إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Sara..=D - في وسّط سطورك تكلّمت عن الحرية ومعناها .. للأسف الشديد في العآلم العربي وّالدول العربية .. أصبحوا يطالبون ب الحرية .. ولكنّ المؤلم أنهم وكّأنما الحرية تعلّقت ب رئيسهم .. طآلبوا عآرضوا دوّن تفكير مسبّق .. دّون نظرةٍ مستقبلية بعيدّة المدى .. أتمنى لو آستطعت أن أسأل كل رئيس للمجلس الحر / كيف ستّكون سوريا بعد 20 سنة ؟؟ فهذا دوره كرئيس ! التخطيط للمدى البعيد .. " - في وسّط سطورّك تكلمت عن الإنفتاح والإنغلـآق .. أختصرّتنا بكلمة وحدة " وكذلك جعلناكم أمة وسطّا " .. لنتوسّط فِ كل شيء ! " - موضوع جميل .. نزّل فِ وقتّه .. آحترم وجهة نظرك فِ أمورٍعدة .. # عرفت الحرّية عامة .. وبّ نظري .. الحرية بشكل عآمٍ : التحرر من الشيء ! .. بينمآ واقعنا .. نعيش حريآت عديدة .. ف لكل واحدةٍ منهم تعريف .. ف حرية الأنترنت غير حرية السيآسة .. وغيرّهم " ,, - وّدي لكك أخوي ..

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Hictar جعك ما تفقد غالي يا طارق شطحه : بعض الأدعية اللي تتناقلها الناس بظاهر الخير ، لما تدقق فيها تكتشف إنها دعاء بالموت على ( الشخص ) فلما يقولك واحد : جعلك ما تفقد غالي ، يعني جعلك تكون أول واحد يفقدونه أهله لكن ما أقول : إلا الله يطول بعمرك إن شاء الله نرجع لموضوعنا : أنا يا طارق لما قلت أن الإسلام لا يوجد فيه تطرف ولا وسطية قصدت أن الإسلام هو : دين الوسطيه وما أقبل من أحد أن ينسب نفسه لتيار ويسميه ( بالوسطيه ) ويميع الدين ( على هواه )!!؟ ويرى بالولاء والبراء ( تطرّف )!!؟

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة f-j الحرية الحرية الحرية... مع أن هذا الكلمة تتردد على مسامعي كثيرًا إلّا أنّي لم أملَّ منها الله تعالى خلق الإنسان وخلق معه حريته وذكرها في أكثر من موضع منها قوله:{وما تشاؤون إلّا أن يشاء الله} وهذا معناه أن للإنسان المشيئة أي الحرية الصغرى المرتبطة كأي شئ بمشية الله وأمره... الحرية إذا كانت خراج حدود الدين فتلك مقموته وأجزم أن الجميع يتفق هنا ولكّن المشكلة أن الحريّة لدينا في وطنّا العربي تشابكت مع النظرة المجتمعية التي أسستها العادات والتقاليد والتي قد تكون بعضها خارج حدود الدين أيضًا...وهنا بدأت المُشكلة أن البعض يعتقد أن كل ما ورثة من مُجتمعه يحق له مضادتهُ بعذر الحريّة... لكن من جانب آخر ولنكن منصفين أكثر ما هي الحريّة...؟ ممن عنده العلم وأطّر لنا (الحرية الدينية) و(الحرية الاجتماعية) و و و...؟ في النهاية الأجوبة على هذه التساؤلات (شحيحة) لذلك البعض فهم الحرية بالشكل الخاطئ والقلّة من عرفت الحرية السليمة... بشكل عام ومن خلال عنوان عريض جدًا أتصوّر أننا كشعوب اسلامية نستحق الحريّة السليمة ومن يقول عكس ذلك فهو جانب الصواب لأننا فالنهاية بشر بل نزيد عليهم بامتلاك الحدود الربّانية التي إن فهمناها فسيعلم كل واحد ما له وما عليه وليست الشعوب الأُخرى بأفضل منّا الذي تحققت لهم حريتهم التي برائي صارت وبال عليهم لأن ليس لها حد...

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة أبو سواج حياك الله ياطارق لم أجد في حياتي من تكلم في الحرية فأقنع بالدليل والبرهان العقلي ، فهي مفردة مطاطة يستطيع كلا منا جذبها لتغطية حاجته وتبرير زلّته المحتملة . الحرية في الأساس ، ردة فعل لكسر قيد معين ، ولذلك لا يستقيم في الفهم إطلاق الحرية على منهج الحياة كاملاً ! كون ذلك يعني تداخل حريات الأفراد والمجتمعات ، فبالتالي نشوء الصراعات الفكرية وولادة التباغض والتنافر بين الأطراف ، وذلك من شأنه إفساد الأرض ومن عليها . قد تطلب الحرية من سيدك ، وقد تطلبها من مديرك في العمل أو أستاذك في الصف أو والدك في المنزل ، وذلك مفهوم فكراً ، ومجاز شرعاً ونظاماً ، مادمت تطلبها ضد قيد معين ، وقد صدحت أم كلثوم يوماً : أعطني حريتي أطلق يديّا ، فالقيد سبباً لطلب التحرر . وعلى ذلك فالحديث عن الحرية إبتداءً هو ضرب من ضروب الدعاية والتسويق لإتجاه أو فكر أو تنظيم معين ، لتحفيز الأنصار واستقطاب المهاجرين من التيارات الأخرى ، والذين هم غالباً من مراهقي الفكر . ***** في المجلس العام نظام كما في غير مكان ، والمساحة مابين حدود النظام إن كبرت أو صغرت ، هي الحرية التي يمكننا كأعضاء التحرك فيها دون إثارة السلطة التنظيمية . لكن ومن المهم جداً لأي سلطة تنظيمية أن تعيش بيننا في ساحة الحرية المحدودة ، حتى تطالها سهام النقد والتصحيح إن هي رغبت في ضمان التألق والإزدهار . وهذا مالا يوجد على أرض الواقع الحقيقي في البلدان العربية تحديداً وفي بلدي على وجه الخصوص ، فالسلطة التنظيمية تقف خارج حدود الحرية ، فبالتالي أي سهم ناقد يوجه نحوها سيقع بالتأكيد خارج الحدود ، وسيعتبر مطِلق السهم متعدياً على النظام !! وسأترك لك يا أخي تحديد موقع السلطة التنظيمية للمجلس العام ، إن كانت داخل الحمى أو خارجها ، حتى أبني تصوري الخاص عن مستقبل المجلس العزيز ، وأتحاشى الوقوع في المحضور ، فمعرفي يمثل ابن البلد العاجز عن العيش خارج أرضه مهما ساءت الأحوال وثار الغبار !

اكتب والنعاس يغشاني فأغالبه لكني ابيت الا ان اسجل حظور هنا

اتفق مع الجميع بأن الأختلاف رحمة وتنوع اكثر من كونه اختلاف تضاد

رغم ان البعض حين تحاوره لا يفتح عقله لتقبل فكرة الآخر

كما قال احد الأأمه رأيي صواب يحتمل الخطأ وما جادلت احد الا وتمنيت ان يجري الله الحق على لسانه

لكن يبدأ بعضهم اختلافه متشنج متعصب مصر على رأيه وينزل بمفرداته الى الأسائه للشخص

وتصفية حسابات اكثر من كونها فكرة او رأي اختلف فيه

احيانا لا ارغب في الحوار ليس نقص في الحجه لكن لعلمي بأن الحوار لن يأتي بجديد فأصمت

راقت لي قهوتك كالعاده

دمت راقيا في فكرك وطرحك


خارج النص
ننتظر عودة الأخ دوق فيلد قريبا


بالحب والإشراق

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة رائدة الزعيم اكتب والنعاس يغشاني فأغالبه لكني ابيت الا ان اسجل حظور هنا اتفق مع الجميع بأن الأختلاف رحمة وتنوع اكثر من كونه اختلاف تضاد رغم ان البعض حين تحاوره لا يفتح عقله لتقبل فكرة الآخر كما قال احد الأأمه رأيي صواب يحتمل الخطأ وما جادلت احد الا وتمنيت ان يجري الله الحق على لسانه لكن يبدأ بعضهم اختلافه متشنج متعصب مصر على رأيه وينزل بمفرداته الى الأسائه للشخص وتصفية حسابات اكثر من كونها فكرة او رأي اختلف فيه احيانا لا ارغب في الحوار ليس نقص في الحجه لكن لعلمي بأن الحوار لن يأتي بجديد فأصمت راقت لي قهوتك كالعاده دمت راقيا في فكرك وطرحك خارج النص ننتظر عودة الأخ دوق فيلد قريبا بالحب والإشراق

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة STS2005 كان بودي ان استغل قهوتك لهذا اليوم لكي ازيد عليها بعض من الاظافات والتي تتوافق مع وجهة نظري والفلسفه التي دائما ما اكون مؤمن بها في جميع توجهاتي في اي نقاش او حوار اشارك فيه ولكن لأحترامي لقلمك ولأنني لا اريد ان استغل موضوعك المتوافق الى حد ما مع افكاري لكي اثبت لبعض من اختلف معهم بأنني كنت على حق وهم على خطأ. وعدم استغلالي لهذا الشيئ ليس لأن لدي (ضمير) ولكن لأنني لا اريد ان اجعل من خصومي في الرأي (ابطال قوميين ). انا اريد الحرية التي نشأت من مئات السنين وليست الحرية التي ولدة مشوهه لتو وعمرها سنه واحده فقط . اريد الحرية التي يكون منشأئها من ارضي وليست المستورده من ميدان التحريير ومن بني غازي . اريد الحرية التي اصنع شعارها بنفسي ولا ارددها كالبغبغاء بلهجة مصرية . اريد الحرية التي تبني بلدي وتساعد ولاة الأمر فيه والذين بايعتهم على السمع والطاعة وليس الحرية التي تجردهم من انجازاتهم ومواقفهم وتضحياتهم خلال قرون ماضية لكي يوحدون هذا البلد تحت راية التوحيد وخدمة الحرمين الشريفين . اريد الحرية التي يكون اساسها الولاء للأرض واحترام القانون والنظام وطاعه ولي الأمر واهل الحل والعقد ورجال الدين . ولا اريد الحرية التي فيها فتن وتشويه الحقائق لأغراض شخصية وفوضى من اجل صندوق نفايات . اريد الحرية التي تعزز كياني وهويتي ولا اريد الحرية التي كل يوم لها علم وجنسية و صناديق اختراع يراقبونها خبراء من واشنطن . اريد الحرية التي يكون القائمين عليها من ذوي الاختصاص من رجال ذوي عقل وحكمة ودراية وتعليم ولا اريد الحرية التي مصدرها براعم طريه مصادرهم CNN وفيس بوك وتويتر و برامج التوك شو من اليوتيوب تنكسر اغصانهم مع اي أزمه . في احيان كثيرة عندما اقراء اي انتقاد لفظي يخرج من شخص اتجاه ولاة الأمر بالسب او الشتم اتمنى ان تكون لدي سلطة حتى اعاقب هذا الشخص ولكن في نفس الوقت عندما اشاهد التسامح والعفو من ولاة الأمر انفسهم اتجاه من يخطئ في حقهم اقول لنفسي الحمد لله انني لا املك هذه السلطة . لذلك لنا في ولاة الأمر قدوه في تعاملهم مع من يسيئون لهم ( بالاحتواء) والمسامحه والعفو ومد يد المعروف لهم بالحسنى والحوار والأبواب المفتوحة . نحن في وقت تتسابق فيه الأحداث وتنقلب فيه الحقائق ما بين ليلة وضحها وتتغير الدول مابين كل دقيقة ويقتل فيها شعب كامل في كل جزء من الثانية. لذلك من الحكمة ان نتروى ونتمسك بما نحن مؤمنين به ولا يأخذنا اي تيار مهما كانت (شعاراته) جميله وعنواينه تدغدغ التمرد في نفوسنا كشباب فليس كل ما يلمع ذهباً. واخيراً: اتمنى ان تزودوني بمواعيد الزيارات في التوقيف في المجلس حتى اتمكن من زيارة ابو دايسكي (معي سندوتش فلافل مشكل ) وعصير برتقال وشوية جرايد وكتاب كفاحي لهتلر عله يتسلى به في وحدته. برايفت للرجل الزئبقي دوق فليد : تتذكر اللحين لما قلت لك المثل ( خف من المسبط)

طارق انا ملاحظ فيه حملة شعبية كبرى لرفع الايقاف عن الثوري دوق فليد < ثوري ترى نسبة للثورة وليس للثيران يادوق

واللي واضح لي ان رسالتك وصلت للكل.. بما فيهم الدوق الزاحف لذا اقترح عليك ان تكون اكثر زحفاً وتفك الاصفاد عنه واحتسب الاجر عند الله

من قدك يادوق فليد.. ابوصالح شخصياً بكل غطرسته وحنكته يتوسط لك حتى مرسال الطالباني ما صارت له

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الـصـخـرة طارق انا ملاحظ فيه حملة شعبية كبرى لرفع الايقاف عن الثوري دوق فليد < ثوري ترى نسبة للثورة وليس للثيران يادوق واللي واضح لي ان رسالتك وصلت للكل.. بما فيهم الدوق الزاحف لذا اقترح عليك ان تكون اكثر زحفاً وتفك الاصفاد عنه واحتسب الاجر عند الله من قدك يادوق فليد.. ابوصالح شخصياً بكل غطرسته وحنكته يتوسط لك حتى مرسال الطالباني ما صارت له