نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي

نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي (http://vb.alhilal.com/index.php)
-   منتدى المجلس العام (http://vb.alhilal.com/forumdisplay.php?f=1)
-   -   السياحه وكشف الوجه (http://vb.alhilal.com/showthread.php?t=196412)

الجاحظ 24/03/2005 01:18 PM

[align=center]الأخ العزيز كايدهم ...

الذي يبدو لي من كلام الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ان كان يقصد الرد "جدلا" على من أقرّ بستر الأقدام بينما يقول بكشف الوجه ...فالمنطق يقول ان الوجه من باب أولى، لأن فتنته أكبر من القدمين....


هذا من باب النقاش والأقناع لفئة معينة يقصدها الشيخ، وليس من باب الدليل او سبب الحكم وعلّته ...


اما الحكم نفسه ودليله فيأتيان من القرآن والسنة ... كما أورد الشيخ ابن باز رحمه الله باختصار ..

وعلى حد معرفتي ... نقلا عن بعض الكتب ... الأستثناءات التي تجيز كشف الوجه كما يلي (هناك شروط وتفصيلات لكل حالة لا يسعني المجال للتفصيل فيها الآن):

عند الخطبة ... التداوي ... تعلم العلم الواجب .. التقاضي والشهادة ..الأكراه.. الصلاة والحج اذا أمنت نظر الرجال اليها ...في الظلام بحيث لا ترى ... امام الرجل الأعمى .. اذا كانت عجوزا قاعدا لا يشتهى مثلها ... امام صبي غير ذي شهوة او من ذهبت شهوته من الرجال او من لاشهوة له أصلا ...

المسلم اذا قضى الله ورسوله أمرا يقول سمعت وأطعت، ولا يلزمه ان يفهم الحكمه من ذلك بتفكيره الشخصي القاصر او يفهم علته .. مع ان الحكمة والعلل في هذا الموضوع - بالأضافة للأدلة الشرعية - كثيرة وكتبت فيها الكتب .. واذا أردت التفصيل والعلم والمعرفة فلن تعجز أخي الكريم عن زيارة المكتبة واقتناء كتاب يشرح المسألة بالتفصيل الوافي الكافي ... فتفاصيل مثل هذه لا يمكن ضغطها في موضوع صغير في منتدى ..

من الكتب التي وقعت عيني عليها - ولم أبدأ بقرائتها بعد - كتاب: أدلة الحجاب - بحث جامع لفضائل الحجاب وأدلة وجوبه والرد على من أباح السفور ... تأليف: الدكتور محمد بن أحمد بن اسماعيل المقدّم ..من تصفحي السريع له وتوصية البعض لي بقرائته فيبدو لي انه كتاب قيم يناقش كل المسائل والشبهات ويوضحها بالشرح والدليل ...

والله أعلى وأعلم وهو الهادي الى سواء السبيل ....

[/align]

القاضي 25/03/2005 01:07 PM

الأمر بإذن الله واسع ...

هلالي _ نجد 26/03/2005 03:28 PM

الشكر موصول لجميع من شارك وافاد واستفاد وبالاخص الاخ الجاحظ الذي لا يزال يثري كل موضوع يرد عليه بما هو موثق فاسال الله الا يحرمنا واياه الاجر .

الاخت جوليانا الموضوع ليس برغبة الاخ او الزوج المساله مسالة شرع وليست عادات اجتماعيه فلو كانت عادة اجتماعيه فلن نلح ونعاتب لمن لم يفعلها لانه لا يترتب عليه اثم وعصيان لامر الله ورسوله ، فهذا ما اتفق معه مع الاخ كايدهم برده عليك .

الاخ كايدهم بشكل عام حينما امر بالتغطيه لم ينظر للجمال لان كل ساقطة لا قطه ولا احد يامن على نفسه لان الشيطان لا يزال يحرض على اقتراف الذنوب فتلك المراة السوداء حينما اخبرت الرسول صلى الله عليه وسلم بانها تصرع وتتكشف فقالت له ادع لي فقال لها عليه الصلاة والسلام ان شئتي دعوت لكي فشفيتي او تصبري ولكي الجنه فقالت بل اصبر ولكن ادع لي بالا اتكشف فدعا لها عليه الصلاة والسلام لم ينظر الى هل هي جميله ام لا بل حرص على ذلك وحتى وهي معذوره لانها ذاهب عقلها بسبب الصرع .

الاخ القاضي امل التوضيح من قولك الامر باذن الله واسع هل تقصد بجواز الكشف ام ماذا تقصد بالتوسع .

القاضي 26/03/2005 04:06 PM

[align=justify]الأخُ الكريم هلالي نجد ،

أعتذر منك ومن بقية القراء إن حصل لبسٌ في ما كتبته من تعليق.

أقول ، موضحاً ، أن موضوعَ كشف الوجه من عدمه فيه خلافٌ بين علماءٍ أجلاء . و خلافهم هو في تفسير الآيات التي ذكرت الحجاب و توجيههم الأحاديث التي وردت في هذا الشأن. فلا يخفى عليك أن الشيخ ناصر الدينِ الألباني ، علامة عصرنا في الحديث ، له رأيٌ قويٌ في المسئلة تتلخص في أنه ، رحمه الله رحمةً و اسعةً ، يرى أنه من المشروع للمرأة تغطية وجهها بدون وجوب. و مثل ذلك قال فضيلة الدكتور القرضاوي.

و الرأي الآخرُ الذي تفضل بنقل طرفٍ منه حبيبنا في الله الجاحظ هو ايضاً لأئمةٍ أعلامٍ هم أهل ورع و تقى ، نحسبهم كذلك و لا نزكي أحداً على الله. و محدثك يأخذ بهذا الرأي.


من هذا قلتُ أن الأمرَ ، بإذن الله و هو أعلم ، واسعٌ فلا ينبغي أن ننكرَ على أحدٍ أخذ بأيٍ من القولين.

لكنني أشدد ، هنا ، على الفرق الكبير بين كشف صفحة الوجه و بين التبرج و إظهار جزءٍ من الشعر . و هذا ينسحب كذلك على من تغطي و جهها ثم تلبس عبائة تصف أو تشفُّ. فكلا الأمرين خرج من دائرة الحجاب الشرعي فتنبه.[/align]


الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 09:24 AM.

Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd