|
يومئذ تعرضون لاتخفى منكم خافية ( الليبرالية ) ايها الليبرالين والعلمانيين من إعلامي ومسؤل وكتابٌ ظالمين هذه حالكم عند الموت حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون . تخنقكم انفاسكم وتتذكرون وسخ ايديكم وتتذكرون كيف ظلمتم وبطشتم وتجبرتم كيف زين لكم الشيطان اعمالكم واغتررتم بمناصبكم اين هي عند سكرات الموت اين ارصدتكم ايها العبد الخسيس ايها الاعلامي الحقير كيف بعت نفسك كيف انسلخت من دينك كيف بعت كرامتك من افتاك من غرك كيف نسيت قدرة الله وقوته اسمعوا عن حالكم يوم القيامه حين توضع سيئاتكم في الميزان ربكم لايغفل ربكم لاينسى كل شيئ عنده بمقدار وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ نعم هذا ما تستحقوه هذه منازلكم هذه مقاعدكم ذوقوا مس سقر ذوقوا الظلم الذي ذوقتموه اولياء الله الصالحين الذين نكلتم بهم وعذبتموهم لاجل عروشكم ولاجل مناصبكم فل تنفعكم أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ الم يكن طريق الحق واضحا الم يكن هدي الله واضحا اين عقولكم اين بصيرتكم قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ بكل بساطه تعتذرون عذرا سقيما انسيتم مافعلتم انسيتم بطشكم انسيتم كم مظلوم ومسكين وفقير وضعيف وارملة ومريض بكل بساطه تريدون الخروج من النار انتظروا الجواب القوي من الجبار العظيم قَالَ اخْسَؤُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ نعم اخسؤا فيها لاعذر لاواسطة لاشفاعة فل تذهب مناصبكم الى الجحيم إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ يآآلله الى هذه الدرجه قلوبكم سوداء الى هذه الدرجه انتم ناس حقيرة سافلة تسخرون من اهل الدين تسخرون من اولياء الله هل جزاءهم ان الله قذف في قلوبهم النور وانتم في الظلمات تترنحون هل جزاؤهم انهم صدعوا بالحق وهذا وانتم تقولون ربنا ظلمنا انفسنا من تخدعون من تخادعون انسيتم اولكم واخركم تالله ان الذين سخرتم منهم وضحكتم عليهم وعذبتموهم وآذيتموهم انهم في القصور انهم في الجنان انهم في جوار الملك المنان وانتم وانتم هتك استاركم وذلكم على ايدي اعدائكم وجعلكم عار في الدنيا وخزي في الاخره اللهم امين |
والله مالنا غير الدعاء لهم بالهداية والرجوع الى الطريق السليم !! الله يعطيك العافية !! |
الله يهديـنآآ اجمعين مشكوور ع الموضوع |
قاتلهم الله كانهم من أكثر الناس محاربه لدين الله ورسوله .. يطالبون بحرية المرأه ونفسهم مايطبقونه على حريمهم .. مع الأسف قابلت كثير من المبزره ويسب المتدينين بحجة أنه ليبرالي .. وأغلبهم أسأله ممكن تفسر لي معنا الليبراليه .. يصير وجهه مثل وجه الحمار أعزكم الله .. السلام عليكم .. |
الحمد لله ان الاخرة هي الباقية . وعسى ان يهديهم |
على هونك ، وترى اسلوب الصراخ والمحاضرات اللي بصدى عالي وكلها صراخ وتخويف وارهاب انتهى مااعتقد ان اختلاف الافكار بينك وبين شخص يستاهل كل هذي الادعيه والتهديد والوعيد ( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ) |
بالنسبة للكتّاب المنحرفين ، فنهجهم مكشوف وعوارهم بيّن ، هم وأتباعهم على صنفين : صنف من ضعاف النفوس الذين ثقلت عليهم الطاعات وشقت عليهم العبادات ،فأصبحوا ينادون بالتخلي عن ما شرع الله والتساهل فيه بحجة "إن الله غفور رحيم" لتبرير غيّهم ، وتناسوا أن الله "شديد العقاب" نسأل الله لنا ولهم الهداية .. والصنف الآخر : صنف مغرر به ، يقرأ لأصحاب الشبهات فتلتبس عليه أمور دينه ويبدأ يفتش في الشبهات إلى أن يشاء الله ،فإما أن يهديه الله ويتضح له خطأه أو أن يستمر في هذا الطريق حتى يصبح من الصنف الأول لا هم له سوى اتباع الهوى ..فأقول لهم أقرؤوا هاتين الآيتين .. قال تعالى " ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد * كتب عليه أنه من تولاه فإنه يضله ويهديه إلى عذاب السعير " وقال تعالى " ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير * ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق * ذلك بما قدمت يداك وأن الله ليس بظلام للعبيد ". فاحذروا أخواني وأخواتي ان تكونوا ممن يكون حالهم كحال المذكورين في هاتين الآيتين ، واذا ابتلاك ربك بمعصية فاستر نفسك ولا تحاول البحث عن مسوغات لها بل أدع ربك أن يخلصك منها ...وتذكر أن الله "لا يضيع أجر من أحسن عملا".. |
الله يهديهم ويرجعون الى جادة الحق والصواب |
*,</B> الليبرالية والسلفية والوهابيه جميعهاً برأيي أختيار سيء أقدم عليه الأغلبيه مع الأسف , ف الليبرالية تشجع على الإنحلال والفجور والوهابيه والسلفيه تدعو إلى الإنغلاق والتقوقع على ذاتك متجاهلاً أي تطور يحدث وعائقاً في وجه أي تغيير نحو الأفضل , بصراحه كنت سلفيه فقررت أعتزال هذا المذهب وللأبد , ثم أتجهت لليبراليه معتقده أنها ستكون بداية لخلاصي من حياة الجحيم منتقلة بذاتي للجنة ولذلك النعيم الذي لطالما كنت أنشده وأبحث عنه بشغف, لكني بعد فترة أكتشفت أن كلاهما وجهان لعملة واحده فكلاهما كان جحيم لا يطاق , كلاهما كان يفتقد للوسطيه والإعتدال والتي هي مطلب أساسي لكي يحيا الفرد حياة هانئه , أخيراً قررت وبشكل قطعي أن أختار أن أكون مسلمة + سنيه + أنا , ف الإسلام جاء كاملاً مكملاً ولاحاجة لي البته تدعوني لكي أعتنق أحد المذاهب الإسلاميه أو أياً من التوجهات الفكريه غير الإسلام ومن بعده رأيي أنا , ف النبي عليه الصلاة والسلام ذكر في حديث له " أستفت قلبك ولو أفتاك وأفتوك " ومن هذا المنطلق قررت أن مالم يتم ذكر تحريمه أو حله في القرآن أو السنه بشكل قطعي س أستفتي به قلبي ف فالقلب دائماً مايكون الدليل القاطع والذي من خلاله تستطيع التمييز بين جادة الصواب واللاصواب ثق تماماً بأن قلبك لن يخذلك , ولله الحمد هأنا الأن أحيا حياة سعيده هانئه كما أردتها دائماً أن تكون , فأنا أصلي ولله الحمد , وأؤدي الأركان الخمسه ب إذن الله , أؤومن بجميع مراتب الإيمان , وأعتقد بتوحيد الألوهيه والربوبيه والأسماء والصفات , أنا مسلمة حقيقيه إن شاء الله , جل م فعلته هو أنني قررت الأختيار بأن لا أدرج نفسي تحت أي مسمى مذهبي سني أو أن أرتبط بأي توجه فكري فلربما أخذت من الأثنين م أعتقد صحته وتركت م أعتقد ميلة عن جادة وطريق الصواب , ب إختصار أنا إيمان المسلمة وكفى ! </B> لي ملاحظه أود ذكرها إذا سمحت ؟ : أسلوب الترهيب لم يعد مجدياً البته ياحبذا لو أنك قمت ب إستخدام أسلوب المصطفى عليه أتم التسليم وهو أسلوب الترغيب والتعامل بالحسنى واللين وتذكر دائماً قولة تعالى " ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك " , أمة المليار المسلم لم تأتي بهذا الأسلوب ! , الصحابة الأجلاء لم يعتنقوا الإسلام تاركين كل ماكانوا يصدقون بصحته هكذا ؟ , حاول أن تكون حكيماً حليماً حتى مع الملاحدة الكفار فلا تدري ربما هدى الله بك رجلاً خيراً من حمر النعم :rose: </B> إيمان السعد :rose: </B> |
اختي الكريمة أولاً :لما قرأت كلامكِ تذكرت فتوى قرأتها للشيخ ابن عثيمين رحمه الله فيه شرح الحديث الذي ذكرتيه ،فبحثت عن الفتوى ووضعتها لكم ... إقتباس:
سبحان الله ، هذا العالم الرباني كل ما قرأت له أو سمعت عنه ازداد إجلالا وتعظيماً في قلبي فرحمه الله رحمة واسعه وأسكنه فسيح جناته وجمعنا به في مستقر رحمته ...آمين تقولين انك كنتي سلفية فاستفتيتي قلبك فتحولتي إلى الليبراليه ثم استفتيتيه فتحولتي إلى منهج جديد خاص بكِ!! قارني بين كلامك وبين كلام الشيخ رحمه الله ستجدين تطابقاً عجيباً وكأنه يرسم في ذهنه صورة مستقبلية لكل شيء يسأل عنه ! ثانياً:بالنسبة لاستدلالك بالحديث ، لماذا لا تتذكرين الآية الكريمة "فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون"آية صريحة ليس فيها مجال للتفسير ولا للتأويل وليس فيها اختصاص لحاله معينه كما في الحديث المذكور والذي سأل في الصحابي الرسول صلى الله عليه وسلم ، فقد تكون اجابته وفقاً لحالة الصحابي رضي الله عنه،وقد عرف عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه يجيب على الصحابة وفق ما يناسبهم كسؤال "أي الأعمال أحب إلى الله "فأحيانا يقول بر الوالدين وأحياناً الصلاة على وقتها وأحيانا يقول الجهاد في سبيل الله بحسب حالة السائل ، والاستفتاء يكون للقلب السليم الصافي الذي لا يبحث عن مبررات لأهوائه ،كما في سؤال السول صلى الله عليه وسلم للصحابي الذي طلب منه ان يأذن له بالزنا ، فقال أترضاه لأختك؟لعمتك ؟لخالتك؟...الخ فقد نسأل أحدهم أترضى الزنا لأختك فيقول "بكيفها حرية شخصية"فهل نقبل كلامه؟ ثالثاً: بالنسبة لكلامك حول الترغيب والترهيب ،فالرسول صلى الله عليه وسلم استخدم اسلوب الترهيب كثيراً واذكر منها على عجالة الرؤيا التي حدث بها النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه وذكر فيها انه رأى رجل مضطع وآخر واقف على رأسه وبيده حجر فيفلغ بها رأسه ثم يتدهده الحجر فيأخذه ويعود واذا رأسه قد التم فيفلغه ثم في نهاية الحديث يبين أن هذا الرجل يعذب لانه كان يؤخر الصلاة عن وقتها،وذكر في الحديث عقوبات أخرى يطول المقام لذكرها ،ومن اساليب الترهيب التي ذكرها الرسول "والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا"وعندما مر على القبرين "قال والله انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير ...الحديث "وووووو الخ النفس البشريه بطبيعتها قد لاتنقاد للترغيب ، ولكن تنزجر عند الترهيب ولكل مقام مقال ... في النهاية أسأل الله تعالى أن يرينا وأياكِ الحق حقاً ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه ، وأسأله كما جنبك طريق الليبراليين وكشف لك انحرافهم أن يكفيكِ شر الشبهات والأفكار التي لن تعود عليكِ بالنفع أبداً. |
إقتباس:
استغفر ربك انا متخرج من الشريعة الاسلامية وهذا مدخل الحوار ولكن مشكلتنا اننا اي شخص يخالفنا نتهمة باوصاف غريبة علينا والامر . المشكلة عزيزي اننا تعودنا على وضع ولا نريد تغييرة العالم سبقتنا ونحن نقول ليبرالية وغيرة . وانا لا الومك لان مناهجنا المتشددة هي من جعلتنا لانتقبل الراي الاخر ونصفة بأبشع الصفات . الامر الاخر والمهم اننا نعيش في الظلام الناس التي ينتمي لهم من هم في فكرك يقفون خلف مصالحهم الشخصية والاعطيات التي تاتيهم ويغيرون افكارهم بمجرد اومر من الاعلى بل ويزكونهم . واضرب لك مثال بسيط لكي تتضح لك الصورة اين المشائخ الذي نادو بحرمة عمل المراءة في المحلات النسائية بعد القرار ؟!!! كانة نزل عليهم الوحي بجوز العمل هي مصالح لا اقل ولا اكثر نسير عليها وتعودنا عليها . في الاخير انا لست مع من يطلب الحرية ولا من يدعي الشرعية لاعمالة انا مع الشريعة الحقيقة التي هي الوسطية الحقيقة وليست المزيفة واللتي تتبع الاهواء |
