نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي - أخبار مجلسنا ليوم الأربعاء21سبتمبر2011

http://upload.alhilal.com/img/014/b3asmla3a.gif
http://files.alhilal.com/images/5553...1900687565.png
http://www9.0zz0.com/2011/09/21/00/952131047.jpg
http://upload.alhilal.com/img/019/Ma...ews_Fasil1.jpg
http://upload.alhilal.com/img/019/Majlis-Mews_Riy.jpg
انطلاق الجسر البحري الأول من الرياض حاملاً 4 آلاف طن من المساعدات
خادم الحرمين يأمر ب 2000 طن من التمور للشعب الصومالي
http://s.alriyadh.com/2011/09/21/img/748510765386.jpg

أمر خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز بتقديم 2000 طن من التمور لإغاثة الشعب الصومالي وإيصالها في أقرب وقت ممكن وذلك نظرا للحاجة الماسة التي يمر بها الشعب الصومالي الشقيق على أن تقوم الحملة الوطنية السعودية لإغاثة الشعب الصومالي بالتنسيق مع هيئة الري والصرف بمحافظة الاحساء لتأمين التمور ونقلها بحرا الى ميناء مقديشو بالصومال.

صرح بذلك ل»الرياض» المدير التنفيذي للحملة الوطنية السعودية لإغاثة الشعب الصومالي مبارك سعيد البكر.

وقال لقد تلقت الحملة أمر خادم الحرمين الشريفين وسيتم شحن 500 طن من التمور ضمن الجسر الاغاثي البحري الأول الذي انطلق يوم أمس من الرياض الى ميناء جدة الإسلامي ومن ثم يتم نقل المواد الإغاثية والغذائية والطبية بحرا الى ميناء مقديشو لإيصالها لمستحقيها فيما سيتم إرسال الكمية المتبقية من التمور في القريب العاجل.>>>

http://upload.alhilal.com/img/019/Ma...ews_Fasil1.jpg
قلوب تنبض حباً للوطن.. الولاء يسري في العروق
الله يخليك لنا يابو متعب..
http://s.alriyadh.com/2011/09/21/img/218606754704.jpg

أثبت شعب المملكة قدرته الكبيرة على استيعاب "الوطنية" بمفهومها العميق تجاه أرضه وموطنه، على اختلاف مستويات هذا الإنسان وتباين ثقافته وتعلمه وتمدنه، فالمواطن البسيط والمواطن المثقف اتفقا هنا على مبدأ واحد من الولاء والحب لهذا الملك ولهذا الوطن.

إن هذا الحب والولاء الذي تشكل بين المواطن وبين الوطن والمليك جاء من خلفية موروثة من ملاحم الحب التي تعلم منها شعب المملكة بعد أن صنعها بنفسه، لتتحول إلى رصيد كبير يحسب له، ويسجل ضمن "أجندات" الولاء لهذه الأرض وتلك السماء، أثبت من خلالها بأنه في كل مرة قادر على الوصول إلى عمق الأحداث وجوهرها، ثم ترسيخ مبدأ الوطنية الحقيقية من خلال تعاطيه مع أمانة هذا الحب وتحمل مسؤولية أن تنتمي لأرض ممتدة تصل شرقها بغربها، وتتباين في ثقافاتها وعاداتها الاجتماعية، وربما في لهجاتها، لكنها تعود لتثبت بأن التاريخ "واحد" وأن ملاحم الحب للوطن متكررة وراسخة وشاسعة بحجم تعاطي الشعب مع موطنه، وبذلك القدر من العلاقة الحميمة والصادقة مع قائد هذا الوطن.

ملحمة حب

ويبقى هذا الإنسان بذلك القدر من التدافع الكبير الذي يجول ويصول بداخله، يحمل على عاتقه ملحمة حب واحدة لمليكه وموطنه، فيغضب ويستاء ويطالب ويأمل ويحلم ويرجو، ثم تحتدم بداخله كل الصراعات، ليصل إلى أعلى نقطة في الداخل من الرغبة في التجديد والإصلاح الدائم، ويتأرجح بمخاوفه وآماله على علاقة الارتباط الكبيرة بينه وبين قائده، لكن ذلك القدر من التدافع النفسي بداخله لا ينسيه أبداً "ملاحم الوفاء" التي تتقاطع دوماً في مواقفه مع الذات ومع مجتمعه، فملحمة الذات هنا تتجسد بداخل المواطن في صور عدة كان من خلالها هو البطل في حماية موطنه من كل ثغرات الفساد ومحاولة العبث فيه، وبرز ذلك في تملك المواطن الغيرة الشديدة على وطنه من خلال مسارعته الدائمة للتبليغ عن كل مفسد أو مزور أو خائن أو إرهابي أو متلاعب على الأنظمة، أو متحايل على النظام، حتى تحول هذا المواطن إلى جندي مجند في أرضه، وعين تحرس هذا الوطن، بل ويقيم في كل يوم مهرجانات الخوف عليه من خلال ترقب كل ما يمكن أن يسيء له.

http://s.alriyadh.com/2011/09/21/img/771266221488.jpg
حكاية الولاء

كان المواطن هو الشعب والحارس الأمين في ذات الوقت، فتدافعت ملاحمه الذاتية لتتابع موروثة الممتد من حكاية الولاء تلك، وجاء في جميع المواقف التي مرت في تاريخ هذا الوطن ليثبت دائماً أنه ابن الأرض، ولا يمكن أن تنطلق اتجاهاته إلاّ من خلال سنوات الولاء التي لم يرثها فقط من آبائه وأجداده، بل ورثها أيضاً من قائد الوطن الملك عبدالله بن عبدالعزيز -حفظه الله- من خلال تعلمه منه الرقي الإنساني الذي يصل بالمواطن إلى أعلى درجات المحبة والوفاء، من خلال وقفاته الإنسانية مع شعبه الذي لا يحب أن يخذله، ومن خلال مواقفه الكبيرة مع الشعوب الأخرى ك"سوريا" و"الصومال" وغيرهما، فكان خير قائد لخير شعب، يدرك تماماً كيف يكون شكل الحب وملحمة الانتماء.

http://s.alriyadh.com/2011/09/21/img/080034864239.jpg
الإخلاص يتجدد

ولا تتوقف ملامح الولاء والحب تلك لدى ذات المواطن، لكنها تمتد إلى أوسع من ذلك وأكثر حينما توحد المجتمع، لتسهم في أن ينطلق من رؤية واحدة، وتعبيراً واحداً لمعنى الوفاء، وهنا تتشكل ملحمة حب المجتمع، وتظهر في التدافع الكبير والوحدة بين الصغير والكبير، في الرغبة عن التعبير للفرح الأبيض القادم مع قدوم شفاء القائد وعودته معافى بعد مرضه، لتزدحم الشوارع والطرقات بشعبه الذي خرج سائراً على قدميه، ليسجل للقائد "علامة حب" لا تنسى، ولينقل إليه رسائل يثبت فيها للعالم بأنه الشعب المخلص الصامد، مهما تنوعت مغريات المطالبات العربية بشكلها الجديد، فاحتفل الشعب لكنه هنا لا يحتفل بعودة الملك عبدالله -حفظه الله- فقط، لكنه يحتفل بوقوف هرم وطنه معافى وسليم، هكذا يشعر وهكذا يحب أن يخلص، فتتوالى ملاحم الحب تلك في صور المجتمع، ويبادر البعض بتقديم عروض العلاج المجانية احتفاء بسلامة الملك، وهناك من قرر أن يسجل حكايات الوفاء تلك بالشعر والأدب، ويبقى البعض منهم كالصغار يلونون الفرح بابتسامتهم على كراساتهم المدرسية الصغيرة، ليتركها تبوح للرسم الصغير عن ملحمة الحب الجديدة في أعينهم المبصرة.

http://s.alriyadh.com/2011/09/21/img/006975365200.jpg
سر عميق

إن المتأمل في مواقف شعب المملكة خلال الأزمات كفرحه بالقبض على إرهابي أو عودته إلى جادة الصواب، أو الإعلان عن فساد، أو الضرب من حديد على متلاعب، والمتأمل لمواقفه في الفرح حينما يلمح صعوداً كبيراً لوطنه من خلال التقدم والرقي الملحوظ على صعيد المستويات التعليمية والاقتصادية والصحية، لا يمكن إلاّ أن يدرك أن هناك سرا عميقا يوحد بين هذا الشعب وبين أرضه وقائده، وأن صحراء العرب الشاسعة لم تزد هذا الشعب إلاّ احتمالاً وصبراً على الأزمات، وصموداً ووقوفاً أمام الرغبة في التغيير، فهو يعرف من أين يأخذ خلفيته الوطنية؛ لأنها تأتي من كيان كبير من الوحدة التي لايمكن تبديدها، فالصور في ذهنيته كثيرة ومتعددة بدأت منذ عهود الأجداد من الأوليين ومازالت تلوح له دائماً ب"رقصة العشق" تلك للوطن وللملك، فلا يمكن أن تقف طبول الوفاء لملاحم الحب الموروث؛ لأن الإرث هنا لم يأت من ملكية محددة، بل هي مجمل من المعايير والقيم والمفاهيم التي تشكلت لتكون أرضا شاسعة من الحب الذي لا يمكن أن يموت أو ينتهي؛ لأنه حب الأمانة وأمانة الحماية التي ستبقى دائماً محمولة في عنق المواطنين من الوفاء.

http://upload.alhilal.com/img/019/Ma...ews_Fasil1.jpg
50 فتاة وسيدة سعودية من ذوات الاحتياجات الخاصة يقتحمن سوق العمل
http://s.alriyadh.com/2011/09/21/img/210247644550.jpg

شاركت جهات وطنية في تأهيل (50) فتاة وسيدة سعودية صماوات في اقتحام سوق العمل، وركزت دورة الموظف المحترف التي اختتمت أمس في نادي الصم النسائي بجدة على تسليحهن بعدد من المهارات اللاتي يستطعن من خلالها التعرف على حقوقهن الوظيفية في ظل عدم إجادة القراءة والكتابة .

وهدفت الدورة الى تعريف المتدربات كيفية التعامل في سوق العمل، وإمدادهن بالمعلومات الرئيسية التي تمكنهن من مواجهة الحياة العملية لعدم معرفة ذوي الاحتياجات السمعية بحقوقهن في العمل وضعفهن في القراءة والكتابة كما ركزت الدورة على معرفتهن في كيفية توقيع العقد والتأكد من البنود وتوزيع الراتب في العقد، ومعرفة الحوافز والمكافآت وطلب الاجازة من المسئول ، ومعرفة سبب فشل الاصمة في المقابلة الشخصية عند التوظيف، والأخطاء التي تقع فيها الاصمة اثناء العمل ، التوقيع على خطابات الانذار دون التأكد من محتواها ، وهي ابرز العقبات التي تواجههن في حياتهن .

كما هدفت الدورة الى تأهيل الفتيات لسوق العمل ومعرفة الأنظمة والقوانين وطرق وأساليب التعامل في العمل في المنشآت التجارية والصناعية والخدمية التي تطبق (نطاقات) وقد بلغت نسبة المنشآت الوطنية في نطاقات حوالي 60% في النطاق الاحمر ونظرا لتوجه وزارة العمل واهتمامها بذوي الاحتياجات الخاصة فإن الموظف منهم يعادل 4 موظفين ، لذلك هناك طلب من قبل القطاع الخاص على استقطاب ذوي الاحتياجات الخاصة لرفع نسبة السعوده في منشآتهم .

ونوهت الدكتورة عائشة نتو عضو مجلس ادارة غرفة جدة بجهود صاحبة السمو الملكي الأميرة صيتة بنت عبد الله بن عبد العزيز على دعمها اللامحدود في سبيل نشر ثقافة لغة الاشارة ودعم بنك ساب لهذه الدورة مما كان له اكبر الاثر الايجابي في تحقيق اهدافها المنشودة .
http://upload.alhilal.com/img/019/Ma...ews_Fasil1.jpg
طاقته الاستيعابية تصل إلى 1.4 مليون راكب سنوياً
مطار نجران الجديد يسجل أول رحلة ..ومسؤولو الطيران المدني يستقبلون الركاب بالورود
http://s.alriyadh.com/2011/09/21/img/186219853557.jpg
بدأت الهيئة العامة للطيران المدني صباح أمس الاول بتشغيل مطار نجران الجديد بعد أن تم نقل الحركة الجوية إلى مبانيه ومرافقه الحديثة التي تضم صالات سفر جديدة وبرجا للمراقبة ومبنى للخدمات وعددا آخر من المباني الفنية والإدارية المساندة.

ووصلت الى المطار أول رحلة تقل على متنها عددا من المسافرين في الساعة السابعة صباحا قادمة من مطار الملك عبدالعزيز الدولي بجدة صباح أمس إيذانا بتشغيل ونقل الحركة الجوية إلى المطار وشهد نقل الحركة إلى صالة السفر الجديدة نجاحا للخطة التشغيلية التي وضعتها الهيئة العامة للطيران المدني، وغادر ركاب الرحلة الأولى المطار في انسيابية وهدوء وسط متابعة عدد من مسؤولي الهيئة.

http://s.alriyadh.com/2011/09/21/img/255232523348.jpg

وبهذه المناسبة عبر رئيس الهيئة العامة للطيران المدني الدكتور فيصل بن حمد الصقير عن عظيم امتنانه وشكره لخادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين على ما يوليانه حفظهما الله من اهتمام كبير في كل ما من شأنه دعم وتحسين وتطوير خدمات النقل الجوي لتسهيل حركة السفر للمواطنين والمقيمين بين مدن المملكة ولمواكبة ما تشهده صناعة النقل الجوي من تطورات متسارعة.

وأوضحت الهيئة العامة للطيران المدني في بيان صحفي أن مشروع مطار نجران الجديد يعتبر واحدا من جيل المطارات الجديدة التي شرعت الهيئة في إنشائها والتي تعتمد في تصاميمها على توفير كافة سبل الراحة للمسافرين بتوفر عدد من الجسور المؤدية إلى الطائرة مباشرة وبتوفر المرافق المساندة والتجارية حيث أخذ في الحسبان عند تشييد مباني المطار الزيادة المضطردة في أعداد المسافرين بين مدن المملكة، إضافة إلى تهيئة بعض المطارات الإقليمية ومنها مطار نجران لمرحلة التشغيل الدولي لتصل إلى المطارات الدولية في الدول المجاورة.>>>

http://upload.alhilal.com/img/019/Ma...ews_Fasil1.jpg
خلال لقاء سموه بضيوف عكاظ
الأمير خالد الفيصل: يستمد سوق عكاظ نهجه الأصيل.. ويستشرف رسالته من تطلعات الملك عبدالله العالمية
http://s.alriyadh.com/2011/09/21/img/929307095310.jpg

قال صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل بن عبد العزيز أمير منطقة مكة المكرمة رئيس اللجنة الإشرافية العليا لسوق عكاظ، بأن السوق سيواصل هذا العام أداء رسالته الإنسانية والحضارية والتنموية التي تنطلق للعالم برؤية مستقبلية، من أرض الحرمين ومهد الحضارتين العربية والإسلامية، ترعاه قيادة حكيمة رشيدة ، آمنت بأن العلم والإيمان لا يختصمان إلا في النفوس المريضة، وتعهدت بالعمل بلا كلل ولا ملل، لصناعة الغد السعودي المشرق بالرفاه، المزدهر بالمحبة والتسامح، الفخور بعقيدته وإيمانه.

وأضاف سموه بأن سوق عكاظ يستمد نهجه من رؤية خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز - حفظه الله- التي جسدتها دعوته الصادقة والمخلصة إلى تبني التعايش محل النزاع، والمحبة محل الأحقاد، والصداقة محل الصدام، للدفاع عن الإنسانية في مواجهة التطرف والكراهية، عبر تبنيه تلك المفاهيم من خلال أنشطته وبرامجه الثقافية والعلمية والفنية والتراثية.. مناشدا سموه الجميع عدم الشكر والثناء لأي مسؤول في سوق عكاظ بدءًا بنفسه.. جاء ذلك خلال لقاء سموه يوم أمس بضيوف سوق عكاظ في نسخته الخامسة، بقاعة فندق الطائف انتركونتننتال بحضور نخبة من المثقفين والادباء والمفكرين بالاضافة الى مسؤولي الجهات الحكومية. >>>

http://upload.alhilal.com/img/019/Ma...ews_Fasil1.jpg
يشمل 16 متحدثاً في 8 جلسات علمية وتوقعات بحضور كبير
اليوم تنطلق فعاليات المؤتمر السعودي الدولي الأول لتقنية المعلومات بمدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية
http://s.alriyadh.com/2011/09/18/img/469154683822.jpg
تنطلق صباح اليوم الأحد وتحت رعاية خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود – حفظه الله - فعاليات المؤتمر السعودي الدولي لتقنية المعلومات 2011م، والذي ينظمه معهد بحوث الحاسب في قاعة المؤتمرات بمدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية بالرياض، بحضور عدد من الخبراء والباحثين والمتحدثين الدوليين البارزين في هذا المجال .

ويركز المؤتمر الذي يقام على مدى يومين على أربعة محاور رئيسية هي: الشبكات الاجتماعية، الحاسبات فائقة الأداء، الشبكات اللاسلكية، وأمن المعلومات. ويأتي تركيز المؤتمر على هذه المحاور الأربعة نظراً لأهميتها العلمية التي أصبحت تشكل مجالات حيوية لها انعكاساتها العلمية والاقتصادية في التحول لمجتمع معرفي يسهم في تحقيق أحد أهداف الخطة الوطنية للعلوم والتقنية والابتكار التي تنفذها مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية بالتعاون مع الجامعات و القطاعات الحكومية والصناعية بالمملكة.

وتتضمن فعاليات المؤتمر الدولي في يومه الأول –كما هو موضح في الجدول الأول- أربع جلسات علمية، تتناول الجلسة الأولى التي يترأسها الدكتور فايز بن عبدالله الحرقان، المشرف على وحدة البحوث الداخلية بالمدينة، أبزر قضايا الشبكات الاجتماعية، وتتضمن ورقتين علميتين الأولى بعنوان: عالم الشبكات الاجتماعية على الانترنت، يقدمها الدكتور بالاشندر كريشنامورثي، من مختبرات AT&T الأمريكية، والورقة الثانية تتولى تقديمها الدكتورة ناتاسا ميليك فريلنق، من مركز مايكروسوفت للبحوث بكامبريدج في المملكة المتحدة، وتتحدث عن تصميم وتطوير منصات حوسبة الشبكات الاجتماعية. >>>
http://upload.alhilal.com/img/019/Ma...ews_Fasil1.jpg
حول العالم
الكاميرا بعد صاحبها
فهد عامر الأحمدي

لم أتعلم الدرس إلا متأخرا .. فرغم قيامي برحلات كثيرة حول العالم إلا أنني أشعر حاليا بأنني لم ألتقط مايكفي من الصور حولها .. فحين أتأمل هذه الأيام ألبوماتي الخاصة لا أجد أكثر من صورة أو صورتين لرحلات قمت بها قبل خمسة عشر عاما أو أثناء تواجدي في أمريكا قبل عشرين عاما...

وما اكتشفته متأخرا أن الذكريات تتلاشى (لدرجة بدأت أتساءل ان كانت هناك رحلات لا أذكرها ولا يوجد لها صور أصلا) وأن الوقت الذي قضيته والمال الذي صرفته لايمكن تعويضه أو استعادته ؛ وبالتالي لا يبقى في النهاية غير صور قديمة تستفز الذكريات وتثير الابتسامة والحبور كلما نظرنا إليها لاحقا...

ليس هذا فحسب ؛ بل اكتشفت ان الصور الفوتوغرافية تزودنا بأسرار لا نعرفها عن أنفسنا ولا يقولها لنا معظم الناس؛ فمن خلال تعمقي في تلك الصور أدركت شخصياً كيف كنت أضحك وأمشي وألبس (وأعترف انني لم أعجب بذلك كثيرا). كما اكتشفت ان "النظارة" كانت تنزل دائما على أنفي، وان بعض الألوان لم تكن تناسبني، وان هناك بوادر "كرش" لم تتفاقم ولله الحمد بمرور الأيام.. بل واكتشفت أنني كنت أفضل - لا شعورياً - أحد الأطفال على أخوته لأنني كنت أحضنه وأضمه في كل الصور تقريبا!!

وما زاد قناعتي بهذا الأمر انني شاهدت لاحقاً برنامجاً عرضته محطة BBC عن لوحة الموناليزا التي رسمها الفنان الإيطالي ليونارد دي فنشي.. والموناليزا (وتدعى ايضا الجوكندا) رسم شخصي لأميرة إيطالية يقال ان دي فنشي رفض تسليمها لتعلقه بصاحبتها. وبقيت اللوحة بحوزته حتى توفي في فرنسا فانتقلت ملكيتها لمتحف اللوفر - وتعد الأغلى حالياً في عالم الفن.. ومن ينظر لتلك اللوحة يلاحظ الابتسامة الهادئة (والمحيرة) على وجه الموناليزا. ومنذ زمن بعيد حلل (فرويد) تلك الابتسامة على أنها معاناة دي فنشي من عقدة أوديب مدعياً ان ابتسامة موناليزا ليست سوى ابتسامة كاتارينا أم الفنان نفسه..

وبعد فرويد حاول أطباء كثر إعادة تلك الابتسامة إلى مشاكل صحية كانت تعاني منها صاحبة الصورة ليزا دي جوكندا.. فالطبيبان الفرنسيان كورتيه وجريبو مثلا استنتجا (من ورم ظهر بين إبهام اليد اليمنى وسبابتها) ان هناك اختلالاً في الشق الأيمن يسبب لها آلاماً دائمة جعلها تتجلد أمام الرسام بتلك الابتسامة المحيرة. أما الطبيب الياباني ناكامورا فاستنتج من العقدة الدهنية أسفل عينها اليسرى ان ليزا كانت تعاني من ارتفاع الكوليسترول والإصابة بمرض القلب!!

... ومحاولة تشخيص الموناليزا تذكرني بمحاولات قديمة لتشخيص حالة نابليون من خلال صوره العديدة ؛ فنابليون يظهر في معظم الصور مدخلا ًيده اليمنى تحت بزته العسكرية (بين الزرّين الثالث والرابع) واضعاً كفه فوق قلبه. ويظهر في هذه الوضعية الغريبة حتى وهو يقود فرسه مما دعا بعض الأطباء لافتراض معاناته من آلام مستمرة (تحت الجهة اليمنى من الصدر) في حين ادّعى البعض الآخر انه كان مصاباً منذ طفولته باضطرابات في نبضات القلب جعلته يرتاح لهذه الحركة!!

..... وفي الإجمال ؛ هناك بيت شعر جميل يقول فيه الشاعر:

الخط يبقى زماناً بعد صاحبه // وصاحب الخط تحت الأرض مدفونا

وهذا البيت يظل صادقاً وصحيحاً حتى بعد تحويره إلى:

الصورة تبقى زماناً بعد صاحبها // وصاحب الصورة تحت الأرض مدفونا

وكي لا أكرر غلطة الماضي اتخذت قراراً بضرورة حمل كافة أفراد العائلة كاميراتهم الخاصة في رحلتنا الأخيرة.. أما أنت فتأمل صورك القديمة مجدداً وستدهش لكم المعلومات الهائل الذي ستخبرك به بعد كل هذه السنين..

http://upload.alhilal.com/img/019/Ma...ews_Fasil1.jpg
«جينز» و«برمودا» و«شورت».. و«اللي ما يشتري يتفرج»
«شباب شوفوني» يتخلى عن الثوب والشماغ !
http://s.alriyadh.com/2011/09/18/img/920621071637.jpg
حينما تسير في الكثير من المجمعات التجارية أو الأماكن العامة كالمقاهي والأسواق فإنه من اللافت تغيير ثقافة "الثياب" لدى الشباب بشكله الكبير الذي لم يعد يعتبر التأنق في ارتداء الزي الموروث من "الثوب والشماغ"، بل إنّ الثياب الشبابية أصبحت تبعد عن ذلك بكثير لتشكل قفزة كبيرة بين جيلين، أو زمنين، أو ربما بين فكرين مختلفين، فالشاب الذي كان يحرص على كي ثوبه الأبيض وشماغه قبل خروجه من البيت حتى يظهر بأحسن شكل، لم يعد الدارج في الأوساط الشبابية التي أصبحت تهتم كثيرا أن تحاكي "العولمة" والعصرية في مظهرها، فأصبحوا يرتدون البنطال الجينز الضيق، والشورت وطيحني الذي يوشك أن يقع من الخلف لفرط "خجله"! وربما شاعت الألوان الفاقعة أو الزهرية التي كانت حصراً على الفتيات اللواتي بدورهن أيضا أصبحن يرتدين الثياب المختلفة عن الثياب المتعارف عليها..فماالذي يريد أن يقوله الشباب في مجتمعنا من خلال صراع الثياب والموضة تلك؟

هل يحاول الشباب بتلك التقليعات الخروج عن الموروث الاجتماعي التقليدي الذي تعارف عليه الآباء والذي كان يحاول زرع الرجولة في نفس الطفل ابن الثلاث سنوات بارتدائه للثوب والعقال والشماغ؟ أم أنه يريد أن ينقل العصرية من خلال تصوره عبر العولمة التي أصبحت تطال كل تفاصيل الحياة عبر الثياب تلك وموضة التقليعات الغريبة؟ أم أنه في ذلك يتخبط بحثا عن شيء ما لايفهمه أحد؟ أم أنه يريد أن يؤكد على أنه الوحيد الذي يقرر ويصنع قراره دون سلطة المجتمع ، وتلك هي الحرية في نظره؟

أسئلة كثيرة توضع على مائدة التأمل والنقاش لثياب الشباب اللافتة والتي أصبحت تغير من السمة العامة لهذا المجتمع...فهل يفضي الشباب بالسر؟ أم أنّ الأمر لايتجاوز أن يكون تقليد وموضة؟ >>>

http://upload.alhilal.com/img/019/Majlis-Mews_Kar.jpg
http://www.alriyadh.com/2011/09/18/img/779723226253.jpg
http://www.alriyadh.com/2011/09/18/img/753362219345.jpg
http://www.alriyadh.com/2011/09/18/img/736395334286.jpg

اللهم أسألك ان تسعد كـــل شخص مر على هذي الصفحات:wub:
بالتوفيق للجميع:rose: