 
			
				16/07/2001, 09:19 AM
			
			
			     |  
      |    زعيــم نشيــط   |   |    تاريخ التسجيل: 20/04/2001  المكان: أيام الأسبوع بالبحرين والويكند بالسويدي  
						مشاركات: 630
					        |        |  
       
				الفاظ و مفاهـيم في ميزان الشـريعة.        بعض الألفاظ اللتي وردت في كتاب أسئلة و اجوبه عن الفاظ و مفاهيم في ميزان الشريعه لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله    
هناك الكثير من الألفاظ و المصطلحات و لكن  قمنا باختيار الأقرب للحياة اليوميه و المتداوله بين الناس لكي يحذر الجميع منها     
قول (مثواه الأخير)  حرام لايجوز , لأنك اذا قلت ذلك فمقتضاه ان القبر آ خر شئ له و هذا يتضمن أنكار البعث و من المعلوم لعامة المسلمين أن القبر ليس آخر شئ عندهم الا الذين لايؤمنون باليوم الآخر , لذا يجب تجنب هذه العباره فلا يقال عن القبر انه المثوى الأخير لأن المثوى الأخير اما الجنه أو النار في يوم القيامه    
قول (الله أبخص)  يريدون بذلك الله أعلم , ولو قالوا الله أعلم لكان خيرا    
قول (الضيق بالقبر)  هذا صحيح لأن القبر بالنسبة لمنازل الدنيا بالنظرة الحسيه ضيق لاشك لكن المؤمن يفسح له مد البصر و الظاهر ان الناس يريدون المعنى 
الأول أي باعتبار النظرة الحسيه انه ضيق    
قول (نوم الظالم عباده) ماسمعنا بهذه الكلمه و لكن اذا كان الذي يتكلم بها أن الظالم اذا نام سلم الناس من شره فهذا له معنى صحيح لكنه ليس عباده    
قول(حج فرضك و اقضب أرضك) هذه ايضا يريدون بها أن الأنسان اذا قام بما يجب عليه فقد كفى و ليسوا يريدون بذلك أن من حج الفريضه لا يحج مرة ثانيه      
قول (ماكتب الله) كذا و كذا ..هذا صحيح لأن الله تعالى لو كتب أن يزوره لزاره    
قول (كل عام و انت بخير) جائز اذا قصد به الدعاء للخير    
قول(مناب وكيل آدم على ذريته)عندما يؤمر شخص بواجبه بالأمر بالمعروف و النهي عن المنكر هذا تملص من الواجب عليه و هو غير صحيح لأنه يقصد به معنى غير صحيح    
قول(عسى ماشر) العباره صحيحه يعني عسى نافيك شر   
 قول( لك الله ) لفظ لك الله الظاهر أنه من جنس لله درك  فاذا كان من جنس هذا فان اللفظ جائز و مستعمل عند أهل العلم و غيرهم و الأصل في هذا وشبهه الحل الا ماقام الدليل على تحريمه وا لواجب التحرز عن التحريم فيما الأصل فيه الحل    
قول(السلام على من اتبع الهدى) هذا خطأ و انما يقال السلام عليكم و ينوي على المؤمنين فقط اما السلام على من أتبع الهدى تكون اذا سلمت على كافر بعينه    
حكم لعن الشيطان : يقول رحمه الله الأنسان لم يؤمر بلعن الشيطان و انما أمر بالأستعاذ ه منه كما قال تعالى  و اما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله أنه سميع عليم   
 قول (لاسمح الله ) أكره ان يقول القائل لاسمح الله , ربما توهم أحدا يجبر الله على شئ فيقول لاسمح الله و الله عز وجل كما قال الرسول صلى الله عليه و سلم                  |