![]() |
المشكله يا أستاذ صالح أنك وغيرك تحاولون تمييع الأمور فالأستاذ صالح الحمادي أخطأ وقد رد عليه المشايخ وكان الأفضل أن يعتذر ويتوب عن هذه الكلمة التي ليس لها داعي فهذا أفضل من أن تأتي أنت وتحاول أن تخفف من وقع تلك الكلمة . والأصل أخي الكريم هو أن تعرض الأمثال على الدين وما وافق أعمل به وما خالف تجنبه وليس هناك أي داعي أن تأتي بكلام قد يُفهم منه فهما خاطئا أو أن يكون فيه شك . والمقصوط بفلان حنبلي أي أنه متزمت .. وهذا هو المشهور عند العوام وليس ما قلته أكثر التزاما .. وللعلم الدكتور مسفر القحطاني والشيخ سلطان العويد والدكتور أسامه الكوهجي أعلم مني ومنك بهذه الأمور فهم طلاب علم مشهود لهم ولا نزكي على الله أحد .. أما أنت فدعك في الرياضة ولا تحاول أن تبرر لزميل وقع في خطأ مع العلم أنه لو اعتذر عن هذه الكلمة لأنتهى كل شيء . أسأل الله لي ولك وللأستاذ صالح المغفرة من الله . |
على الأقل، زيدان خطأ لكنه أهدى كأس العالم 1998 لبلاده .. أما لدينا، فحشف وسوء كيلة ... على كل حال، علينا أن نرسم خطوطا واضحة بين حرية الرأي و التعدي على الآخرين، بين الأعتدال والظلم، بين الأنتقاد المشروع والأفتراء المفضوح بعد النشر: لديهم رئيس الدولة قبل قليل انتقد زيدان على تصرفه،،،، لدينا، العفو عن نور بعد بصقته الشهيرة ضد خالد عزيز،،، |
إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
كلامك عين العقل إستاذ صالح قصدها بلهجه عاميه ولم يقصدها بمعناها اللفظي |
حقيقة كنت ماشي معك زي الحلاوة لين الأخير .. وكان مقال من أروع ما قرأت لكنك كعادتك حقتها بآخرها .. |
كفو ياصالح |
انتم كل ردودكم لم تقل الحقيقة - ثاروا من كلمة حنبلي لأن المذهب الحنبلي هو من اشد المذاهب تشددا واكثرهم صرامة ولا ذلك قامت الدنيا ولم تقعد على الحمادي |
بالنسبه لكلمة حنبلي فلا أعتقد أن هناك أحد يستطيع أن يجيز أو يحرم وصف مدرب يهودي بهذه الكلمه الا العلماء أما عن ماجد وسامي فأنا أتفق مع ماقلت ويجب أن نلاحظ مافعله الفرنسيون مع زيدان لنتعلم متى يتم نقد اللاعب |
الحمادي كاتب رياضي جيد . . . لكن لا تبرر في الدين يا صالح فأنت لست بأعلم من المشائخ والأساتذه الذين ذكرتهم وليس الحمادي بأعلم منهم ايضاً . . يعني لا تحاول تمرير هذه مع تلك فشتان بين مسائل الرياضه والدين . . . . . . ولو ان احد المشائخ تكلم في اختصاصك انت او الحمادي لتعجبنا منه .. و انت لست عالم شرعي لتأكد أن المساله لا تحتمل كل هذا . .. . الحمادي اخطأ وليس هناك احد معصوم من الخطأ فليعتذر ويتوب . . وأنت يا صالح والحمادي اكثر من يعرف كيف يتجنب المساس بالشخصيات الرياضيه المهمه لأنكم لا تستطيعون او انكم تكنون الأحترام والتبجيل لهذه الشخصيات ومع ذلك استحللت ان يقلل من شأن عالم من علماء الأسلام بتشبيهه برجل كافر لم يمن الله عليه بالاسلام. ... .. . الحمادي أخطأ يا صالح فلا تكرر الخطأ |
الف شكر كاتبنا الكبير والله يهديهم شلة التعصب يارب |
الله يعطيك الف عاااااااافية على كل كلمة قلتها يا استاذ صالح ونتمنى ان يكون عندنا صحافة رياضية محترفة ولا مانع من ان تنتقد ولكن يجب ان تشيد وتنصف ايضا بكل ماهو جدير ويستحق |
حياك الله يا أخوي صالح " ابو ابراهيم "... وأنا اتفق معك في بعض ماقلت... وأتوقف عند كلمة صالح الحمادي ... لأني أعتقد جازماً أن الأخ صالح الحمادي جابها بحسن نية لكن هذا لايمنع أن نعاتبه عليها معاتبة المحب لأخيه الخير... أيضاً أنت يا أخوي ابو ابراهيم أعتقد أنك قسوت في كلامك على بعض طلاب العلم الذين ذكرتهم ..لأنهم لم ينتقدوا الأخ صالح الحمادي إلا لحرصهم على الدين ... أقال الله عثرتي وعثرتك وغفر الله زلتي وزلتك... |
كلام جميل من انسان رزين |
أشكرك ياصالح على هذا الموضوع وهذا الكلام الجميل والمقال الأكثر من رائع الذي يكشف حقائق لابد من الأعتراف بها ومعالجتها لكي نتقدم أكثر وأكثر..!!.. وبخصوص الإعلام...... فشتان بين هذا وهذا..!!.. وفرق كبير بين أعلامهم وأعلامنا..!!.. فإعلامهم له مهنة عالية أو بالأصح صادقة المهم لديهم الصدق حتى لو على حساب ميولهم..!!.. أما إعلامنا....... فلا همهم إلا مصالحهم وميولهم وهذه الحقيقة حتى لو كذبوا.... فهذا الصحفي يكتب لرئيس نادي مقابل مبلغ مالي..!! وهذا الصحفي يكتب لرئيس نادي مقابل السيارات والزواج والمهر..!! وهذا الصحفي يكتب لناديه ويطبل له ويبخس حق الأندية الأخرى..!! وهذا الصحفي يدافع عن لاعب لأنه من ناديه الذي يشجعه..!! وهذا الصحفي يهاجم لاعب لأنه مخالف له بالميول..!! أنا لا أتكلم من فراغ ووالله أني صادق بكل ما أقول... ووالله أني أعرف صحفيا يكتب لأبو البلاوي مقابل أن أعطاه سيارة وأعطاه مبلغ مالي كبير.. ومن يريد التأكد فليس لدي أي مانع..!!! بأختصار..!!.. الحقيقة تقول....... (( أعلامنا أعلام كذب وميول وإجحاف إلا ماشاء الله )) والمشكلة العظمى..!!.. لو كتبت يوما ما عن أي شئ يخالف أفكارهم أو عقولهم أقاموا الدنيا ولم يقعدوها.. وأتهموك بأبشع الأشياء..!!.. عموما..!!.. والله لن نتطور إلا بوجود أعلام صادق مع نفسه قبل كل شئ.. وبخصوص ماقاله الحمادي...... فهناك علماء أبخص من الجميع ممكن أن يفتون بحكم كلمة ((حنبلي)) ولا أريد أن أدخل بالموضوع لأني لا أعلم عن حكمها شئيا ولم أسأل.. ومن يعلم أو سأل فليفيدنا..!!.. ودمتم بخير..!!.. |
أبو براهيم :) من حيث الجور الذي يمارسه الإعلام المحلّي الرياضي مع اللاعبين لإختلاف الميول .. فهذا كلام لا غبار عليه ،، أما ما يخص كلام الحمادي فمن وجهة نظري أنها كبوة جواد .. من كاتب رياضي كبير .. فالألفاظ الفقهية أو الألفاظ التي تخص أهل العلم لا يجب أن نستخف بها ونستخدمها في غير موضعها .. أعلم أن صالح الحمادي لا يقصد ذلك إن شاء الله .. ولكن الأمر يتعدى الإستشهاد الخاطئ إلى ما هو أكبر منه .. ألا وهو أننا بإستخدامنا هذه الألفاظ ـ حتى وإن إستخدمها بعض العامة ـ في أحاديثنا " الإعلامية " فإنها تفتح مجال للمتربصين بمذاهب أهل السنة والجماعة ليستخفوا بمذاهبنا الفقهية ـ وهذا أمر خطير ـ فكما استخدم الحمادي لفظ " حنبلي " في هذا السياق سيأتي من يستخدمه في سياق آخر وعلى غير هداة ، أو قد يستخدم لفظ آخر بقصد الإساءة أيضاً ؛ فهذا الشخص " شافعي " في هذا المجال وذك " مالكي " في هذا الشأن وغيره " حنفي " في تلك المسائل !! وبعد ذلك .. نبحث عن وقار لكلام ومصطلاحات أهل العلم و لمسميات مذاهبنا فلا نجد !! بعد ما جعلناها وبدون قصد وسيلة للسباب أو للإنتقاص أو ـ أقل ذلك ـ لوصف مقدار إنظباط هذا و إنفلات ذك .. بعد إذنك أستاذ صالح في بعض المداخلات :) إقتباس:
هذي المشكلة والله !! ياليت كل السعوديين زيك :cry: مقطوع(ن) سرهم بلندن وإلا بجنيف حتى تصير عقولهم كبيرة .. يأخي " حصر" العقول الكبيرة أو الصغيرة في جنسية معينة شيء غير صحيح أبداً .. في كل بلد العاقل والمجنون ..الفاهم وغير الفاهم .. الواعي وغير الواعي ،، في المرات القادمة " تعوّد " إنك تخصص ولا تعمّم .. alsagar إقتباس:
عفواً أخوي ؟! أي حقيقة تتكلم عنها ؟ أن المذهب الحنبلي أكثر المذاهب صرامة وتشدد !! هذ الكلام غير صحيح بتاتاً .. حتى وإن إشتهر عند العامة هذا الكلام .. وهذه المقولة كانت بدايتها من " بعض " طلاب العالم من المذاهب الأخرى والذين أخذهم الحماس في الدعوة لمذاهبهم بتوجيه هذه التهمة للمذهب الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى . و إن شئت التأكد فسأل العلماء وطلاب العلم وسيذكرون لك الكثير من المسائل الجوهرية والضرورية والتي أبدى فيها إبن حنبل توسعاً لم يوجد عند غيره من أهل المذاهب الأخرى " من أهل السنة والجماعة " . وسأذكر لك مثال على ذلك / في مسألة الخفين وهل يجوز المسح عليها في الوضوء أم لا . أحمد بن حنبل يرى في هذه المسألة جواز المسح على الخفين ( وقد ضبطها بشروط وكيفية ) . لكن لو نظرت إلى هذه المسألة في مذهب الإمام " أبو حنيفة النعمان رحمه الله تعالى " لوجدت أنه لا يرى المسح على الخفين بتاتاً .. أي أن من يلبس (( شرّاب )) وهو على مذهب أبو حنيفة فعليه أن يخلعه ويتوضأ ؛ حتى وإن كان قد لبسه على طهارة .. والأمثلة على ذلك كثيرة .. أعود وأقول لك ولجميع الإخوان بأن نعود لأهل العلم ونتأكد من هذا الكلام قبل أن نردده بحسن نيّة .. فلا يكفي أن نقول أن هذا المذهب أكثر تشدد من ذك قبل أن نبحث ونتثبت ونتأكد من أهل العلم .. وفقني الله وإياك لصلاح ديننا ودنيانا وجميع المسلمين ،، |
مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور |
الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 02:00 PM. |
Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd