|
* الموضوع مطروح للنقاش والاحظ ان الموضوع بعد ماانسحبت الكاتبه نوقش بهدوء واحترام ليش ما أحد يقدر يناقشكم !! موضوع عادي ، ناقشو فيه ليش تدخلون مندفعين !! أقرؤوه بهــدوء وقولو رأيكمم تحمسو بس مو بزياده وبعيد عن الهيـــاط :s5s: اذا عندكم وجهات نظر قولوها :yes: اذا ماراح تفيدها ماراح تضرها بس بعيد عن المسخره ليش ماعندنا ثقافة الحوار الهادف تاخذون الجانب السلبي من الموضوع وتبتعدون عن الجانب الايجابي اللي تقصده الكاتبه ليش كذا انتم متحاملين عليها وكل كلمه تكتبها تردون عليها بعشرر البعض دخل الموضوع عشان الكاتبه مو القصد الموضوع إيمــان :smilie47: استمرري الاحظ انك سويتي حركه ب المجلس مواضيعك جميله وردوودك اجمممل |
روحه بلا رجعه اخت ايمان المنتدى ما وقف على متطورين امثالك :d واذا حنا عقولنا متحجره فالله يزيد تحجير عقلي ياخي بعدين تقولين متخلفين وتعممون وانتي في بداية موضوعتس عممتي وعممتي على تخلف الاعضاء انتي بتشكلين خطر تهيظين بناتنا يسوقون وتقولين احتفلوا وافرحوا بنسوق ياخي خربتي بناتنا روحي هاجري وسوقي ودافعي عن حقوق المراه وصيري عالمة نفس بس بقولك شيء ترا الكفرات عندهم تختلف حنا نشري موديلات تناسب اجوائنا اذا انتي كد رحتي تغيرين الكفرات مع ابوتس وبعدين حاولي تشرين سياره جنوطه صغار عشان تاصلين بسرعه للمكان الي بتهاجرين له فمان الله بس اوصيتس بددسن سبع وتسعين جنوط الشد لانهن اسرع من جنوط الفين وخمسه كيف التطور عندي متخلف صح :d |
على طاري الشقيري تذكرت حديث عن الرسول عليه افضل الصلوات واتم التسليم (( سيأتي على الناس سنوات خداعات يكذب فيها الصادق ،، ويصدق فيها الكاذب ،، ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الامين ،، وينطق فيها الروبيضة وقالوا ما الروبيضة يا رسول الله ،، قال عليه الصلآة والسلآم (( الرجل التافة الذي يتحدث في الأمور العامة )) أو كما قال شفعينا وحبيبنا .. سلآم |
إقتباس:
" " عندي استفسار انت تعرف الشقيري شخصياً عشان تحكم عليه بـ هالحكم هو ماتكلم في اللي مايفقهه كل اللي يتكلم فيه عن سيرة الرسسول و قضايا الشباب والأمة وهو يعالج هالقضايا مقولته دائما: لست عالماً ولا مفتياً ولا فقيهاً وإنما طالب علم |
إقتباس:
اسعد الله صباحك بكل خير كلامك سليم أنا وجهة نظري مستحيل احب او أغلي كافر والا خرجت من دين الله سبحانة وتعالى ولكن في ردي الاخير وضحت اكثر وهو حسن التعامل مع الكافر الغير معادي والرسول صلى علية وسلم لم يجبر احد على الاسلام بل كان يبدى بالدعوة والحكمة ان قبل بها الكافر اسلم قال تعالى(لا إكراه في الدين) وان لم يقبل الدعوة دفع الجزية واللي يحاربهم الرسول صلى عليه وسلم هو من يقف في طريق الدعوة ونشر الاسلام ومن نقض العهد ومن اعتدى على المسلمين تحياتي لك |
إقتباس:
واسعدالله صباحك بكل خير والله يوفقك لما يحب ويرضى اخوي الكافر كافر حتى يسلم ولكن أنا جبت إيه توضح التعامل وليس المحبة والميل الية اخوي الغالي نص الشعب السعودي عندهم خدم وسائقين وعمال مزارع غير مسلمين ولكن نتعامل معهم بمثل ماجأت به الآية الكريمه بشرط عدم محبتهم وميل القلب اليهم حتى الشرع بين لنا ان لا نبدئ الكافر بالسلام لاحظت اخي حتى السلام فما بالك في امور اكبر اتمنى اني وضحت وجهت نظري مع العلم ان ردي السابق وضحت حكم التعامل مع الكافر جبت أية كريمة وحكم محبة الكافر وميل القلب الية وجبت أية كريمة وكذلك حكم السلام عليه وجبت دليل من السنة النبوية تحياتي لك اخي العزيز ولاهي غريبة على اهل الاسلام الغيرة بان يقع المسلم في المحظور طبت وطابت ايامك |
ما عندي إلا تعليق بسيط على نقطة مثيرة بالموضوع : إقتباس:
لا ومن قوة التفاؤل تحسبينه بيسألك عن إلغاء مبدأ التسامح؟ بيترك أبوبكر والفاروق وعثمان وعلي وأبوعبيدة وباقي الصحابة والصالحين ويجي يسألك يا حاملة لواء التسامح :s2: أستغفر الله بس يا فيه عقليات برجوازية أمبريالية يمينية يسارية محافظة تضحك :s2::smilie47: |
إقتباس:
بس لا يجي ويقول حاجات غريبة زي دعائنا على كفار عملوا العجب العجاب في اخواننا المسلمين .؟!! بالتوفيق ..؟؟!! |
إقتباس:
وفقك الله كلامك صحيح من جهة ولكن من جهة أخرى هل ترى كلام الشقيري حول موضوع الدعاء يتناقض مع كلامك هذا ؟ بمعنى آخر: هل الدعاء على الكافر - الذي حذر منه الشقيري - يتنافى مع أسلوب المعاملة الذي تتحدث عنه أم يوافقه ؟ |
يعني معجبك اللي قاعدين يسونه بفلسطين والعراق ... لا قولي معجبك ويوم دعينا عليهم قلتي احنا مو دين تسامح ... اقول انتي للحين هنا يعني ما هاجرتي ؟؟؟؟ |
إقتباس:
الدعاء اللي نسمعة من أئمة الحرم اللهم عليك بالنصاري المعتدين وباليهود الغاصبين الشقيري والعلم عندالله يقصد الغير معتدين وانا اخوك أنا وانت وكل مسلم نسمع ونقرأ قول الله تعالى لن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع ملتهم ...الآية يعنى مهما فعلنا لن نصل للرضى التام عنا عند هؤالاء الكفرة وانا مداخلتي في هالموضوع من ناحية التعامل فقط اما الدعاء فا اعتقد اهل العلم والعلماء ماقصروا في هذا الجانب دمت بحفظ الله ورعايته |
إقتباس:
|
إقتباس:
ههههههههههههههاااااااااا مبروك ماجاك يابو خالد:alzaeem::alzaeem: |
إذن يتضح من خلال ما سبق أن فهم الشقيري للمسألة و الموضوع فهم خاطيء جدا.. ومن الأدلة على ذلك أيضا قصة عمير البصير رضي الله عنه مع عصماء بنت مروان التي كانت تسب النبي صلى الله عليه وسلم وتحرض عليه بشعرها , فدخل عمير رضي الله عنه على هذه الفاجرة ليلة ( وكان رجلا ضريرا ) فقتلها بسيفه , ثم أصبح على رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره بما فعل ويسأله هل عليه من شيء؟ فاجابه صلى الله عليه وسلم: لا ينتطح فيها عنزان ! ومعنى هذه العبارة: كناية عن المسألة الواضحة التي لا يختلف عليها اثنان . وغيرها من القصص التي وردت عمن أهدر الرسول صلى الله عليه و سلم دمه بسب شدة أذيته لله ورسوله . |
الديكم مكنسة .!؟ نريد تنظيف بعض العآهآت على مجلسنآ الموقر .!؟ ابو صآلح .!؟خآبرن المكنسة بالمخزن الله لايهينك جبهآ :s2: |
| الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 02:51 PM. |
Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd