في بادرة إنسانية وغير مستغربة من الرئيس العام لرعاية الشباب صاحب السمو الملكي الأمير نواف بن فيصل بن فهد بن عبد العزيز
تلقى الأستاذ الحكم السابق صالح بن فهد الضحيان اتصالاً من سموه الكريم يقدم له التعازي بوفاة ( خمسة من أبناءة ) إثر حادث الحريق الذي وقع في منزل في بلدة حويلان غرب مدينة بريده فجر الجمعه الماضي

وقد قدم سموه للضحيان التعازي ودعاء لهم بالصبر والسلوان وتمنى سموه الشفاء لزوجته التي ترقد بمستشفى الملك فهد التخصصي بمدينة بريده

وقد تكفل سموه بعلاج زوجته سواء داخل المملكة أو خارجها كما تكفل سموه بمنزل جديد للآسرة و حل جميع احتياجات الأسرة

وقدم الضحيان شكره الكبير للأمير نواف بن فيصل على هذا الاتصال وقال: "هذا غير مستغرب على قيادتنا الرياضية التي تعودنا منها دائما وابدا الوقوف مع جميع ابناء الوطن".

وقد صرح بذلك لـ أنباء القصيم مدير مكتب رعاية الشباب بالقصيم عبدالعزيز السناني: حيث قال "الامير نواف بن فيصل كان على تواصل معي شخصيا منذ وقوع الحادث الأليم الذي راح ضحيته خمسة من ابناء الحكم صالح الضحيان وطلب مني الوقوف على جميع احتياجاته وهو موقف غير مستغرب ابدا على الرئيس العام فنحن في هذا الوطن تعلمنا الوفاء من قيادتنا الرشيدة في احلك الظروف واصعبها.


صور خاصة من منزل الضحيان


<q>إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل</q>




المصدر أنباء القصيم
صحيفة أنباء القصيم الإلكترونية

الله يرحمهم ويصـّبر والديهم....يارب لاتفجعنا

ياجماعة الخير ايش اسباب حريق المنازل؟

الله يرحمهم ويغفر لهم ويتجاوز عنهم ويصبر والديهم . . ان لله وان اليه راجعون .

الله يرحمهم ويغفرلهم وان شاء الله يكون حجاب لك من النار

واللي اعرفه ان الغريق والحريق من الشهداء

والشهيد يدخل 70 من اهله الجنة

وانت لديك 5 شهدا باذن الله يكونون لك شفعاء

اللهم إغفر لهم وارحممهم وعافهم واعف عنهم

مشكور على النقل
بالتوفيق للزعيم إدارة وجماهير

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ازرق المشاعر الله يرحمهم ويغفرلهم وان شاء الله يكون حجاب لك من النار واللي اعرفه ان الغريق والحريق من الشهداء والشهيد يدخل 70 من اهله الجنة وانت لديك 5 شهدا باذن الله يكونون لك شفعاء

الغريق - الي يموت في آلم ببطنه < ماني عارف كيف اقولها بس هي بالبطن والغرق
اما الحريق ماقد سمعت لكن ياليت تفيدنا عشان المعلومه مفيده جداً

والله يرحمهم ويصبره ويشفي زوجته 5 مره وحده لا اله الا الله وانا لله وانا اليه راجعون .. وربك سبحانه ماياخذ الا يعطي ..

الله يرحمهم ويسكنهم فسيح جناته ويغفر لهم واموات المسلمين اجمعين

واسباب الحريق على ما اعتقد انه غااز .. للي يسأل فوق
وفيه اسباب اخرى واكثرها ( كهرباء )

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
الشهداء خمسة : المطعون ، و المبطون ، و الغريق ، و صاحب الهدم ، و الشهيد في سبيل الله
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3741
خلاصة حكم المحدث: صحيح
--------------------------------------------------------------
القتيل في سبيل الله شهيد ، و المبطون شهيد ، و المطعون شهيد ، و الغريق شهيد ، و النفساء شهيدة
الراوي: عبدالله بن بسر المازني المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4441
خلاصة حكم المحدث: صحيح
--------------------------------------------------------------
غلبنا عليك يا أبا الربيع ! فصاحت النسوة ، وبكين ، وجعل ابن عتيك يسكتهن . فقال له النبي : دعهن ، فإذا وجب فلا تبكين باكية قالوا : وما الوجوب يا رسول الله ! قال : إذا مات قالت ابنته : والله إني لأرجو أن يكون شهيدا ؛ فإنك كنت قد قضيت جهازك . فقال النبي : إن الله قد أوقع أجره على قدر نيته ، وما تعدون الشهادة ؟ قالوا : القتل في سبيل الله . فقال النبي : الشهادة سبع سوى القتل في سبيل الله : المبطون شهيد ، والغريق شهيد ، وصاحب ذات الجنب شهيد ، والمطعون شهيد ، وصاحب الحريق شهيد ، والذي يموت تحت الهدم شهيد ، والمرأة تموت بجمع شهيد
الراوي: جابر بن عتيك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1398
خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره
--------------------------------------------------------------
أن المبطون والمطعون والغريق والحريق ذات وصاحب ذات الجنب وصاحب الهدم والمرأة تموت بجمع - : شهداء كلهم
الراوي: - المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 5/116
خلاصة حكم المحدث: صحيح

................................................................

روى البخاري (2829) ومسلم (1914) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : (الشهداء خمسة: المطعون والمبطون والغرِق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله ).

وروى أحمد (23804) وأبو داود (3111) والنسائي(1846) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ما تعدون الشهادة ؟ قالوا: القتل في سبيل الله تعالى. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الشهادة سبع سوى القتل في سبيل الله: المطعون شهيد، والغرق شهيد ، وصاحب ذات الجنب شهيد، والمبطون شهيد ، وصاحب الحريق شهيد، والذي يموت تحت الهدم شهيد، والمرأة تموت بجُمْع شهيدة) والحديث صححه الألباني في صحيح أبي داود.

قال في عون المعبود شرح سنن أبي داود :

" (المطعون ) هو الذي يموت بالطاعون .

( وصاحب ذات الجنب ) وهي قرحة أو قروح تصيب الإنسان داخل جنبه ثم تفتح ويسكن الوجع وذلك وقت الهلاك ، ومن علاماتها الوجع تحت الأضلاع وضيق النفس مع ملازمة الحمى والسعال وهي في النساء أكثر . قاله القارى.

( والمبطون ) من إسهال أو استسقاء أو وجع بطن .

( والمرأة تموت بجُمع ) قال الخطابي: معناه أن تموت وفي بطنها ولد "انتهى باختصار.

وقال النووي رحمه الله في شرح مسلم : " وَأَمَّا ( الْمَبْطُون ) فَهُوَ صَاحِب دَاء الْبَطْن , وَهُوَ الإِسْهَال . قَالَ الْقَاضِي : وَقِيلَ : هُوَ الَّذِي بِهِ الاسْتِسْقَاء وَانْتِفَاخ الْبَطْن , وَقِيلَ : هُوَ الَّذِي تَشْتَكِي بَطْنه , وَقِيلَ : هُوَ الَّذِي يَمُوت بِدَاءِ بَطْنه مُطْلَقًا " انتهى .

وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ورد في الحديث أن المبطون شهيد ، ما معنى كلمة مبطون ، وهل يدخل في معناها من توفي من تليّف في الكبد ؟

فأجاب : "المبطون قال أهل العلم : من مات بداء البطن ، والظاهر أن من جنسه من مات بالزائدة لأنها من أدواء البطن التي تميت ، ولعل من ذلك أيضاً من مات بتليف الكبد لأنها داء في البطن مميت " انتهى من فتاوى الشيخ ابن عثيمين

وبناء على ذلك فإن كان موت أخيك بسبب تعطل الكبد أو الجهاز الهضمي ، فترجى له الشهادة .

ونسأل الله تعالى أن يغفر له ويرحمه ويعلي درجته .

والله أعلم

......................................

رقـم الفتوى : 34588
عنوان الفتوى : الشهداء ليسوا خمسة فقط
تاريخ الفتوى : 08 جمادي الأولى 1424 / 08-07-2003
السؤال
الشهداء خمسة: المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله ما معنى "المبطون"؟ وما حكم التي تموت وهي تلد، أو الذي يموت بحادث سيارة، أو بسبب المرض، أو الأزمة القلبية (سواء أكان قائما بواجباته الدينية أم لا؟

الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

ففي الحديث المتفق عليه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الشهداء خمسة: المطعون، والمبطون، والغريق، وصاحب الهدم، والشهيد في سبيل الله. رواه ابن ماجه وأبو داود وغيرهما من حديث جابر بن عتيك أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الشهداء سبعة سوى القتل في سبيل الله: المطعون شهيد، والغريق شهيد، وصاحب ذات الجنب شهيد، والمبطون شهيد، والحرق شهيد، والذي يموت تحت الهدم شهيد، والمرأة تموت بجمع شهيد.
والمبطون كما يقول النووي : هو صاحب داء البطن، وهو الإسهال. وقال القاضي : وقيل: هو الذي به الاستسقاء وانتفاخ البطن. وقيل: هو الذي تشتكي بطنه. وقيل: هو الذي يموت بداء بطنه مطلقًا.
وقوله: المرأة تموت بجُمع شهيد. أي تموت وفي بطنها ولد، فإنها ماتت مع شيء مجموع فيها غير منفصل وهو الحمل. وقيل: هي التي تموت بكرًا. والأول أشهر كما قال الحافظ في الفتح.
هذا وخصال الشهادة أكثر من هذه السبع، قال الحافظ ابن حجر : وقد اجتمع لنا من الطرق الجيدة أكثر من عشرين خصلة.. وذكر منهم: اللديغ، والشريق، والذي يفترسه السبع، والخار عن دابته، والمائد في البحر الذي يصيبه القيء، ومن تردى من رؤوس الجبال. قال النووي : قال العلماء: وإنما كانت هذه الموتات شهادة يتفضل الله تعالى بسبب شدتها وكثرة ألمها. اهـ
قال ابن التين : هذه كلها ميتات فيها شدة تفضل الله على أمة محمد صلى الله عليه وسلم بأن جعلها تمحيصًا لذنوبهم وزيادة في أجورهم يبلغهم بها مراتب الشهداء. اهـ
قال الحافظ : والذي يظهر أن المذكورين ليسوا في المرتبة سواء، ويدل عليه ما روى أحمد وابن حبان: أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل: أي الجهاد أفضل؟ قال: من عقر جواده وأهريق دمه. رواه الحسن بن علي الحواني في كتاب المعرفة له بإسناد حسن من حديث ابن أبي خالد قال: كل موتة يموت بها المسلم فهو شهيد غير أن الشهادة تتفاضل. .
ثم قال: ويتحصل مما ذكر من هذه الأحاديث أن الشهداء قسمان: شهيد الدنيا وشهيد الآخرة، وهو من يقتل في حرب الكفار مقبلاً غير مدبر مخلصًا. وشهيد الآخرة وهو من ذكر، بمعنى أنهم يعطون من جنس أجر الشهداء ولا تجري عليهم أحكامهم في الدنيا. اهـ.
وبما تقدم نعلم أن المسلم الذي يموت بسبب مرض أو حادث سيارة ونحو ذلك من الميتات التي فيها شدة وألم نرجو أن يكون من الشهداء.
هذا وليعلم أن لنيل أجر الشهادة شروطا كما قال السبكي عندما سئل عن الشهادة وحقيقتها. قال: إنها حالة شريفة تحصل للعبد عند الموت لها سبب وشرط ونتيجة. اهـ
من هذه الشروط: الصبر والاحتساب وعدم الموانع كالغلول، والدَّين، وغصب حقوق الناس. ومن الموانع كذلك: أن يموت بسبب معصية كمن دخل دارًا ليسرق فانهدم عليه الجدار فلا يقال له شهيد، وإن مات بالهدم. وكذلك الميتة بالطلق الحامل من الزنا.
سئل شيخ الإسلام ابن تيمية : عن رجل ركب البحر للتجارة فغرق فهل مات شهيدًا؟ أجاب: نعم مات شهيدًا إذا لم يكن عاصيًّا بركوبه... اهـ
وقال في موضع آخر: ومن أراد سلوك طريق يستوي فيها احتمال السلامة والهلاك وجب عليه الكف عن سلوكها، فإن لم يكف فيكون أعان على نفسه فلا يكون شهيدًا. اهـ
ومع ما مر ذكره فإننا نقول: إن من مات بهذه الميتات وهو موحد فإننا نرجو له الحصول على أجر الشهادة وإن كان مفرطًّا في بعض الواجبات أو مرتكبًا لبعض المحرمات، فرحمة الله واسعة وفضله عظيم.
والله أعلم

^^
^^

هذي مجموعة احاديث وفتاوى

دمتـ بود

الله يكون في عونهم اللهم امين كل عام وانتم بخير

الله يرحمهم برحمته ويغفر لهم يارب
ويجبر مصيبته ان لله وانا اليه راجعون

اللهم اكتبهم من الشهداء .. واحمي له زوجته يا رب الله يرحمهم والله تاثرت :'(

الله يرحمهم ويصـّبر والديهم....يارب لاتفجعنا

وأن شاء الله يكونوو شفعااء له يووم القياامهـ

إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ازرق المشاعر قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الشهداء خمسة : المطعون ، و المبطون ، و الغريق ، و صاحب الهدم ، و الشهيد في سبيل الله الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3741 خلاصة حكم المحدث: صحيح -------------------------------------------------------------- القتيل في سبيل الله شهيد ، و المبطون شهيد ، و المطعون شهيد ، و الغريق شهيد ، و النفساء شهيدة الراوي: عبدالله بن بسر المازني المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4441 خلاصة حكم المحدث: صحيح -------------------------------------------------------------- غلبنا عليك يا أبا الربيع ! فصاحت النسوة ، وبكين ، وجعل ابن عتيك يسكتهن . فقال له النبي : دعهن ، فإذا وجب فلا تبكين باكية قالوا : وما الوجوب يا رسول الله ! قال : إذا مات قالت ابنته : والله إني لأرجو أن يكون شهيدا ؛ فإنك كنت قد قضيت جهازك . فقال النبي : إن الله قد أوقع أجره على قدر نيته ، وما تعدون الشهادة ؟ قالوا : القتل في سبيل الله . فقال النبي : الشهادة سبع سوى القتل في سبيل الله : المبطون شهيد ، والغريق شهيد ، وصاحب ذات الجنب شهيد ، والمطعون شهيد ، وصاحب الحريق شهيد ، والذي يموت تحت الهدم شهيد ، والمرأة تموت بجمع شهيد الراوي: جابر بن عتيك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1398 خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره -------------------------------------------------------------- أن المبطون والمطعون والغريق والحريق ذات وصاحب ذات الجنب وصاحب الهدم والمرأة تموت بجمع - : شهداء كلهم الراوي: - المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 5/116 خلاصة حكم المحدث: صحيح ................................................................ روى البخاري (2829) ومسلم (1914) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : (الشهداء خمسة: المطعون والمبطون والغرِق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله ). وروى أحمد (23804) وأبو داود (3111) والنسائي(1846) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ما تعدون الشهادة ؟ قالوا: القتل في سبيل الله تعالى. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الشهادة سبع سوى القتل في سبيل الله: المطعون شهيد، والغرق شهيد ، وصاحب ذات الجنب شهيد، والمبطون شهيد ، وصاحب الحريق شهيد، والذي يموت تحت الهدم شهيد، والمرأة تموت بجُمْع شهيدة) والحديث صححه الألباني في صحيح أبي داود. قال في عون المعبود شرح سنن أبي داود : " (المطعون ) هو الذي يموت بالطاعون . ( وصاحب ذات الجنب ) وهي قرحة أو قروح تصيب الإنسان داخل جنبه ثم تفتح ويسكن الوجع وذلك وقت الهلاك ، ومن علاماتها الوجع تحت الأضلاع وضيق النفس مع ملازمة الحمى والسعال وهي في النساء أكثر . قاله القارى. ( والمبطون ) من إسهال أو استسقاء أو وجع بطن . ( والمرأة تموت بجُمع ) قال الخطابي: معناه أن تموت وفي بطنها ولد "انتهى باختصار. وقال النووي رحمه الله في شرح مسلم : " وَأَمَّا ( الْمَبْطُون ) فَهُوَ صَاحِب دَاء الْبَطْن , وَهُوَ الإِسْهَال . قَالَ الْقَاضِي : وَقِيلَ : هُوَ الَّذِي بِهِ الاسْتِسْقَاء وَانْتِفَاخ الْبَطْن , وَقِيلَ : هُوَ الَّذِي تَشْتَكِي بَطْنه , وَقِيلَ : هُوَ الَّذِي يَمُوت بِدَاءِ بَطْنه مُطْلَقًا " انتهى . وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ورد في الحديث أن المبطون شهيد ، ما معنى كلمة مبطون ، وهل يدخل في معناها من توفي من تليّف في الكبد ؟ فأجاب : "المبطون قال أهل العلم : من مات بداء البطن ، والظاهر أن من جنسه من مات بالزائدة لأنها من أدواء البطن التي تميت ، ولعل من ذلك أيضاً من مات بتليف الكبد لأنها داء في البطن مميت " انتهى من فتاوى الشيخ ابن عثيمين وبناء على ذلك فإن كان موت أخيك بسبب تعطل الكبد أو الجهاز الهضمي ، فترجى له الشهادة . ونسأل الله تعالى أن يغفر له ويرحمه ويعلي درجته . والله أعلم ...................................... رقـم الفتوى : 34588 عنوان الفتوى : الشهداء ليسوا خمسة فقط تاريخ الفتوى : 08 جمادي الأولى 1424 / 08-07-2003 السؤال الشهداء خمسة: المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله ما معنى "المبطون"؟ وما حكم التي تموت وهي تلد، أو الذي يموت بحادث سيارة، أو بسبب المرض، أو الأزمة القلبية (سواء أكان قائما بواجباته الدينية أم لا؟ الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: ففي الحديث المتفق عليه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الشهداء خمسة: المطعون، والمبطون، والغريق، وصاحب الهدم، والشهيد في سبيل الله. رواه ابن ماجه وأبو داود وغيرهما من حديث جابر بن عتيك أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الشهداء سبعة سوى القتل في سبيل الله: المطعون شهيد، والغريق شهيد، وصاحب ذات الجنب شهيد، والمبطون شهيد، والحرق شهيد، والذي يموت تحت الهدم شهيد، والمرأة تموت بجمع شهيد. والمبطون كما يقول النووي : هو صاحب داء البطن، وهو الإسهال. وقال القاضي : وقيل: هو الذي به الاستسقاء وانتفاخ البطن. وقيل: هو الذي تشتكي بطنه. وقيل: هو الذي يموت بداء بطنه مطلقًا. وقوله: المرأة تموت بجُمع شهيد. أي تموت وفي بطنها ولد، فإنها ماتت مع شيء مجموع فيها غير منفصل وهو الحمل. وقيل: هي التي تموت بكرًا. والأول أشهر كما قال الحافظ في الفتح. هذا وخصال الشهادة أكثر من هذه السبع، قال الحافظ ابن حجر : وقد اجتمع لنا من الطرق الجيدة أكثر من عشرين خصلة.. وذكر منهم: اللديغ، والشريق، والذي يفترسه السبع، والخار عن دابته، والمائد في البحر الذي يصيبه القيء، ومن تردى من رؤوس الجبال. قال النووي : قال العلماء: وإنما كانت هذه الموتات شهادة يتفضل الله تعالى بسبب شدتها وكثرة ألمها. اهـ قال ابن التين : هذه كلها ميتات فيها شدة تفضل الله على أمة محمد صلى الله عليه وسلم بأن جعلها تمحيصًا لذنوبهم وزيادة في أجورهم يبلغهم بها مراتب الشهداء. اهـ قال الحافظ : والذي يظهر أن المذكورين ليسوا في المرتبة سواء، ويدل عليه ما روى أحمد وابن حبان: أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل: أي الجهاد أفضل؟ قال: من عقر جواده وأهريق دمه. رواه الحسن بن علي الحواني في كتاب المعرفة له بإسناد حسن من حديث ابن أبي خالد قال: كل موتة يموت بها المسلم فهو شهيد غير أن الشهادة تتفاضل. . ثم قال: ويتحصل مما ذكر من هذه الأحاديث أن الشهداء قسمان: شهيد الدنيا وشهيد الآخرة، وهو من يقتل في حرب الكفار مقبلاً غير مدبر مخلصًا. وشهيد الآخرة وهو من ذكر، بمعنى أنهم يعطون من جنس أجر الشهداء ولا تجري عليهم أحكامهم في الدنيا. اهـ. وبما تقدم نعلم أن المسلم الذي يموت بسبب مرض أو حادث سيارة ونحو ذلك من الميتات التي فيها شدة وألم نرجو أن يكون من الشهداء. هذا وليعلم أن لنيل أجر الشهادة شروطا كما قال السبكي عندما سئل عن الشهادة وحقيقتها. قال: إنها حالة شريفة تحصل للعبد عند الموت لها سبب وشرط ونتيجة. اهـ من هذه الشروط: الصبر والاحتساب وعدم الموانع كالغلول، والدَّين، وغصب حقوق الناس. ومن الموانع كذلك: أن يموت بسبب معصية كمن دخل دارًا ليسرق فانهدم عليه الجدار فلا يقال له شهيد، وإن مات بالهدم. وكذلك الميتة بالطلق الحامل من الزنا. سئل شيخ الإسلام ابن تيمية : عن رجل ركب البحر للتجارة فغرق فهل مات شهيدًا؟ أجاب: نعم مات شهيدًا إذا لم يكن عاصيًّا بركوبه... اهـ وقال في موضع آخر: ومن أراد سلوك طريق يستوي فيها احتمال السلامة والهلاك وجب عليه الكف عن سلوكها، فإن لم يكف فيكون أعان على نفسه فلا يكون شهيدًا. اهـ ومع ما مر ذكره فإننا نقول: إن من مات بهذه الميتات وهو موحد فإننا نرجو له الحصول على أجر الشهادة وإن كان مفرطًّا في بعض الواجبات أو مرتكبًا لبعض المحرمات، فرحمة الله واسعة وفضله عظيم. والله أعلم ^^ ^^ هذي مجموعة احاديث وفتاوى دمتـ بود

الله يجزاك خير ولاهنت يالذيب

الله يرحمهم ويصـّبر والديهم....يارب لاتفجعنا

وأن شاء الله يكونوو شفعااء له يووم القياامهـ