|
اليوم الجمعه فعليكم بقراءة صورة الكهف..... جزاك الله خير.... |
أحــب النـاس الى اللـــه ( حاول ان تكون منهم ) عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ, أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ وَأَيُّ الأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ, وَأَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى سُرُورٌ تُدْخِلُهُ عَلَى مُسْلِمٍ, أَوْ تَكْشِفُ عَنْهُ كُرْبَةً, أَوْ تَقْضِي عَنْهُ دَيْنًا, أَوْ تَطْرُدُ عَنْهُ جُوعًا, وَلأَنْ أَمْشِيَ مَعَ أَخٍ فِي حَاجَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتَكِفَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ -يَعْنِي مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ شَهْرًا- وَمَنَ كَفَّ غَضَبَهُ سَتَرَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ, وَمَنْ كَظَمَ غَيْظَهُ وَلَوْ شَاءَ أَنْ يُمْضِيَهُ أَمْضَاهُ مَلأَ اللَّهُ قَلْبَهُ رَجَاءً يَوْمَ الْقِيَامَةِ, وَمَنْ مَشَى مَعَ أَخِيهِ فِي حَاجَةٍ حَتَّى يَتَهَيَّأَ لَهُ أَثْبَتَ اللَّهُ قَدَمَهُ يَوْمَ تَزُولُ الأَقْدَامِ" أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب قضاء الحوائج (ص 47 ، رقم 36) عن بعض أصحاب النبي ، والطبراني (المعجم الكبير ، رقم 13481). وحسنه الألباني (صحيح الجامع ، رقم 176). |
|
|
|
اللهم اجعلنا من احب الناااس اليگ.... لاهنت يااادكتور.... |
جزاك الله خير يالغالي موضوع قيم :smilie47: |
جزاك الله خير يالغالي موضوع قيم :smilie47: تستفيد منه الاخوات |
جزاك الله خير يالغالي موضوع قيم :smilie47: يا رب تجعلنا ممن يفرج هموم المسلمين |
جـــــزاك اللـــــه خيـــــرا |
هل نحـــن مجانيــن ؟؟!! لو كانت لك قريبة في الثانوية العامة .. وقالت لك: اريد ان اكون طبيبة .. سوف تثني عليها .. وتقولي انه هدف عظيم وراق ونبيل .. ثم أكملت: ولذلك لقد سجلت في الأدبي في الثانوية !!! سيأتي في بالك انها مجنونة:ms: لا شك .. فالقسم الادبي ليس الطريق المؤدي لهدفها!! ان كان لك صديق او قريب انهى المرحلة الثانوية .. وعرفت منه ان رغبته وحلم حياته ان يكون طيارا .. ثم قام بالتسجيل في الجامعة الاسلامية في المدينة المنورة !! ستتحقق من رغبته مرة اخرى .. فيقول لك :حلمي ان اكون طيارا لذلك سجلت في الجامعة الاسلامية !! فستقول له :اذن انت مجنون:baby: !! لو كنا في الرياض .. ووجدنا احدهم لابسا الاحرام .. وقلنا له بارك الله لك تريد العمرة .. فيقول : نعم .. وسأتخذ طريق الشرق ان شاء الله !! ولكن مكة من طريق الغرب .. فما الحكم عليه ان أصر وذهب من الطريق الشرقي؟ ( لا شك انه الجنون:ck: !! ) ان تم توجيه السؤال لأي مسلم او مسلمة .. ما هدفكم ؟ الهـــدف هو الجنـــــــــــة .. أليـــس هذا هو الجواب الأكيـــد ثم تجد هذا المسلم .. عاق لوالديه .. لا يصلي الفريضة .. لا يؤدي الزكاة .. قاطع رحم .. مضيع للأمانة في عمله .. يشاهد ما لا يرضي الله عز و جل .. لا يراعي مسؤوليته في بيته تجاه زوجته واولاده ... الخ :fb: تجد هذه المسلمة .. لا لباس محتشم .. لا حجاب شرعي .. غيبة .. عاصية لزوجها مضيعة لحقه .. غيبة .. نميمة .. نامصة .. تسمع ما لا يرضى الله عز وجل .... الخ :fb: لقد قلتم ان هدفكم الجنة .. وطريق الجنة معلوم بالكتاب والسنة قال الله تعالى : ( إن الذين ءامنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا ) قال صلى الله عليه وسلم : {كلُّ أمتي يدخلون الجنةَ إلا من أبى . قالوا : يا رسولَ اللهِ ، ومن يأبى ؟ قال : من أطاعني دخل الجنةَ ، ومن عصاني فقد أبى} الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7280 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] فإن سلكنا نحن المسلمين .. الطرق الاولى .. ولم نلتزم بالطريق المؤدي الى هدفنا ( الجنـــة ) هل نحن عقلاء ؟ ام مجـــانين:fb: ؟ تبغي النجاة ولم تسلك مسالكها -- -- -- إن السـفينة لا تمشي على اليبـس اللهم ارنا الحق حقا .. وارزقنا اتباعه .. وارنا الباطل باطلا .. وأعنا على اجتنابه |
جزاااگ الله الجنه يااادكتور... موضوع رااائع وجميل.... |
كلام جميل يا دكتور اللهم ارزقنا الجنة وقنا عذاب النار ابو الزعماء عوافي على الموضوع القيم والهادف. :rose::ba::ba1: |
ايــات من كتاب الله عز وجل ( تفسيـــر وفوائـــد ) سورة :الأنـــفـــال، من الآية رقم (27) إلى الآية رقم (29) . (اللهم اجعل القرآن العظيمَ ربيعَ قلوبنا ونورَ صدورنا وجلاءَ أحزاننا وذهابَ همومنا وغمومنا) * أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، بسم الله الرحمن الرحيم :* --- * --- * --- * --- * --- * --- * --- * --- * --- * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (27) وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (28) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (29) *شرح الكلمات:*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-* ( لا تخونوا الله والرسول ): أي: بإظهار الإِيمان والطاعة ومخالفتهما في الباطن. ( وتخونوا أماناتكم ): أي: ولا تخونوا أماناتكم التي يأتمن عليها بضعكم بعضاً. ( إنما أموالكم وأولادكم فتنة ): أي: الاشتغال بذلك يفتنكم عن طاعة الله ورسوله. ( إن تتقوا الله ): أي: بامتثال أمره واجتناب نهيه في المعتقد والقول والعمل. ( يجعل لكم فرقاناً ):أي: نوراً في بصائركم تفرقون به بين النافع والضار والصالح والفاسد. ( ويكفر عنكم سيآتكم ): أي: يمحوا عنكم ما سلف من ذنوبكم التي بينكم وبينه. ( ويغفر لكم ذنوبكم ):أي:يغطيها فيسترها عليكم فلا يفضحكم بها ولا يؤاخذكم عليها. **--**--**--**--**--**--**--**--**--**--**--**--** *معنى الآيات: هذا نداء رباني آخر يوجه إلى المؤمنين {يا أيها الذين آمنوا } أي يا من آمنتم بالله رباً وبمحمد رسولاً وبالإِسلام ديناً. { لا تخونوا الله والرسول } بأن يظهر أحدكم الطاعة لله ورسوله، ويستسر المعصية، ولا تخونوا أماناتكم التي يأتمن بعضكم بعضاً عليها { وأنتم تعلمون } عظيم جريمة الخيانة وآثارها السيئة على النفس والمجتمع، هذا ما دلت عليه الآية الأولى في هذا السياق { يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أمانتكم وأنتم تعلمون } وقوله تعالى { واعلموا انما أموالكم وأولادكم فتنة وأن الله عنده أجر عظيم } فيه إشارة إلى السبب الحامل على الخيانة غالباً وهو المال والأولاد فأخبرهم تعالى أن أموالهم وأولادهم فتنة تصرفهم عن الأمانة والطاعة، وأن ما يرجوه من مال أو ولد ليس بشيء بالنسبة الى ما عند الله تعالى إن الله تعالى عنده أجر عظيم لمن أطاعه واتقاه وحافظ على أمانته مع الله ورسوله ومع عباد الله وقوله تعالى في الآية الثالثة { يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقاناً ويكفر عنكم سيئآتكم ويغفر لكم } هذا حض على التقوى وترغيب فيها بذكر أعظم النتائج لها وهي أولاً اعطاء الفرقان وهو النصر والفصل بين كل مشتبه، والتمييز بين الحق والباطل والضار والنافع، والصحيح والفاسد، وثانياً تكفير السيئآت، وثالثاً مغفرة الذنوب ورابعاً الأجر العظيم الذي هو الجنة ونعيمها إذ قال تعالى في ختام الآية { والله ذو الفضل العظيم } إشارة الى ما يعطيه الله تعالى أهل التقوى في الآخرة وهو الجنة ورضوانه على أهلها، ولنعم الأجر الذي من أجله يعمل العاملون. ***---***---***---***---***---***---***---***---*** *هداية الآيات:أولاً : تحريم الخيانة مطلقاً وأسوأها ما كان خيانة لله ورسوله. ثانياً: في المال والأولاد فتنة قد تحمل على خيانة الله ورسوله، فيلحذرها المؤمن. ثالثاً: من ثمرات التقوى تكفير السيآت وغفران الذنوب، والفرقان وهونور في القلب يفرق به المتقى بين الأمور المتشابهات والتي خفي فيها وجه الحق والخير. *** *** *** *** *** *** والله أعلى وأعلم ، والحمد لله رب العالمين ،،، |
جزاك الله خير اخوي ويعطيك الف عافيه |
| الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 08:03 PM. |
Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd