؟ قال << بحكم آل داود، فإن أعيانا شيء تلقاا به روح القُدُس .>> .

5 - اًحمد بن مهران رحمه الله عن محمَد بن علىَ عن ابن محبوب عن هشام ين سالم عن عمَار السَاباطي قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام : ما منزلة الأئمَة ؟ قال"كمنزلة ذي القرنين وكمنزلة يوشع وكمنزلة آصف صاحب سليمان." قلت : فبما تحكمون ؟ قال : " بحكم الله وآل داود وحكم محمَد صلى الله عليه وسلم ولتلقَانا به روح القُدُس".

الأصول في الكافي للكليني الجزء الأول ص397-398.

ب - مهدي المنتظر يتكلم العبرانيةّ :

في كتاب (الغيبة) للنعماني : << إذا أذَن الإمام دعا الله باسمه العيراني (فانتخب ) له صحابته الثلاثمائة والثلاثة عشر كقزع الخريف ، منهم أصحاب الألوية، منهم من يفقد فراشه ليلا فيصبح بمكة ، ومنهم من يُرى يسير في السحاب نهارا يعرف باسمه واسم أبيه وحليته ونسبه ...>>

ج - اليهود من أتباع المهدي الشّيعي المنتظر :
روى الشَيخ المفيد في (الإرشاد ، عن المفضّل بن عمر عن أبي عبد الله قال << يخرج مع القائم عليه السلام من ظهر الكوفة سبعة وعشرون رجلا من قوم موسى، وسبعة من أهل الكهف ويوشع بن نون وسليمان وأبو دجـانة الأنصاري والمقداد ومالك الأشتر فيكونون بين يديه أنصارا >> . الإرشاد للمفيد الطوسي ص402 .

وبهذا نخلص إلى أن مهدي الرافضة المنتظر :

1- يحكم بشريعة آل داود ، وبقرآن جديد ليس هو الذي بين أيدينا ، ولو سأل سائل فأين شريعة آل داود لوجد الإجابة ولا شك أنه التلمود ، ولذلك يبايع الناس على كتاب جديد ففي كتاب الغيبة للنعماني عن أبي جعفر أنه قال : << فوالله لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس بأمر جديد شديد ، وكتاب جديد ، وسلطان جديد من السماء .>> الغيبة للنعماني ص107.

2 - لسان المهدي وهو العبرانية .

3 - أتباعه من اليهود ، فهو ملك اليهود ( المخلص) المنتظر وهو نفسه المسيح الدجال الذي أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم.

======================================
أدلة أخرى عن السمات اليهودية لمهدي الرافضة:
======================================

أولا : عندما يعود مسيح اليهود يضم مشتتي اليهود من كل أنحاء الأرض ويكون مكان اجتماعهم مدينة اليهود المقدسة وهي القدس
وعندما يخرج مهدي الرافضة يجتمع إليه الرافضة من كل مكان ويكون مكان اجتماعهم المدينة المقدسة عند الرافضة الكوفة

ثانيا : عند خروج مسيح اليهود يحيا الأموات من اليهود ويخرجون من قبورهم لينضموا إلى جيش المسيح
وعندما يعود مهدي الرافضة يحيا الأموات من الرافضة ويخرجون من قبورهم لينضموا إلى معسكر المهدي

ثالثا : عند خروج مسيح اليهود تخرج جثث العصاة ليشاهد اليهود تعذيبهم
وعندما يعود مهدي الرافضة يخرج أصحاب النبي (ص) من قبورهم فيعذبهم

رابعا : يحاكم مسيح اليهود كل من ظلم اليهود ويقتص منهم
ويحاكم مهدي الرافضة كل من ظلم الرافضة ويقتص منهم

خامسا : يقتل مسيح اليهود ثلثي العالم
ويقتل مهدي الرافضة ثلثي العالم

سادسا : عندما يخرج مسيح اليهود تتغير أجسام اليهود فتبلغ قامة الرجل منهم مائتي ذراع وكذلك تطول أعمارهم
وعندما يخرج مهدي الرافضة تتغير أجسام الرافضة فيصير للرجل منهم قوة أربعين رجلا ويطأ الناس بقدميه وكذلك يمد الله لهم في أسماعهم وأبصارهم

سابعا : في عهد مسيح اليهود تكثر الخيرات عند اليهود فتنبع الجبال لبنا وعسلا وتطرح الأرض فطيرا وملابس من الصوف
وفي عهد مهدي الرافضة تكثر الخيرات عند الرافضة وينبع من الكوفة نهران من الماء واللبن يشرب منهما الرافضة

ومما يؤكد صلة مهدي الرافضة باليهود ما يلي :
1- عندما يخرج مهدي الرافضة ينادي الله باسمه العبراني
2- أنه يستفتح المدن بتابوت اليهود ويخرج عصا موسى
3- أنه يحكم بحكم آل داود عليه السلام

الأدلة:
1-جاء في بحار الأنوار عن أحد موالي أبي الحسن عليه السلام قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن قوله تعالى { أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا } قال : وذلك والله أن لو قد قام قائمنا يجمع الله إليه شيعتنا من جميع البلدان
وعن رفيد مولى أبي هبيرة عن أبي عبدالله عليه السلام أنه قال له : يا رفيد كيف أنت إذا رأيت أصحاب القائم قد ضربوا فساطيطهم في مسجد الكوفة

2- روى العاملي عن أبي عبدالله عليه السلام أنه سئل كم يملك القائم قال سبع سنين تطول الأيام …. إلى أن قال : فينبت الله به لحوم المؤمنين وأبدانهم من قبورهم فكأني أنظر إليهم مقبلين من قبل جهينة ينفضون شعورهم من التراب
وعن المفضل بن عمر قال : ذكرنا القائم عليه السلام ومن مات ينتظره من أصحابنا فقال لنا أبو عبدالله عليه السلام : إذا قام أتى المؤمن في قبره فيقال له : يا هذا إنه قد ظهر صاحبك فإن شئت تلحق به فالحق وإن تشأ تقيم في كرامة ربك فأقم

3- روى المجالسي عن أبي عبدالله عليه السلام قال : هل تدري أول ما يبدأ به القائم عليه السلام قلت : لا . قال : يخرج هذين رطبين غضين فيحرقهما ويذريهما في الريح ويكسر المسجد .
–هذين أي أبي بكر وعمر رضي الله عنهما –

4- يروي المفيد عن أبي عبدالله أنه قال : إذا قام القائم من آل محمد عليهم السلام أقام خمسمائة من قريش فيضرب أعناقهم ثم خمسمائة أخر حتى يفعل ذلك ست مرات

5- روى الأحسائي عن أبي عبدالله قال : لا يكون هذا الأمر حتى يذهب ثلثا الناس فقيل له : فإذا ذهب ثلثي الناس فما يبقى قال : أما ترضون أن تكونوا الثلث الباقي

6- جاء في الكافي عن أبي عبدالله عليه السلام يقول : إن قائمنا إذا قام مد الله عز وجل لشيعتنا في أسماعهم وأبصارهم …الخ
وفي بحار الأنوار عن علي بن الحسين عليهما السلام قال : إذا قام قائمنا أذهب الله عز وجل عن شيعتنا العاهة وجعل قلوبهم كزبر الحديد وجعل قوة الرجل منهم قوة أربعين رجلا … الخ

7- روى المجلسي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جدة عليهما السلام قال : إذا قام القائم بمكة وأراد أن يتوجه إلى الكوفة نادى مناديه : ألا لا يحمل أحد منكم طعاما ولا شرابا ويحمل حجر موسى … إلى أن قال : فإذا نزلوا ظاهرها أنبعث منه الماء واللبن دائما فمن كان جائعا شبع ومن كان عطشانا روي

8- و من المضحكات التي يقولها الرافضة عن مهديهم المزعوم ما رواه الشيخ الطوسي والنعماني عن الإمام الرضى عليه السلام (أن من علامات ظهور المهدي أنه سيظهر عاريا أمام قرص الشمس) حق اليقين، لمحمد الباقر المجلسي، ص347. و لا أدري هل الشيعه سرقوا ملابسه و هو في السرداب؟ كل شئ جائز!

============================================================
أحاديث شريفة عن الأعور الدجال :
============================================================

قال رسول الله صلى اللهم عليه وسلم ينزل الدجال في هذه السبخة بمرقناة فيكون أكثر من يخرج إليه النساء حتى إن الرجل ليرجع إلى حميمه وإلى أمه وابنته وأخته وعمته فيوثقها رباطا مخافة أن تخرج إليه ثم يسلط الله المسلمين عليه فيقتلونه ويقتلون شيعته حتى إن اليهودي ليختبئ تحت الشجرة أو الحجر فيقول الحجر أو الشجرة للمسلم هذا يهودي تحتي فاقتله (رواه أحمد 5099)

فلماذا ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم حنيما قال شيعته ولم يقل أتبعاه؟ وهم كانوا يقال لهم الرافضة وفي عهدنا هذا مشهورون بالشيعة وعليه الصلاة والسلام لاينطق عن الهوى!

قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) لكل أمه مجوس ومجوس هذه الأمه الذين يقولون لا قَدَر. من مات منهم فلا تشهدو جنازتهم و من مرض فلا تعودوهم و هم شيعة الدجال وحق على الله أن يلحقهم بالدجال. (سنن أبي داؤود حديث رقم 4072)
إذن فالشيعة هم مجوس هذه الأمة و أرضهم في فارس (إيران حالياً). والخميني ينكر القدر فيقول يجب على كل مسلم وأن كان مخالفا للحق على الأصح ولا يجوز على الكافر بأقسامه حتى المرتد ومن حكم بكفره ممن أنتحل الأسلام كالنواصب والخوارج. تحرير الوسيله ج1ص79

و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الدجال يخرج بأرض يقال لها خراسان يتبعه أقوام كأن وجوهم المجان المطرقه. (سنن أبن ماجه حديث رقم 4062)

و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفاً عليهم الطيالسة. (صحيح مسلم حديث رقم 5227)

فمن الذي أتى به من أرض الشيعة وما دخل اليهود في أصبهان وهي أرض للشيعة هل هي صدفة أم ماذا؟

وأنت تتبع مقولة الشيعة بعجل الله فرجه فهل المهدي مسجون نحن نعرف أن الذي مسجون ومقيد هو الأعور الدجال كما جاء في حديث تميم الداري في صحيح البخاري، فلا داعي للتناقض أسف أقصد (للتقية)!

--------------------------------------------------------------------------------

ملاحظات عن فضل كتاب الكافي عند الرافضة:

الأصول في الكافي هو من عمدة كتب الرافضة بل من أجلها ، والكليني متوفي سنة 329ه وهو عندهم ثقة وقدوة ، وقد زعم صاحبه أنه ألفه في عشرين سنة. والكليني كان حيا في زمن الغربة الصغرى ، وهذا يقوي الرواية عند الرافضة أنه عرضه على الإمام المعصوم الغائب (وكان عمره آنذاك خمس سنوات) فاستحسنه وقال هو كاف لشيعتنا . ( انظر مقدمة الأصول في الكافي )

توثيق علماء الرافضة لكتاب الكافي للكليني الذي وردت فيه الأحاديث التي تدل على يهودية مهدي الرافضة المنتظر :

- قال الكليني نفسه يمدح كتابه في المقدمة : ( وقلت إنك تحب أن يكون عندك كتاب كاف يجمع فنون علم الدين ما يكتفي به المتعلم ويرجع إليه المسترشد ويأخذ منه من يريد علم الدين والعمل به بالآثار الصحيحة عن الصادقين ) . مقدمة الكافي .

- وقال عبد الحسين شرف الدين صاحب الكتاب الملفق ( المراجعات ) وهو يتكلم عن مراجع الرافضة ما نصه : ( وأحسن ما جمع منها الكتب الأربعة ، التي هي مرجع الإمامية في أصولهم وفروعهم من الصدر الأول إلى هذا الزمان وهي : الكافي ، والتهذيب ، والإستبصار ، ومن لا يحضره الفقيه ، وهي متواترة ومضامينها مقطوع بصحتها والكافي أقدمها وأعظمها وأحسنها وأتقنها ) . المراجعات ص 370 ، مراجعة رقم ( 110 ) . طبعة : مطبوعات النجاح بالقاهرة .

- وقال الطبرسي : ( الكافي بين الكتب الأربعة كالشمس بين النجوم وإذا تأمل المنصف استغنى عن ملاحظة حال آحاد رجال السند المودعة فيه وتورثه الوثوق ويحصل له الاطمئنان بصدورها وثبوتها وصحتها ) . مستدرك الوسائل ( 3 / 532 ) .

- وقال الحر العاملي : ( الفائدة السادسة في صحة المعتمدة في تأليف هذا الكتاب - أي الكافي - وتوافرها وصحة نسبتها وثبوت أحاديثها عن الأئمة عليهم السلام ) . خاتمة الوسائل ص 61

- وقال آغا بزرك الطهراني : ( هو أجل الكتب الأربعة الأصول المعتمدة عليها ، لم يكتب مثله في المنقول من آل الرسول ، لثقة الإسلام محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني الرازي المتوفى سنة 328 هـ ) . الذريعة إلى تصانيف الشيعة ( 17 / 245 ) .

- وقال العباس القمي : ( وهو أجل الكتب الإسلامية ، وأعظم المصنفات الإمامية ، والذي لم يعمل للإمامية مثله ، قال محمد أمين الاسترابادي في محكى فوائده : سمعنا عن مشائخنا وعلمانا أنه لم يصنف في الإسلام كتاب يوازيه أو يدانيه ) . الكنى والألقاب ( 3 / 98 ) . وغيرهم كثير أثنوا على هذا الكتاب الفاسد واعتبروه أصلاً من أصولهم .

- يقول محمد صادق الصدر : " ان الشيعة وان كانت مجمعه على اعتبار الكتب الاربعة وقائله بصحة كل ما فيها من روايات " الشيعة ص127 - 128.

المشجع الكبير · #11 25/02/2007, 08:53 PM

إقتباس


	7 حجات مستحبة *_^ وما محد قال 7 حجات واجبة او الفريضة حتى مسألة الثواب عندكم اعتراض عليها