كنت ماشي بالطريق رايح لاهلي لاني ساكن بعيد عنهم
المهم ولعت (اضاءت لمبةالبنزين وقلت الله يستر لا ينقطع البنزين ثم مااحصل احد يفزع معاي لان هالايام مو مثل اول اذا صرت تشر على الطريق مافي امل يوقف احد
وبدت تقطع السياره وكنت على اعصابي واشوى انفرجت يوم شفت لوحه مكتوب عليها المحطه بعد 500 متر وبديت اعد الامتار لحد ماوصلت المحطه الحمدلله المهم وقفت السياره عند محطة البنزين واتاري طلمبة البنزين الي وقفت عندها خربانه نزلت علشان اتمغط واحاسب العامل
ويوم اني شفت وجه العامل وحسيت انه يطلع من عيونه شرار وحقد قلت اكيد ان هذا بنجلاديشي الجنسيه ويوم اني تجرأت وسالته قال اي من غير نفس ياشينه وياشين نفسه لو اني داري انه بنجلاديشي كان ماعبيت بنزين اي هين

المهم مليت السياره فل وتوكلت على الله

استخلص من كلامي كله

العماله البنجلاديشيه شينين وقويين عين
العامل حقنا بالعمل بنجلاديشي واذا تفرد بالواحد يسئله عن راتبه وعن وعن وعن الخ واخر شي يشحذه

ودي اعرف ليش هم كذا

وبعضهم يتميز بغباء خاااااااااااارق

وبعضهم يسوي فاهم

ولا هو ماعنده ما عند جدتي

ههههههههههههههه
سواق خالتي بنجلاديشي ومايفهم لف يمين ...يسار
لزوم بيدك تأشر ... روح هنا ... لا هنا

والله من خبرتي في البانقالية

ارى انهم شياطين نمبر ون


يتمسكن حتى يتمكن

* المشهد الأول : في أحد الأسواق والمحلات مغلقة والممرات خالية فيه ماعدا بعض النسوة يتصفحن واجهات المحلات في إنتظار ان تفتح بعد أداء الصلاة ،، وهناك على آخر زاوية الممر بعد صف طويل من المحلات التجارية تقف إمرأة من الجنسية المصرية وهي بكامل حجابها وتدفع أمامها عربة بها طفلها الصغير ،،، ومن خلفها يقع الممر المؤدي إلى المصلى ،،، والمصلين يعودون من أداء الصلاة والسيدة لاتزال على ( العاير ) وترمق بعض المعروضات بعينٍ متأملة ،، ومن أول المنصرفين من المسجد يبدو أحدهم من الجنسية ( الهندية ) يحث الخطى ويستبق المصلين في العودة إلى الأسواق وعند الزاوية إياها يلتقي جسده بجسده في حركةٍ خلفية ظاهرها العفوية وتبطن الكثير من الخبث والتباطؤ في ردة الفعل من قبل الهندي دوت صرخة السيدة وهي تلتصق بالجدار وتشير بيدها إليه وأما الهندي فقد أطلق ساقيه للريح ( يامال الريح ) ...........,,,,,,, إنتهت الرواية بكثير من المواساة للسيدة والهندي أعتبر مجهولاً .... ولا أثر لمتابعة قانونية في الموضوع بل عليها أن تسكت لئلا تفسر من قبل الآخرين بأن الموضوع أكبر من هذا بكثير بل ربما ((((( إغتصاب )))) ......!!

* المشهد الثاني ::: أحد المحلات وسيدة سعودية تتسوق وترغب إبدال إحد القطع ،، ويأتي مواطن لغرض ما فيقوم الهندي بالطلب من السيدة أن تنتظر حتى يخلص الرجال قالت انا قبله خلصني أولاً فيقول لها (( صبر صبر )) ........هل تدرون لماذا كي يستفرد بها ويبدأقفي مماحكاته والتقرب منها والنظر في عينيها لعل وعسى أن يظفر ولو بلمسة .... وما أن يدخل أي شاب سعودي بداعي التسوق أو حتى الغزل أحياناً حتى يلاصق له هذا العامل ليس غيرةً على محله بل لتطفيش المواطن والإستفراد بالمواطنة .................أكمل معكم المشهد حينما قالت المواطنة خلصني أنا أولاً وقال لها الهندي صبر ماكان من السعودي الغيور إلا أن أصر على أن يخلصها أولاً فقال أنا في إنتظار صاحب المحل لكي يعيد لهل فلوسها أو يسمح بإبدال القطعة ( هل هناك إيعاز من صاحب المحل بهذا لغرض في نفس يعقوب ؟؟؟ )) المهم خلص الرجال وبالعند بقي هذا المواطن في المحل والريبة تتملكه من موقف العامل ،، حتى أضطر أن يبدل القطعة لها وهو إجراء لايحتاج للكثير من التفكير مالم يكن هناك ..........إنتظار لخلو الجو ........!!!!!

* المشهد الثالث : إحدى المواطنات تتفحص قطعة ما في أحد المحلات وهي تتكيء على طاولة المبيعات ويقوم أحد العمال بالمرور من خلفها مع لمسة خفيفة ....لم تثر إنتباهها في البداية ... وتتكرر الللمسات حتى أصبحت أكثر من هذا بكثير وهي صابرة وفي حيرة من أمرها ،،، ثم في لحظة من اللحظات تلتفت له وبكل قوتها وعلى وجهه بالشبشب ... وعينك ماتشوف إلا النور ....!!!!

* المشهد الرابع : أمام مواقف كليات عليشة وعلى الرصيف طريق الحزام الأخضر تقف طالبتان وأمامهما تقف ليموزين بها أجنبي ولايعرنه أي إهتمام ومن خلف هذه السيارة حوالى عشر سيارات ليموزين ينتظرون بصيص من أمل أن يتنازل السائق الأول عنهن لمن بعده ... علماً انهن لم يطلبن أي تكسي .....وكان منظراً طريفاً وهن يضحكن من هذا التكاكؤ الغريب .... وشر البلية مايضحك !!!!

* المشهد الخامس : في أحد محلات الأقمشة يقوم أحد العمال من الجنسية العربية الجنوبية بفرش مالديه من القطع على الطاولىة ويده من تحت القماش تتحسس يد المرأة بحضور زوجها ويتم كشفه بالجرم المشهود ... ويتضح أن هذا ديدنه وأمثاله في جس نبض السيدات الزبونات .............

* المشهد السادس : في أحد المراكز التجارية في المنطقة الشرقية وفي أحد الأدوار العليا يوجد مصلى نسائي يستخدمنه النساء في تجربة الملابس وبابه إلأى الدرج الجانبي من الزجاج و(مضروب بوية سودا ليحميهن من الأعين الفضولية ) إلا أن هذا لم يشفع لهن ويقوم العمال في هذه الأسواق بخدش الباب حتى تتكون فتحة بحجم بؤبؤ العين للفرجة المجانية على الأجساد العارية ......واللي مايشتري يتفرج .... وأنا شاهد على ذلك ومن أبلغ عنه !!!

هل ترغبون مشهدا سادساً أو سابعاً أو ثامناً أو تتولون أنتم رواية العشرات من هذه الروايات الواقعية المأساوية ؟؟؟

أترك لكم الحكم وانا من رأيي مايلي :
1_ إذا حضرت في أي محل وكان به سيدة فلا تتركه حتى تغادر هذه السيدة المحل حماية لها علماً أن اللي ف ي بطنها ريح راح تطلع وترجع ( مالها دوا ) .

2-_ لا تسمح لأي عامل في محل أن يخلصك قبل سيدة بداعي الغيرة عليها أو بأي داعي آخر فتيس الحي ولا التيس الغريب ..........

3_ من باب أولى لاتسمح لأي من عائلتك بركوب الليموزين أو بالتجول في الأسواق بمفردها ،، كما لاتفترض أبداً حسن النية من هؤلاء الأوباش في أي حركة قد تستغربها ...

4_ علينا جميعاً أن نضايق هؤلاء العمال وبخاصة في المحلات التي تقوم ببيع الملابس النسائية حتى يحترمون أنفسهم وأن لايكسرون أعيننا بداعي المحافظة على سمعة محلاتهم وهم البادئين بكل نقيصة ولا أحد يعاقبهم كم ا يعاقب غيرهم ...


والله من وراء القصد ....

مشكور يالغالي علي الموضوع

انا اللي قاهرني اذا وديت اهلي لسوق ونزلت معهم

تشوف الاجانب يلاحق اهلي يقاله يعلمه وانا اقعد اناضر وجهه وشو يشوف اذا شفت خطاء ناضرته بعين حاره يفهمها ويضف وجهه

اما اذا مافهمها لجيت عليه ولعنت كترينه اخليه مايسوي قرش


وعاد انا مشاءالله علي لساني قصير

شكرا لردودكم وواضح ان من ردودكم انكم لا تعرفون العمالة البنجلاديشيه بالذات

مر علينا بالعمل تقريبا ست عماله كلهم بنجلاديشيين ومن خلال تعاملهم اتتضح انهم يحسدون السعودي على فلوسه يعني يسئل كم الراتب ثم يقوول اوووه واذا امرته بشي اغلبهم يناظر بنظرات حقد

اما الهندي والله لو تقول له ابن بيت في عز الشمس بالصيف يسوي الي تقول من دون مايناقش

معرووف لديى الكثير من السعوديين ان البنجلاديشيين فيهم حقد

والدليل انني قرات موضوع في احد المنتديات انشاء الله اجيب اجيب الرابط حق الموضوع ان ماليزيا مستاءهم من االعماله البنجلاديشيه

والله من ناحيه ان فيهم حقد ف البنقالي ما عنده مشكله في اي شي بس اهم شي تجيه فلوس ولاحظ اغلب جرائم القتل يكون احد اطرافها بنقالي ولا يعتبر من اقذر العماله البنقاليه ودمتم

الا طال عمرك انت وياه اذا شفته قليل حيا في اي موضوع كان --مغازل-سرق-نظرات شينه-
بالجزمه ---الله يكرمكم ---- على وجهه
واذا انقطعت النعله لاتضربه بيدك ترى تتوصخ يدك بجزمتك الثانيه الين مايعظ الارض ويحترم نفسه لانه جاي يسترزق مهوب جاي يقل حياه في ديرتنا
وانا اناشد اي سعودي غيور على بلده اي اجنبي يقل حياه في هذي البلد الغاليه -سو ماذكر

أذهلني وأنا أًتابع جهود الحملة الأمنية الشاملة (( المباركة )) التي تقوم بها شرطة منطقة الرياض ممثلة بقيادتها البارزة وبمساندة فاعلة من قبل الجهات الحكومية ذات العلاقة و بتوجيهات ومتابعة كريمة و مستمرة من قبل سمو أمير المنطقة وسمو نائبه ، للتصدي لمظاهر الفساد المنتشرة ومحاربتها و تعقب مرتكبيها من قبل العمالة الوافدة مدى ما يحتضنه العاصمة الحبيبة من مخاطر وشرور تلك العمالة التي أضرت بالإقتصاد وبالمقدرات الوطنية كافة ومن تلك الممارسات :

1- التعامل بالسحر والشعوذة كوسيلة للعلاج والتداوي .
2- تصنيع الخمور والإتجار بها .
3- ترويج المخدرات بأنواعها .
4- إقامة بيوت للدعارة وممارسة الرذيلة والشذوذ الجنسي .
5- بيع اللحوم والأطعمة الفاسدة .
6- نسخ وترويج الأقراص الممغنطة تحتوي على مواد إباحية .
7- تمرير المكالمات الهاتفية الدولية المخالفة.
8- تزوير الأوراق الثبوتية بكافة أنواعها .
9- ممارسة الأنشطة التجارية المتعددة بدون تراخيص وموافقة نظامية .
10- إقامة المراقص والملاهي الليلية ومباشرة المنكرات بها .
11- والى غير ذلك من أنواع وصنوف المخالفات للآداب الإسلامية والعادات والأنظمة .

وإني هنا أتسأل .. هل هذه الحملة الموفقة التى تستمر فعاليتها حتى الآن محصورة على عاصمتنا الحبيبة فقط
فما بالنا بمدن أخرى لا يخفى على كثير منا عظم الفساد المستشري بها :sad:
أولم يدرك الى الآن مسئوليها عظم المخاطر وحجم الكوارث التى تختزلها هذة الفئة حتى يشحذو الههم للتصدى لها ومحاربتها .

إنها دعوة صادقة من القلب لكل غيور ومشفق فوطننا يا أحبتى غالي وكل ذرة تراب به تساوي حثالة هذه العمالة الرديئة التى أًبتلينا بها .
نريدها حملة شاملة في أنحاء الوطن وجنباته تتحد فيها الجهود و تتظافر وتعمل من غير كلل ولا ملل حتى نقتلع منه دنس كل عابث ومخل بالآدب الإسلامية والأمن والإقتصاد .

والله من وراء القصد وهو الهادي الى سواء السبيل....

حفظك الله يا وطني وحماك من الشرور ..

ودمتم