نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي

نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي (http://vb.alhilal.com/index.php)
-   منتدى الجمهور الهلالي (http://vb.alhilal.com/forumdisplay.php?f=28)
-   -   فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء في حكم إقامة اليوبيل (http://vb.alhilal.com/showthread.php?t=260796)

رعودي الهلالي 16/12/2005 07:18 PM

يالحبيب الدعوة كلها مباراة مع فريق عالمي واذا حطوا بعض الالعاب النارية وانتها كل الموضوع
على طول سارت حرام ؟؟؟؟؟؟
((((( عجبي )))))

هاوي النت 16/12/2005 07:56 PM

جزاك الله خيرا

(فرانشيسكو توتي) 16/12/2005 08:00 PM

جزاااك الله الف خير

اخوي مشكوووور على الموضوع وياليت الاداره ترتب امورها ولا تقيم حفل

أفالون هلاليه 16/12/2005 08:22 PM

جزيت خيرا وزوجت بكرا ً

mix2002 16/12/2005 08:59 PM

اخوي الغالي وفقك الله
فيما يخص ماذكرته فانت محق ومتي فيه علمائونا الاجلاء على حق
ولكن المفهوم يختلف في المعنى والهدف

ـ البدع التي حذر منها رسولنا (صلى الله عليه وسلم)
هي بدع العبادات
والعبادات ليست الصلاة فقط بل ما يتقرب به العبد لربه ويناجيه
وقل الرسول (صلى الله عليه وسلم)
شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعه وكل بدعة في النار..)
والاحتفال باليوبيل الذهبي ليس فيه عبادات وتقرب فاعياد الميلاد قد تدخل ضمن بدع العبادات لانها تعني الشكر لاستمرار الفرد بالحياة وزيادة عمره ومنهم من يحتفل لهذا السبب.
والله اعلم ولكن هذا ضني وقناعتي بعدم جوازها

اما احتفالات الخمسين سنه والخمسة وعشرون سنه
فالنية ليست التقليد للغرب ومحاكاتهم ولكن ارتبطت بهذا المسمى عرفاً
فبدل من ان تؤخذ بهذا المفهوم (تقليد الكفره) تؤخذ بمفهوم اخر انها تكريم لمن جد وعمل طوال سنين وحقق انجازات
وتتخلها احتفالات لاتمس امر الدين الحنيف من رقص ومجون..ومتى ما احتوت على ذلك فالحرمة واضحه ولاجدال

انت حريص جزاك الله خير على رفعة الدين وعلى تفادي الشبوهات (وانا معك فالحرص والنصح واجب)
وانا من وجهة نظري عند الاستفتاء توضح النقطه بخصوصيتها وليس العموم
مثال:
حينما استفتي واقول انه كثرة عادة فيها تقليد الكفار...
فمن هذا السؤال الحرام واضح في تقليد الكفار
ولكن حينما استفتي ان الاحتفالات(وهي عرف لغوي عام وليس التعريف الشرعي) ستقام مناسبةيستفاد منها ماديا ومعنوياً فلا اعتقد ان المفتي سيحرمها متى ماكانت لاتمس امور الدين
ومن طرح الفتوى ونصها المذكور اعلاه
انا ااؤيد العلماء
حرام..حرام..حرام
ولكن لو تغيرت صيغة السؤال للمقصد لتغيرت الفتوى ايضاً

هذا رئيي وشكري ودعائي للاخ الناصح على حرصه

الناصح2003 17/12/2005 09:20 PM

المسألة واضحة يا اخون وما تحتاج الى تحليلات بعيدة عن الصواب ، وعموماً هناك فرق بين احتفال طاريء كأي مناسبة ، وبين احتفال مرسوم له كل (25) سنة أو (50) سنة يعود ويتكرر ، لا سيما وبإمكان اي شخص يرجع الى قواميس اليهود ولو عبر الانترنت ويتأكد أن أصل الاحتفال عندهم مرسوم وموضوع بهذا الشكل بل وينظر الى معنى اليوبيل بالأصل حتى يعرف أن الاصل انها عبادة وعيد عند اليهود

ابن الخليج 17/12/2005 09:30 PM

جزاك الله خير

mix2002 17/12/2005 09:46 PM

إقتباس:

المسألة واضحة يا اخون وما تحتاج الى تحليلات بعيدة عن الصواب ، وعموماً هناك فرق بين احتفال طاريء كأي مناسبة ، وبين احتفال مرسوم له كل (25) سنة أو (50) سنة يعود ويتكرر ، لا سيما وبإمكان اي شخص يرجع الى قواميس اليهود ولو عبر الانترنت ويتأكد أن أصل الاحتفال عندهم مرسوم وموضوع بهذا الشكل بل وينظر الى معنى اليوبيل بالأصل حتى يعرف أن الاصل انها عبادة وعيد عند اليهود
اخوي الناصح كلامك ماشككنا فيه
ولكن نقول ان التحريم والقياس والاجتهادات تحتاج الى علم فقهي وعلماء يبين لهم النيه والسبب ومتى ماكان فيه حرمه فلن نخرج عن حكم فقيه والحكم من العلماء الاجلاء المطلعين والمثقفين والذين يعلمون المعنى والهدف وما هو ضرره على الدين وماهو بصالح الدين

كان التصوير الفوتغرافي محرم ولاجدال فيه
وبين الشيخ بن عثيمين رحمه الله بعد ان وضح له انه ليس حرام فيما يخص المستندات(مثل جواز واقامه وغيرها
المراءه لها صوره في الجواز وصورتها حرام ولم تحرم!!!
من هنا انظر الى سماحة الدين
ولا اعارض اي فتوى صدرت لانها على قدر عرضها

Blues4Ever 17/12/2005 10:24 PM

تسلم اخوي على التوضيح

افتخر بالزعيم 17/12/2005 10:27 PM

في فرق بين التكريم والا حتفال

والهلال ناوي يكرم من ساهم في وصوله لهذه المكانة في هذه الذكرى

الناصح2003 17/12/2005 10:32 PM

اخي الفاضل مكس2002 أشكر لك حرصك
والمسألة واضحة لأن العلماء لم ينظروا الى امور جانبية في هذا العمل حتى يتم شرحه لهم؛ لأن أصل العيد عمل بهذا الشكل عمل يهودي .
يا اخي ليست المسألة مسألة احتفال عارض حتى الانسان يقول قد تكون الصيغة قد تؤثر في الجواب ، يعني لو سألتك ما حكم الاحتفال بعيد الكريسمس فستقول : قطعاً حرام ، لماذا ؟ سيكون أول إجاباتك أنه عيد نصراني وهو احتفال يعود كل سنة ، وحتى لو لم يحدث فيه منكرات من اختلاط وشرب خمر ، فهو بذاته عيد يحرم على المسلمين القيام به، حتى لو يتم تدريس القرآن فيه .

وما رأيك كذلك لو قمنا يوضع مهرجان رياضي كل سنة احتفالاً بعيد رأس السنة ستقول: لا يجوز

فكذلك عيد اليهود المسمى ب(اليوبيل) له نفس الحكم، فهؤلاء عيدهم غير عيد النصارى ، ولكلٍ عيد، كما لو تم الاحتفال مثلاً بعيد النيروز عند المجوس .
وأحب أن أفيدك بان موضوع الاعياد طويل جداً ، ويحتاج الى قراءة متأنية ووافرة ؛ لأن مشكلتنا أننا نقوم ببعض الاعمال ظناً منا انها حلال، وهي فيها إشكالات كثيرة قد لا ندركها إلا بعد القراءة عنها ولو ترغب ببعض المؤلفات فينها فبالامكان أن ازودك بها عبر البريد مجاناً.
ثم ما دمت طرحت مسألة التصوير فاحب أن أبين لك بان الاصل في الصور التحريم عند جميع العلماء المعاصرين ، لكنهم اختلفوا في الفوتغرافي هل هل هو حلال أم حرام فقط ؟ فالشيخ ابن باز واللجنة الدائمة للافتاء يحرمونها إلا للضرورة

وللمعلومية فإن إباحة التصوير للرخصة والاقامة كل علماؤنا أفتوا بجوازها، ومنهم الشيخ ابن باز ، وليس ابن عثيمين فقط ؛ وذلك للضرورة وإلا فالأصل عندهم التحريم ، وإن أردت فتاواهم في ذلك فلا مانع لدي من تزويدك بها


الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 11:02 PM.

Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd