هلا نواف حاظريين نجيب لك نسخة

والله من جد كلام فااضي


وشلة بناااات مالهم دااعي

ومشكوور عبدالله

ما أجمل بعض النقد ,, من افضل ماقرأته عنها وبالذات الأسطر الأخيرة والتي تحتها خط لأنها تعتبر فعلا
الواقع الصحيح للرواية وكاتبتها وقد عبر عنها الأستاذ محمد أبو حمراء أجمل تعبير وقد وجدتها في موقعها :


مقالة نقدية لـ : محمد أبو حمراء

رجاء الصانع، فتاة جاءت إلى الرياض بوجه غير وجوه أهلها، فهي لم تعش طفولتها في الرياض حتى تواكبها وتعرف أهلها جيداً، لأنها انبهرت بأشياء معينة ونماذج في الرياض فصوّرت مناظر منها وأجادت التصوير كمهنة حرفية لروائية شابة تعرف خفايا الشباب بوجه عام، وكانت جرأتها ووضوحها هما المثيران لغضب الذين يضعون الرؤوس تحت الرمال خجلاً من واقع معروف، وشيء ممارس فعليّاً على مستوى محصور أيضاً، والرياض مدينة كبيرة تحتوي على أكثر من خمسة ملايين نسمة من البشر، وهم مختلفو المشارب والمآرب والتوجهات السلوكية، بل لبعضهم عادات وممارسات وراثية خلقية لا يمكن أن يتجاوزها مهما حاول التجاوز، ويمثل الشباب في الرياض النسبة الأكبر، وتمثل الفتيات بالنسبة للشباب الجزء الأكثر أيضاً، فالمسألة هي مسألة نسبية، وليست الكل أو الغالبية، بل الجزئية التي تجاوزت حد المعقول من النماذج التي لم تجد ما تشغل به الوقت وفورة الشباب إلا بما جاء في الرواية من تصوير دقيق جداً وحذر في استخدام المفردة في محلها الصحيح، أي أن الكل لا تشمله الرواية، وربما أن خطأ الكاتبة جاء من اختيار العبارة التي تقول (بنات الرياض)، لأن التعميم في الرواية يخالف دقة التصوير الذي استخدمته كعنصر إجادة وجذب لواقعية غير كافية لأن تكون معياراً على سلوك اجتماعي لمجتمع عدد سكانه كذا مليون نسمة، لأن الرياض كعاصمة لهذا البلد هي رمز سياسي واجتماعي وثقافي وسلوك أمة كاملة من البحر إلى البحر، غير أن إيرادها أسماء مختلفة المشارب يوحي منها بالتعميم للكل، لا الاقتصار على شريحة معينة من البنات فقط، وهنا الخطأ الذي أغضب الكثيرين وجعل الرواية حديث المجالس في الرياض ذاتها، خاصة وأنهم يريدون أن يعرفوا خفايا تلك الرواية لو على الأقل من باب الفضول.
الرواية في اعتقادي لا يختلف نص الكاتبة فيه عن أية رواية أخرى، أي أن لا جديد يغري بأن نقول مهللين بوجود قلم نادر، لكن الذي جعلها بهذا الزخم أنها جاءت بلغة أقرب إلى الفجور منها إلى العقل، وأقرب إلى البذاءة التصويرية منها إلى الاحتشام، وهذا ديدن العمل الفني الذي يركز على الجذب أية وسيلة يراها المبدع له، وكما يقال (كل ممنوع متبوع) ومن هنا نجحت الكاتبة في اقتناص الفرصة الظرفية المكانية والزمانية لأن تجعل الأعناق تلتفت إلى روايتها بالذات، لأن النفس النسائي المراهق والمجنون في آن واحد دخل هنا، ثم أنها لم تمارس ممارسة النعامة التي تضع رأسها في الرمل ويبقى باقي جسمها، بمعنى أن جرأتها في طرق موضوع مسكوت عنه أعطاها رصيداً من القراء.
بنات الرياض لا أقول عنها إنها عمل شيطاني أطار غبار العباءات السود، لكنه عمل روائي احتفل به البعض وعارضه البعض الآخر، بالرغم من أن التفاؤل أصبح نوعاً من هذيان المحموم الذي يحتضر، فلماذا نلوم فتاة كتبت عن تجربتها وصويحباتها بشيء من الدقة والوضوح الذي نحيد عنه في أحايين كثيرة، من لم تعجبه الرواية فلا يقرأها، لأن الضجة سوف تنكمش كما انكمشت عن روايات كثيرة أخطر منها.



المصدر : جريدة الجزيرة

يعطيكم العافيه جميعا..

اخوي الصدر الحنون الله يصلحك من اللي يقول اني امتدحت الكاتبة المذكوره!!!



ارجع الى ردي واتصفحه الله يجزاك بالخير!!!


لو كنت من مؤيدي الكاتبه لما رايتيني استشهد براي الدكتور عبدالرحمن العشماوي صاحب الاراء الراجحه وهو من من اشد معارضي الكاتبه وامثالها..ارجع لمقال الدكتور واقرئه جيدا..



ربما التبس عليك التساؤل الذي ذكرته.. مع اني ارى ان الغرض من التساؤل واضح جدا!!!


لمن لم يستوعب تساؤلي.. اقصد اذا كان الكتاب سليم ولا يحتوي اي مخالفات لما تم سحبه من الاسواق ومنع نشره .. ولكن لم يسمح بنشره لسوء المحتوى..


سلام

الظاهر إن البلاوي ما تجينا إلا من هالمتجنسين إلي مثل ذي رجا صانع أجل خريجة طب أسنان وش عرفها بالأدب وفعلاً روايه تحكي البيئه إلي تربت فيها وهي بيئة إنحلال.وش فيهم شباب وبنات الرياض مو عاجبينها .إلا يمكن إنها شايفه شيء من واحد منهم وعممت على الباقين.المشكله مهوب هنا المشكله للناس إلي بيقرونها برا السعوديه خصوصاً الأشوام والمصاريه الي راح يعممون ويقولون إن بنات السعوديه كذا وهذا بسبب حقدهم على ذا الديره إلي نسأل الله إن يحفظها هي وشعبها من شر حقد بعض العرب و العلمانين إلى يحاولون يزيلون العفه والإحتشام من هذا المجتمع

كاتبة دخلت الشهره من اسخــف ابوابها..........

اصلا كثير عليها كلمة كاتبه!

راشد ،،،

غازي بكبره له رواية أو أكثر ممنوعة !
و للأسف علق على رواية رجاء قائلاً : كشفت الرواية لي شخصياً وجهاً جديداً للمجتمع !!

راشد تعلم جيداً أن النقاش معك يستهويني فلا تجرني إلى نقاش حالياً فأكتب كل ما تحتويه مشاركتي القادمة عن هذه الرواية .

على طول حكمت انها متجنسة ؟


عموما, انا ما قريت الكتاب ولا دريت عنه الا من هالموضوع ... لكن ازداد شوقي لقراءة الرواية ما دام القصيبي مادحها .. ومادام انها اخذت كل هذي الضجة

أخي الهلالي الثقفي :

لو لم يكن كذلك !! لما قلت ذلك !! وليس كل مايعرف يقال !!

أستاذنا أبو ريمان يقول :
وأنا أقول هذا بلا أبوك ياعقاب !!
أستاذي أبو ريمان :
من وين تجر فأجرك ؟ أتمنى ذلك وياليت تجيب الأعزاء القاضي والجاحظ معك ,,
تحياتي للجميع ,,

لاااااااااااااااااا

تعليـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــق

لأني لا استــــــــــــــــــــــــــطيع الكــــــــــــــــــــلام في شيْ ولم اقراء عنه

.......................................

ومشكورين جميعا

أخوي تسبريت أحيك أول شيء وأقول سلام عليكم.ياأخي بحكم الأحداث الأخيره إلى بدأت تصير في بلدنا الكريم بلد التوحيد من محاولات بني علمان لشق المجتمع وإبعاده عن قيمه الإسلاميه وعفته إتضح أن سبب جميع هذه المحاولات هم المجنسين والعلمانين.بأعطيك كم مثال أول واحد هي مي يماني والتي متواجده حالياً في بريطانيا دائماً ماتظهر في قناة البي بي سي الإخباريه البريطانيه تحلل للأحداث في السعوديه. وسبق وأن قالت في لقاء معها بأن الشباب في السعوديه يتعاطى المخدرات بشراهه وهو مغتاظ نظرا لعدم وجود الإختلاط والنوادي الليليه وعدم وجود الإمكانيه لأن يصبح للشاب صديقه وأن المتشددين في منطقة نجد هم من يشجعون على ذلك.ومثال أخر هو ماتسمى بالمغنبه وعد ذات الأصول السودانيه أو الأرتيريه أنصحك تشوف أي لقاء معها لتشاهد كيف تصف المجتمع السعودي بالصعب وبعدم تقبله للإنفتاح (الذي هو في الأصل الدمار).وهناك أيضاً المصريه رانيا باز (وطبعا تكرم عائلة بن باز والباز الي هنا في السعوديه ويكفيها فخر أن العلامه الشيخ عبدالعزيز بن باز الله يرحمه شايل إسمهم) شوفها الحين عايشه في باريس وتعمل في التلفزيون الفرنسي وكيف توصف المجتمع السعودي بالظالم والقاهر والقاضي على حقوق المرأه (الي أنا إلى الأن ماأدري وش هالحقوق الي يبونها ذا العلمانين والمتجنسين لحريمنا) وأنه مجتمع يعيش في عصور الظلام والقرون الوسطى وحتى الحجريه في ناحية معاملته للمرأه.وطبعاً المدعوه خريجة الأسنان والي مدري وش عرفها بالأدب رجاء صانع ماتختلف عن الحثاله (تكرمون) الي ذكرناهم.
عموماً أحترم وجهة نظرك أخوي وسامحنا لو إختلفت معك في الرأي.
والسلام مسك الختام.

نواف إذا جتك النسخه عطني صوره :d
بو ريمان يعطي البعيد ويخلي القريب بس يمكن عنده وجهه نظر فيني :d

اخوي كان, وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ..

اخوي بغض النظر عن ما كتبته الكاتبة, لأني والله ما قريت لها شي لكن انت قلت انها متجنسة. اسمها رجاء الصانع, والصانع حينما بحثت في الانترنت, وجدت انها عائلة كبيرة في حائل

المصدر



اما عن الاسماء اللي قلتها ... يماني وباز .. فــواضح من الاسم انه جاي من الخارج :)


عموما, هي مجرّد وجهة نظر لا اكثر ولا اقل :)

</u></center>
<TABLE BORDER=1 WIDTH=100%;background-color:transparent;background-image:url(backgrounds Background="http://"><TR><TD ALIGN=CENTER><h1><font size="4" face="Arial" color="black">

يـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا أخــــــــوان :wallbash:
الا عــــــائـــلة الــصــانــع :rolleyes: تراهم عزيزين على وتراهم من اصووووول القبااايل

<br><br><br><font size="1" face="arial" color="#fef1bc"></marquee></TD></TR></TABLE></center></normalfont>