#1  
قديم 04/07/2012, 01:22 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ الظل الدافئ
زعيــم متواصــل
تاريخ التسجيل: 12/03/2009
مشاركات: 94
يا إنك سرقت قصيدة نزار قباني (تقرير سري جداً من بلاد قمعستان) وأقمت عليها حُكم تعزيري حتى أصبحت بقدرة قادر عصيدة (تقرير سري وسري جدا عن لاعب الهلال).

أو إن نزار قباني سرق عصيدتك (تقرير سري وسري جدا عن لاعب الهلال) وصنع فيها معروف وحوَّلها إلى قصيدة (تقرير سري جداً من بلاد قمعستان).

الأكيد أن من يحاول مُجاراة نزار أو انتحال قصائده فلن يكون منه إلا العصيد
خصوصاً إن كان هذا الشخص من جنبها ولا يستسيغ الشعر أو يفهمه ولا يُتقن حتى أي نوع من أنواع السرقات الأدبية كالانتحال، والاختزال، والاقتضاب والاستعارة، والإحسان في السرقة والإساءة, والنظر والإشارة، والنقل والعكس، والتركيب والاهتدام، والسابق واللاحق، والمبتدع والمتبع.. إلخ

الله يا زمان.!!
اضافة رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04/07/2012, 02:25 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ (hilal to death)
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 11/05/2006
المكان: والهوى شرقاوي...
مشاركات: 210
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الظل الدافئ
يا إنك سرقت قصيدة نزار قباني (تقرير سري جداً من بلاد قمعستان) وأقمت عليها حُكم تعزيري حتى أصبحت بقدرة قادر عصيدة (تقرير سري وسري جدا عن لاعب الهلال).



أو إن نزار قباني سرق عصيدتك (تقرير سري وسري جدا عن لاعب الهلال) وصنع فيها معروف وحوَّلها إلى قصيدة (تقرير سري جداً من بلاد قمعستان).

الأكيد أن من يحاول مُجاراة نزار أو انتحال قصائده فلن يكون منه إلا العصيد
خصوصاً إن كان هذا الشخص من جنبها ولا يستسيغ الشعر أو يفهمه ولا يُتقن حتى أي نوع من أنواع السرقات الأدبية كالانتحال، والاختزال، والاقتضاب والاستعارة، والإحسان في السرقة والإساءة, والنظر والإشارة، والنقل والعكس، والتركيب والاهتدام، والسابق واللاحق، والمبتدع والمتبع.. إلخ


الله يا زمان.!!

لعل توافر شرطي الثقافة والخبرة لدى الناقد، يبعده عن إطلاق الأحكام الارتجالية على النص والمحاولة المنضبطة نوعا ما ، حيث ثمة الشكوى قد تأتي من هنا او هناك، وباعتمادك كناقد على “الكاتلوغ” النقدي، لدرجة أن لسان حال هؤلاء هو أن هذا الأنموذج من النقد عام ، ومعمّى ، ويمكن أن يصلح لكي يتم استبدال اسم هذا الشاعر بذاك ، أو هذا الروائي أو القاص بغيرهما، من دون أن يحدث أي تبدل

وإذا كان النص الأدبي الموجود في حاجة مطردة إلى نظيره النقدي، الذي يؤسس عليه، ويولد، على اعتبار كل نص إبداعي يفرز نصه النقدي، وهو ما يلغي فكرة الاستنساخ النقدي ، فإن ملامسة النص الإبداعي، تكمن في فهم خصوصيتي: النص الأدبي ونقده، وارتكاز وانطلاق الثاني من الأول، وكشف جمالياته، ورؤاه، وآفاقه، في الوقت الذي يتطور هو نفسه من خلال ما يحرزه الأدب من نجاحات أو غيره , لم ولن ادعي الكمال ولكن تأثري واضح بما ذكرت وصدقني بأني شرفت بمرورك.

اضافة رد مع اقتباس
  #3  
قديم 04/07/2012, 02:58 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ الظل الدافئ
زعيــم متواصــل
تاريخ التسجيل: 12/03/2009
مشاركات: 94
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة (hilal to death)
لعل توافر شرطي الثقافة والخبرة لدى الناقد، يبعده عن إطلاق الأحكام الارتجالية على النص والمحاولة المنضبطة نوعا ما ، حيث ثمة الشكوى قد تأتي من هنا او هناك، وباعتمادك كناقد على “الكاتلوغ” النقدي، لدرجة أن لسان حال هؤلاء هو أن هذا الأنموذج من النقد عام ، ومعمّى ، ويمكن أن يصلح لكي يتم استبدال اسم هذا الشاعر بذاك ، أو هذا الروائي أو القاص بغيرهما، من دون أن يحدث أي تبدل

وإذا كان النص الأدبي الموجود في حاجة مطردة إلى نظيره النقدي، الذي يؤسس عليه، ويولد، على اعتبار كل نص إبداعي يفرز نصه النقدي، وهو ما يلغي فكرة الاستنساخ النقدي ، فإن ملامسة النص الإبداعي، تكمن في فهم خصوصيتي: النص الأدبي ونقده، وارتكاز وانطلاق الثاني من الأول، وكشف جمالياته، ورؤاه، وآفاقه، في الوقت الذي يتطور هو نفسه من خلال ما يحرزه الأدب من نجاحات أو غيره , لم ولن ادعي الكمال ولكن تأثري واضح بما ذكرت وصدقني بأني شرفت بمرورك.


أراك الآن فعلت بإبراهيم اليوسف نفس الذي فعلته بنزار قباني.!!


http://www.alkhaleej.ae/portal/2ee023e0-c4ab-41f1-90b1-0f057aa89d88.aspx

إقتباس
إن توافر شرطي الثقافة والخبرة لدى الناقد، يبعده عن إطلاق الأحكام الارتجالية على النص، حيث ثمة شكوى دائمة من قبل بعض الأدباء، باعتماد الناقد على “الكاتلوغ” النقدي، لدرجة أن لسان حال هؤلاء هو أن هذا الأنموذج من النقد عام، ومعمّى، ويمكن أن يصلح لكي يتم استبدال اسم هذا الشاعر بذاك، أو هذا الروائي أو القاص بغيرهما، من دون أن يحدث أي تبدل .

وإذا كان النص الأدبي في حاجة مطردة إلى نظيره النقدي، الذي يؤسس عليه، ويولد، على اعتبار كل نص إبداعي يفرز نصه النقدي، وهو ما يلغي فكرة الاستنساخ النقدي، فإن ملامسة النص الإبداعي، تكمن في فهم خصوصيتي: النص الأدبي ونقده، وارتكاز وانطلاق الثاني من الأول، وكشف جمالياته، ورؤاه، وآفاقه، في الوقت الذي يتطور هو نفسه من خلال ما يحرزه الأدب من نجاحات .

ستقول لي أنك لم تسرق من مقالته بل اقتبست منها.!!
فأين الإشارة إذاً لاقتباسك منه أو لملكية الكاتب الأصلي.؟!
أنت أوحيت للقرّاء الآن بأن ردك هذا من بنات أفكارك ووحي قريحتك المُتخمَة بالثقافة والأدب والنزاريات والقصائد الممنوعة من الصرف.!

الله يا زمان..!!
اضافة رد مع اقتباس
  #4  
قديم 05/07/2012, 06:50 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ (hilal to death)
زعيــم فعــال
تاريخ التسجيل: 11/05/2006
المكان: والهوى شرقاوي...
مشاركات: 210
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الظل الدافئ
أراك الآن فعلت بإبراهيم اليوسف نفس الذي فعلته بنزار قباني.!!




ستقول لي أنك لم تسرق من مقالته بل اقتبست منها.!!
فأين الإشارة إذاً لاقتباسك منه أو لملكية الكاتب الأصلي.؟!
أنت أوحيت للقرّاء الآن بأن ردك هذا من بنات أفكارك ووحي قريحتك المُتخمَة بالثقافة والأدب والنزاريات والقصائد الممنوعة من الصرف.!


الله يا زمان..!!

اخي بما لا شك فيه أن لكل كاتب ما يعرف به فهو حصيلة ثقافته ولو تأخذ ألفاظ هذه القصيدة لوجدتها فعلا نزارية فهذا ليس دليل ع ذكائك صدقني , نعم بكل ما تحمله الكلمة من معنى ليس دليلا, وليس ذلك مبالغة عموما الحقيقة أن كثير من الألفاظ التي استخدمتها هي من قاموس نزار وإليك الدليل عرف عن نزار السؤال دائما في كثير من كتاباته وانا استهللت ما كتبته باستفهامات مشابهة لما ورد عند نزار في بعض قصائده كما وانه ليس بجديد في عالم الادب ان يحدث ذلك فهي قديمه قدم الكلمه ولتعرف أكثر عن السرقة كما اتهمت بغير وجه حق وان دل فيدل على ان الاناء بما فيه ينضح ,فالتقرأ من الكتب ما تم نشره للكاتب المصري بدوي طنابة يتضمن اشهر السرقات في عالم الادب ليتضح الفرق.

كما انني عندما اقتبست مما ذكرت فهو جزئي جدا جدا وهذا دليل واتفقت معه فذكرته لك انت ولو سالتني لقلت لك ارجع لما كتبه فلان لان الحديث كان لك شخصيا دون غيرك ولم اوحي لاحد فكان ردي لك انت دون غيرك.

وتبا لهذا الزمن

إقتباس
الموضوع للشنق
وصاحبه لازال يقتبس من هنا وهناك ويكابر في الغلط !!!!
الظل الدافئ لاهنت على كشف المهايط

الحين انت طاير بالعجة والشاعر يقول
لا جاك هرجن من صغير الفعايل طنش وخل النار تاكل حطبها

اضافة رد مع اقتباس
  #5  
قديم 05/07/2012, 10:42 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ الظل الدافئ
زعيــم متواصــل
تاريخ التسجيل: 12/03/2009
مشاركات: 94
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة (hilal to death)
اخي بما لا شك فيه أن لكل كاتب ما يعرف به فهو حصيلة ثقافته ولو تأخذ ألفاظ هذه القصيدة لوجدتها فعلا نزارية فهذا ليس دليل ع ذكائك صدقني , نعم بكل ما تحمله الكلمة من معنى ليس دليلا, وليس ذلك مبالغة عموما الحقيقة أن كثير من الألفاظ التي استخدمتها هي من قاموس نزار وإليك الدليل عرف عن نزار السؤال دائما في كثير من كتاباته وانا استهللت ما كتبته باستفهامات مشابهة لما ورد عند نزار في بعض قصائده كما وانه ليس بجديد في عالم الادب ان يحدث ذلك فهي قديمه قدم الكلمه ولتعرف أكثر عن السرقة كما اتهمت بغير وجه حق وان دل فيدل على ان الاناء بما فيه ينضح ,فالتقرأ من الكتب ما تم نشره للكاتب المصري بدوي طنابة يتضمن اشهر السرقات في عالم الادب ليتضح الفرق.

كما انني عندما اقتبست مما ذكرت فهو جزئي جدا جدا وهذا دليل واتفقت معه فذكرته لك انت ولو سالتني لقلت لك ارجع لما كتبه فلان لان الحديث كان لك شخصيا دون غيرك ولم اوحي لاحد فكان ردي لك انت دون غيرك.

وتبا لهذا الزمن

أستغفر الله العظيم
يبدو أنه أيها المُثقف المُطَّلِع قد غاب عنك الحديث القدسي الشريف الذي رُوي عن أبي هريرة رضي الله عنه حينما قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( قال الله عز وجل : يؤذيني ابن آدم يسب الدهر ، وأنا الدهر بيدي الأمر ، أقلب الليل والنهار ).

أما عن بقية تبريراتك فلا أجد لك عندي إلا أن أقول لك
سلامــــــا
اضافة رد مع اقتباس
   


إضافة رد

أدوات الموضوع
طريقة عرض الموضوع

قوانين المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : مسموح
[IMG] كود الـ مسموح
كود الـ HTML مسموح
Trackbacks are مسموح
Pingbacks are مسموح
Refbacks are مسموح



الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 06:44 PM.

جميع الآراء و المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها فقط , و لا تمثل بأي حال من الأحوال وجهة نظر النادي و مسؤوليه ولا إدارة الموقع و مسؤوليه.


Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd

Google Plus   Facebook  twitter  youtube