23/04/2011, 03:34 PM
|
| زعيــم جديــد | | تاريخ التسجيل: 29/10/2004
مشاركات: 5
| |
| بصدق كفيت ووفيت
ولكني احببت ان اضيف التالي
هناك فرق بين نقل المعلومه والخبر وبين طرح وجهة النظر او الراي في التعليق على هذا الخبر
ففي النقل يجب ان يتحرى الناقل الدقه التامه في نقله للخبر
حيث ان سأجعل من الهلال وحي قراني تختلف اختلاف كلي عن سأقود الهلال بوحي قراني
في المعنى والسياق والدلاله فالاولى قد تودي بقائلها للكفر والعياذ بالله وهذا بالطبع سبب تداخل الامير بصفته الشخصية وليس كرئيس لنادي الهلال لان في نقلها بهذا الشكل طعن في عقيدة الامير
الامر الاخر هو راي عاصم نفسه وهنا لابد من اعادة سيناريو الحلقة فيما يتعلق بحديث عاصم
اتصال من الشيخ سليمان الدويش ويتداخل معه عاصم حيث يستفتي الشيخ في حكم الاستدلال بالقران والاحاديث النبوية فيما يتعلق بالامور الرياضية
وتاتي الفُتيه بما لايتوافق وتوجه عاصم ورغم ذلك (الشيخ عاصم) يصر على عدم جواز الاستدلال بالقران والاحاديث كما ظهر من طرحه لرأيه بعد انتهاء مداخلة الشيخ الدويش
طيب ليش استفتيت الشيخ اصلا؟؟؟!!!
اما بالنسبة لاستشهادات عاصم في مقولات بعض اعضاء الشرف ورؤساء الاندية في الوسط الرياضي ومحاولة تشبيهها بتصريح الامير فهي ورب البيت محاولة يائسة من غريق يحاول التعلق بقشه
فالفرق واضح في صحة الاستدلال والمناسبه وعلم المستدل وثقافته
فماذا بقي لك ياعاصم ؟
اخيرا رساله لأميرنا عبدالرحمن بن مساعد
لا اقول انك سر نجاح الهلال , فالهلال ناجح منذ تاسيسه
ولكني اقول أنك سر تميّز الهلال ,,,, وهذا بالطبع ما أغاظهم |
الوضع العادي