إقتباس:
ي عزيزي و ي أخي أنا لم أقل إني في غنى تام عنهم جل م تحدثت عنه هو إنني لست مضطره لسؤالهم عن مسألة ما في حال أن لم يوجد لتلك المسألة دليل صريح من القرآن والسنه كالتشقير مثلا ! أختلف فيه العلماء ولم يتفقوا هنا يحق لي سؤال قلبي ونفسي هل برأيي أن هذا الشيء محرم أم لا والحرام بين والحلال بين و الإثم ماحاك في نفسك</B> وخشيت أن يطلع عليه الناس , أيضاً أود تذكيرك ب آية من قولة تعالى " (يأيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم) فلا حاجة لنا دائماً بسؤال الفضلاء والعلماء الأجلاء أحياناً يفضل الأخذ بما تعتقد صحته من خطئه أنت فالعقل ربما يخطيء لكن القلب لا يخطيء ! , أيضاً لايجب علينا السؤال حتى عن توافه الأمور فهي لن تزيدنا إلا تكليفاً ولربما لم نكن نؤاخذ عما كنا نفعل حتى عرفنا الحكم وأقمنا على أنفسنا الحجه , ب الطبع لانقبل قولة هذا لأن القرآن والسنه أقروا قطعياً حرمة الزنا ولا مجال هنا للجدل أبداً ! </B> أمم , حسناً لاضير من إستخدام أسلوب الترهيب تارة وأسلوب الترغيب تارة أخرى أو دمج كلا الأسلوبين معاً أحياناً اخرى , وكما أنك شددت على أهمية أسلوب الترهيب فأنا ومن هذا المنطلق أود التركيز على أهمية الترغيب فأنت لن تجعل ملحداً لايؤمن بوجود الله والآخره يؤمن بترهيبه من النار وعذاب القبر ! , لأنه لايؤمن بها أصلاً , لكن ! لو أستخدمت أسلوب الترغيب والأسلوب اللين الحسن ربما آمن بالله وأسلم وحسن إسلامه , فلكل مقام مقال وهذا م أقصده فإن وجدت شخص على ضلال لا ترهبه بل رغبه بينما المسلم يتوجب علينا أحياناً ترهيبه ليستقيم في حال أن حاد عن الصراط المستقيم مع الكثير من الترغيب والتذكير بما ينتظره بالآخره من نعيم مقيم وليس كما فعل الأخ الفاضل كاتب الموضوع أو مارأيك أخي الكريم ؟ </B> اللهم آميين :smilie47: , سررت بحديثي ونقاشي معك كثيراً :rose: </B> |
انا لست مع اليبراليه ولست مع التشدد ف الدين فالبراليه تريد ان تغير ثوبنـــا الدينـي والعرـــبي وتوريــــــد ان تولبيســـــــنا ثيابنـــــــا ليســــــت بمقاســــنا وليســــــت لااقتنــــا بنــــا واتشــــــــــدد الزائد عن حدوه في الدين يخرج دييننا عن صورته الحقه والسمحه ويدخلنا في دينن تعسفي غريب ليس بالدين الاسلامي الداعي اليه المصطفي صلي الله عليه وسلم وفي نظري الليبراليون جميعــــــهم مخطئين والمشايخ بعضهم مخطئ فلا ياتين احد ويقول لي انك ليبراليه لانكي قولتي بان بعض المشايخ مخطئ فالشيخ بشر يخطئ ويوصيب فمن الصحابه رضوان الله عليهم وهم خير البشر بعد النبي محمد صلي الله عليه وسلم والانبياء عليهم الصلاة والسلام قد اخطاء منهم في القضاء فمابالك بمشايخ هذا العصر فليس كول من وضع له لحيــــــه وقصر ثوبه اعتبرهوا شيخ لي فالامام مالك وهوا صاحب مذهب المالكيه لم يحدث بالحديث الا بعد ان اجازهوا 70 عالما من علما المدينه!! اما الان اي شخص يقول حديثين يعتبروا شيخا انا لااتكلم عن علـــــــــــمائنا الافاضل بل اتكلم ع كثيروا الحديث في المجالس من جعل جول حديثه عن المراء وهل لها حقوق اولا فلقد اخطاء وخطؤه اعظم من خطاء اليـــــــبرالين ؟! لانهم تكلموا باسم الديــــــــــــــــــــن وهذه مصيبه!! هنالك مشايخ لهم مشكله خاصه مع النساء ويربطها بالدين ؟! تصدقون بان هنالك احد المشايخ اتي اللي مسجد حينا يتكلم عن ماذا؟! يحض الرجال بالزواج علي نسائهم ؟! وكول ماجاء عندنا ماعندوه الا هذي الهرجه يااخي عيب عليك قلــــــــت قضايا الدين المهمه غير تتكـــــــــــلم عن ا لتعداد:mad: لاحــــــــــــول ولا قوة الابالله العتب ع اللي نصبك داعيــــــــــــــــه تدرون ليه ركزت ع الـــــــــــــمشايخ ولم اركز ع الليبرالين ؟! لان المشايخ يمثلونني ويمثلون ديني وغلطتــــــــــــــهم بعشره اما الليبــــــــرالين لايعنون لي شياء بل صفـــــــــــــر ع الشمال:mp: يســــــــــــــلموا اخوي:rose: |
شااااكر التفاعل وبتبادل وجهات النظر |
اختي إيمان اتفق مع كثير مما قلتيه وأريد أن أعقب على كلامك باقتباسات إقتباس:
يعني أنه عندما يكون هناك تقسيمات فإذا دخلتي في نقاش مع ليبرالي وقال لك ماهو منهجكَ؟إذا قلتي انا مسلمه،يقول أيضاًأنا ليبرالي مسلم ! في هذه الحالة توضحين أن نهجك هو اتباع السلف الصالح من صحابة وتابعين وعلماء...من دون تحديد علماء ولا مذاهب. أما بالنسبة لحديثك عن الوهابية ،فالوهابية ليست منهج فقهي وإنما منهج تجديد وإحياء لعقيدة التوحيد التي هي أساس الدين ولا مجال فيها للخلاف والاجتهاد مثل الفقه ،فالشيخ محمد بن عبدالوهاب بدأ دعوته عندما انتشرت الشركيات والطواف بالقبور والتقرب للأولياء،وكل كتبه في التوحيد وليست في الفقه. ولا تهتمي لمن يطلق على المشايخ السعوديين بالوهابية لأنهم غالباً يكونون من الشيعة الذين لديهم حساسية وعداء لكل ماهو مخالف لهم ،ويحسبون أنهم بهذا ينعتوننا ويعايروننا ،وهو الفخر والله أن نسمى باسم العالم الفاضل الشيخ محمد بن عبدالوهاب.. إقتباس:
لكن يجب أن نحذر في نفس الوقت من بعض الفتاوى الشاذه فلا نفتش لنبحث عن الخلافات لنبرر ما نفعله ،فمثلاً إذا أردتي أن تحكمي عقلكِ في مسألة الغناء فحكمي عقلكِ واسألي نفسكِ كم عدد العلماء السابقين واللاحقين الذين أفتوا بجوازه؟وماهي الأدلة التي أعتمدوا عليها؟ وكم عدد الذين افتوا بتحريمه؟ إذا فكرتي في هذا الأمر فأن المنطق يقول أن نتبع الأغلبية الثقات ولا نتبع الشواذ... وعلى ذلك فقيسي :) إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
الأخ : الاسطورة سامي999 ديننا هو دين الوسطية بلا شك ، يا ليت توضح لنا أمثلة عن الوسطية حتى نعرف المقصود بالضبط :) بالنسبة للشهادة الجامعية ،أسأل الله أن يرزقك بها رزقا من حيث لا تحتسب ، ولكن المنطق يقول أنه ليس كل خريج من كلية الطب يصبح طبيب يشار إليه بالبنان، ويناظر من سبقه من الأطباء وكأنه مساوٍ لهم...فالشهادة وحدها لا تكفي ، وقس على ذلك شهادتك الشرعية ...فكم يتخرج سنويا من الطلاب؟وكم عدد الذين يكون لهم شأن كبير في المستقبل ؟حتى لو حفظت القرآن وحفظت البخاري ومسلم فاعتقد أن هذا لا يصنع منك فقيها ناجحاً إذا لم تكن لديك مقومات الفقيه من الأساس والمقولة تقول "كل فقيه عالم ،ولكن ليس كلُ عالمٍ فقيه " :) |
| الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 04:03 AM. |
Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd