عراقة قبيلة الهلال !
 

• في إحدى القرى النائية المتقوقعة على ضفاف أحد الأنهار ، كانت هناك قبيلتين استوطنتا هذه الأرض منذُ قرون أزلية بسلالة متصلة ، هاتين القبيلتين كل منهما تريد رفع علو كعبها على القبيلة الأخرى لتسري قوانينها عنوةً على كل من في هذه القرية ..

• وهذا ما حصل طيلة العقود الماضية حينما كانت المعارك المحتدمه تنتهي دائماً لمصلحة القبيلة نفسها ، حتى أن السياح عندما يتوافدون إلى هذه القرية يتبعون لقوانين هذه القبيلة دون القبيلة الأخرى التي يرونها وضيعة حتى بأنهم ينظرون لأي شخص متواجد خارج هذه القبيلة أكرم وأشرف منها بسبب الذُل والإهانة .

• هاتين القبيلتين رغم ابتعادهما عن محور الرياضة إﻻ إنها تتشابه كثيراً بقصة فريقي الهلال والنصر في السنوات الماضية ، عندما كان الهلال يبطش بـ نصر(هم) بكل ما أوتي من قوة ليس هدفاً لـ الفوز فحسب بل ليعرف الجميع بأن الفريقين غير متكافئين ، (ﻻ أبالغ) ولكن إذا دائماً عُرف السبب بطل العجب فالسبب هو تواجد إنجازات لفريق النصر والعجب وجود ﻻعبين من فريق الهلال كل متخطيِِ كلٌ منهما بطوﻻت النصر .

• عوداً وإكماﻻ لـ القصة التي بدأت /
بسبب الذُل والإحتقار الذي ألصق باسم هذه القبيلة بعد السنين الطويلة من الهزائم العديدة خرج الكثير من شبابها وكلٌ منهما مطاطئاً لرأسه وحال لسانهم يذكرني بأحد العنوانين الذليلة التي كتبت لـ أحد المعمرين لهذه القبيلة المتواضعة ( واخزياه على الزﻻيب في وجود التايب ) !

• ﻻ عجب وﻻ غرابه فهذه حقائق معتادة ،، فكل هذه الفضائح المخزيه موثقه على ألسنتهم وأناملهم قبل أن توثق على ألسنة وأنامل الجميع ، فالإنكارُ لها إنكارٌ لـ أصول قبيلتهم المهترءه ، والمهترء دائماً ﻻ يقوم بنفسه بل المساعدات الخارجية هي التي تشد من أزره حتى وإن أنتصرت على القبيلة الكبرى' فستظل القرُون القادمة شاهدةٌ على أصالتها وشرفها وسوف تكشف الأيام مهما طال أمدها على إنتعاش القبيلة الصغرى بالمساعدات الخارجية والتي تغير مصطلحها مع الزمن بـ ( الدفع الرباعي ) .




@de7mi_sa

مع احترامي لجهدك لكن التشبيه فيه إساءة للهلال والنصر
فلا الهلال مارس الإذلال والإهانة والبطش والعبارات المثيرة للإشمئزاز ولا النصر منسوبيه من قبيلة وضيعة كما زعمت
هي كرة قدم ورياضة تقرّب أكثر من أن تبعّد
علاوة على ان على ضفاف هذا النهر أندية عريقة لعل أقربها الشباب

يعطيك العافية

سلمت يداك أقسم بالله من هنا يرجع الزعيم فعلا إلى إين ذابه بنا هالكوره لهذه الدرجه ونحن كنا ننكر على الجار
بعض تصرفات جماهيره الرعناء صرنا نرا في موقع شامخ مثل الزعيم هالهرطقات مع احترامي لجميع الأعضاء
أرجو انذار صاحب الموضوع ولكم مني جزيل الشكر

• يبدو أنك لم توفق في فهم مغزى الموضوع !

يبدو أن أفهامكم قاصره ، هناك علم في البلاغة يسمى بعلم المجاز والقصة تعتبر مجازيه

أجل نتأسف لك بس والله مو حلوه بحقنا المنتدى يزوره كل الوطن العربي وهذه تعطي انطباع سئي لعشاق الزعيم

وآسف مره أخرى

كل شخص يفهم الموضوع من منظوره رغم وضوحه القصة مجازيه وهي تشابه الرياضه في حال ان الهلال طاغي رياضياً في السنوات الماضيه وعندما ابتعد عن البطوله بفعل فاعل لم يضره شيئا لأن الهلال فريق كبير وسيعود لوضعه الطبيعي في قادم الايام باذن الله ..

استغرب من بعض الأشخاص يفهم الموضوع بطريقه أخرى ويطالب بإغلاقه !! والعجب ايضا انسياق بعض الأشخاص خلفه بفهم الرد اكثر من تفرده بتفكيره وفهمه للموضوع !

اخطأت بحق الهلال والنصر سواء
والآن تخطئ بحقنا بأن أفهامنا قاصرة
خانتك العبارات في الحالتين
اذا كان هذا أسلوبك دائماً وتنسبه لعلم المجاز فنحتاج أن نحذر من علم المجاز لانه جلف مره في عباراته

قد يكون التشبيه هو من سبب هذا اللغط


بينما اجد تلك السطور ثمينه في مغزاها !



دمت بود

طيب اذا فهمنا الموضوع من منظورنا وعرفنا المغزى

تتوقع العالم كلها تفهم .. والأ بيكون المغزى مختلف

لا تقول لي ما لنا علاقة بفهم الأخرين

لأنهم هم الذي سيفسرون الموضوع للأخرين

ويكون مغزى الموضوع ضد الهلال وجماهيره

تحياتي

<TABLE class=tborder border=0 cellSpacing=1 cellPadding=6 width="100%" align=center><TBODY><TR><TD class=alt1>

Delete</B>

</B></TD></TR></TBODY></TABLE>

الموضوع واضح ومايحتاج ذكاء زايد

واذا ماعجبك رح لمنتداك الاصفر

وشكرا لك ياكاتب الموضوع

أنت في ردك الأول قلت بأن منسوبي النصر لسيوا من قبيلةٍ وضيعة ، فأيقنت وقتها بأن تفكيرك بالموضوع قاصر ولم تفهمه بالطريقة المثلى ، بالمناسبة اذا قال لك أحد فهمك قاصر في هذا الموضوع فهي ليست إساءة بقدر ما هي أخبارك بأنك مدرعم بردة فعلك فوق اللازم !!
والأمر الأخر كتبت المقال وهو خاص بالهلال والنصر ومن ثم تقول لما لا تذكر الشباب ؟ ما رأيك كذلك أن اذكر نادي الرياض فهو يوما من الأيام كان أحد الاندية الكبيرة !! عجبي على تفكيرك

كل الأحاديث تفهم بمعان عدة ، ويجب حسن الظن بالكاتب والواجب على القارئ قراءة الموضوع عدة مرات لمعرفة المغزى فليس عيباً الإبحار في أحد المقالات بقراءته مرتين ثلاث مرات !! ومع التكرار سيعلم المحتوى بعكس من يقراه مرة واحدة ويحكم عليه من الوهلةِ الأولى .