|
كارثة المصاحف الإلكترونية « أحذروا يا عباد الله بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته « إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ » الحجر9 نحـمد الله سبحـانه وتعالـــى أن حفـظ لنا القـــرآن الكــــريم فـــى الصــــــدور بحيث لا يستطيع أى هالك تسول له نفسه المريضة العبث بكلام الحق سبحانه وتعالى .. « سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم » لا شــــــك أن كلاً منا يكتشف يومياً أثر سلبى للأنترنت فهذا يشكو من عــدم سيطرته عليه وأنه يخشى على أولاده ... وهذا يشكو من ضياع الوقت دون أن يشعر ... وغير ذلك ,,, فقد كثرت الأثار السلبية للأنترنت وكثر الهالكين حفظنا الله وإياكم ... والأن ها انا أحيطكم علماً أخوانى وأخواتي بأبشع أثر سلبى لهذه الشبكه العنكبوتية والتى وقعنا كلنا به وانا أولكــــــــــــــــــــــــم « سلم يا رب » فأنتبهـــوا أخوانــى . فهذا خطر يهددنا ويهدد أولادنا وأحفادنا ويهدد كل مسلم على وجـــــــــه الأرض ... حيث إنتشرت في الفترة الأخيرة الكثير من المصاحف الإلكترونية، وأصبحت هذه البرامج مرجعــــاً أساسياً لكثير من المسلمين خاصة الدعـاة وطــلاب العلـم وذلك لسهولة «نسخ ولصق» الآية وكذلك لسهــولة «البحث» ... تلك البرامج الصادرة عن جهات غير معروفة ولا تخضع لأى مراجعة أوتدقيق من قبل مؤسسات معتمدة ... وقد تم أكتشاف أخطأ خطيره فى بعض هذه البرامـــج ... وللأسف تم تداولها وتناقلها في المواقع والبحوث دون تدقيق ... وكونى أقــول « بعض البرامج » فهذا لا يعنــــــى أن الباقى سليم ... ولكن هذا يعنى أن هذا ما تـم أكتشافـــه .... ليكون جرس أنذار لنا ... لندقق ونتثبت مما نكتب ومن البرامج التى ننقل عنها ... فالأمـــــر جــــــــلل وليس بالــــهين . فأرجو منكم تحــــرى الدقـــــه مع هذه البرامــــج مجهـولة المصدر ... بل ومع المواقــــع الأسلامية أيــضاً ... فنحن لا نعرف من وراء هذه المواقــــع ... ويجب التيقن من الملفات التى نقوم بتحمليها ... ويجب أن تكون لشيوخ معروفين ... اللهم أجعل كيد من يريد النيل من الأسلام فى نحره ... والله اكبر . ومن هذه البرامج « برنامج قالون » والذي ينتشر كثيراً بين مستخدمى الأنترنت . فمثلاً : في سورة القلم الآية (38) نص الآية الصحيح « إن لكم فيه لما تخيرون » ولكنها وردت في « برنامج قالون » و الكثير من البرامــج « إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا يَتَخَيَّرُونَ » كما هو واضح .... تم أضافة حرف « الياء » لكلمة « تخيرون » .. وكما ذكرت لكم هذا التحذير أيضاً يصدق على المواقع .... فلو أننا أجرينا إختباراً بأن قمنا بالبحث عبر أي محرك بحث مثل (google) ,,, عن « إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا يَتَخَيَّرُونَ » ... وهى الآيــــه التـــــى يـــوجـــــد بها خطأ ... فستجدوا أخوانى الكرام ان النتيجة مذهلة ,,, سلم يا رب وليس برنامج قالون هــــو البرنامج الوحيد الذى تم أكتشاف أخطأ للغوية به ... وأنما أيضاً « برنامج الباحث » ... وهو أحد برامج البحث في القرآن الكريم ... وللأسف فقد ساهمت فى نشر هذا البرنامج بنفسى .. أستغفر الله العظيم . إذ تم أكتشاف خطأ في الآية 190 في سورة البقرة .. نص الآية الصحيح : « وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِين » ولكنها وردت في برنامج الباحث : « وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ » كما هو واضح .... بدل الضمة على الباء في كلمة « يحب » وضع كسرة .. وهذا ما تم الوقوف عليه وأتوقع أنه مليئ بمثل هذه الأخطاء .. فضلاً عن ذلك ... فقد ذكر أحد الأخوه جـــزاه الله عنا خيراً وأكــــد على أنه وجـــــد خطــــأ آخــــر في مصحف إلكتروني ، وهو تكرار للكلمة الأخيرة من آية ما ، مثلاً : « المسلمون المسلمون » ولكنه وللأسف لم يتذكر السورة أو الآية أو الكلمة ... والله المستعان . كما تروا أخوانى الكرام المشكله كبيره ... ولا شك أن الله سبحانه و تعالي سيحفظ كتابه من الخطأ والتحريف ولكن لنبحث لنا عــــن دور لتصحيح هذا الخطأ أو التحريف , أو على الأقل يجتهد كل منا فيما يفعل .. ويدقق فيما ينقل عنه سواء كان برنامج أو موقع ... وأعيد وأكرر ... تحت لا تعرف من هم وراء هذه المواقع ... أنا لا أشكك فى القائمين على المواقع ... فقد يكون ذلك حدث منهم عن طريق الخطأ ولذا يجب علينا نصحهم وأحاطتهم علماً بالأمر وتحذيرهم من هذا الخطأ ... ونحرص على أنفسنا فلا ننقل من برنامج أو موقع إلا إذا كان موثوق فيه ... ومع ذلك ندقق ونراجع صحة ما ننقل ... جزاكم الله كل الخير ... و أدعوكم جميعاً للإجتهاد في هذا الأمر بالبحث والتدقيق في البرامج والمواقع التي تعتبر مرجعاً للقرآن الكريم لكشف أي خطأ سواء أن كان بقصد (التحريف) أو (خطأ) بشر, كما أدعو الإخوة لنشر هذا الموضوع وإشراك المؤسسات والمنظمات والهيئات المختصة. عسى أن يكون القرآن شفيعاً لي ولكم يوم القيامة ... منقول |
قصة اهل الكهف!! في زمان ومكان غير معروفين لنا الآن، كانت توجد قرية مشركة. ضل ملكها وأهلها عن الطريق المستقيم، وعبدوا مع الله مالا يضرهم ولا ينفعهم. عبدوهم من غير أي دليل على ألوهيتهم. ومع ذلك كانوا يدافعون عن هذه الآلهة المزعومة، ولا يرضون أن يمسها أحد بسوء. ويؤذون كل من يكفر بها، ولا يعبدها. في هذه المجتمع الفاسد، ظهرت مجموعة من الشباب العقلاء. ثلة قليلة حكّمت عقلها، ورفضت السجود لغير خالقها، الله الذي بيده كل شيء. فتية، آمنوا بالله، فثبتهم وزاد في هداهم. وألهمهم طريق الرشاد. لم يكن هؤلاء الفتية أنبياء ولا رسلا، ولم يتوجب عليهم تحمل ما يتحمله الرسل في دعوة أقواهم. إنما كانوا أصحاب إيمان راسخ، فأنكروا على قومهم شركهم بالله، وطلبوا منهم إقامة الحجة على وجود آلهة غير الله. ثم قرروا النجاة بدينهم وبأنفسهم بالهجرة من القرية لمكان آمن يعبدون الله فيه. فالقرية فاسدة، وأهلها ضالون. عزم الفتية على الخروج من القرية، والتوجه لكهف مهجور ليكون ملاذا لهم. خرجوا ومعهم كلبهم من المدينة الواسة، للكهف الضيق. تركوا وراءهم منازلهم المريحة، ليسكنوا كهفا موحشا. زهدوا في الأسرّية الوثيرة، والحجر الفسيحة، واختاروا كهفا ضيقا مظلما. إن هذا ليس بغريب على من ملأ الإيمان قلبه. فالمؤمن يرى الصحراء روضة إن أحس أن الله معه. ويرى الكهف قصرا، إن اختار الله له الكهف. وهؤلاء ما خرجوا من قريتهم لطلب دنيا أو مال، وإنما خرجوا طمعا في رضى الله. وأي مكان يمكنهم فيه عبادة الله ونيل رضاه سيكون خيرا من قريتهم التي خرجوا منها. استلقى الفتية في الكهف، وجلس كلبهم على باب الكهف يحرسه. وهنا حدثت معجزة إلاهية. لقد نام الفتية ثلاثمئة وتسع سنوات. وخلال هذه المدة، كانت الشمس تشرق عن يمين كهفهم وتغرب عن شماله، فلا تصيبهم أشعتها في أول ولا آخر النهار. وكانوا يتقلبون أثناء نومهم، حتى لا تهترئ أجاسدهم. فكان الناظر إليهم يحس بالرعب. يحس بالرعب لأنهم نائمون ولكنهم كالمستيقظين من كثرة تقلّبهم. بعد هذه المئين الثلاث، بعثهم الله مرة أخرى. استيقضوا من سباتهم الطويل، لكنهم لم يدركوا كم مضى عليهم من الوقت في نومهم. وكانت آثار النوم الطويل بادية عليهم. فتساءلوا: كم لبثنا؟! فأجاب بعضهم: لبثنا يوما أو بعض يوم. لكنهم تجاوزوا بسرعة مرحلة الدهشة، فمدة النوم غير مهمة. المهم أنهم استيقظوا وعليهم أن يتدبروا أمورهم. فأخرجوا النقود التي كانت معهم، ثم طلبوا من أحدهم أن يذهب خلسة للمدينة، وأن يشتري طعاما طيبا بهذه النقود، ثم يعود إليهم برفق حتى لا يشعر به أحد. فربما يعاقبهم جنود الملك أو الظلمة من أهل القرية إن علموا بأمرهم. قد يخيرونهم بين العودة للشرك، أو الرجم حتى الموت. خرج الرجل المؤمن متوجها للقرية، إلا أنها لم تكن كعهده بها. لقد تغيرت الأماكن والوجوه. تغيّرت البضائع والنقود. استغرب كيف يحدث كل هذا في يوم وليلة. وبالطبع، لم يكن عسيرا على أهل القرية أن يميزوا دهشة هذا الرجل. ولم يكن صبعا عليهم معرفة أنه غريب، من ثيابه التي يلبسها ونقوده التي يحملها. لقد آمن المدينة التي خرج منها الفتية، وهلك الملك الظالم، وجاء مكانه رجل صالح. لقد فرح الناس بهؤلاء الفتية المؤمنين. لقد كانوا أول من يؤمن من هذه القرية. لقد هاجروا من قريتهم لكيلا يفتنوا في دينهم. وها هم قد عادوا. فمن حق أهل القرية الفرح. وذهبوا لرؤيتهم. وبعد أن ثبتت المعجزة، معجزة إحياء الأموات. وبعدما استيقنت قلوب أهل القرية قدرة الله سبحانه وتعالى على بعث من يموت، برؤية مثال واقي ملموس أمامهم. أخذ الله أرواح الفتية. فلكل نفس أجل، ولا بد لها أن تموت. فاختلف أهل القرية. فمن من دعى لإقامة بنيان على كهفهم، ومنهم من طالب ببناء مسجد، وغلبت الفئة الثانية. لا نزال نجهل كثيرا من الأمور المتعلقة بهم. فهل كانوا قبل زمن عيسى عليه السلام، أم كانوا بعده. هل آمنوا بربهم من من تلقاء نفسهم، أم أن أحد الحواريين دعاهم للإيمان. هل كانوا في بلدة من بلاد الروم، أم في فلسطين. هل كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم، أم خمسة سادسهم كلبهم، أم سبعة وثامنهم كلبهم. كل هذه أمور مجهولة. إلا أن الله عز وجل ينهانا عن الجدال في هذه الأمور، ويأمرنا بإرجاع علمهم إلى الله. فالعبرة ليست في العدد، وإنما فيما آل إليه الأمر. فلا يهم إن كانوا أربعة أو ثمانية، إنما المهم أن الله أقامهم بعد أكثر من ثلاثمئة سنة ليرى من عاصرهم قدرة على بعث من في القبور، ولتتناقل الأجيال خبر هذه المعجزة جيلا بعد جيل. |
جزآك الله الف خير , انا كل جمعه بعد قراءة الكهف اتحمس اني اشوف التفسير ! شكرا جزيلا لك .. لكن عندي ملاحظه صغيره اذا ما تمانع / ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا ( 25 ) قل الله أعلم بما لبثوا له غيب السماوات والأرض أبصر به وأسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه أحدا ( 26 ) ) هذا خبر من الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم بمقدار ما لبث أصحاب الكهف في كهفهم ، منذ أرقدهم الله إلى أن بعثهم وأعثر عليهم أهل ذلك الزمان ، وأنه كان مقداره ثلاثمائة [ سنة ] وتسع سنين بالهلالية ، وهي ثلاثمائة سنة بالشمسية ، فإن تفاوت ما بين كل مائة [ سنة ] بالقمرية إلى الشمسية ثلاث سنين ؛ فلهذا قال بعد الثلاثمائة : ( وازدادوا تسعا ) وقوله : ( قل الله أعلم بما لبثوا ) أي : إذا سئلت عن لبثهم وليس عندك [ علم ] في ذلك وتوقيف من الله عز وجل فلا تتقدم فيه بشيء ، بل قل في مثل هذا : ( الله أعلم بما لبثوا له غيب السماوات والأرض ) أي : لا يعلم ذلك إلا هو أو من أطلعه الله عليه من خلقه ، وهذا الذي قلناه ، عليه غير واحد من علماء التفسير كمجاهد ، وغير واحد من السلف والخلف . * اذاً عدد السنين ليس معلوماً على وجه التحديد !! جزاك الله خير ع الموضوع وان شاءالله في موازين حسناتك ~ |
. ,. جزيت خيرا ,. غشاهم :ba: موج |
سبحااااان الله سبحان الله سبحان الله والله يجزاك الخير لها معلومه القيمه ., . غشاهم :ba: موج |
قصة جميله .. جزاك الله خيرا .. |
.. , إقتباس:
امين يارب :cry: ., . غشاهم :ba: موج |
❤✿ اللهم انا نسألك حسن الخاتمه .. الانسان يلزم ان يراقب يمينه ماتكتب .. اللهم اغفر لي ولجميع المسلمات والمسلمين والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات .. ❤✿ |
❤✿ لا حول ولا قوة الا بالله.. أعظم شي التهاون بالصلاه .. جزاك الله خيرا .. ❤✿ |
.. , الله يتوب عليه وعلينا وليسا عيبا ان تخطئ ....ولكن العيب !! الاستمرار بالخطا :yes: ., . غشاهم :ba: موج |
. ,. جزيت خيرا اللهم اخشع قلوبنا ...... يالله واللهم تقبل منا صلاتنا وقيامنا و صالح اعمالنا ....يالله ,. . غشاهم :ba: موج |
إقتباس:
ومشكووور على التعديل |
معصية تدخلــك الجنة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته معصيه تدخلك الجنه قال بعض السلف : قد يعمل العبد ذنباً فيدخل به الجنة.. ويعمل الطاعة فيدخل بها النار!! قالوا: وكيف ذلك؟ قال: يعمل الذنب فلا يزال يذكر ذنبه.. فيُحدث لها ا نكساراً وذلاً وندماً.. ويكون ذلك سبب نجاته.. ويعمل الحسنة.. فلا تزال نُصب عينيه.. كلما ذكَرها أورثتْه عجباً وكِبراً ومنّة.. فتكون سبب هلاكه.. روي عن الإمام مالك أنه كان يقول: " لا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم أرباب.. وانظروا إلى ذنوبكم كأنكم عبيد.. فارحموا أهل البلاء.. واحمدوا الله على العافية " وإياك أن تقول : هذا من أهل النار .. وهذا من أهل الجنة.. لا تتكبر على أهل المعصية.. بل ادع الله لهم بالهداية والرشاد.. كان رجل من العصاة يغشى حدود الله في البلد الحرام.. وكان رجل من الأخيار يذكّره بالله دائماً ويقول له: يا أخي اتق الله، يا أخي خاف الله.. كيف تفعل الفواحش والموبقات وأنت في أطهر بقعة من بقاع الأرض؟؟ وفي يوم من الأيام ذكّره بالله فما التفتَ إليه.. وردَّ عليه رداً سيئاً.. فما كان من ذلك الرجل الصالح إلا أن استعجل وقال له: إذن لا يغفر الله لمثلك – لشدة ما وجد من غلاظة الجواب – . انهالت هذه الكلمة على العاصي كالضربة القاضية وقال: الله لا يغفر لي؟! الله لا يغفر لي؟! سأريك أيغفر الله لي أم لا يغفر ! يقول من حضر المشهد: لقد رأينا ذلك العاصي بعدها بساعات وقد اعتمر من التنعيم وما أن انتهى من طوافه حتى سقط مغشياً عليه.. ومات بين الركن والمقام.!!! سبحان الله . . م/ن |
قصة حقيقيه حدثت فعلا في لندن بسم الله الرحمن الرحيم بعد التحيه والسلام قصة حقيقيه حدثت فعلا في لندن ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خرجت فتاة عربية (مسلمه) من النوع الملتزمه بتعاليم الدين الحنيف الى عزيمة لأحدى صديقاتها وامضت معظم الليل عندهم , ولم تدرك ذلك الا عندما دقت الساعة مشيرة الى ان الوقت قد تعدى منتصف الليل , الان هي متأخرة عن المنزل والذي هو بعيد عن المكان الذي هي فيه. نصحت بان تذهب الى بيتها بالحافله مع ان القطار (subway)قد يكون اسرع , وتعلمون ان لندن (مدينة الضباب)مليئه بالمجرمين والقتله وخاصه في مثل ذلك الوقت وبالأخص محطات القطارات فحاوت ان تهدئ نفسها وان تقتنع بان ليس هناك اي خطر. وقررت الفتاة ان تسلك طريق القطار لكي تصل الى البيت بسرعه وعندما نزلت الى المحطه والتي عادة ما تكون تحت الارض استعرضت مع نفسها الحوادث التي سمعتها وقراتها عن جرائم القتل التي تحدث في تلك المحطات في فترات ما بعد منتصف الليل فما ان دخلت صالة الانتظار حتى وجدتها خاليه من الناس الا ذلك الرجل, خافت الفتاة في البدايه لانها مع ذلك الرجل لوحديهما ولكن استجمعت قواها وحاولت ان تتذكر كل ما تحفظه من القران الكريم وظلت تمشي وتقرأ حتى مشت من خلفه وركبت القطار وذهبت الى البيت وفي اليوم التالي كان الخبرالذي صدمها.... قرأت في الجريدة عن جريمة قتل لفتاة حدثت في نفس المحطة وبعد خمس دقائق من مغادرتها اياها وقد قبض عل القاتل . ذهبت الفتاة الى مركز الشرطة وقالت بأنها كانت هناك قبل خمس دقائق من وقوع الجريمة وطلب منها ان تتعرف على القاتل فتعرفت عليه وهو ذاك الرجل الذي كن معها بالمحطة.هناك طلبت الفتاة ان تسأل القاتل سؤالا . وبعد الاقناع قبلت الشرطة الطلب سألت الفتاة الرجل..........؟؟ هل تتذكرني: رد الرجل عليها هل اعرفك؟ قالت انا التي كنت في المحطة قبل وقوع الحادث قال : نعم تذكرتك قالت:لم لم تقتلني بدلا عن تلك الفتاة؟؟؟!!! قال:كيف لي ان اقتلك وان قتلتك فماذا سيفعل بي الرجلان الضخمان اللذان كانا خلفك . سبحاااااااان الله فقد كان يحرسها ملكان هيا لم تراهم. اقتربوا من الله فانه قريب ولكن ينتظر تقربكم منه . اخواني في الله احفظوا ولو الشيء القليل من القران ليحرسكم الله بجند من عنده ملحوظة: احفظ الله تحفظ من الله لا تنسونا من صالح دعائكم م/ن |
قصه حلوه وفـله وتعجب شباب هاليومين ادخل وشوف قصه قصيره مرة واحد رايح السوق يتسوق حق السفر لأن الصيف جاي و الناس كلها برى .. مافيه احد قاعد بالديرة، المهم و هو ماشي .. لقى مكتوب على جدار محل من المحلات و بخط كبير و عريض ((الله لا إلَه إلا هُو الحَيُّ القَيّومُ )) كان يقراها و هو يقرا مر جنبه واحد كان يشوفه قاعد يقرا ولا يقوله تدري: انك حصلت على 240 حسنة ؟؟؟ و حتى الي كاتبها على الجدار حصل على 240 حسنة ؟؟؟ و حتى انا كاتب الموضوع حصلت على 240 حسنة ؟؟؟ وحتى انا اخذت 240 حسنه لاني نشرتها واي احد بيقراها بيتدبل اجري اقسم بالله ان الاسلام دين سهل بس احنا الي ما نبغى نسوي شي لآخرتنا بذمتكم أخذت منكم اقل من 3 دقايق ؟؟ خسرت شي ؟؟ |
جــزآك الله خــــير .والله لآيحرمك الاجـر |
المرأة التى ابكت ملك الموت عندما قبض روحها قصه واقعيه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اليكم هذه القصه الواقعيه المرأة التى ابكت ملك الموت عندما قبض روحها !!!!!! ورد في بعض الآثار أنَّ الله عز وجل أرسل ملك الموت ليقبض روح امرأة من الناس فلما أتاها ملك الموت ليقبض روحها وجدها وحيدة مع رضيعاً لها ترضعه وهما في صحراء قاحلة ليس حولهما أحد ، عندما رأى ملك الموت مشهدها ومعها رضيعها وليس حولهما أحد وهو قد أتى لقبض روحها ، هنا لم يتمالك نفسه فدمعت عيناه من ذلك المشهد رحمة بذلك الرضيع ، غير أنه مأمور للمضي لما أرسل له ، فقبض روح الأم ومضى ، كما أمره ربه: (لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون) بعد هذا الموقف - لملك الموت - بسنوات طويلة أرسله الله ليقبض روح رجل من الناس فلما أتى ملك الموت إلى الرجل المأمور بقبض روحه وجده شيخاً طاعناً في السن متوكئاً على عصاه عند حداد ويطلب من الحداد أن يصنع له قاعدة من الحديد يضعها في أسفل العصى حتى لاتحته الأرض ويوصي الحداد بأن تكون قوية لتبقى عصاه سنين طويله . عند ذلك لم يتمالك ملك الموت نفسه ضاحكاً ومتعجباً من شدة تمسك وحرص هذا الشيخ وطول أمله بالعيش بعد هذا العمر المديد،ولم يعلم بأنه لم يتبقى من عمره إلاَّ لحظات . فأوحى الله إلى ملك الموت قائلاً: فبعزتي وجلالي إنَّ الذي أبكاك هو الذي أضحكك سبحانك ربي ما أحكمك سبحانك ربي ما أعدلك سبحانك ربي ما أرحمك نعم ذلك الرضيع الذي بكى ملك الموت عندما قبض روح أمه هو ذلك الشيخ الذي ضحك ملك الموت من شدة حرصه وطول أمله وقفه : فالنعلم يااخواني أن كل انسان مكتوب رزقه على الله متى يعيش وكيف يعيش.. |
الفرق بين ( إنشاء الله ) و ( إن شاء الله ) فرق خطير اللهم إني بلغت اللهم فاشهد بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد : وجدت أن أكثر الاخوة و الأخوات يقعون في خطأ فادح ...وهذا الخطأ يدخل في شئ من خصائص الله، فكان لزاما علي أن أبين هذا الخطأ ..... ألا وهو كتابة (( إن شاء الله )) و (( إنشاء الله )) * فأيهما اصح ؟؟؟....وأيهما أوجب للكتابة ؟؟؟...وما معنى كل جملة منهما ؟؟؟... فقد جاء في كتاب (( شذور الذهب ))... لابن هشام.. أن معنى الفعل إنشاء - من انشأ ينشئ -أي إيجاد ... ومنه قول الله تعالى (( إنا أنشأنهن إنشاء )) آية 35 من سورة الواقعة ... أي أوجدناها إيجادا فمن هذا..لو كتبنا - إنشاء الله يعني كأننا نقول اننا أوجدنا الله - تعالى الله علوا كبيرا -وهذا غير صحيح أما الصحيح...هو أن نكتب (( ان شاء الله)) فإننا بهذا اللفظ نحقق هنا إرادة الله عز وجل، فقد جاء في معجم ( لسان العرب) معنى الفعل شاء = أراد، فالمشيئة هنا هي الإرادة فعندما نكتب (( إن شاء الله )) كأننا نقول ..بإرادة الله نفعل كذا ..، ومنه قول الله تعالى (( وما تشاءون إلا أن يشاء الله )) الآية 30 من سورة الإنسان فهناك فرق بين الفعلين ( انشأ أي اوجد ) والفعل شاء أي أراد فيجب علينا كتابة (( ان شاء الله )) و تجنب كتابة (( إنشاء الله )) للاسباب السابقة الذكر |
جزااااااااك الله خيرررررررر على الموضوع الرائع |
جزاااك الله خيرررررررر على التذكرة |
جزاكـ الله كل خير ورزقكـ الفردوس الأعلى من الجنة |
نهاية العالم بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته __________________________ لنعمل عملاً يدخلنا الجنة سكون يخيم على المكان صمت رهيب وهدوء عجيب انتهى الزمان وفات الاوان صيحة عالية رهيبة تشق السمع يدوي صوتها في الفضاء توقظ الموتى تبعثر القبور تنشق الارض يخرج منها البشر حفاة عراة عليهم غبار قبورهم كلهم يسرعون يلبون النداء فاليوم هو يوم القيامة لا كلام ينظر الناس حولهم في ذهول هل هذه الأرض التي عشنا عليها ؟؟؟ الجبال دكت الأنهار جفت البحار اشتعلت الأرض غير الأرض السماء غير السماء لا مفر من تلبية النداء وقعت الواقعة !!!! الكل يصمت الكل مشغول بنفسه لا يفكر إلا في مصيبته الآن اكتمل العدد من الإنس والجن والشياطين والوحوش الكل واقفون في ارض واحدة فجأة ... تتعلق العيون بالسماء إنها تنشق في صوت رهيب يزيد الرعب رعبا والفزع فزعا ينزل من السماء ملائكة أشكالهم رهيبة يقفون صفا واحدا في خشوع وذل يفزع الناس يسألونهم أفيكم ربنا ... ؟؟؟!!! ترتجف الملائكة سبحان ربنا ليس بيننا ولكنه آت ... يتوالى نزول الملائكة حتى ينزل حملة العرش ينطلق منهم صوت التسبيح عاليا في صمت الخلائق ثم ينزل الله تبارك وتعالى في جلاله وملكه ويضع كرسيه حيث يشاء من أرضه ويقول سبحانه : ( يا معشر الجن والإنس إني قد أنصت إليكم منذ أن خلقتكم إلى يومكم هذا أسمع قولكم وأبصر أعمالكم ..) فأنصتوا إلي فإنما هي أعمالكم وصحفكم تقرأ عليكم فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه الناس أبصارهم زائغة والشمس تدنو من الرؤوس من فوقهم لا يفصل بينهم وبينها إلا ميل واحد ولكنها في هذا اليوم حرّها مضاعف أنا وأنت واقفون معهم نبكي دموعنا تنهمر من الفزع والخوف الكل ينتظر ويطول الانتظار خمسون ألف سنة تقف لا تدري إلي أين تمضي إلي الجنة أو النار خمسون ألف سنة ولا شربة ماء تلتهب الأفواه والأمعاء الكل ينتظر البعض يطلب الرحمة ولو بالذهاب إلي النار من هول الموقف وطول الانتظار لهذه الدرجة نعم؟؟؟ !!! ماذا أفعل .. لا إله إلا الله وحده لا شريك له هل من ملجأ يومئذ من كل هذا ؟؟؟ نعم فهناك أصحاب الامتيازات الخاصة الذين يظلهم الله تحت عرشه منهم شاب نشأ في طاعة الله ومنهم رجل قلبه معلق بالمساجد ومنهم من ذكر الله خاليا ففاضت عيناه هل أنت من هؤلاء ؟؟؟ الأمل الأخير.. ما حال بقية الناس ؟ يجثون علي ركبهم خائفين .. أليس هذا هو أدم أبو البشر ؟ أليس هذا من أسجد الله له الملائكة ؟ الكل يجري إليه ... اشفع لنا عند الله اسأله أن يصرفنا من هذا الموقف .. فيقول : إن ربى قد غضب اليوم غضباً لم يغضب مثله من قبل ... نفسي نفسي. . يجرون إلى موسى فيقول : نفسي نفسي .. يجرون إلى عيسى يقول : نفسي نفسي .. وأنت معهم تهتف نفسي نفسي ..... فإذا بهم يرون محمد صلي الله عليه وسلم فيسرعون إليه فينطلق إلى ربه ويستأذن عليه فيؤذن له ويقال سل تعط واشفع تشفع ... والناس كلهم يرتقبون فإذا بنور باهر انه نور عرش الرحمن وأشرقت الأرض بنور ربها سيبدأ الحساب ... ينادي .. فلان بن فلان .. انه اسمك أنت تفزع من مكانك .. يأتي عليك الملائكة يمسكون بك من كتفيك يمشون بك في وسط الخلائق الراكعة علي أرجلها وكلهم ينظرون إليك ... صوت جهنم يزأر في أذنك .. وأيدي الملائكة علي كتفك .. ويذهبون بك لتقف أمام الله للسؤال ... ويبدأ مشهد جديد... هذا المشهد سأدعه لكم يا أخي ويا أختي فكل واحد منا يعرف ماذا عمل في حياته هل أطعت الله ورسوله محمد صلي الله عليه وسلم؟؟؟ هل قرأت القرآن الكريم وعملت بأحكامه ؟؟ هل عملت بسنة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم ؟؟؟ هل أديت الصلاة في وقتها ؟؟؟ هل صمت رمضان إيمانا واحتسابا ؟؟؟ هل تجنبت النفاق أمام الناس بحثا عن الشهرة ؟؟ هل أديت فريضة الحج ؟؟؟ هل أديت زكاة مالك ؟؟؟ هل بررت أمك وأباك ؟؟ هل كنت صادقا مع نفسك ومع الناس أم كنت تكذب وتكذب و تكذب ؟؟ هل كنت حسن الخلق أم عديم الأخلاق ؟؟؟ هل ... وهل ... وهل ؟؟ هناك الحساب .... أما الآن ...!!! فاعمل يا أخي واعملي يا أختي لذلك اليوم... ولا تدخروا جهداَ واعملوا عملاَ يدخلكم الجنة وتبيض وجوهكم أمام الله يوم تلاقوه ليحاسبكم، وإلا فإن جهنم هي المأوى ... واعلموا أن الله كما أنه غفور رحيم هو أيضا شديد العقاب ونسأل الله ان يهدينا وان يختم لنا بالإيمان(( اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار )).... ((واللهم أسلكنا طريق الأبرار وأدخلنا الجنة معهم وبعدنا عن الفجار وعن دخول النار )). ((واللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وقنا من خذي الدنيا وعذاب الأخرة)). ((واللهم صلي وسلم على النبي المصطفى المختار واله الأطهار وصحبته الأخيار وأرضى عنَّ معهم برحمتك ياعزيز ياغفار)). وإذا عجبكم الموضوع لاتقولوا شكرا لكن اعملوا بالتالي: حاسبوا نفسكم قبل أن تحاسبوا. اعمل الى دنياك كانك تعيش ابدا. واعمل الى اخرتك كانك تموت الان. ((اللهم اهدنا الصراط المستقيم)). واخيرأ وليس أخراً أعملوا معاية على نشر هذه الرسالة لعل أحداً من الصالحين يتشفع لك يوم القيامة فالله يجزاك خير أنشرها ((اللهم أغفر للمسلمين وللمسلمات الأحياء منهم والاموات اللهم أضللنا تحت ضلك يوم لاضل إلا ضلك اللهم نقنا من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأرحمنا و أعفوا عنَّ ورضى عنَّ وبيض وجوهنا يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وتب علينا إنك انت التواب الرحيم اللهم وجعل أخر كلامنا في الدنيا أن لاإله إلا الله اللهم اللهم أجعل من الصلحين اللهم وأجعلنا من حفاظ كتابك الكريم وجعله يالله شاهداً لنا لا شاهداً علينا اللهم أسعدنا في قبورنا اللهم وسع علينا قبورنا اللهم أجعل قبورنا بعد فراق الدنيا من خير منازلنا اللهم أجعلنا قبورنا من قبور الجنة ولا تجعلها اللهم حفرةً من حفر النيران اللهم أكتب لنا السعادة في الدنيا والأخرة وثبتنا اللهم بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي قبورنا وقنى من خذي الدنيا و عذاب الأخرة ....... امين امين ياقوي ياعزيز يارب العالمين واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين)). لاتنسونا من صالح دعائكم |
جززززززززززززززززاك الله الف خير ع الموضوع وعلى اخر كلمه التي اتمنى من الجميع الاعضاء الكراموجميع المسلمين الاخذ بيها والعمل للاخره ......وشكرا |
جزاك الله الف خير على الموضوع الأكثر من رائع (( لا إله إلا الله عدد ماكان وعدد مايكون وعدد الحركات والسكون )) |
مشكوووووووووووور على الموضوع ويعطيك الف عافيه وجزاك الله الف خير |
اللهم احسن خاتمتنا جزاك الله خير اخوي على الموضوع القيم |
جزااااااااااااااك الله االف خير الموضوع رووووووووووووووووووعه بمعنى الكلمه |
سبحان الله عدد ماكان وعدد مايكون وعدد الحركات والسكون قصه اكثر من رااااااااااااااااااااااااااااائعه وجزاك الله الف خير |
’ عااافاااك الله ,, غشاهم :ba:موج |
سبحـــــــــــــــــــــان الله .. |
سبحان الله....................... |
’ عاافاااك الله , , غشاهم :ba:موج |
جزااااااااااااك الله الف خير ومشكووور ويعطيك الف عافيه على الموضوع وللأسف الشديد ارى اناس مثيرون يكتبون انشاء الله هكذا |
~ مكتبة البـ KSAـرنس الاسلامية ~ السلام عليكم ورحمة الله وبركاتـَه ^^ عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام المائة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ) رواه مسلم - عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ) متفق عليه - عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من قال حين يأوي إلى فراشه لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم سبحان الله والحمد له ولا إله إلا الله والله أكبر غفرت له ذنوبه أو خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ) . رواه النسائي وابن حبان في صحيحه . *تذكر أن هذا الفضل والثواب لمن اجتنب الكبائر . * تذكر أن هذا الفضل يكفر الصغائر ما لم يصر عليها . * تذكر أن التوبة النصوح تكفر الذنوب كلها اللهم تقبل منا ومنكم صالح الدعاء اللهم اّمين ~ |
اللهم تقبل منا ومنكم صالح الدعاء اللهم اّمين جزاك الله خير اخوي وجعلها في موازين حسناتك |
|
الموسيقى والغناء الموسيقى والغناء الحمد لله رب العالمين , الحمد لله فاطر السماوات والأراضين , الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه ولعظيم سلطانه , الحمد لله كما ينبغي لجزيل فضله ولجميل إحسانه والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين , محمد بن عبد الله الصادق الأمين , ومن يعرف بصدق في صباه يصدق عند سن الأربعين ثم أما بعد فالغناء آفة أي آفة وطامة أي طامة هو داء عضال أصاب قلب الأمة فأوهنه و أصاب شبابها فأقعده استشرى كالسرطان في جسد المريض فما أبقى به عضوا إلا وله أنين وما أبقى له حركة إلا ولها ألم , صرت لا تجد بيتا من بيوت المسلمين إلا وبه صورة لمطرب و مطربة أو به شريط لمغني او مغنية إلا من رحم الله صار هؤلاء الساقطون هم مدار حديث الشباب والفتيات في المجالس والمنتديات بل وصاروا قدوة لكثير من الشباب في زمن قل فيه الناصح والموجه الأمين فإلى هؤلاء حديثي كلمة من أخ أو ابن لكم معذرة إلى ربكم ولعلكم تنتهون 1 – لماذا الغناء ؟؟ سؤال إلى كل من يستمع الغناء يمضي فيه الساعات والأيام ساهيا لاهيا ... لماذا تستمع إلى الغناء ؟؟ ما هي الفائدة التي تعود عليك من هذا السماع ؟؟ سيقول قائل : أقتل الوقت فنقول : عجبا لك وهل تدري كم عمرك لتقتل منه ساعات وأيام وتضيعها؟ " نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ " فإذا كان لديك وقت فراغ فلماذا لا تشغله بما يقربك من الله تعلم شيئا عن دينك إقرأ شيئا من المصحف الذي اشتكى من كثرة ما علاه من التراب إن كل ساعة تمر عليك لا تذكر فيها الله ستتحسر عليها يوم القيامة ثم إنك محاسب على هذا العمر لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة من عند ربه حتى يسأل عن خمس : عن عمره فيما أفناه ؟ وعن شبابه فيما أبلاه ؟ وماله من أين اكتسبه ؟ وفيما أنفقه ؟ وماذا عمل فيما علم ] . ( صحيح ) فسؤال عن العمر عامة وآخر عن الشباب خاصة , فهل عندك جواب ؟؟ فيا مضيعا في السماع الأوقات , البدار البدار قبل الفوات وآخر يقول قال رسول الله يا حنظلة ساعة وساعة لذلك أنا أسمع الغناء و أؤدي فروض ربي حين قال رسول الله لحنظلة ساعة وساعة لم يكن يعني ساعة صلاة وساعة غناء بل ساعة طاعة وساعة فتور إلى مباح ساعة تصلي وساعة تلاعب أولادك وتعلمهم , ساعة تقرأ القرآن وساعة تعالج ضيعتك و تنظر في شئون عملك , فما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بمعصية ولا يبيحها لأصحابه ... 2 – وهل الغناء حرام ؟؟ ويقول قائل الغناء ليس محرم فإن سألته عن الدليل يقول قرأت للشيخ فلان والشيخ فلان أنهم يستمعون إلى الغناء ويقولون بأنه مباح ولنا هنا وقفات .... أولا هل الشيخ فلان هذا معصوم ؟؟ بالطبع لا فهو بشر .. إذن فهل الشيخ فلان حجة على دين الله ؟؟ اعلم أن كل إنسان يحتج لقوله لا بقوله إلا الله ورسوله ما دليله على أن الغناء حلال ؟؟ هل استمع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الغناء ؟؟ أو هل استمعه أصحابه ؟؟ فإن قال قائل نعم والدليل هو حديث الجاريتين فالحديث ليس فيه أي حجة 1- الجاريتان غير مكلفتين 2- الغناء كان بشعر يوم بعاث وهو يوم حرب يعني لم شعرا يتغزل في المفاتن و لا يثير الشهوات 3- أن الآلة الوحيدة المصاحبة لهذا الغناء هي الدف و من المعلوم ان الدف حلال للنساء ضربه في المناسبات 4- كان يوم عيد فجائز لهما فيه الضرب بالدف والغناء فأين غنائهما من الغناء المنتشر هذه الأيام ؟؟ وقد قال الله " وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ "(لقمان:6) وقد أقسم عبد الله بن مسعود بأن هذه الآية نزلت في الغناء فأي قول بعد قول الله ؟؟ وأي قول بعد قول ابن مسعود ؟؟ و قال شيخ الإسلام ابن تيمية: ( فإنهم متفقون - أي الأئمة الأربعة - على تحريم المعازف التي هي آلات اللهو كالعود ونحوه ) .. وقد حكى الإجماع على تحريم المعازف الإمام القرطبي .. وأبو الطيب الطبري .. وابن الصلاح .. وابن رجب الحنبلي .. وابن القيم .. وابن حجر الهيتمي .. وغيرهم .. فهل بعد هذه الأقوال من قول في إباحة هذه الآفة.. هل بعد هذه الأقوال من متفلسف يقول لنا : الغناء قسمان : قسم فيه فجور وخنا وهو حرام .. وقسم يباح إذا لم يكن فيه ذلك ..!! هل يؤخذ بعد ذلك قول أحد ؟!! إلا أن يكون الدافع إلى ذلك الهوى والشهوة .. وإنا نعوذ بالله من زيغ الهوى .. وتحكم الشهوة .. والغناء لتحريمه تفصيل فالغناء يتكون من الكلام و الموسيقى والصوت 1 – فأما الكلام فحسنه حسن وقبيحه قبيح يعني إن كان الكلام عن وصف الخدود و الخصور وتهييج الأشواق فهو حرام وإن كان كلاما معتدلا يدعو إلى مكارم الأخلاق وحسن المعاملة والتذكير بالله فهو مباح هل سمعتم مغنياً غنى يوماً في التحذير من الزنا وشرب المسكرات ؟ أو الأمر بغض البصر والعفة عن الشهوات ؟ أو حفظ أعراض المسلمين ؟!! أو شهود صلاة الجماعة مع المؤمنين ؟ كلا.. ما سمعنا عن شيء من ذلك .. بل يبدأ أغنيته بقوله .. يا حبيبي .. يا بعد روحي .. ثم يصف الخد والقد .. والعينين والوجنتين .. وهذا ظاهر من أسماء الأغاني نفسها .. فأغنية بعنوان : آه يا زين .. آخر غرام .. الهوى ما هو كلام ..ليلة حبيبي .. سألت علي بحبها .. يا اهل الهوى .. آه يا ويلي .. وما تكاد تسمع فيها إلا الحبَّ والغرام.. والعشق والهيام .. وفي كثير منها محادة لله ولرسوله .. وشرك أكبر وأصغر .. وتعدٍّ على الرسل الكرام .. واعتراض على رب العالمين .. واعتداء عليه وعلى ما هو مكتوب في اللوح المحفوظ .. وغير ذلك .. مما يردد ويسمع ويذاع .. فقد لـحَّنوا الكفر الصريح .. في قصيدة الشاعر النصراني الذي يقول : جئت لا أعلم من أين ولكني أتيت ** ولقد أبصرت قدامي طريقا فمشيت ** وسأبقى سائراً فيه إن شئت هذا أو أبيت !! كيف جئت ؟ كيف أبصرت طريقي ؟ لست أدري !! وتقول قائلتهم : لبست ثوب العيش ولم أستشر .. تعني خلقني ربي وما استشارني !! كما أنهم يصرحون بعبادة المحبوب ولأجله يعيشون في الدنيا .. بل يقولون إنهم ما خلقوا في هذه الدنيا إلا من أجله .. قال قائلهم .. أو قائلتهم .. عشت لك وعلشانك .. والله يقول قل إن صلاتي ونسكي ومحيياي ومماتي لله رب العالمين .. وتجد منهم من يغني تصريحاً بعبادة المحبوب كقول أحدهم : أعشق حبيبي وأعبد حبيبي .. وآخر يقول : أنا أعبدك .. وقول الآخر: قلت المحبة عندي لو تعلمين عبادة .. وبعضهم ينافي ويضاد ويكذب على الله يقول : الله أمر .. لعيونك أسهر .. سبحان الله قل إن الله لا يأمر بالفحشاء أتقولون على الله مالا تعلمون .. أما اعتداؤهم على أنبياء الله ورسله فاسمع إلى قولهم في فراق المحبوب : صبرت صبر أيوب .. وأيوب ما صبر صبري .. اعتداء فاحش على نبي الله الكريم الذي ابتلاه مولاه سنوات طويلة فصبر .. حتى قال الله عنه إنا وجدناه صابراً نِعمَ العبد إنه أواب .. أما الاعتراض على القضاء والقدر ولوم الرب عز وجل .. فلهم فيها النصيب الأوفر .. يقول قائلهم : ليه القسوة ؟ ليه الظلم ؟ ليه يا رب ليه ؟ هكذا يتهم الله - تعالى الله - بالقسوة والظلم .. وهذا المغني هو الآن تحت أطباق الثرى .. الله أعلم ماذا يفعل به .. نسأل الله حسن الخاتمة والستر في الدنيا والآخرة .. ومنهم من يصرح بأنه مستعد للذهاب إلى جهنم مع محبوبته : يا تعيش وإياي في الجنة .. يا أعيش وإياك في النار .. بطلت أصوم وأصلي .. بدّي أعبد سماك .. لجهنم ماني رايح إلا أنا وإياك .. وآخر يقول : خذي لك الجنة وعطيني النار .. ما دام هذا كل ما تشتهينه .. بل حتى منزلة الشهداء .. الذين هم أحياء عند ربهم يرزقون .. ادعوا الوصول إليها بالغناء .. كما يقول أحدهم : يا ولدي قد مات شهيداً من مات فداء للمحبوب .. بل لهم مخالفات في العقيدة .. كقولهم : قالت والخوف بعينيها .. تتأمل فنجاني المقلوب .. قالت يا ولدي لا تحزن .. فالحب عليك هو المكتوب .. اشتمل هذا الكلام على جلوس هذا الفاجر مع امرأة كاهنة مشعوذة تقرأ الفنجان .. وتدعي علم الغيب .. بل اشتمل على الكذب على الله في أنه كتب الحب على هذا الرجل .. وفي أغانيهم الاستعانة بغير الله .. ونداء الأموات .. فيقول قائلهم : مدد يا نبي مدد .. أما الحلف بغير الله فهو كثير .. كقولهم في أغانيهم .. وحياتك .. وحياة عينيك .. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك ) .. ويشيع عند المغنين سب الدهر والساعة والزمان والعمر يقولون : الله يلعن اليوم .. ملعونة الساعة .. جابني في زمان غدار .. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا تسبوا الدهر ) .. ثم هم يعتدون على ما هو مكتوب في اللوح المحفوظ كما قال أحدهم : الفرح مسطر غلط مكتوب .. يعني أن الله الذي كتبه في اللوح المحفوظ غلط .. وتأمل قول كوكب الشرق : ما أضيع اليوم الذي مر بي ** من غير أن ( أصلي وأصوم ) ؟ لا .. من غير أن ( أتقرب إلى الله ) ؟ لا .. من غير أن أهوى وأن أعشقَ تتحسر على اليوم الذي يضيع دون هوى أو عشق .. ومنهم من لم يكفه أن يتغزل بصديقاته الفاجرات .. بل تربص بالطائفات الغافلات وهن محرمات .. فيتغنى بقوله : قف بالطواف ترى الغزال المحرمَ حج الحجيج وعاد يقصد زمزمَ فانظر كيف يتعرض لوفد الرحمن بالغزل والمجون .. وبقية أبيات الأغنية فاضحة فاجعة .. وفي بعض الأغاني استخفاف بالموت والقبر .. فهذا مطرب مشهور يقول في أحد أغنياته : أوصي أهلي وخلاني حين أموت يضعو في قبري ربابة وعود بل منهم من يكفر .. فيستهزأ بالقرآن .. ويغني بكلام الرحمن .. ويضرب عليه بمزمار الشيطان .. كقول أحدهم : حبك سقر .. وما أدراك ما سقر .. ومنهم من غنى سورة الزلزلة .. ومنهم من غنى سورة الكافرون .. وكل هذا مسجل في أشرطة .. * * * * * * * * * * هذا بعض ما يقال .. لقد اعتدى هؤلاء المغنون على الشريعة وما أبقوا عزيزاً إلا أذلوه .. ولا غاليا إلا لطخوه .. أصلاً .. لو تأملتم من كتب كلمات هذه الأغاني .. ابن تيمية .. ابن القيم .. ابن باز .. كتب كلماتها في الغالب شاعر فاجر .. إما عاشق ماجن .. أو فاسق خائن .. أو ضال لا يسجد لله سجدة .. أو قد يكتب الكلمات نصراني .. ويلحنها يهودي .. ويعزف لها بوذي .. ويغنيها فاجر أو فاجرة .. وإن شئت فانظر إلى أشرطة الغناء .. واقرأ أسماء المغنين .. ستجد من بينهم نصارى .. سواء من نصارى العرب أو غيرهم .. وستجد لا دينيين .. وستجد فجرة كفرة .. لا يصلون ولا يعظمون الدين .. 2- والموسيقى وآلات العزف كلها حرام لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف .... الحديث فمعنى يستحلون أي أنها كانت حراما فاستحلوها .. فآلات العزف كلها حرام إلا الدف للنساء وقد رأينا بعض مما يدعون أنه أناشيد إسلامية بها من المعازف المنهي عنها الشيء الكثير بدعوى اتساع الفقه الإسلامي .. والله ما اتسع ولكنهم ميعوه ليوافق أهوائهم فتتبعوا ذلة كل عالم ليبيحوا لأنفسهم ما حرمه الله ورسوله نسأل الله السلامة .. 3- الصوت ولا يجوز بحال من الأحوال للرجل الأجنبي سماع صوت المغنية الأجنبية والعجب العجاب أنه لايجوز للمرأة قراءة القرآن بصوت مرتفع في حضور الرجال ثم يقال يجوز سماعها تغني !!!! وإن كان المغني رجلا فهو مباح الخلاصة الغناء يكون من رجل بكلام لا يدعو للفاحشة وتهييج الشهوات وبدون موسيقى تحذير العلماء من الغناء في المسند : أن ابن عمر أنه خرج يوماً في حاجة .. فمر بطريق فسمع زمارة راعٍ وضع إصبعيه في أذنيه حتى جاوزه .. فقل لي - بالله – أزمارة راع أولى بالتحريم والترك .. أم هذا الغناء الذي يتغنج فيه المطرب والمطربة .. فيفتن القلوب .. ويشغل الأرواح عن علام الغيوب .. وقال عمر بن عبد العزيز لأبنائه : احذركم الغناء .. أحذركم الغناء .. أحذركم الغناء .. فما استمعه عبد إلا أنساه الله القرآن .. وكتب إلى مؤدب ولده : ليكن أول ما يعتقدون من أدبك بغضَ الملاهي التي بدؤها من الشيطان .. وعاقبتها سخط الرحمن .. فإنه بلغني عن الثقات من أهل العلم أن صوت المعازف واستماع الأغاني واللهج بها ينبت النفاق في القلب كما ينبت العشب على الماء .. وجاء رجل إلى بن عباس رضي الله عنهما .. فقال : أرأيت الغناء أحلال هو أم حرام؟ رجل يسأل عن غناء الأعراب الذي ليس فيه معازف .. وليس فيه تصوير .. ولا فيديو كليب .. ولا لباس عارٍ .. ولا قصات فاتنة .. ورقصات ماجنة .. غناء الأعراب في البوادي .. حلال أم حرام .. يا ابن عباس .. فقال ابن عباس .. أرأيت الحق والباطل .. إذا جاءا يوم القيامة فأين يكون الغناء ؟ قال الرجل: يكون مع الباطل .. قال ابن عباس: فماذا بعد الحق إلا الضلال .. اذهب فقد أفتيت نفسك .. أما أبو بكر رضي الله عنه .. فكان يسمي الغناء مزمار الشيطان.. وقال عمر بن عبد العزيز : الغناء مبدؤه من الشيطان وعاقبته سخط الرحمن .. نعم كيف لا .. وهو يحرك النفوس إلى كل قبيح ..ويسوقها إلى وصل كل مليحة ومليح . فهو والخمررضيعا لبان .. وهما في القبائح فرسا رهان .. فإذا سمعه أحد قل حياؤه وفرح به شيطانه .. واشتكى إلى الله إيمانه .. وثقل عليه قرآنه .. وتراه يميل برأسه .. ويهز بمنكبه .. ويضرب الأرض برجليه .. ويصفق بيديه .. وتارة يتأوه تأوه الحزين .. وتارة يصرخ كالمجانين .. كما قال أحدهم لصاحبه .. أتذكر ليلة وقد اجتمعنا * على طيب الغناء إلى الصباح ودارت بيننا كأس الأغاني * فأسكرت النفوس بغير راح فلم تر فيهم إلا سكارى * سرورا والسرور هناك صاحي إذا نادى أخو اللذات فيه * أجاب اللهو : حيَّ على السفاح ولـم نملك سوى المهجات شيئاً * أرقناها لألحاظ المـلاح وقد قال يزيد بن الوليد: يا بني أمية .. إياكم والغناء .. فإنه يذهب الحياء .. ويزيد الشهوة .. ويهدم المروءة .. وإنه لينوب عن الخمر .. ويفعل ما يفعل السكر .. فإن كنتم لابد فاعلين .. فجنبوه النساء .. فإن الغناء داعية الزنا .. وسمع سليمان بن عبدالملك صوت غناء .. فغضب وأحضر المغنيين .. وقال: إن الفرس ليصهل فتستودق له الرمكة .. ( يعني إن الذكر من الخيل يصهل فتسمعه الأنثى فتستعد للوطء ) .. وإن الفحل ليهدر فتضبع له الناقة .. وإن التيس لينبّ فتستحرم له العنز .. وإن الرجل ليتغنى فتشتاق له المرأة .. ثم أمر بخصائهم .. ليحمي منهم النساء .. وقال بعض السلف : الغناء يورث النفاق في قوم .. والعناد في قوم .. والكذب في قوم .. والخبث في قوم .. والرقة ( أي الميوعة ) في قوم .. قال معمر بن المثنى : رحل الحطيئة الشاعر مع بناته .. فجاور قومًا من بني كلب .. فخافوا أن يرى منهم شيئاً يكرهه فيهجوهم .. فأتوه فقالوا : يا أبا مُليكة إنه قد عظم حقك علينا .. بتخطيك القذى إلينا .. فمُرنا بما تحبه فنأتيه .. ومرنا بما تكرهه فننهيه .. فقال : لا تأتوني كثيرًا فتُمِلوني .. ولا تسمعوني أغاني شبيباتكم فإن الغناء رقية الزنا .. وإن ههنا بُنيّات .. وكان مشهوراً عند العرب .. أن الرجل إذا أراد امرأة على الفاحشة فأبت .. اجتهد أن يُسمعها صوت الغناء فإن سمعت المرأة صوت الغناء لانت وهانت عليها الفاحشة .. وقد نقل الإمام ابن القيم في كتابه إغاثة اللهفان فصل الغناء ما يلي بتصرف سئل مالك رحمه الله عما يرخص فيه أهل المدين من الغناء ؟ فقال : إنما يفعله عندنا الفساق وأبو حنيفة يجعل الغناء من الذنوب وقد صرح أصحابه بتحريم سماع الملاهي كلها كالمزمار والدف حتى الضرب بالقضيب ( فكيف بآلات اليوم ؟؟؟ ) بل بالغ أصحابه في النهي عن السماع فقالوا : سماع الأغاني فسق والتلذذ بها كفر .. وروو في ذلك حديثالا يصح رفعه . وكذلك مذهب أهل الكوفة كسفيان وحماد وإبراهيم والشعبي وغيرهم ولا خلاف بينهم في ذلك ولا نعلم خلافا أيضا بين أهل البصرة في المنع منه . وقال الشافعي الغناء لهو مكروه يشبه الباطل والمحال ومن استكثر منه فهو سفيه ترد شهادته وصرح أصحابه العارفون بمذهبه بتحريمه أما إمام أهل السنة الإمام أحمد ابن حنبل فقال عبد الله ابنه سألت أبي عن الغناء ؟ فقال الغناء ينبت النفاق في القلب لا يعجبني ثم ذكر قول مالك " إنما يفعله عندنا الفساق فهؤلاء أئمة المذاهب الأربعة مجتمعون على تحريمه وكما سمعت من الشيخ أبو إسحاق الحويني لا يوجد عالم واحد ممن تدور عليهم الفتوى أفتى بحل الغناء إلا الإمام ابن حزم وقد رد عليه العلماء فهل بعد كل هذا الكلام تشك في أن الغناء حرام ؟؟ لقد قال الشافعي عن صاحب الجارية إذا جمع الناس لسماعها " هو سفيه ترد شهادته " وقال " هو دياثة فمن فعل ذلك كان ديوثا "والديوث هو الذي يرى الفاحشة في أهله ولا يغار فما هو الدليل بعد ذلك على أن الغناء مباح ؟؟ إن المسألة لا يسعها خلاف فهي بين حلال وحرام والحق واحد ... من أسماء الغناء اللهو واللغو والباطل والزور والمكاء والتصدية ورقية الزنا وقرآن الشيطان ومنبت النفاق في القلب والصوت الأحمق والصوت الفاجر وصوت الشيطان ومزمور الشيطان والسمود أسماءه دلت على أوصافه ****** تبا لذي الأسماء والأوصاف مفاسد الغناء 1 - تضييع الوقت 2 - قسوة القلب 3- اللهو والغفلة عن كتاب الله 4 - تهييج الشهوات 5 - الحث على الفواحش 6 - ينبت النفاق في القلب 7- استحقاق العقوبة وهي المسخ 8 - خروج القرآن من القلب 9 - معصية الله ورسوله 10 - اتباع خطوات الشيطان وما أكثر مفاسده إن عدت نسأل الله السلامة ذكر ابن قدامة في التوابين .. أن رجلاً عابداً .. مر يوماً ببيتٍ فسمع جارية تغني من داخل البيت .. فوسوس له الشيطان .. فبطأ خطاه ليسمع فرآه صاحب الدار .. فخرج إليه وقال : هل لك أن تدخل فتسمع ؟ فتأبى عليه .. فلم يزل به حتى تسمح وقال : أقعدني في موضع لا أراها ولا تراني .. فقال صاحب الدار : أجعل بينكما ستراً .. فدخل وجلس خلف الستر .. فتغنت وتغنجت وتأوهت فأعجبته .. واشتاق إليها .. فقال صاحب الدار : هل أكشف الستر ؟ قال : لا .. فلم يزل به .. حتى كشفه فرآها .. فاجتمعت فتنة السمع والبصر .. فلم يزل يسمع غناءها حتى شغفت به وشغف بها .. وأصبح في كل يوم يستمع إليها .. وافتضح أمره وأمرها .. فلما تمكن الشيطان منهما .. قالت له يوماً : أنا والله أحبك .. قال : وأنا أحبك .. فدعته إلى الفاحشة .. وقالت : ما يمنعك ؟ فوالله إن الموضع لخال .. فانتفض وقال : بلى ولكن لا آمن أن أفاجأ بالقضا .. ثم بجمر كالغضا .. ثم بسياط وزقوم .. وتهويل ورجوم .. ثم نهض من عندها .. وعيناه تذرفان .. فلم يرجع بعد إليها .. فانظر كيف كاد أن يهلكه الشيطان .. بسماع العزف والألحان .. وكم من شاب تعلق قلبه بمغنية فاجرة .. يهتز فؤاده .. كلما سمع صوتها أو رأى صورتها .. وكم من فتاة عفيفة ..سمعت مطرباً فاجراً ..فاشتاقت إلى صوته وصورته.. فلا تعجب إذا رأيته أو رأيتها .. قد يعلقون الصور .. ويجمعون الأشرطة .. والقلب يهوى ويتمنى .. فيا من يرى سقمي يزيد وعلتي أعيت طبيبي لا تعجبن فهكذا يجني الغناء على القلوب ومن عِظَمِ خطر الغناء .. توعد النبي عليه السلام .. سُمّاع المعازف بالمسخ والقذف ..فروى الترمذي بسند حسن .. أنه صلى الله عليه وسلم : ( يكون في أمتي خسفٌ وقذفٌ ومسخ ) قيل: يا رسول الله .. متى ؟ قال : ( إذا ظهرت القينات والمعازف واستحلت الخمر ) .. وقال صلى الله عليه وسلم : ( ليكونن من أمتي أقوام يشربون الخمر ويعزف على رءوسهم بالقيان يمسخهم الله تعالى قردة وخنازير ) .. والقِيان جمع قَينة .. وهي المرأة المغنية .. نعم .. سيعاقب الله هذه الأمة .. بما عاقب به الأمم من قبلنا .. أن يخسف الله بهم الأرض .. أو يمسخهم قردةً وخنازير .. أو تنزل عليهم حجارةٌ من السماء .. بسوء أعمالهم .. فمتى يكون ذلك ؟! يكون إذا ظهرت المعازف .. وانتشرت وكثرت .. وهاهي آلات المعازف لا تكاد تحصى عدداً .. بل هاهي مدارس العزف والموسيقى .. تنتشر في كثير من بلاد الإسلام .. وهاهن المغنيات .. المائلات المميلات .. يحركن الشهوات .. بل هاهم الأعداء يفتكون بأرواح الثكالى .. ويعبثون بأعراض العذارى .. وفريق من قومنا في لهوه وطربه .. لا يجاهد مع مجاهدين .. ولا يهتم بأمر المسلمين .. العزف والرقص والمزمار عدتنا ** والخصم عدته علم وآلات تقود أمتنا في الحرب غانية ** والجيش في الحرب قد ألهته مغناة كم بددوا المال هدرا في مباذلهم ** وفي ليالي الخنا ضاعت مروءات فبعد كل هذا إن كنت مازلت مصمما على رأيك من السماع فأنت وما تريد ولكن أذكرك "وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ " (البقرة:281) فإنك ستسأل أمام الله عن الكبير والصغير عن النقير و القطمير فأعد للسؤال جوابا صوابا (يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ) (آل عمران:30) فإن كنت تريد الآخرة فامتثل لأمر الله ونهيه وتب وأحسن فيما بقى يغفر لك ما قد سلف (فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (المائدة:39) |
أصدق حكمه قرأتها بحياتي! أصدق حكمه قرأتها بحياتي! إذا گنٍتِ تشعر انك لاتعيش جيـدا فاعلم أنك لاتصلي" جيــدا" هنآك فرق : بين من يصلي (ليرتآح بهآ ) وبين من يصلي( ليرتآح منهآ) فآنظر لقلبك أيهما أنت؟؟؟؟ بعد جهد جهيد وتعب كبير.. يحتاج المرء إلى الراحة فيبحث عنها ولن يجدها إلا في الصلاة !!! إنه يجد فيها راحة وطمأنينة وسكوناً.. يدخل في الصلاة فينسى هموم الدنيا وينشغل عن متاعبها إنه يفرغ قلبه لمناجاة ربه فلا يبقى فيه مكان لهموم الدنيا ومشاغلها.. إنه يجد فيها راحة لأن قلبه قد امتلأ محبة وتعظيماً وإجلالاً لذا فإنه يحب مناجاته ويجد فيها راحة للنفس وقوة للقلب .. وانشراحاً للصدر وتفريجاً للهم .. وكشفاً للغم .. إن المصلي واقف بين يدي الله جل وعلا مناج لربه عز وجل .. فإذا فرغ قلبه لمناجاته وأدى حق صلاته وأكمل خشوعها وقد امتلأ قلبه محبة لله وتعظيماً وإجلالاً.. فإنه إذا انصرف من صلاته .. وجد خفة من نفسه وأحس بأثقال قد وضعت عنه فوجد نشاطاً وراحة وروحاً.. حتى يتمنى أنه لم يكن خرج منها لأنها قرة عينه .. ونعيم روحه وجنة قلبه .. ومستراحه في الدنيا فلا يزال كأنه في سجن ضيق حتى يدخل فيها فيستريح بها .. لا منها.. فالمحبون يقولون: نصلي فنستريح بصلاتنا كما قال إمامهم وقدوتهم ونبيهم : { يا بلال أرحنا بالصلاة }.. ولم يقل : أرحنا منها وقال : { جُُعلت قرة عيني في الصلاة } فمن جعلت قرة عينه في الصلاة كيف تقر عينه بدونها !!!!! |
ان ابنتي عمياء لا تبصر دخل أحد السلف وهو ثابت بن النعمان أحد المزارع وكان جائعاً متعباً فشدته نفسه لأن يأكل وبدأت المعدة تقرقر فأطلق عينيه في الأشجار فرأى تفاحة فمد يده إليها ثم أكل نصفها بحفظ الله ورعايته ثم شرب من ماء نهر بجانب المزرعة ، لكن انتبه بعد ذلك من غفلته بسبب الجوع وقال لنفسه : ويحك كيف تأكل من ثمار غيرك دون استئذان وأقسم ألا يرحل حتى يدرك صاحب المزرعة يطلب منه أن يحلل له ما أكل من هذه التفاحة فبحث حتى وجد داره فطرق عليه الباب فلما خرج صاحب المزرعة استفسر عن ما يريد .. قال صاحبنا :" دخلت بستانك الذي بجوار النهر وأخذت هذه التفاحة وأكلت نصفها ثم تذكرت أنها ليست لي وأريد منك أن تعذرني في أكلها وأن تسامحني عن هذا الخطأ !! قال الرجل: لا أسامحك ولا أسمح لك أبداً إلا بشرط واحد !! قال صاحبنا : وما هو هذا الشرط ؟ قال صاحب المزرعة :أن تتزوج ابنتي !! قال ثابت : أتزوجها .. قال الرجل : ولكن انتبه إن ابنتي عمياء لا تبصر ، وخرساء لا تتكلم ، وصماء لا تسمع .. وبدأ ثابت بن النعمان يفكر ويقدر أنعم بها من ورطة - ماذا يفعل؟ ثم علم أن الابتلاء بهذه المرأة وشأنها وتربيتها وخدمتها خير من أن يأكل الصديد في جهنم جزاء ما أكله من التفاحة وما الأيام وما الدنيا إلا أياماً معدودات، فقبل الزواج على مضض وهو يحتسب الأجر والثواب من الله رب العالمين. وجاء يوم الزفاف وقد غلب الهم على صاحبنا : كيف أدخل على امرأة لا تتكلم ولا تبصر ولا تسمع فاضطرب حاله وتمنى أن لو تبتلعه الأرض قبل هذه الحادثة ولكنه توكل على الله وقال : لا حول ولا قوة إلا بالله وإنا لله وإنا إليه راجعون .. ودخل عليها يوم الزفاف فإذا بهذه المرأة تقوم إليه وتقول له السلام عليك ورحمة الله وبركاته فلما نظر إليها تذكر ما يتخيله عن الحور العين في الجنة. قال بعد صمت ما هذا ؟ إنها تتكلم وتسمع وتبصر فأخبرها بما قال عنها أبوها قالت : صدق أبي ولم يكذب !! قال أصدقيني الخبر .. قالت : أبي قال عني أنني خرساء لأنني لم أتكلم بكلمة حرام ولا تكلمت مع رجل لا يحل لي .. وإنني صماء لأنني ما جلست في مجلس فيه غيبة ونميمة ولغو .. وإنني عمياء لأنني لم أنظر إلى أي رجل لا يحل لي فانظر واعتبر بحال هذا الرجل التقي وهذه المراة التقية وكيف جمع الله بينهما |
ثلاث آيات أذا قلتها يصلي عليك سبعين ألف ملك وإذا مت تموت شهيد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل أدلك على ثلاث آيات تقرأها في دقائق معدودة ,, تجعل سبعين ألف ملك يصلون عليك ليس هذا فقط , بل إن مت في يومك هذا مت شهيدااا ,, إنها آخر ثلاث آيات من سورة الحشر ,,فقــط قل: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم {هو اللهُ الذي لا إلهَ إلاّ هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم. هو الله الذي لا إله إلا هوالملك القُدّوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون . هو الله الخالق البارئ المصوّر له الأسماء الحسنى يُسبّح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم } عن معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح ثلاث مرات " أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم" وقرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر ، وكَّلَ اللهُ سبعين ألف مَلَكٍ يصلّون عليه حتى يمسي،وإن مات في ذلك اليوم مات شهيداً، ومن قالها حين ُيمسي كان بتلك المنزلة "..أخرجه الترمذي وقال: حديث حسن غريب لا تضيع الفرصة مادمت في الدنيا ،فغيرك تحت الأرض يتمنى لو يرجع ليقرأ حرفاً من القرآن وي**************ب حسنة يرجح بها ميزان حسناته ,, وأشهد أن لاإله إلا الله وأن محمداً رسول الله .. |
خمسـه x خمسـه ! خمس يرفعن بخمس التواضع يرفع العلماء، والمال يرفع اللئام، والصمت يرفع الزلل، والحياء يرفع الخلق، والهزل يرفع الكلفة! وخمس يعرفن بخمس: الشجرة تعرف من ثمارها، والمرأة عند افتقار زوجها، والصديق عند الشدة، والمؤمن عند الابتلاء، والكريم عند الحاجة وخمس يطمسن خمس: الزور يطمس الحق، والمال يطمس العيوب، والتقوى تطمس هوى النفس، والمن يطمس الصدقة، والحاجة تطمس المبادئ! وخمس يؤدين إلى خمس: العين إلى الزنا، والطمع إلى الندم، والقناعة إلى الرضا، وكثرة السفر إلى المعرفة، والجدل إلى الخصام! وخمس يكبرن خمس: النار بالهشيم، والشك بسوء الظن، والجفاء بعدم الإحسان، والخصام بعدم الصفح، والقطيعة بعدم السؤال! وخمس قربهن سعادة: الابن البار، والزوجة الصالحة، والصديق الوفي، والبار المؤمن، والعالم الفقيه! وخمس يطبن بخمس: الصحة برغد العيش، والسفر بحسن الصحبة، والجمال بحسن الخلق، والنوم براحة البال، والليل بذكر الله! وخمس عمرهن قصير: الحفظ في الكبر، والكلام بالنظر، والنعيم بالبطر، والصحبة في السفر، والعظة من العبر! وخمس يأتين بخمس: الاستغفار يأتي بالرزق، وغض البصر يأتي بالفراسة، والحياء يأتي بالخير، ولين الكلام يأتي بالمسألة، والغضب يأتي بالندم! وخمس يصرفن خمس: لين الكلام يصرف الغضب، والاستعاذة بالله تصرف الشيطان، والتاني يصرف الندامة، وإمساك اللسان يصرف الخطأ، والدعاء يصرف شر القدر. |
عشرة اشياء لن يسالك الله عنها اللهم صل على محمد وال محمد السلام عليكم عشرة أشياء لن يسألك الله عنها لن يسألك ما نوع السيارة التي تقودها بل سيسألك كم شخصا نقلت بسيارتك ولم تكن لديه وسيلة مواصلات لن يسألك كم مساحة بيتك بل سيسألك كم شخصا استضفت فيه لن يسألك عن الملابس في خزانتك بل سيسألك كم شخصا كسيت لن يسألك كم كان راتبك بل سيسألك كيف أنفقته وكيف لم تتفاخر به أمام الناس لن يسألك ما هو مسماك الوظيفي بل سيسألك كيف أديت عملك بقدر ما تستطيع لن يسألك كم صديقا كان لديك بل سيسألك لكم شخص كنت أنت صديقا مخلصا لن يسألك عن الحي الذي عشت فيه بل سيسألك أي نوع من الجيران كنت لن يسألك عن لون بشرتك بل سيسألك عن مكنونات نفسك ونظرتك للآخرين لن يسألك كم استغرقت من الوقت لتجد السلام النفسي وتؤمن ببارئك بل سيأخذك لقصرك في الجنة وليس إلى بوابات جهنم لن يسألك الله عن عدد الأشخاص الذين أرسلت لهم هذه الرسالة بل سيسألك إن كنت قد خجلت من إرسالها لأصدقائك اقرأ بحذر: في اللحظات السعيدة أثن على الله وسبحه في الأوقات العصيبة توجه إلى الله في اللحظات الهادئة الصامتة أعبد الله في الأوقات الأليمة القاسية ثق برحمة الله وفي كل وقت.. اشكر الله جزيلا واحمده كثيرا |
سجــل خروجــك من المنتدى بكفــاره المجــلس كل ابن ادم خطاء وخير الخطائون التوابون ولايخفاكم اننا نحتاج في كل وقت الاستغفار والتوبه والكفاره وانتم حريصون على ذلك والله الحمد فلنخرج ونودع كل يوم منتدانا الموقر بكفاره المجلس لعل الله يحرمنا ويتوب علينا وليكون ذلك بكتابه الكفاره مع اللفظ باللسان ليثبت الاجر ان شاء الله سبحانك اللهم و بحمدك اشهد ان لا إله إلا انت أستغفرك و اتوب اليك |
معلومة جميلة جدا عن الملائكة التي تحيط بالإنسان سبحان الله لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين بثت قناة الفجر الفضائية ليلة الجمعة معلومة جميلة جدا عن الملائكة التي تحيط بالإنسان أثناء يومه وعلمت أن رحمة الله بعباده في كل شئ حتى في النوم ، وهذه المعلومة قالها الشيخ عبد الباسط ، عضو لجنة الإعجاز العلمي والحقيقة : قال أن الملائكة التي تحيط الإنسان عددها (10) وتتبدل في وقت الفجر ووقت العصر ، والله سبحانه وتعالي يسأل ملائكته وقت انتهاء عمل ملائكته وقت الفجر كيف تركتم عبادي ، فترد الملائكة وتقول: تركناهم يصلون ، لذلك ينصح دائما بصلاة البردين ( الفجر والعصر ) ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من ترك صلاة العصر حبط عمله ). وقد جعل الله عشرة أنواع من ملائكة تحيط بالإنسان كالتالي: ملكين (ملك عن اليمين وملك عن اليسار) ، الملك اليمين ليكتب الحسنات والملك الشمال ليكتب السيئات ولكن حين يفعل الإنسان سيئة يقول ملك اليمين لملك اليسار اكتب هذه السيئة، فيرد ملك اليسار ويقول أمهله لعله يستغفر، فإذا استغفر الإنسان لا يكتبها له. ملكين ( ملك أمام الإنسان وملك خلفه) ، حتى يدفع عنه السيئة التي تصيبه وتحفظه، مثال لذلك : كالذي تصيبه سيارة وينجوا من الحادث ، هذه الملائكة تحفظ هذا الإنسان ، ولكن إذا كتب الله سبحانه وتعالي أن يموت في الحادث باللوح المحفوظ فسوف يموت. ملك على الجبين : للتواضع وعدم الكبر. ملكين علي الشفتين : (ملك على الشفة العليا و ملك على السفلى) وهم مفوضين هذين الملكين لتسجيل الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم فقط وليس لغرض أخر. ملكين على العينين : وهم لغض البصر وحماية العينان من الأذى وكما يقول المثل العامي المصري ( العين عليها حارس). و أخيرا ملك على البلعوم : لأن ممكن أن يدخل في فم النائم أي شئ يؤذيه فالله سبحانه وتعالى جعل ملك يحرس البلعوم حتى إذا دخل أي شئ بفم النائم ممكن أن يلفظه تلقائيا. اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات يوم يقوم الحساب. اللهم اغفر لقارئ وباعث هذه الرسالة |
اسما السموات السبع وألوانها سبحان الله خالق الكون ومدبرة هل تعلمون بأن كل سماء لها اسم ولون " ســـــــــــبــــــحا ن الله " اسم سماء الدنيا الاولى : رقيع ....................................... وهي من الدخان اسم سماء الدنيا الثانية : قيدوم ............................. وهي على لون النحاس اسم سماء الدنيا الثالثة : الماروم .............................. وهي على لون النور اسم سماء الدنيا الرابعة : ارفلون ............................. وهي على لون الفضة اسم سماء الدنيا الخامسة : هيفوف ............................ وهي على لون الذهب اسم سماء الدنيا السادسة : عروس ......................... وهي الياقوتة الخضراء اسم سماء الدنيا السابعة : عجماء ............................... وهي درة بيضاء |
ما الفرق بين (انشاء الله )و(ان شاء الله) ؟؟؟ بسم الله الرحمن الرحيم لجميع الاعضاء تفضلوا ... تصحيح لأخطاء شائعة في الكتابة كثيرا ما نجد من يكتب إن شاء الله بهـذا الشكل إنشاء الله لذلك نقلت لكم هذا الموضوع الذي يبين الفرق بينهما... نسأل الله الاستفادة ومنكم التطبيق... من الفعل "إنشاء" أي إيجاد ومنه قوله تعالى: ( إنا أنشأنهن إنشاءً ) أي اوجدناها إيجادا... فمن هذا لو كتبنا (إنشاء الله) يعني: اننا نقول والعياذ بالله إننا أوْجَدْنا الله تعالى شأنه عز وجل، وهذا غير صحيح كما عرفنا... فالصحيح هو أن نكتب إن شاء الله فإننا بهذا اللفظ نحقق هنا إرادة الله عز وجل. الفعل شاء ، أي أراد . فالمشيئة هي الإرادة فعندما نكتب إن شاء الله... كأننا نقول بإرادة الله نفعل كذا.. ومنه قوله تعالى: (وما تشاؤن إلا أن يشاء الله) .. ومن الأخطاء أيضا : كتابة اللهم صلِّ .. فكثير من يكتب : اللهم صلي - بالياء و هذا خطأ ، علينا كتابة : اللهم صلِّ على محمد ... صلى الله على محمد ... إن الله يصلي على محمد ... فأرجو من إخواني الكرام التمهّل في الكتابة و قراءة ما تكتبون قبل الإرسال و خصوصا في المواضيع الدينية حتى لا يتغير المعنى المطلوب و لكم جزيل الشكر... |
|
جزاك الله خير اشكرك على المعلومة المفيدة اول مرة اعرفها |
سبحان الله العلي العظيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم |
اللهم احسن عاقبتنا في الامور كلها |
لا اله الا الله والله اكبر الهي ما اعظمك وما احلمك سبحانك لا نحصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك |
ههههههههههه سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم |
سبحان الله والله اكبر ....................................................... |
جزااااااااااك الله خيييييييييييير |
سبحان الله وبحمده سبحان الله العلي العظيم لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم |
حياك الله وبياك اخي البرنس منور بالتوفيق والى الامام |
|
مشكوووووووووور يابرنس فعلا ياليت نبكي على شي يرضي ربنا سبحانه وتعالى |
جزاك الله خير والله دخلتني جو كاني انا الله يتوب علينا وعليك وعلى جميع المسلمين اميييييين يارب العالمين |
اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم حقا حقا وصدقا صدقا |
| الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 09:44 PM. |
Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd