|
إذا شعرت بآلضيق .أغمض عينآك ..وردد الْسَّلام عَلَيْكُم وَرَحْمَة الْلَّه وَبَرَكَاتُه.. الْلَّهُم مَن فَتَح هَذَا الْمَوْضُوْع وَدَخَل لـ يَقْرَأُه .. فَرَّج هَمُّه وَاكْشِف غَمَّه.. وَاسْعَد قَلْبِه .. وَأْسْالُك الْلَّهُم أَن تَنْظُر إِلَيْه وَتُبَاهِي بِه وَتَقُوْل إِنِّي أَحْبَبْت فُلَان فَأَحِبُّوْه . . مِن نَذَر نَفْسَه لِيَعِيْش لِدِيْنِه فـ سَيَعِيْش مُتْعَبا وَلَكِنَّه سَيَحْيَا سَعِيْدا وَيَمُوْت سَعِيْدا إِذَا شَعَرْت بِالَضِيِق اغْمِض عَيْنَيْك تَنَفَّس بِعُمْق وَرَدَّد.. (لَا إِلَه إِلَّا أَنْت سُبْحَانَك إِنِّي كُنْت مِن الْظَّالِمِيْن) وَأَخِيْرا . . . . . احْمَد الْلَّه انَّك كُنْت وَمَا زِلْت مُسْلِمَا كَفَى يَا نَفْس.. إِلَى مَتَى ؟؟ إِن وَعْد الْلَّه حَق.. وَالْجَنَّة حَق وَالْنَّار حَق..وَفَرِيْق فِي الْجَنَّة ..وَفَرِيْق فِي الْسَّعِير مَحْرُوم .. مَحْرُوم.. مَن خَرَج مِن الْدُّنْيَا وَلَم يَذُق حَلَاوَة الْقُرْآَن إِذَا اسْتُصْغِرْت ذَنْبـا .. فـ اعْلَم أَنَّك مَا قَدَّرْت الْلَّه حَق قَدْرِه وَتَذَكَّر { وَبَدَا لَهُم مِّن الْلَّه مَا لَم يَكُوْنُوْا يَحْتَسِبُوْن} قَال ابْن عَبَّاس رَضِي الْلَّه عَنْه: (إِن لَلِحْسِنّه بَيَاض فِي الْوَجْه .. وَنُوْر فِي الْقَلْب .. وَقُوَّة فِي الْبَدَن .. وَسَعَة فِي الْرِّزْق .. وَإِن لِلْسَّيِّئَة سَوَاد فِي الْوَجْه وَظُلْمَة فِي الْقَلْب .. و وَهَن فِي الْبَدَن .. وَضِيْق فِي الْرِّزْق ) عِنْدَك هــم مَا تَبَدَّد .. أَو أُمــل مَا تَحَقَّق .. أَو حــزِن يَتَجَدَّد .. أَنــا رَصِيْدُك لَا تَتَرَدَّد .. 7 7 7 (صَلَاة الْلِيــل ) قَال شَيْخ الْإِسْلام ابْن تَيْمِيَّه: [مَن رَام الْسَّعَادَة الْأَبَدِيَّة فَلْيَلْزَم عُتْبَة الْعُبُوْدِيَّة] قَال ابْن الْقِيـــم: [ مَن أَدْمَن قَوْل يَاحَي يَاقَيُّوْم كُتِبَت لَه حَيَاة الْقَلْب ] إِذَا كُنْت تُحِبُه فَأَدِم ذَكَرَه .. وَإِذَا ذَكَرْتُه فَإِنَّه يُذَكِّرُك .. وَيَا لَهَا مِن صَفْقَة رَابِحَة .. تُذْكِيــــر .. حَاسِب نَفْسَك فـ الْعُمْر مَحْسُوْب عَجَبــًا لنّائـم وَهُو مَطْلُوْب وَلضاحِك وَعَلَيْه ذُنُوْب إِذَا ابْتَلَيْت فَثِق بـ الْلَّه وَلَا تَجْزَع .. وَإِذَا عَوْفِيَت فـ اشْكُر الْلَّه وَلَا تَقْطَع .. وَإِذَا وَقَف بِك أَمْر فَلَا تَيُأَس وَلَا تَطْمَع .. وَفَوِّض أَمْرَك إِلَى الْلَّه فـ نَعَم الْمَرْجِع .. فَإِذَا فَعَلْت فَقَدْفُزّت بِخَيْر الْدَّارَيْن أَجْمَع .. إِذَا طَرَقَتُ أَبْوَاب ذَاكِرَتِك .. فـامْنَح إِخْوَتِك جُزْءا مِن دُعَاءَك بِظَهْر الْغَيْب عَسَى أَن تَكُوْن سَاعَة إِجَابَة .. دمتم بعافية ورضا من الرحمن |
حــل لمشكـله السـرحـاان في الصـلاة .. هل تسرح فى الصلاة؟؟؟ السرحان والتفكير فى امور الدنيا مشكله لا يكاد ينجو منها احد حتى أن البعض قد ينقطع عن الصلاه بسببها ولا شك ان التركيز فى الصلاه من اهم اركانها .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( أول ما يحاسب به العبد الصلاة : ينظر الله في صلاته , فإن صلحت صلح سائر عمله , و إن فسدت فسد سائر عمله) ..ويقول صلى الله عليه وسلم ( اذا نودى للصلاه يحضر الشيطان بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا وكذا لما لم يكن يذكر حتى لا يدرى الرجل كم صلى. ولعلاج مشكله السرحان فى الصلاه يجب تهيئه النفس قبل الصلاه بتخصيص دقيقه واحده لتدبر عده أمور اولا: استحضار هيبة الله تعالى قبل أن تؤدي الصلاة هل فكرت يوماً وأنت تسمع الآذان بأن جبار السماوات والأرض يدعوك للقائه في الصلاة .. وأنت تتوضأ بأنك تستعد لمقابلة ملك الملوك .. وأنت تتجه إلى المسجد بأنك تجيب دعوة العظيم ذي العرش المجيد .. وأنت تكبر تكبيرة الإحرام بأنك ستدخل في مناجاة ربك السميع العليم .. وأنت تؤدي حركات الصلاة بأن هناك الأعداد التي لا يعلمها إلا الله من الملائكة راكعون وآخرون ساجدون منذ آلاف السنين حتى أضيئت السماء بهم . وأنت تسجد بأن أعظم وأجمل مكان يكون فيه الإنسان هو أن يكون قريباً من ربه الواحد الأحد. وأنت تسلم في آخر الصلاة بأنك تتحرق شوقاً للقائك القادم مع الرحمن الرحيم . الشوق إلى الله ولقائه نسيم يهب على القلب ليذهب وهج الدنيا .. المستأنس بالله جنته في صدره وبستانه في قلبه ونزهته في رضى ربه .. أرق القلوب قلب يخشى الله وأعذب الكلام ذكر الله وأطهر حب الحب في الله ثانيا:- يجب عقد النيه والتصميم على التركيز فى الصلاه ليتقبلها الله سبحانه وتعالى والاستعاذه من الشيطان ( ولقد شكا رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( ان الشيطان قد حال بينى وبين صلاتى فقال له صلى الله عليه وسلم .. فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل -اى انفخ مع رزاز خفيف لا يرى ولا يحس -على يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله عنى وهناك عده نقاط يجب مراعتها اثناء الصلاه لان الهدف من الصلاه ومن كل العبادات هو اصلاح القلب . ثالثا :- اننا فى حديث مع الله فيجب الا تؤدى الصلاه كمجرد مهمه فعندما تقرأ سورة الفاتحة في الصلاة تشعر بأنك في حوار خاص بينك وبين خالقك ذي القوة المتين . فالصلاه مقسومه بينك وبين الله عز وجل .. رابعا :- استحضار المعنى باشراك القلب والعقل مع اللسان فى تدبر كل كلمه والاحساس بها وبمعناها قال الله تعالى: ( والذين هم فى صلاتهم خاشعون ) ( سوره المؤمنون: 2) ويساعد عليه النظر الى موقع السجود او بين القدمين .. خامسا:- عدم النظر الى السماء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الى السماء فى صلاتهم فاشتد قوله فى ذلك حتى قال لينتهن او لتخطفن ابصارهم . سادسا :- عدم الالتفات فان الاختلاس يختلسه الشيطان من صلاه العبد فاذا صليتم فلا تلتفتوا فان الله ينصب وجهه لوجه عبده فى صلاته مالم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه . سابعا:- عدم التثاؤب قال رسول الله ص لى الله عليه وسلمالتثاؤب فى الصلاه من الشيطان عند التثاؤب يقبض الفكين على بعضهما جيدا او بوضع اليد على الفم. ثامنا : - عدم التشكك لا يتشكك من اى هاجس فاذا تشكك من اى شىء كصحه وضوءه او عدد الركعات استعاذ بالله من الشيطان واكمل صلاته .. تاسعا :- عدم القراءه سرا وايضا عدم رفع الصوت عاليا فيجب أن يسمع نفسه فقط لقوله تعالى فى سوره الاسراء ) ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا ( عاشرا :- اتقان الصلاه وذلك يكون بالتأنى فى ادائها واعطاء كل ركن حقه وزيادة عدد التسبيحات فى الركوع والسجود والدعاء عند السجود بتركيز فى الرجاء فى الله تعالى باجابته .. عند تذكر ما ننسى من امور الدنيا اثناء الصلاه يجب عدم الالتفات اليها لان الله تعالى اقدر على تذكيرنا اذا دعونا بذلك بعد الصلاه .. ولتذكر عدد الركعات يمكن عند نهايه كل ركعه تحريك احدى الاصابع حركه خفيفه لتذكر انها الركعه الاولى مثلا ثم تحريك الاصبع التاليه فى الركعه التاليه وهكذا . ولا حرج من تكرار ما سبق اكثر من مره والاستمرار فى دفع الشيطان فلذلك اجره وهذه من الجهاد الذى سماه الصحابه الجهاد الاكبر ويجب عدم الياس والاستسلام للهزيمه بترك الصلاه والانقطاع عنها بحجه انها تحملنا ذنوبا بدلا من الحسنات فهى حيله اخرى من حيل الشيطان لتحقيق هدفه بابعادنا عن الصلاه فمن لا تقبل صلاته لا يقبل عمله فما بالنا بمن لا يصلى ا صلا ؟؟؟ |
متى سجدنا لله شكراً .. ؟ http://www.almlf.com/get-5-2011-almlf_com_25egmiup.gif متى سجدنا لله شكراً .. ؟ http://www.almlf.com/get-5-2011-almlf_com_f3ggdd8q.jpg نـستيقظ من النوم آمنين في بيوتنا الجميلة نلبس من أفضل الملبوسات نأكل مما نشتهيه حولنا من نحب من أهل وذرية وأصدقاء نركب سياراتنا الفارهة نذهب حيثما أردنا دون خوف نملك من المال ما يغنينا عن السؤال حبانا الله بالدين الحنيف لدينا من النعم والخيرات ما يتمناه الملايين فـ،،متى سجدنا لله شكراً؟ http://www.almlf.com/get-5-2011-almlf_com_pplqv4yy.jpg أسجد الآن أترك ما بيدك وأسجد الآن "سجود الشكر" لا يشترط الوضوء أو تقبل القبلة أسجد الآن واحمد الله وأشكره على النعم (اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك) http://www.almlf.com/get-5-2011-almlf_com_oeqh95bn.gif |
~¤©§][همسات في سفر الآخرة ][§©¤~ إذا وقفت على المقابر.. فتذكر أن فيها الشاب والهرم .. والغني والفقير..أين خدامهم ؟ أين حجابهم ؟ أين حاشيتهم؟ أين القصور من تلك القبور ؟ - تذكر أنه لم يبقى لك أب حي .. بدءاً بسيدنا آدم عليه السلام...وأنت لاحق به.. - لاتقل : غداً غداً .. فلعلك لا تدرك غداً.. ولا تدري متى إلى الله تصير.. - قف على المقابر يوماً.. وعد الموتى.. كيف يدخلون ولا يخرجون .. وتأمل فيمن..فارق الأحباب.. ومايحب فراقهم.. ومن سكن التراب.. ولا يحب سكناه.. - لا تنم من غير وصية.. وإن كنت على صحة من جسمك.. - تذكر دوماً أن الموت أيضاً عليك كُتِب.. وأن من تشيعه اليوم غداً به تلحق ..وكلنا إلى الله راجعون.. - تذكر أنه لابد لك من قرين يُدفن معك.. وهو حي وتدفن معه وأنت ميت ..وهو عملك وليس أمامك إلا جنة أو نار.. - تأكد أن كل يوم يمضي ..ينقص من عمرك يوماً.. فإذا جف القلم.. لا ينفع الندم .. !! |
الصَبرْ عَليَ الظَآلمْ أفْضلْ منْ الدُعآءْ عَليه صبآحكم / مسآئكم خير وبركة .. ورحمة بعض الناس عندما يصاب ب أذى من انسان يستبدل اللعن بالدعاء عليه فَ يدعو عليه بالشر ..’ فَ يقول : اللهم اصبه بالامراض والاوجاع ولا تُسلمه .. هذاغير مستحب فَ هذا تَصرف مذموم لإنَ المظلوم يدعو على الظالم حتى يُكافأه. ثم يبقى للظالم عنده فضله يوم القيامة إى يضل الظالم يدعو ويدعو فَ الله - عز وجل - يعوضك عما ظُلمت فيه فَ يكون للظالم هذا فضله فى انك تدعو عليه اكثر من اللازم..’ الظلم وآضح وَبَينْ .. وليس بين المظلوم وخآلقُه حجاب لكن لاتدعو على الظالم فإنظلمه اسرع اليه من دعائك عليه إى ان الذى يظلمُك ..’ ظلمه اسرع اليه فى الضرر من دعائك عليه فَانت تُريد ان تقتص منه إذاً اتركه لله -عز وجل - يقتص منه وياخذ لك حقك ويعوضك يوم القيامة فَ يوم القيامة يدخل هولاء الذين صبروا على ظلمه فى الدنيا بدون حساب بمعني يذهبوا من ارض المحشر من قبورهم الى الجنة فَ يقول لهم رضوان خازن الجنة : كيف تدخلون الجنة ولم ينشر لكم ديوان ولم ينصب لكم ميزان ولم تنتظروا الحساب فَ يقولون : للرضوان..ويسألونه : أمآ قرات القران؟؟! فَيقول : وما فى القران!! فَ يقولون : قال عز وجل: ( انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب ) يقول لهم : كيف كان صبركم ..! يقولون : نحن كُنا اذا أُسىءَالينا غَفرنْا.. واذا جُهل علينا حَلمنْا.. واذا اُبتُلينا صَبرنا.. واذا اُعطينا شَكرنا .. فَ يقول لهم : ادخلوا الجنة لاخوف عليكم ولاانتم تحزنون ..’ هولاء هم اهل الصبر هولاء هم الذين يصبرون على اذى الناس وظلمهم وهَذه بعض النصآئح للصبر علي أبتلآء البشر لك ..’ 1- عليك ان تصبر على ماابتُليتَ به من البشر وجزاء الصابرين دخول الجنة بغير حساب 2- دائماً زين لسانك بذكر الله تعالى صباحا ومساء 3-احذر من الشيطان فَ انه عدوك الاشد قال الله تعالى : ( انالشيطان لكم عدو فاتخذوه عدواً ) 4- ان تعلم ان المؤمن ليس بالطعّان ولااللعّان.. كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام 5- ان تعود لسانك علي ذكر الكلمات الطيبة والكلمات الحسنة دمتم بـ/ طآعة الرحمن ورضاه |
هل تخاف الله حقا علامة الخوف من الله تتبين في سبعة أشياء: أولها: يتبين في لسانه فيمتنع لسانه من الكذب والغيبة وكلام الفضول ويجعل لسانه مشغول بذكر الله وتلاوة القرآن ومذاكرة العلم. والثاني: أن يخاف في أمر بطنه فلا يدخل بطنه إلا طيباً حلالاً ويأكل من الحلال مقدار حاجته.. والثالث: أن يخاف في أمر بصره فلا ينظر الى الحرام ولا الى الدنيا بعين الرغبة .. وإنما يكون نظره على وجه العبرة.. والرابع: أن يخاف في أمر يده فلا يمدن يده الى الحرام وإنما يمد يده إلى مافيه طاعة الله عز وجل .. والخامس: أن يخاف في أمر قدميه .. فلا يمشي في معصية الله .. والسادس: أن يخاف في أمر قلبه فيخرج منه العداوة والبغضاء وحسد الإخوان ويدخل فيه النصيحة والشفقة للمسلمين.. والسابع: أن يكون خائفاً في أمر طاعته فيجعل طاعته خالصة لوجه الله .. ويخاف الرياء والنفاق .. فإذا فعل ذلك فهو من الذين قال الله تعالى فيهم: ( والآخرة عند ربك للمتقين ) وقال تعالى : ( إن للمتقين مفازاً |
| الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 10:16 AM. |
Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd