اللهم صلي وسلم ع نبينا محمد

اللهـم صـل وسلـم على نبينـا وسيدنـا محمـد
اللهـم صـل وسلـم على نبينـا وسيدنـا محمـد
اللهـم صـل وسلـم على نبينـا وسيدنـا محمـد
اللهـم صـل وسلـم على نبينـا وسيدنـا محمـد
اللهـم صـل وسلـم على نبينـا وسيدنـا محمـد

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد

...............

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
وعلى آله وصحبه أجمعين ..

ينبغي الإكثار من الصلاة
على النبي ﷺ

ليلة الجمعة ويومها...

ﷺ

.... .

....

ينبغي الإكثار من الصلاة
على النبي ﷺ

ليلة الجمعة ويومها...

ﷺ

اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
ــــــــــــــــــــــــــــــ
اللهم صل و سلم و بارك على نبينا محمد
وعلى اله وصحبه اجمعين

........
اللهم صل وسلم على نبينا محمد

........
اللهم صل وسلم على نبينا محمد

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

أما بعد :

حديث (( أكثروا علي من الصلاةيوم الجمعة ، فان صلاتكم معروضة علي ، قالوا : كيف تعرض عليك وقد أرمت ؟ قال : ان الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء )) في رسالتي الإسعاف ونقلت تصحيح الشيخ الألباني للخبر هناك

وقد تبين لي أن الخبر معلول ....وقد ذكر علته ابن القيم الجوزية في كتابه (( جلاء الافهام ))

فالخبر وأخرجه أبو داود ( رقم 1047 و 1531 ) ، والنسائي ( 1 / 203 - 204 ) ، والدارمي ( 1 / 369 ) وابن ماجه ( رقم 1085 و 1636 ) ، والحاكم ( 1 / 278 ) ، وأحمد ( 4 / 8 )(هذا التخريج مسفاد من إرواء الغليل )

كلهم من طريق حسين بن علي الجعفي عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس

وظاهر هذا السند الصحة غير أن جماعة من الأئمة النقاد ذهبوا إلى أن عبدالرحمن بن يزيد هنا هو ابن تميم وليس ابن جابر

قال البخاري عنده مناكير وهو الذي روى عنه أهل الكوفة أبو أسامة وحسين يعني الجعفي

وقال الخطيب : روى الكوفيون أحاديث عبدالرحمن بن يزيد بن تميم ، عن ابن جابر ، ووهموا في ذلك ، فالحمل عليهم ، ولم يكن ابن تميم ثقة

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم في كتاب العلل سمعت أبي يقول عبد الرحمن بن يزيد بن جابر لا أعلم أحدا من أهل العراق يحدث عنه والذي عندي أن الذي يروي عنه أبو أسامة وحسين الجعفي واحد وهو عبد الرحمن بن يزيد بن تميم لأن أبا أسامة روى عن عبد الرحمن بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة خمسة أحاديث أو ستة أحاديث منكرة لا يحتمل أن يحدث عبد الرحمن بن يزيد بن جابر مثله ولا أعلم أحدا من أهل الشام روى عن ابن جابر من هذه الأحاديث شيئا
وأما حسين الجعفي فإنه روى عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث عن أوس بن أوس عن النبي في يوم الجمعة أنه قال أفضل الأيام يوم الجمعة فيه الصعقة وفيه النفخة وفيد كذا وهو حديث منكر لا أعلم أحدا رواه غير حسين الجعفي وأما عبد الرحمن بن يزيد بن تميم فهو ضعيف الحديث وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثقة تم كلامه



وقد خالف هؤلاء العجلي فأثبت سماع الجعفي من من ابن جابر

ومثله ابن خزيمة وابن حبان فقد صححا هذا الخبر


وابن تميم هذا شديد الضعف


يظهر هذا لكل من قرأ ترجمته في التهذيب


وللخبر شاهدٌ من حديث أبي الدرداء عند ابن ماجة في سنده انقطاع في موطنين بينهما البوصيري في مصباح الزجاجة


وعليه فالخبر لا يثبت والله أعلم


منقوووووووول

"إِن اللّـــهَ ومَلاٰئِكْتــُـه يُصَلـُـون علـىٰ النبَِــي
يَـأَآيُهـا الَْـذِين آمَنـُوا صَلُـوا عَليِه وَسلمُـوا تسليما"

"إِن اللّـــهَ ومَلاظ°ئِكْتــُـه يُصَلـُـون علـىظ° النبَِــي
يَـأَآيُهـا الَْـذِين آمَنـُوا صَلُـوا عَليِه وَسلمُـوا تسليما"

اللهـم صـل وسلـم على نبينـا وسيـدنا محمـد
اللهـم صـل وسلـم على نبينـا وسيـدنا محمـد
اللهـم صـل وسلـم على نبينـا وسيـدنا محمـد


وجـزاك ربي خـير الجـزاء

‏يقول ابن القيم رحمه الله :

من مغرب يوم الخميس إلى مغرب الجمعه
‏كل ثانيه فيها خزائن من الحسنات فلنُكثر من الصلاة على النبي ﷺ.