بِسْـمـ آللهِ آلرَّحْمَنِ آلرَّحِيـمْـ








ـــآلسلآمـُ عليكمـ ورحمةُ ـــآللهِ وبركآتُـهـِ .. ْ











[ م ] ـدخل ..



ودآعآ للصدآع ..ودآعآ للآمرآض ..


آهلآ بالرآحه النفسيه والروحيه والجسديه ..














[ كبسولة الأستغفار ]


- - - - [ ]!
[ هل ]
*تريد تكفير السيئات وزيادة الحسنات ورفع الدرجات ؟
*تريد الذرية الطيبة والولد الصالح والمال الحلال والرزق الواسع ؟
*تتمنى راحة البال ، وطمأنينة القلب ؟
*تريد صحة البدن والسلامة من العاهات والأمراض ؟
\
/
إذن .. عليك بـ / [ ـالإستغفار ]
قال الرسول صلى الله عليه وآلــه وسلم :
"من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا، ومن
كل ضيق مخرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب"
\
/
[ صيغ الاستغفار كثيره منهآ ]
[ سيد الاستغفار وهو أفضلها ..؛ ]
[ اللهم أنت ربي لا إله الا أنت، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت،
أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي،
فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ]
[ أستغفر الله ]
[ رب اغفر لي ]
[ اللهم إني ظلمت نفسي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ]
[ رب اغفر لي وتب عليّ إنك أنت التواب الغفور،
رب اغفر لي وتب عليّ إنك أنت التواب الرحيم ]
[ اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ولا يغفر الذنوب إلا الله، فاغفر لي مغفرةً من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم ]
[ أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ]


































[ يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله



ؤلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ]


[ ( 3 مرات ) ]●
[ لا إله إلا الله وحده لا شريك له
له الملك و له الحمد وهو على كل شئ قدير ]
[ ( 10 مرات أو مره وحده ) ]


















/


اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك
فمنك وحدك لا شريك لك ، فلك الحمد ولك الشكر
[ يقال في الصباح ]
[وفي المساء ..
ماأصبح تقآل ماأمسى ,








/
[ اللهم عالم الغيب و الشهادة فاطر السموات و الأرض رب كل شئ و مليكه أشهد أن لا إله إلا أنت
أعوذ بك من شر نفسي و من شر الشيطان و شركه
و أن أقترف على نفسي سوءا أو أجره إلى مسلم ]







/
سبحان الله وبحمده
عدد خلقه
ورضى نفسة
وزنة عرشة
ومداد كلماته
[ ( ثلاث مرات أذا أصبح ) ]
/





























[ م ] ـخرج ..



[ إجعلهــا كبسوله اليوم وكل يوم ]

بسم الله الرحمن الرحيم



من اعتز بغير الله ذل

الحمد لله مُعزِّ مَنْ اطاعه ، ومُذلّ مَنْ عصاه .
أحمده سبحانه حمداً كثيراً طيباً مُباركاً فيه ، كما يُحبُّ ربُّنا ويرضى .
وأصلي وأُسلّم على من بعثه ربه هاديا ومُبشّرا ونذيرا ، وداعياً إلى الله بإذنه وسراجا منيرا
أمـا بعـد :.نعم لقد اقتضت حكمة الله أنه ما ارتفع شيء مِن الدنيا إلاَّ وضعه الله


قال مَن لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم : حقٌّ على الله أن لا يرتفع شيء من الدنيا إلاَّ وَضَعَه . رواه البخاري .




واقتضت حكمته أنَ مَن اعتزّ بِغير الله ذلّ .
روى الإمام أحمد في " الزهد " من طريق عن جبير بن نفير قال : لَمَّا فُتحت قبرص وفُرِّق بين أهلها ، فبكى بعضهم إلى بعض ، رأيت أبا الدرداء جالسا وحده يبكي فقلت : يا أبا الدرداء ما يُبكيك في يوم أعزّ الله فيه الإسلام وأهله ؟ قال : ويحك يا جبير ! ما أهون الخلق على الله إذا هُم تركوا أمره ، بينا هي أمة قاهرة ظاهرة لهم الملك تركوا أمْر الله عز وجل فصاروا إلى ما ترى .

وقال جعفر بن محمد : مَن أخْرَجَه الله مِن ذُلّ الْمَعْصِية إلى عِزّ التَّقْوى أغْنَاه الله بِلا مَال ، وأعَزّه بلا عَشِيرَة ، وآنَسَه بلا أنِيس .
وقال يحيى بن أبي كَثير : كَان يُقَال : مَا أكْرَم العِبَاد أنْفُسَهم بِمِثْل طَاعَة الله ، ولا أهَانَ العِبَاد أنْفُسَهم بِمِثْل مَعْصِيَة الله .
وقال الحسن البصري : أبَى الله عَزَّ وَجَلَّ إلاَّ أن يُذِلّ مَن عَصَاه .

قال القرطبي : فَمَن طَلَب العِزَّة مِن الله وصَدَقَه في طَلَبها بافْتِقَار وذُلّ وسُكُون وخُضُوع وَجَدَها عِنْده - إن شاء الله - غير مَمْنُوعَة ولا مَحْجُوبَة عنه . قال صلى الله عليه وسلم : مَن تَواضع لله رَفَعه الله . ومَن طَلبها مِن غَيره وَكَلَه إلى مَن طَلَبها عِنده . وقد ذَكَرَ قَومًا طَلَبُوا العِزَّة عند مَن سِواه ، فقال : (الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا) ، فأنْبَأك صَرِيحا لا إشْكَال فيه أنَّ العِزَّة له يُعِزّ بِها مَن يَشاء ، ويُذِلّ مَن يَشاء .
وقال : فَمَن كَان يُرِيد العِزَّة لِيَنَال الفَوْز الأكْبَر ويَدخُل دَار العِزَّة - ولله العِزَّة - فَلْيَقْصد بالعِزَّة الله سبحانه والاعْتِزَاز به ، فإنه مَن اعْـتَزّ بالعَبْد أذَلَّه الله ، ومَن اعْـتَزّ بِالله أعَـزَّه الله . اهـ .

ومَن اعتزّ بالكفّار أذلّه الله ، وأذاقه الذلّ والصَّغار على أيديهم !
ذلك أن حكمة الله اقتضَت أن مَن أعان ظالِمَا سلّطه الله عليه .
قال الثعلبي : والذين آمَنُوا بألْسِنَتِهم مِن غَير مُوَاطَأة قُلُوبِهِم كَانوا يَتَعَزَّزُون بِالْمُشْرِكِين ، كَمَا قَال تعالى : (الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا) . اهـ .
وقال الزمخشري : الْمَذَلَّة والْهَوَان للشَّيْطَان وذَوِيه مِن الكَافِرِين والْمُنَافِقِين . اهـ .

واعتزت أُمَم بِقُوّتَها فأذَلَّها الله ، وأتَى الله بُنْيَانهن مِن القواعد فَخَرَّ عليهم السقف ..
(قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ) ..
وتلك مصارِع الأُمم شاهدة على أن مَن يُغالِب اله يُغلَب ، وأن مَن اعتَزّ بغير الله ذلّ ..

تلك " عاد " التي اعْتَزَّت بِقُوَّتِها ، فقالت بكبرياء وتَجَبُّر : (مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً) فأتاهم الجواب : (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآَيَاتِنَا يَجْحَدُونَ) وكانت عاقبة الطُّغيان والْجَبَرُوت : (فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الآَخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لا يُنْصَرُونَ) ..
أهلكهم الله بأخفّ الأشياء وألطفها ، وهي الريح ، إلاّ أنها كانت ريحا عاتية ..

وأما " ثمود " فاعْتَدّوا بِبُنيانهم ، وقد ذَكّرهم نَبِيُّهم عليه الصلاة والسلام بِقوله : (وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِي الأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا فَاذْكُرُوا آَلاءَ اللَّهِ وَلا تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ) .
وبَلَغ بهم الاعتداد بِقُوّتهم أن اسْتَمْطَروا العذاب ، فقالوا : (يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ) فكان هلاكهم بِالصيحة : (فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ) .

واعْتَزّ شيخ الطُّغاة " فِرعون " بِكثرة قومه ، وبأن أنهار مصر تجري مِن تحته .. فأخرجه الله منها ذليلا صاغِرا .. وأغرقه في الماء الذي كان يزعم أنه يملكه !
وأوْرَث الله بني إسرائيل ما كان فيه فرعون (كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (25) وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ (26) وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ (27) كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آَخَرِينَ) ، فما كان لهم مِن عزاء ، ولا كان عليهم مِن باكٍ .. (فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ) .

وتحصّنت اليهود في حصونها ، وظنّوا أن لهم فيها مَنَعَة .. فأتاهم الله من حيث لم يحت سِبوا ..
(وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الأَبْصَارِ) .

واعْتَزَّت قُريش بِكَثْرتها ، فقالت : (نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالاً وَأَوْلادًا وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ) ، فأذَلّها الله حتى جاءت تستغيث بالنبي صلى الله عليه وسلم وتَسْأله الطعام .. كما في قصة إسلام ثُمَامة بن أثال رضي الله عنه ، وهي مُخرّجة في الصحيحين .
ولعلها أثَر دعوته صلى الله عليه وسلم : " اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ " رواه البخاري ومسلم .
قال البغوي : فابْتَلاهم الله عز وجل بالقَحْط حتى أكَلُوا الكِلاب والْجِيَف . اهـ .

وفيهم قال الله عَزّ وَجَلّ : (وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا قَرْيَةً كَانَتْ آَمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ) .
قال ابن كثير : هذا مثل أريد به أهل مكة . اهـ .

ومَن اعتز بالكثرة ذلّ
ولقد عاب الله على أصحاب نَبِيِّه اغترارهم بِالكثرة ، فقال : (وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ) .

وشواهد التاريخ المعاصر أكثر مِن أن تذكر؛ فَرَأس الكُفْر وحاملة لواء الصليب ومُجَدَدِّة الحروب الصليبية اعْتَدَّت بِكَثرت جيوشها وقُوّتها ، فَأَبَى الله إلاَّ أن يُرْغِم أنْفَها على يَد أحْدَث وأفْقَر دَولة ، فأرْغَم الله أنْفَها في أفغانستان ، في حين كانت تتصور انها في نُزهة أو في حَفل لَهْو وشُرب ! وَتَخَيَّل سَاسَتها وقُوّاد جُيوشها أن المسألة لا تُجَاوز وَقت احْتِساء كاس مِن الْخَمر !!
وبعد أن أرْغَم الله أنْفَها في مُدّة تَزيد على تِسع سَنوات لم تستطع معها إحْرَاز أيّ تَقَدُّم رَغْم استخدامها لكل الوسائل والطُّرُق والأساليب ، وقَتْل الابرياء ، وسَفْك الدماء ..
ثم تُعْلِن – راغِمَة - أنها فَشِلَت في تَحقيق الأمن في أفغانستان .. نعم ... عَجِزَت أمريكا عن تحقيق ما حَقَّقه رِجال طالبان الفقراء العُزَّل في مُدّة سنتين !
وتقف أمريكا لِتُعْلِن إرْغَام أنْفِها بأظْهَر صُوَرِه : رَغبتها في مُفاوضة رجال الجبال الذين أرْغَمُوا أنفها !!
• (ويسعى الاميركيون في استمالة قادة طالبان ومقاتليها، وتفادي تقديم تنازلات سياسية كبيرة أو تقويض الدستور الأفغاني) [صحيفة الحياة - الاربعاء, 03 فبراير 2010 ]
ويطلب الحاكم الصُّوري في أفغانستان ! الـتَّدَخُّل مِن أجل قبول " طالبان " في المفاوضات ]

وحين أمْضَت أمريكا في أفغانستان ما أمْضَاه الرُّوس قَبْلها في مَقبرة الغُزَاة ومَرْغَمَة أُنُوف الطُّغَاة اعْلَنَت كما أعْلَن سَلَفها أن الإنسحاب هو الحل الوحيد للخروج مِن الْمَأزَق ، والسبيل الأوْحَد للخَلاص !

(يأتي هذا وسط ارتفاع في أعداد القتلى في صفوف قوات الاحتلال في أفغانستان بعد مرور أكثر من تسع سنوات على احتلال أفغانستان ، وبعد أن مُنِيت بِحَصيلة قياسية مِن الخسائر خلال العام الجاري) [

ومِن قَبْل أرْغَم الله أنُوف الرُّوس في أفغانستان ، وخَرَجَت روسيا تَجُرّ أذْيَال الهزيمة ، وبَاعَتْ حُلَفاءها بِالتُّراب وسَلامة الكِلاب !!

حقا .. إنها " فضيحة الدهر " .. كما قال الشيخ سَفر وفقه الله وعافاه ، أن تَقِف أمريكا عاجزة ذليلة مُرغمة الأنْف أمام عُصبَة قليلة .. تحصد أثر الهزائم ، وتنقل الجثث ! لم تستطع تحقيق نصْر يُذكر !

وأبَى الله إلاَّ أن يُرْغِم أنْف أمريكا مَرّة ثانية فَخَاضَت حَرْبا لا هَوَادة فيها على العراق ، فَغَاصَت في حَمَّامات دم ، وأوْحَال إجْرام لم تستطع أن تَخْرُج منها بِمَاء الوَجْه !
فكانت حصيلة الْحَرْبَين (أفغانستان والعراق) ما يزيد على خمسة وثلاثين ألف قَتيل !
[


ورأينا سقوط أئمة الكفر ورؤس الطواغيت .. وقادة البغي والقمع . .رغم تترّسهم بالحصون والأطواق الأمنية !
وعلى سبيل المثال : المثال الحيّ الذي يَنْضَح بالعِبَر ، وهو سقوط إمام مِن أئمة الكفر وقائد مِن قادة الْحَرْب على الإسلام : إذ كان قد نَجَح في بناء جهاز أمني بوليسي تضاعف قوامه أربع مرات خلال العشرين سنة الماضية ، حتى أصبح قوامه : 120 ألف عنصر .

ومع ذلك لم يُغنوا عنه من الله شيئا ! بل وخَرَج طريدا شَريدا لا يَجِد مَن يُؤويه .. حتى أئمة الكُفر وأولياؤه لا يُرحِّبون به !
حاله معهم كَحَال إبليس (إِذْ قَالَ لِلإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (16) فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ) .

وذلك أنَ مَن غالَب الله غُلِب .. مهما تَتَرَّس وتَحَرَّس وتَفَرْعَن !

لَمّا جِيءَ بِحُيَيّ بْنِ أَخْطَب إلَى النبي صلى الله عليه وسلم وَوَقَعَ بَصَرُهُ عَلَيْهِ قَالَ : أَمَا وَاَللّهِ مَا لُمْت نَفْسِي فِي مُعَادَاتِك ، وَلَكِنْ مَنْ يُغَالِبْ اللّهَ يُغْلَبْ ! ثُمّ قَالَ : يَا أَيّهَا النّاسُ لا بَأْسَ قَدَرُ اللّهِ وَمَلْحَمَةٌ كُتِبَتْ عَلَى بَنِي إسْرَائِيل ، ثُمّ حُبِسَ فَضُرِبَتْ عُنُقُهُ .

ومهما طال ليل الظُّلْم .. فإن صُبْح العَدْل والانْتِصَاف منهم قَريب ..
ومهما طالت أيام الظالمين .. فإن نهايتهم وَشِيكة وأيامهم معدودة ..
ومهما قَويَت شوكة الطُّغيان .. فإنها مَكْسُورَة مَدْحُورة بإذن الله .

كيف تتخلص من الغضب ؟




الغضب نفخة من نفخات الشيطان الرجيم ـ نعوذ بالله منه ـ ليسيطر به على صاحبه ، فيفقده اتزانه ، فيقول ويعمل ما يوبق دنياه وأخراه ، وكم من عاقل فقد عقله حال غضبه فأرداه الشيطان في داهية ، وألقاه في هاوية !

وكم من رجل غضب في لحظة شيطانية ، فتكلم بما يوجب له النار ، وكان الغضب سبب تلك الخطايا والأوزار !

وكم من رجل حليم ، غضب فظلم ، وسخط فحرم ، وتكلم فندم !

وكم من زوج محبٍ لزوجته ، ملكت عليه لُبَّه ، وتمكنت من قلبه ، فوقعت فيما يسخطه ، فغضب منها غضبة أوقعته فيما كان يحذر ، فمدَّ يده عليها بغير حق ، وتكلم عليها بباطل ، وربما طلَّقها بغير جرم ، فندم يوم لا ينفعه الندم ، فخرجت من بيته وهو لها محب ، وفرَّق بينهما الغضب !

وكم من والد غضب من ولده ، فضربه ضرباً مبرحاً ، حتى أعطبه وأرداه ، وأوقع به من العطب في بدنه ، ما جعل الوالد الحزين يندم على ذلك مدى عمره ، ولو تأمل بعقله لوجد أن السبب لا يستحق هذا الغضب !

وكم من رجل عاقل تعرض له بالأذى أو الخطأ رجل آخر ، فنفخ الشيطان في قفاه ، فتقاتلا كالأعداء ، فقتله أو جرحه ، فكانت السجون من بعد بيته موطن سكنه وحزنه ، أو كان السيف الأبتر الذي دُقَّ به عنقه ثمرة من ثمرات الغضب !

وكم ، وكم ، وكم ...

ولعاقل أن يسأل :

ما وسائل كبح جماح الغضب ؟ وكيف نتخلص منه ؟ ونبتعد عنه ؟ وأيُّنا لا يغضب !


ـ أن تعلم أن الغضب إنما هو نفخة من نفخات الشيطان على الإنسان ، فلتحذر من عدوك ، فإنه يريدك أن تغضب ليتكلم على لسانك ، ويبطش بيدك ، ويركل بقدمك .

فعن سليمان بن صرد ـ رضي الله عنه ـ قال : كنت جالساً مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ورجلان يستبان ، فأحدهما احمرَّ وجهه ، وانتفخت أوداجه ، فقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم :" إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد ، لو قال : أعوذ بالله من الشيطان . ذهب عنه ما يجد " . فقالوا : إن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : " تعوذ بالله من الشيطان " فقال : وهل بي جنون ؟ .

( صحيح البخاري (6/337 ـ 3282 )

هل رأيت ماذا قال ؟!

جربها أنت مع من تراه يخاصم ويهاجم ، وقل له : استعذ بالله من الشيطان ، فهل تراه يقولها من أول وهلة ؟ جرِّب لتعرف الجواب .

ـ أن تدرك الأجور العظيمة التي أعدها الله تعالى لمن كتم غيظه وكف غضبه .
فعن معاذ بن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله عليه وسلم :" من كظمَ غيظاً وهو يستطيعُ أن ينفِذَه ، دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق ، حتى يُخيره في أي الحور شاء "

صحيح سنن الترمذي 2/197 ـ 1645 )

وعن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم :" ما من جُرعةٍ أعظم أجراً عند الله من جُرعة غيظٍ كظمها عبدٌ ابتغاء وجه الله "

( صحيح سنن ابن ماجه 2/407 ـ 3377 )

وعن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم :" ... ومن كفَّ غضبه ، ستر الله عورته ، ومن كظم غيظاً ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رضا يوم القيامة ..."

رواه الطبراني في الكبير ، انظر : السلسلة الصحيحة 2/608 ـ 906



ـ أن تفارق المكان الذي غضبت فيه إلى حين ، فيخسأ الشيطان ، ويعود إليك الاتزان ، فإذا غضبت من زوجتك فلا تقعد معها في البيت بل اخرج من المنزل لبضع ساعات ، لتعود إليه وقد ذهب غضبك ، وأمعنت الفكر في المشكلة التي وقع عليها الخلاف ومن أجلها الشجار ، وكذلك الحال عندما يحدث بينك وبين غيرك شجار أو عراك أو خصومة ، اخرج ؛ لتنجُو .



ـ أن تستعيذ بالله من شرِّه وتلبيسه وتوهيمه وغمزه ولمزه ، فإنه القادر ـ سبحانه ـ أن يحميك من شرِّ وضُرِّه .

قال تعالى : [ وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم ]



ـ أن تجلس إذا كنت قائما ، وتضطجع إذا كنت جالساً ، وهو خلاف ما يريده منه عدوك .

وتأمل حالك عندما تغضب ! تنتفخ أوداجك ، ويحمرّ وجهك ، ويتشنَّج بدنك ، وتضطرب أطرافك ، وتزداد خفقات قلبك ، فتقوم من جلوسك ، وتقعد من رقودك ، وتستعد للعراك والنزال ، فعليك بعكس مراده ، ومخالفة مقصوده ، وهي وصية نبوية من خير البرية ـ صلى الله عليه وسلم .



ـ أن تطفىء الغضب بالوضوء ، فالشيطان مخلوق من نار ، ولا يطفئها إلا الماء ، فعليك به تنجو من شروره ـ بإذن الله .



ـ أن تصمت حال غضبك فلا تتكلم حتى لا تندم ، فغالب الكلام في وقت الغضب لا يسر ، ولذلك أرجو أن تقوم بهذه التجربة أو تطلبها من غيرك ، فإذا غضبت يوماً من الأيام أدر جهاز تسجيل الأصوات ليسجل كلامك ، لتسمع بعد ذلك ما يسؤك ولا يسرك !

فعن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم :" من كفَّ غضبه كفَّ الله عنهُ عذابهُ ، ومن خزن لسانهُ ستر الله عورته ، ومن اعتر إليه عذره "

أخرجه أبو يعلى والدولابي ، انظر السلسلة الصحيحة 5/475 ـ 2360 )



ـ أن تحذر من دواعيه الجالبة له والمتسببة فيه ، فإذا علمت من نفسك أن غالباً تغضب في بعض الأماكن فلا تذهب إليها ، وإذا كان في العادة لقاؤك ببعض من تعرف سيثير غضبك ، فلا تلقاه إلا في وقت ضرورة إلا ما وجب عليك من صلة رحم ، ولو كنت لا ترتاح للقيا مع بعضهم .



ـ أن تسيطر على نفسك ، وتتحكم في قولك وفعلك ، وهل الشديد إلا من حكم نفسه قبل أن يحكم غيره ؟!

فعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ::" ليس الشديدُ بالصرعة ، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب "

صحيح البخاري 7/130 ـ 6114 )



ـ قراءة القرآن بصوت مسموع ، فإن الشيطان يفر من القرآن .
قال تعالى :[ قل أعوذ برب الناس . ملك الناس . إله الناس . من شر الوسواس الخناس ] والخناس هو الشيطان يخنس أي يختبىء ويهرب عند ذكر الله ، فإذا غفل العبد عن الذكر حضر العدو فوسوس ، والشيطان لا يقرب بيت يقرأ فيه بالبقرة وآل عمران .



ـ احرص على استقرار حالتك الطبية ، فإن لبعض الأمراض تأثير بالغ في الحالة النفسية للمصاب بها ، كمرض السكر والضغط ، فإن لها أعظم الأثر في كثرة الغضب والتهيج النفسي ، فحاول أن لا يرتفع منسوب السكر وكذلك الضغط في الدم ، لتسلم !



ـ انظر بعين فاحصة لأسباب الغضب ، فلعل بعضها لا يستحق هذا منك ، فهل يحق لك أن تغضب من أجل الكرة مثلاً ؟! أعتقد أنك أكبر من هذا !

وربما تجد أنك ربما تغضب غضباً يُغضب الله عليك !!

فتدبر ! حتى لا تخسر .



ـ سؤال أخير : هل تغضب لله تعالى ؟ وهل غضبك لله كغضبك لنفسك ؟ فإذا رأيت حدود الله تنتهك يحمر وجهك غيرة وغضباً ، وفارت دماء الحمية الإيمانية في أوردتك ، أم أن الأمر لا يعنيك ؟!

الحمد لله والصلاة والسلام على قائد المجاهدين وسيد الأولين والآخرين محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
ما أعظم ذكريات الأبطال إذا ازوَرّت العزائم ، وفترت الهمم ، ووازن المثبطون بين الفريقين بميزان العدد والعتاد ... عندها يتميز الرجال ويصدق الصادقون ويخلص المخلصون.
إنها معركة ملاذ كرد، يوم من أيام المسلمين الخالدة، كبدر واليرموك وحطين والقادسية ... معركة غيّرت وجه التاريخ، وأثّرت في مسيرته، كانت نقطة فاصلة، ضعضعت دولة الروم، وأضعفت قوتها، فكانت بدايةَ خيرٍ لفتح القسطنطينية على يد القائد محمد الفاتح.
في مثل هذه الأيام المباركة، نذكر هذه المعركة المصيرية الفاصلة علها تكون دافعاً للمسلمين لإعادة الأيام الخالدة..


لقد جعل الله في الذكريات سلوى للذين يفتقدون الغوالي، وإننا في هذه الأيام نفتقد قائدنا وعزوتنا، نفتقد لحظات النصر وأيام الله فينا.
فما هي هذه المعركة... إنها معركة ملاذ كرد، وقائد المسلمين فيها ألب أرسلان كان قائداً ماهراً مقداماً، عمل على تثبيت الدولة من الداخل، ونشر الإسلام إلى العالم بالجهاد ...كان متلهفاً للجهاد في سبيل الله، وكان حريصاً على نصرة الإسلام ورفع رايته، كانت غايته إزالة الفاطميين من الوجود لتوحيد العالم الإسلامي تحت الخلافة العباسية، فكانت روح الجهاد هي المحرك للفتوحات عنده، ضم حلب والشام والرملة والقدس، وأعد جيشاً لفتح بلاد الأرمن، وجورجيا ففتحها وضمها إلى بلاد المسلمين.
أحس الإمبراطور البيزنطي (رومانوس الرابع ) بخطر ألب أرسلان، فجهز جيشاً ضخماً يتكون من مائتي ألف مقاتل جاء بجحافل أمثال الجبال من الروم والرخ والفرنج .
تحرك بهم من القسطنطينية، ومَنّى نفسه بنصر حاسم، يقضي على خطر السلاجقة، إنه غرور القوة... أطمعته قواته وعتاده بأن النصر حليفه آت لا ريب فيه.
أدرك ألب أرسلان حرج الموقف، فهو أمام جيش ضخم، وجنده لا يتجاوزون خمسة عشر ألفاً، ولكن ألب أرسلان كان عظيم الإيمان بالله، كان يقول إني أقاتل صابراً محتسباً، فإن سلمت فبنعمة من الله، وإن كانت الشهادة فيا فوز المحسنين.
ونظراً لقلة جنده أرسل إلى رومانوس يطلب المهادنة فأبى، وملكه البطر والغرور- كحفيده اليوم حاكم أمريكا - رفض رومانوس الصلح وهدد السلطان بالهزيمة والاستيلاء على ملكه، وقال: لا هدنة إلا في قلب عاصمتك (الري).
فريع لهذا الرد وعرف أن ملك الروم جمع جموعه، وعبأ جنده ونثر حقده؛ فتوهجت إرادة ألب أرسلان، واستنارت عزيمته، وتوقد مضاؤه، وتراءت له غرف الفردوس، فعمد إلى جنوده يشعل في نفوسهم روح الجهاد وحب الاستشهاد .. أوقد في قلوبهم جذوة الصبر، والثبات، وآزره وشد من عضده الفقيه أبو نصر البخاري قائلاً له: (إنك تقاتل عن دينٍ وعد الله بنصره وإظهاره على سائر الأديان، وأرجو أن يكون الله تعالى قد كتب باسمك هذا الفتح المبين فسر على بركة الله).
وفي يوم الجمعة تجمع المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها للصلاة في مساجدهم، والخطباء يدعون للمسلمين بالنصر والظفر، والملايين تؤمن على الدعاء وكان الدعاء مقرونا بالإجابة.
وحين دنت ساعة اللقاء في آخر ذي القعدة، صلى بهم الإمام أبو نصر البخاري الجمعة، وبكى السلطان، فبكى الناس لبكائه، ودعا ودعوا معه، ولبس البياض وتحنط وقال: إن قتلت فهذا كفني .
وعجل بدخول المعركة في لحظات نفحات الدعاء الصاعدة إلى ربها، وأخذ السيف والدبوس، والتفت إلى جنده، والدموع في عينيه من خشية الله ، وقال من أراد أن ينصرف فلينصرف فما ها هنا سلطان يأمر وينهى.
هكذا تستنهض العزائم إذا فترت عند اللقاء..
هكذا تستثار الهمم إذا لاحت بوادر الزعزعة... عفّر ألب أرسلان وجهه بالتراب، وبكى والتجأ إلى الله في الدعاء ومضى على بركته إلى ساح الوغى .. وواللهِ، بأمثال هؤلاء تفتتح الدنيا.
فنحن قوم نتوهج اقتداراً إذا حاول الكافر إذلالنا ... نصنع المعجزات إذا أحيط بنا ... نكتتب قصوراً في الجنة إذا عقدنا العزم على أن نهزم عدونا ... إنها بيعة الموت .. إنها كبيعة الرضوان، سجلت فصلاً من فصول العزة.
حمل السلطان وحملت عساكر المسلمين معه، أقدموا كالأسود الضواري تفتك ما يقابلها، هاجموا الأعداء بجرأة وشجاعة، أمعنوا فيهم قتلاً وتجريحاً، فتبدد شمل جيش الروم، وضاع نظامه، وتبعثرت قطعانه، ووقعوا بين قتيل وجريح ومأسور، وما هي إلا ساعة حتى انقشع غبار المعركة، عن جثث الروم تملأ السهل والجبل ووقع رومانوس أسيراً للمسلمين، فقام بين يدي ألب أرسلان وقبل الأرض بين يديه.
فقام السلطان فأطلق سراح رومانوس بعد دفع فدية مقدارها مليون ونصف دينار ذهب، وعلى أن يطلق سراح كل أسير مسلم في أرض الروم، وعلى أن يدفع الروم جزية مدة خمسين عاماً، وأن يتعهد الروم بعدم الاعتداء على دولة الإسلام.
عاد رومانوس إلى دياره، وأسقط من عداد الملوك، وعين مكانه ميخائيل السابع، ووضع في السجن وسملت عيناه.
بعد هذه المعركة، انحسر نفوذ الروم، واشتد عود الدولة الإسلامية، وواصل المسلمون فتوحاتهم، وانتهت هذه الفتوحات بالإطاحة بدولة الروم، والاستيلاء على القسطنطينية.
أيها الإخوة:
لو بزغ فجر قائد كألب أرسلان هذه الأيام... لو كانت للمسلمين دولة خلافة يقودها قائد رباني...
لو كان لهذه الجيوش قائد مقدام، لتبدد شمل الغزاة على أرض العراق وكشمير والشيشان وأفغانستان وفلسطين ... لو كان لنا قائد لكان لنا جُنّة نقاتل من ورائه، ولأمكن الله من الفجرة، ولأسر قائد الكفرة، ولاستغاثوا يطلبون الصفح والغفران.
تلك هي سنة الله في معارك المسلمين مع أعدائهم، جيشٌ يسبح الله، ويأخذ بالأسباب، وقائد يلجأ إلى الله، وجندي يحمل السلاح بحقه، ينادي يا نفس إن لم تقتلي تموتي؛ وعقيدةٌ راسخة يقينية في أن الباطل سيهزم مهما طال واستطال ومهما عتا وتكبر .. تدفع المسلمين للإقدام قائلين: يا ريح الجنة هبي .. ويا خيل الله اركبي.
عندها لينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز.. عندها ليولُنّ الأعداءُ الأدبار ثم لا ينصرون .
فيا ربِّ، عجل لنا نصرك وفرجك؛ خلافةً راشدة على منهاج النبوة ...
آمين .. آمين... والحمد لله رب العالمين.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
فوائد قيام الليل من الناحية الطبية

جاء فى كتاب "الوصفات المنزلية المجربة وأسرار الشفاء الطبيعية" وهو كتاب بالانجليزية لمجموعة من المؤلفين الامريكين (طبعة 1993) ان القيام من الفراش فى اثناء الليل والحركة البسيطة داخل المنزل او القيام ببعض التمرينات الرياضية الخفيفة وتدليك الاطراف با لماء التنفس بعمق له فوائد صحية عديدة والمتأمل لهذه النصائح يجد انها تماثل تماما حركات الوضوء والصلاة عند قيام الليل وقد سبق النبى صلى الله عليه وسلم كل هذه الابحاث فعنه انه قال "عليكم بقيام الليل فانه دأب الصالحين قبلكم و قربة الى الله عز و جل ومنهاة عن الاثم وتكفير للسيئات ومطردة للداء عن الجسد " صحيح اخرجه الامام احمد فى مسنده والترمذى والبيهقى والحاكم فى المستدرك عن بلال وابن عساكر واورده الالبانى فى صحيح الجامع برقم 4079

وعن كيفية قيام الليل بطرد الداء عن الجسد فقد ثبت الاتى :
يؤدى قيام الليل الى تقليل افراز هرمون الكورتيزول (وهو الكورتيزون الطبيعى للجسم) حصوصا قبل الاستيقاظ بعدة ساعات وهو ما يتوافق زمنيا مع وقت السحر ( الثلث الاخير من الليل ) مما يقى من الزيادة المفاجئة فى مستوى سكر الدم ويقلل كذلك من الارتفاع المفاجىء فى ضغط الدم مما يقى من السكتة المخية والازمات القلبية فى المرضى المعرضين لذلك يقلل قيام الليل من مخاطر تخثر الدم فى وريد العين الشبكى الذى يحدث نتيجة لبطء سريان الدم اثناء النوم وزيادة لزوجة الدم بسبب قلة تناول السوائل او زيادة فقدانها او بسبب السمنة المفرطة وصعوبة التنفس مما يعوق ارتجاع الدم الوريدى من الراس يؤدى قيام الليل الى تحسن فى حركة وليونة المفاصل فى مرضى التهابات المفاصل المختلفة نتيجة الحركة الخفيفة والتليك بالماء عند الوضوء
قيام الليل علاج ناجح لما يعرف باسم " مرض الاجهاد المزمن " لما يوفره قيام الليل من انتظام الحركة ما بين الجهد البسيط والمتوسط الذى ثبتت فاعليته فى علاج هذا المرض يؤدى قيام الليل الى تخلص الجسم من الجليسيرات الثلاثية (نوع من الدهون)التى تتراكم فى الدم خصوصا بعد تناول العشاء المحتوى على نسبة عالية من الدهون التى تزيد من مخاطر الاصابة بامراض شرايين القلب التاجية بنسبة32 فى المئة فى هؤلاء المرضى مقارنة بغيرهم يقلل قيام الليل من خطر الوفيات من جميع الاسباب خصوصا الناتج عن السكتة الدماغية والقلبية وبعض انواع السرطان.
يقلل قيام الليل من مخاطر الموت المفاجىء بسبب اضطربات ضربات القلب لما يصاحبه من تنفس هواء نقى حال من ملوثات النهار قيام الليل ينشط الذاكرة وينبه وظائف المخ الذهنية المختلفة لما فيه من قراءة وتدبر القران وذكر الادعية واسترجاع لاذكار الصباح والمساء فيقى من امراض الزهايمر وخرف الشيخوخة والاكتئاب و غيرها
وقيام الليل يؤدي إلى التخفيف من نسبة من شدة طنين الاذن لاسباب غير معروفة
ولا نملك غير ان نقول وما ينطق عن الهوى وصدقت يا رسول الله صلوات الله وسلامه عليك.
ورد في الأثر والمعنى صحيح
عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : ليلة المعراج عندما وصلت إلى السماء رأيت ملكا له ألف يد وفي كل يد ألف اصبع وكان يعد بأصابعه،
فسألت جبريل عليه السلام عن اسمه وعن وظيفته وعمله ، فقال إنه ملك موكل على عد قطرات المطر النازلة إلى الأرض ..
فسألت الملك : هل تعلم عدد قطرات المطر النازلة من السماء إلى الأرض منذ خلق الله الأرض ؟
فأجاب الملك : يا رسول الله ,, والله الذي بعثك بالحق نبياًَ إني لأعلم عدد قطرات المطر النازلة من السماء إلى الأرض عامة وكما أعلم الساقطة في البحار والقفار والمعمورة والمزروعة والأرض السـبخة والمقابر .
قال النبي ( صلى الله عليه وسلم) : فتعجبت من ذكائه وذاكرته في الحساب ..
فقال الملك يا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) ولكني بما لدي من الأيدي والأصابع وما عندي من الذاكرة والذكاء فإني أعجز من عد أمر واحد!
فقلت له:: وما ذاك الامر ؟
قال الملك : إذا اجتمع عدد من أفراد أمتك في محفل وذكروا اسمك فصلوا عليك . فحينذاك أعجز عن حفظ ما لهؤلاء من الأجر والثواب إزاء صلواتهم عليك ....
فأكثروا من الصلاة على النبي الأكرم والرسول الاعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم
اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلى العظيم لا اله الا الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم
اللهم صلي وسلم وبارك على أشرف الخلق وخاتم المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحيه اجمعين
اللهم اسقنا من يد النبي صلى الله عليه وسلم شربة هنيئة لا نظمأ بعدها أبدا

اللهم اااااااااااااااااااااااااااااااااااامين

إن أجمل مذاق قد يتذوقه المرء في حياته، وأسمى المشاعر تكون لحظة سجــــوده لله تبــــارك وتعالى .. وحين يكون العبد مهمومًا فيسجد، لا يتمالك نفسه حتى يبكي .. فإذا سقطت دمعته وأخذ يبُث شكواه لربِّه، يجد إن صدره قد انشرح وانفرجت أساريره ..



فكم خفف السجود من هموم .. وكم نفَّس عن مكروب .. وكم من حاجةٍ ما انقضت إلا بالسجود .. وكم من دعوة ما استجيبت إلا في السجود ..



وحين يسجد الجسد، يسجد معه القلب ..



وبعد أن يرفع رأسه، يجد نورًا في وجهه من أثر السجود .. وهذا النور يزداد يوم القيامة، قال صلى الله عليه وسلم :
أمتي يوم القيامة غر من السجود ، محجلون من الوضوء





يقول ابن القيم "وقيل لبعض العارفين: أيسجد القلب بين يدى ربِّه؟!، قال: أي والله، بسجدة لا يرفع رأْسه منها إلى يوم القيامة.





فشتان بين قلب يبيت عنه ربِّه قد قطع في سفره إليه بيداءَ الأَكوان وخرق حجب الطبيعة، ولم يقف عند رسم، ولا سكن إلى علم حتى دخل على ربِّه في داره فشاهد عز سلطانه وعظمة جلاله وعلو شأْنه وبهاءَ كماله، وهو مستوٍ على عرشه يدبِّر أمر عباده وتصعد إليه شؤون العباد وتُعْرَض عليه حوائجهم وأعمالهم، فيأْمر فيها بما يشاءُ، فينزل الأمر من عنده نافداً [كما أمر]، فيشاهد الملك الحق قيومًا بنفسه، مَقِّيمًا لكل ما سواه، غنيًا عن كل من سواه، وكل من سواه فقيرٌ إِليه ..





قال تعالى :
يَسْأَلُهُ مَن فِى السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِى شَأْنٍ




يغفر ذنبًا .. ويفرج كربًا .. ويفك عانيًا .. وينصر ضعيفًا .. ويجبر كسيرًا .. ويغني فقيرًا .. ويُميت .. ويُحيي ويُسعِد .. ويُشقى ويُضل .. ويهدي ويٌنْعِم على قوم، ويسلب نعمته عن آخرين .. ويعز أَقوامًا، ويذل آخرين .. ويرفع أَقوامًا، ويضع آخرين"





ويُكْمِل ابن القيم وصفه لسجود القلب، فيقول "فهذا سجود القلب، فقلبٌ لا تباشره هذه الكسرة فهو غير ساجد السجود المراد منه .. إذا سجد القلب لله هذه السجدة العظمى، سجدت معه جميع الجوارح وعنا الوجه حينئذ للحي القيوم وخشع الصوت والجوارح كلها وذلَّ العبد وخضع"






فيا لها من سجدة، لا يرفع القلب رأسه منها إلى يوم لقاء ربِّه .. حتى إن عدوك يبكي حسرةً، من شدة غيرته منك على سجودك لربِّك ..



عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :
 إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار




ونحن نسجد يوميًا دون أن ندرك مدى عظمة السجــود !!
جرِّب لذة السجود بصدق ..
اسجد بين يدي ربِّك، وقلبك وروحك ووجدانك وعقلك وذهنك لا يفكر إلا في أن تقترب من الله سبحانه وتعالى ..




قال تعالى :
وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ
نسأل الله تبارك وتعالى أن يبارك لنا في طاعاتنا وصلاتنا

هذا موضوع مهم جداً جداً جداً

وهو عبارة عن روابط لمواقع تحصر المواضيع الغير صحيحة المنتشرة في المنتديات تم جمعها على هذه الروابط

اتمنى من مشرفين المنتدى تـثـبـيـت هالموضوع لأهميته بصراحة

عشان يقدرون يرجعون له ويقدرون يحذفون هالمواضيع المنتشرة

ومن اراد من الأعضاء كتابة موضوع يشمل احاديث او ادعية فعليه بالأطلاع على هذه المواقع


لا تنشرها


مواضيع ورسائل خاطئه لا يجوز نشرها منتشره في المنتديات وعبر الاميلات


ولا تنسوني من الدعاء

يعطيك الف عافيه على التوضيح

يعطيك الف عافية والله يوفقك

..ربيع القلوب ونورالصدور♥**◦
ألم يكن لديك طموح في حفظ القرآن ..
ألم تتمنى يوما بأن تحمل هذا الكتاب في صدرك ..
ألـآ تريد أن تكون من حملة القرآن ..!
أن تكُون من أهـل الله وخـاصته
لا بد أن يكون لك هذا الطموح ..!












ما أجمل أن ترتقي بمنازلك في الجنه وتقفز الواحدة تلو الأخرى ..
لأنك من حفظة كتاب الله
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم: ‏ [‏يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق
ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها ]








ألا تريد الشفاعة ..

ألا تريدين الشرف؟

يجدر بك ان تريدهآ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :


[ اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيـآمة شفيعا لأصحابه ]


وفي ذاك اليوم ..


عندمـآ تضيق بنـآ السبل ..

ولا منجي لنـآ الا هو سبحانه

يأتيك القرآن .. فيحاج عنك بسورهـ .!

[ كما قال نبينا الكريم عليه افضل الصـلآة والتسليم ]

فيلبسك حلل الكرامة








وتيجان الوقـآر

وتضيئ بين النـآس ..
لأنك حملت القرآن ولم تتقاعسي في حفظه ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ يجيء القرآن يوم القيامة، فيقول
يارب حلّه ، فيلبس تاج الكرامة ..ثم يقول يارب ارضَ عنه ،فيرضى عنه .
فيقال له :اقرا وارتق وتزاد بكل آية حسنه ]
آهـ ..وما أحوجنـآ لرضاه سبحانه ..
ألم تخلق لهـذا ليكون هوَ راضيا عنـآ ..













أتريدون المزيد .. إليكم

فقد روى سهل بن معاذ عن أبيه ـ رضي الله عنهما ـ أن رسول الله
ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: "من قرأ القرآن وعمل به ألبس والداه
تاجًا يوم القيامة، ضوؤه أحسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا،
فما ظنكم بالذي عمل بهذا؟ " رواه الحاكم وصححه ورواه أبو داود.
سنقف يومـآ تحت حرقة الشمس ..
وهول ذاك اليوم ..
ننتظر أن ينادى على أسمـآئنـآ ..
فنقف
لنحاسب ..
مترقبين
مترقبين
مترقبين
لا ندري أي الكفتين سترجح ..
فتأتينا جبال من الحسنـآت ..
ويأتي
القرآن يحاج عنـآ ..
ثم ها هو يأتي شافعـآ ..!
فترجح كفة الحسنـآت ..
وتصعد الجنه
درجة
تتلو
الدرجة




تتلو الدرجة..!




إن مرت هذه الفكرة في خاطرك ..
فامض الآن..
قـأل تعالى : [ ( وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرض تموت ) ]
لا ندري متى النهـآية فلنعقد العزم ..
وإن لم تخطر هاهي الآن بين يديك ..
وفيضانات الحسنـآت تلك تخبو لتكون طوعاً لك ..
وتذكر ..عن ابن مسعود رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
((مَنْ قَرَأَ حَرْفَاً مِنْ كِتَابِ الله فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا
لاَ أَقُولُ آلم حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْف ولامٌ حَرْفٌ وَميمٌ حَرْفٌ ))رواه الترمذى وهو حديث صحيح
اجعَل القرآن معشُوقِك الأوّل ..
فهَو كـلآم حبيبك الله تبـآركَ وتع‘ـآلى ..!
لنكُن عوْنـآ لبعْضِنـآ على الخَير ..
ترنّمي به ..
وتغنّي بآيـآتِه ..








اللهم أجعلنـآ من أهل القرآن أهلك وخاصتك يـآرب ..
اللهم أجعلنـآ ممن يقال لهم اقرؤوا وارتقوا ورتلوا كمآـ كنتم ترتلون في الدنيـآ ..
اللهم أجعله حجة لنـآ ولا تجعله حجة علينـآ ..اللهم ويسر لي حفظه ..
اللهم أجعل القرآن ربيع قلوبنـآ وجـلآء همومنـآ و غمومنـآ وسائقنا إلى
جناتك جنات النعيم ..!