أنا ..هنا .. علوني فوق فوق ، وإسبرين الشريان !! - صفحة رقم 7 - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم

أبو سواج · #91 15/07/2011, 01:16 AM

إقتباس

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة أبن روق


	الحمدلله والشكر قياسي العقلي يجعلني افرق بين تهمه باطله تسئ الى سمعة سامي الجابر وبين خبر مغلوط عن مرض ماجد او عن اصول سامي ومع ذلك من حقهم رفع قضايا على كل من يسئ الى سمعتهم.

يا أخي العزيز ،
حديث المجالس والمنتديات ليس دستوراً قضائياً ، إنما المعايير معروفة عند أهل الإختصاص ، ولعلك تذكر حديث عبدالرحمن بن مساعد في برنامج خط السته ، وكيف أصر بذكاء على استنطاق عاصم عصام الدين ليقول ماظن أنه عنوان في جريدة الرياضية " سأجعل من الهلال وحي قرآني " وأخذ يلوم الرئيس على ذلك . بينما الصحيح " سأقود الهلال بوحي قرآني " وهنا فإن عاصم عصام الدين إتهم الرئيس بقول كلام قد يخرج من الملّه ، وعلى ذلك فإن للرئيس رفع دعوى قضائية ، وقد كان بالفعل .
بينما في قضية سامي فإن الخبر وإن سبب بلبلة في الأوساط الإجتماعية إلا أنه قضائياً لايعتبر تهمة تستحق الإقتصاص لصاحبها لأن " تدريب النساء " قد يكون من خلال عشرات الطرق التي لا تخالف النظام ولا الشرع ، كأن يكون بالتوصيات أو برسم الخطط أو غيرها من التعليلات التي تخرج الشريان من دائرة الإتهام ، ليعود سامي من أروقة المحاكم " خاسراً " مع مرتبة الشرف .
ثم إني بينت لك وفق قياسك العقلي للمسألة حالات مشابهه " وغيرها العشرات " والتي لم يتقدم المعنيين بها برفع دعاوى قضائية ضد الأطراف الأخرى ومع ذلك رحت تبرر بدون منطق واضح وتصنف إحداها على أنها " تهمة باطلة " والأخرى " خبر مغلوط " دون أن تبين لي المعايير التي إستندت عليها في هذه التصنيفات .
على أي أساس صنفت كلام الشريان على أنه " تهمة باطلة مسيئة "
وعلى أي أساس صنفت مرض ماجد ويمانية سامي بـ " الخبر المغلوط "
وبما أنك أقريت بحق ماجد في رفع دعوى قضائية على من اتهمه بالإيدز فإنه من حقي أيضاً أن أتلبس ذات المنطق الذي حكمت به على سامي لأقول بأن ماجد فعلاً مصاب بالإيدز مالم يرفع دعوى قضائيه على من أشاع الخبر .

التهمة تثبت بالدلائل والقرائن فقط ، وامتناع سامي أو ماجد أو غيرهم عن رفع الدعوى القضائية أو حتى امتناعه عن النفي في وسائل الإعلام " بإعتبار أنه لم ينفي من خلال المركز الإعلامي " فإن ذلك لايدينه ولا يمنح لأحد الحق في إدانته ، فالمقولة الشهيرة ( السكوت علامة الرضا ) تقف عند حدودها في " المسلسلات المصرية " بعيداً عن دساتير القضاء .

كما أذكرك ونفسي بقول العزيز الحكيم : (( يا أيها الذين آمنوا إن جائكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين ))
وقوله تعالى (( مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ))

في حفظ الله ،،