|
الهلالي الثقفي ،،، أيضاً القاضي بعد أن رأيت رده بعد إضافة ردي . القاضي أخي الأكبر التقليد عبارة سلبية لانها ارتبطت بمثل هذا و لكن إن شئت فعد إلى المعجم لتتأكد . في المعجم الوسيط و أخالك ستجد في غيره مثله أيضاً التقليد أي الفعل بالمثل دون حجة أو دليل و نعم من معاني التقليد المحاكاة إن كنت تعجب ! و لعل المعجم يزيل ما تلبسك من عجب ! جرت العادة أن يُفهم من مصطلح التقليد الأعمى بأنه أمر سيء و لكن المعنى الحقيقي المتجرد للتقليد الأعمى هو التقليد بلا إدراك .و لكن ليس كما ذكرت أنت بأنه يطلق على التشبه بالكفار على إطلاقه و إن تواتر ذلك . مثل ذلك كلمة تميز حيث ارتبطت بالجميل فقليل ما نرى مثلاً : امتاز أبو ريمان بالحسد !! مع أنها لغوياً صحيحة . فالتقليد الأعمى و إن ارتبط عند العامة بما هو سيء هو يعني التقليد بلا إدراك . حتى لا تكرر نفس الكلام الهلالي الثقفي علمنا من أول رد لك سبب أمر عثمان بالأذان مرتين و هو كثرة و تباعد البيوت ! لكن اسأل نفسك و فكر جيداً أو اسأل غيرك ما فائدة الأذان لمرتين في مثل هذه الحالة ؟! و عندما تجد السبب عد و اسأل نفسك هل ما زال السبب موجوداً ؟! كما قال القاضي هناك اختلاف بين العلماء فبعضهم ما زال يؤيد الوترين و لكن يظل الاختلاف ليس محل الخلاف الأهم أن تلك القضية بحثت و اتخذ بشأنها قرار فعلمنا أن الحرم يؤدي الوتر مرة واحدة لسبب معين و ليس مجرد تقليد لمن سبق . هل اقتعنت بأن الوتران ليست خطأً ؟! صلاة التروايح في المساجد و جماعة أمر بها النبي صلى الله عليه و سلم ثم ترك ليعود الفاروق و يسنها خوفاً من تراخي الناس عنها و الله أعلم .! إذاً السبب ما رآه رضي الله عنه من تراخي و هو سبب قائم حتى يومنا هذا كما لا ننكر على من يصليها في بيته . أعتذر لك ترف إن كررت تواجدي و لعل هذا يكون التواجد الأخير من باب أن ما كتبته وجهة نظري الخاصة الغير ملزمة للغير و أن رأيي صواب يحتمل الخطأ و رأي غيري خطأ يحتمل الصواب . للجميع تحيتي . |
المشكلة أن كلاكما يقر بأن هناك نوعان من التقليد !! فالثقفي يقول بأن التقليد له وجهان !! كما أن القاضي يقول التقليد الغير مرغوب فيه بمعنى أن هناك تقليد مرغوب فيه !! |
s60s تــــــــرف ,, صاحبت المواضيـــع اللي تناقـــش (( أفراد )) , المجتمع.. s60s لكل شــخـــص طريقته .,. وعاداته , فلا يجب التقليد بها , الاّ إذا كانــت هالعادات حميدة أو إيجابية وتعدل من شخصية الواحــــد .. فأنا اقووول : (( عدم التقليد الأعمـ ـى فأخذ العادات الإيجابية فقط )) .. |
إقتباس:
// \\ أهلاً .. سام 9 أسعدني حضورك ..! فاضلي .. لا مانع من أن يكون لدينا طموح في الارتقاء .. وأن نكون أفضل من الغير .. لكن الأفضل أن يكون ذلك .. حين نسلك لنا طريقاً يُميزنا عن الغير .. لا أن ننتهج نفس مسلكهم .. إذن سنكون مثلهم ..! يعني .. لا تغيير ..! إنما تقليد ..! // \\ النور .. نوركم ..! والشرفُ لي أن سمح لي الوقت وسنحت لي الفرصة .. لمُشاركتكم ..! احتــــرامي .. ترف |
إقتباس:
مرحباً .. أبو ريمان .. أشكرُ لك .. زيارتك لمتصفحي .. كلُ عامٍ وأنت بألفِ خير .. وتقبلنا الله أجمعين في هذا الشهرِ الفضيل .. // \\ لا إضافة لدي .. بعد كلامك .. كفيت و وفيت ..! راق لي ما كتبتهُ كثيراً .. دمت بهذا الفكر .. احتـــرامي ترف |
إقتباس:
أهلاً .. الهنوف .. أهلاً بهذا التواجد ..! أشكرُ لكِ ما كتبتِه لي في مُقدمةِ تواجدك .. هذا من كرمكِ .. عزيزتي ..! // \\ أشكرُ لكِ ما كتبته .. وهذا ما أردتُ أن أصل إليهِ معكم .. لا ضير في الاستفاده من تجارب الغير .. لنظهر بالأفضل ..! لا أن نُقلد وأن نكون كالأمعة ..!! احتـــرامي ترف |
إقتباس:
مرحباً .. أسيرة الزعيم .. أشكرُ لكِ هذا الحضور .. يُشرفُني ما كتبتهِ عني .. لكِ مني كُل شكرٍ و تقدير .. // \\ شدني ما مررتِ بهِ من موقف ..! وهذهِ مُشكلة أفراد مُجتمعنا للأسف ..! أتمنى لو يتغير شيئاً من فِكرهم ..! كلماتكِ رائعة .. راقت لي كثيراً .. دمتِ كما أنتي .. احتـــرامي ترف |
إقتباس:
مرحباً .. الهلالي الثقفي .. أشكرُ لك تواجدك .. كلُ عامٍ وأنت بخير ,, وسلمك الله من كُلِ شر ..! // \\ أنا لا أرى أن للتقليدِ .. صفة محمودة .. أن كُنت تستفيد من الغير لتظهر بمظهرٍ مُختلف يُميزك .. لا مُشكلة .. لا أن تُقلد الغير ..! هُنالك فرق ..!! // \\ سأقفُ هنا .. بما إنك جعلت المسلك الآخر .. للفاضل أبو ريمان ..! دمتما ..! احتــــرامي ترف |
إقتباس:
أهلاً .. هنادي الهلاليه .. أشكرُ لكِ تواجدك ..! // \\ الشكرُ لكِ على تواجدك و مُشاركتك .. دمتِ ..! احتـــــرامي أختك / ترف |
هنـــا في التقليد يختلف الأمر .. فهناكـ تقليد بمسمى التقليد ومعناه فقط ليس لغرض الفائده بل لغرض لفت النظر !! اما التقليد الآخر فهو تقليد الصالحين والانبياء وهذا التقليد محمود .. لا أريد الخوض في هذان التقليدان لا نالكثير تكلموا بها .. اما التقليد الاعمى في نهج اسلوب احد الاشخاص البارزين واقصد بذلك من في المنتديات .. فهذا تقليد يدل على ضعف شخصية المقلد .. وقال علماء النفس ان مثل هذا التقليد يعود لاحساس الشخص بالنقص فيحاول تكملة ذلك النقص بهذا التقليد ..وانا اعتبره بانه يحاول التميز حتى وان كان على حساب الغير .. يريد الارتقاء على اكتاف الغير !! اتمنى من الله ان يهدي شبابنا وفتياتنا .. اختي ترف .. كما قلت مسبقاً .. يظل مكان المتميزون خالي حتى عودتهم .. عدتي فعاد شعاع االابداع معكـ .. وعادت المواضيع النقاشيه الهادفه .. اهنئ انفسنا على تواجدك بيننا .. كما اهنئك على روعة قلمك .. دمتي لنا قلماً متميزاً ملاحضه :: يمنع الخروج عن صلب الموضوع دون دخول صاحب الموضوع في ذلك |
إقتباس:
// أهلاً بك القاضي .. شرفي وجودُ اسمك ..! لا أعلم .. إن كان الخطاب موجهٌ لي .. أم هو استكمالٌ للنقاش الدائر ..؟! سأُجيبُ .. في حالِ أن الكلام كان لشخصي ..! أمران .. هُناك فرقٌ بينهما ..! أنا أقصدُ التقليد الأعمى .. وفي كلِ شيء ..! وذكرتُ لكم بعضاً من الأمثلة ..! أظنُها .. أوضحت لكم مقصدي ..! أُشاطرك الرأي .. في أن التقليد هو ضد الابتكار .. أن لم يكن معناهُ هكذا ..! و هو ما جعل كُل مُقلد .. في المؤخرة .. وإن ظن بأنهُ في تقدم ..! احتــــــــرامي ..! |
إقتباس:
أهلاً .. أخي ..! أسعدني حضورك ..! مُداخلة أكثر من رائعة ..! راق لي ما جاء فيها ..! أُحيي لك هذا الفكر .. وهذا الرُقي في الحوار ..! دمت كما أنت ..! احتـــــــــــرامي .. |
أستميح الأخت الكريمة ترف على أن أستخدم موضوعها في الإشارة إلى إحدى حلقات البرنامج اليومي المتجدد "حجر الزاوية" لفضيلة الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة و كانت بعنوان "التفكير" و قد تناول الشيخ حفظه الله و رعاه بعضاً من جوانب التقليد . حمّل الحلقة من هنا |
و لم لا تعطينا أنت فكرة أيها القاضي " السوداني " ؟! أوجز لنا ما ذكره الدكتور سلمان .. بانتظارك .. عذراً ترف .. |
تقول العرب في مثل حالتك "رمتني بدائها و انسلت" . حمل الحلقة و أبحر مع أبي معاذ و لا تنس الدعاء لي و لك. |
| الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 09:57 PM. |
Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd