نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي - مشاهدة مشاركة بصفحة مستقلة - .... «®•°•ღ•° هنــوفياتــي ( 4 ).... «®•°•ღ•°

الهنوووف · #2 17/04/2008, 01:53 AM

هلا وغلا بالجميع

احب اقدم لكم هنوفياتي
بحلتها الرابعه وعقبال التاسعه

بعد غياب عن اضافه مواضيع بمده تجاوزت 10 شهور

حسيت ماله داعي اكمل سنه عصرت مخي لين طلعت هالهنوفيه واعذرونا عن القصور

بس ابي انزل موضووع احس اني ثقيله على المنتدى

واخيرا طلع شي معاي
على قولتهم اكل ومرعى وقله صنعى

سبحان الله اول ودي انزل موضوعين باليووم من تزاحم الافكار الله لايعيد موضوع النجاح

من عقبه وانا ماعرف اكتب شي

بس هذا حال النجوم يجي موسم يقل عطاءها

يالله طولت عليكم اتوقع بعضكم بيقفل الصفحه يحسب الموضوع خلص

خصوصا نمرر عقدته مواضيعي الطويلة

يغفو على كفي لطول تأملي ...
قلمي وأعجز ما لذي سأقول ؟!
أأقول ..أنكم قد سكنتم خاطري ؟
فالأمر حقاً لا يريد دليل !!
أأقول ..إن الفكر مشغول بكم ؟
أو تجهلون بأنه مشغول ؟!
لا تسألوا عن سر أشواقي إنني..أشتاق لكن

ليس لي تعليل !

اتوقع اغلبيتكم توصله مثل هالرسايل سوا بريد او رساله جوال او عبر المسنجر
غصب يعني ارسلهااا لعشره ومدري كم

لابعضهم يقولون ارسليها لعشره او بتموتين

او ارسليها وبتسمعين خبر سار

والي ينرفزني هالي يصدقونهم ويرسلون لي

ولافيه رسايل بالبريد ارسليها لعشره اشخاص وتعرفين اسم حبيبك

مدري لهالدرجه عقول الناس صغيره وتصدق

كل مافتح المسن الاقي محادثات فوريه

كلها مثل هالحركات
هذي فتوى حبيت انقلها لكم

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا يجوز مثل هذا ..
أما قول : " أرسلها إلى ( 12 ) من أصحابك ، وسَتَسْمَع خبراً جيِّداً الليلة – إن شاء الله – "
فهذا رجم بالغيب !
وهو من التقوّل على الله .
ومن قال هذا .. هل جاءه خبر عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم أن من فعل ذلك حصل له ما قال ؟!
فإذا لم يكن كذلك ، فهذا من الافتراء على الله ..
وأما قول : " لا تَمْسَحْها .. أمانة في عُنقك إلى يوم القيامة "
فأقول : بل امسحها .. ولا ترسلها ..
ولا يجوز إلْزام الناس بما لم يُلزمهم به الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .
بل هذا من إيجاب ما ليس بواجب .
ولا يجوز إرسال مثل هذه الرسالة ، ولا وضعها أمانة في أعناق الناس !
ويُقتَصر في مثل هذه الرسالة على الحديث الثابت عنه صلى الله عليه وسلم .
والحلّ أن يُرَدّ على من أرسلها ببعض ما تقدّم .
هذه العبارة يكتبها بعض الناس الذين يريدون نشر ما يدعون إليه
وهي خطأ بلا شك لأن فيها إلزاماً للناس بما لم يلزمهم الله تعالى به
من حيث أصل التبليغ لقوله أو رسالته ومن حيث العدد
فلا يجب عليك إرسالها وأرى أن ترسل إلى صاحب هذه النشرة
رسالةً تنصحه فيها ألا يكلف الناس ويشق عليهم بما لم يكلفهم الله به.

أجمل مافي حرية الانترنت أنها في غيبة الرقيب سوى الله جل في علاه تعطيك الفرصه لتعرف حصتك من النبل ونصيبك من الطهارة

( كثير منااا لمن يصير له شي عكس مايبغى يتضايق ويعتبره نهايه الدنيا ويلوم حظه السيء ومايفكر بلحظه انه ممكن يكون خيره له
هذا النصر جاب بطوله

يعني تاكد بعد العسر يسر

اذا مانقبلت بتخصص معين لاتحزن يمكن خيرره لك
اذا اقلعت الطائره عنكـ وفاتتك يمكن خيره لك يمكن اننها بتطيح

اذا ماعزموك باستراحه سوا خيره لك يمكن بتتهاوش مع احد.

)
هذي قصه تحكي عن هالمووضوع

قدرة الله في الكونالقصة أن شيخاً كان يعيش فوق تل من التلال ويملك جواداً وحيداً محبباً إليه ففر جواده وجاء إليه جيرانه يواسونه لهذا الحظ العاثر فأجابهم بلا حزن
ومن أدراكم أنه حظٌ عاثر ؟
وبعد أيام قليلة عاد إليه الجواد مصطحباً معه عدداً من الخيول البرية فجاء إليه جيرانه يهنئونه على هذا الحظ السعيد فأجابهم بلا تهلل
ومن أدراكم أنه حظٌ سعيد ؟

ولم تمضي أيام حتى كان إبنه الشاب يدرب أحد هذه الخيول البرية فسقط من فوقه
وكسرت ساقه وجاءوا للشيخ يواسونه في هذا الحظ السيء فأجابهم بلا هلع
ومن أدراكم أنه حظ سيء ؟
وبعد أسابيع قليلة أعلنت الحرب وجندت الدولة شباب القرية والتلال وأعفت إبن الشيخ من القتال لكسر ساقه فما ت في الحرب شبابٌ كثيرون ::
وهكذا ظل الحظ العاثر يمهد لحظ سعيد والحظ السعيد يمهد لحظ عاثر الى ما لا نهاية في القصة
وليست في القصة فقط بل وفي الحياة لحد بعيد
فأهل الحكمة لا يغالون في الحزن على شيء
فاتهم لأنهم لا يعرفون على وجهة اليقين إن كان فواته شراً خالص .
. أم خير خفي أراد الله به أن يجنبهم ضرراً أكبر
ولا يغالون أيضاً في الابتهاج لنفس السبب
ويشكرون الله دائماً على كل ما أعطاهم
ويفرحون بإعتدال ويحزنون على مافاتهم بصبر وتجمل
وهؤلاء هم السعداء
فأن السعيد هو الشخص القادر على تطبيق مفهوم ( الرضى بالقضاء والقدر)

ويتقبل الاقدار بمرونة وايمانلايفرح الإنسان لمجرد أن حظه سعيد فقد تكون السعاده طريقًا للشقاء والعكس بالعكس
والاسلام الحنيف يؤكد على ذلك
فإن مع العسر يسرا
وكذلك رب ضاره نافعه
والتـغــــــييــر يبــــدأ من الداخــــل
الانس ثمرة الطاعة والمحبة ..فكل مطيع لله مستأنس... وكل عاص لله مستوحش

حينَ خَرَجَتْ مِن وَجعي كَلِمة
ودُرِجَتْ على الورقةِ كَـ دمعة
سقطت من فضاء عينيك في دمي
يومها
أدركت أن العشق له ملح
نصنع منه خبزنا اليومي
وهمست في راحة كفيك:
إني أحبك الآن

وقبل
وغدا !

ماودي اتكلم عن الدمووع وكيف انها تدل على ان فيه قلب داخل
يحس يتالم بالي حوله

وفوائدها واضرار كتمانها

بس بسال
أمامك ثلاث مواقف ,,
وفي عينك دمعه وحده..
على أي موقف تسقط دمعتك وتبكي عليها,,؟

...

1-طفل يبحث في صندوق الزبالة عن شئ يأكله ولا يجد
شي فيبكي وأنت لا تستطيع مساعدته000

2-انسان مسجون ومحكوم عليه بالموت وأنت تعلم انه مظلوم وبريئ ولكن لا تستطيع اثبات برائته00

3-تشاهد امرأه تجري وفجأة تسمع صوت حادث والضحيةأحد أطفالها
وتشاهدها وهي تسقط وتتألم000
نعلم جميعنا بانها موااقف يهتز لها الكياان ويدمع لهاالقلب
ولكن دوما هنالك موقف واحد فقط وحال واحده فقط
تتجمد لها الرووح ويقف عندها القلم..
فـــــــأي حال عندها تقف انت وتدمع عينااك..

؟!

سئم العالم ألبرت آينشتاين صاحب النظريه النسبية تقديم المحاضرات بعد أن تكاثرت عليه الدعوات من الجامعات والجمعيات العلميةوذات يوم وبينما كان في طريقه إلى المحاضرة
،قال له سائق سيارته : اعلم ياسيدي انك مللت تقديم المحاضرات وتلقي الاسئله
،فما قولك في ان انوب عنك في محاضرة اليوم خاصة أن
شعري منكوش و(منتف)مثل شعرك وبيني وبينك شبه ليس بالقليل،
ولأنني استمعت إلى
العشرات من محاضراتك فإن لدي فكرة لابأس بهاعن النظرية النسبية،
فأعجب آينشتاين بالفكرة وتبادلا بالملابس
:::
،فوصلا إلى
قاعة المحاضرة حيث وقف السائق على المنصة
وجلس العالم العبقري الذي كان يرتدي زي السائق في الصفوف الخلفية
،وسارت المحاضرة على ما يرام
،إلى ان وقف بروفيسور متنطع وطرح سؤلاً
من الوزن الثقيل وهو يحس بأنه سيحرج به آينشتاين
،هنا ابتسم السائق(المستهبل)
وقال للبروفيسور:سؤالك هذا ساذج إلى درجة انني
سأكلف سائقي الذي يجلس في الصفوف الخلفية بالرد عليه
..وبالطبع فقد قدم"السائق رداً جعل البروفيسور يتضاءل خجلا!!..

ريم:::وش اخبار بنت عمك سارا
نورة::: يووووووه زمان عنهم مانشوفهم الى من عيد لـ عيد

تركي:: هلا محمد تصدق ولد خالتكـ معاي بنفس القاعه

محمد:: ماشاء الله ياحليله كبرر خبري فيه من 8 سنين

{ لا يدخل الجنة قاطع رحم }
تنافررر غريب بين الاهل

تباعدت القلوب وانقطعت الصله .

.. فأصبحنا أشبهُ بالغرباء بين ااقاربنا...
التكنولوجيا قربت البعيد ...
وباستخدامنا لها أبعدت القريب
ساهمت بشكل كبيرر بمـا يحصل من قطيعه لذوي الارحام
...
الامثله الي ذكرتها والله حاصله وسمعتهاا انا شخصيا
القطاعه صارت بشكل ملحوط باغلبيه العوائل الا من رحم ربي
اول لما ماتشوف عمانك وخوالك لمده اسبوعين تحس بشي غريب
الحين الغريب انك تشوفهم بالشهر مرتين ..؟؟
.....
اتوقع احد الاسباب هو التكلف والرسميه الزائده قبل يدخل عمك وخالك باي وقت يتقهوى من قهوه البيت الحين لازم استعداد وحلى وخرابيط
وحتى الناس الحين ماصاروا يتقبلون المسيار الفجأه بغرض السلام
..
الحين رساله قصيره اصبحت تفي بالغرض وتكلف من عناء الزيارااات والاتصالات
التكنولوجياا اثرت سلباً على التواصل الإجتماعي وكانت السبب بما يحصل من تنافررر بين الاهل ..
فما كان سابقة زيارة و صلة رحم للتهنئة بالمناسبات..
تحول الى اتصال
هاتفي او إلى رسالة جوال يرسلها صاحبها إلى قائمة معارفه في أقل من دقيقة ..؟!

قال صلى الله عليه وسلم
( تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم ،
فإن صلة الرحم محبة في الأهل ، مثراة في المال ، منسأة في الأثر ).الترمذي

مالأسباب التي جعلت هذا الشر في مجتمعاتنا؟
هل القطيعة تعتبر حل من الحلول التي تأتي لحل المشكلات بين الأسر؟
هل الهاتف يسد عن صلة الرحم والزيارة؟
هل مشاغل الدنيا لسبب مقنع لحدوث القطيعة ؟

قالت أمي مره
يا أولادي عندي لغز
من منكم يكشف لي سره !
( تابوت قشرته حلوى ساكنه خشب
والقشره زاد ٌ للرائح والغادي )
قال اختي : التمره
حضنتها امي ضاحكة ً
لكني خنقتني العبره
قلت لها :
بل تلك بلادي

* أحمد مطر

العمل الجماعي اتوقع كثير مروا فيه خلال دراستهم
يمكن البعض يفضله والبعض ضده

المقصوود طبعا لما تعطيك الدكتورة بحث او شغل يكون جماعي يعني معاك قرووب المشكله تكمن لو كان القروب اتكالي ومهمل
للاسف كثير من الطلاب والطالبات اتكالين على القروب الي معاهم
كل واحد يحتري الثاني ينجز عمله او يقسم العمل بينهم
انا انسانه متعقده من هالناحيه لان ربي يبلاني بناس اتكالين وتنفقع مرارتي
يعني لو ماقسم الشغل بينا مستحيل احد يجيني ويقول سوي كذا

وهالشي شفته بعد على اختي ان البنات الي معاها اتكالين
ومايبون تعطينهم شغل صعب
وواوقات لما يصير الشغل برى
ويحتاج مبلغ وقدره

كثير بنات مايدفعون للبنت الي سوت الشغل

واوقات يكون المبلغ مو بسيط فـ صعب البنت تروح تدور وراهم عطوني فلوسي

برائي اشوف ان العمل الجماعي
يقتل الطالب الحريص والمجتهد خصوصا لما تكون الدرجه على شغل القروب كامل ؟ (ترى اذا عطيت رائي يعني ابي ارائكم

)

أرفعي راسك دقيقه وافهميني
الطفوله كلها حب وصداقه
لا تغيب الشمس وانتي تكرهيني
الفراق المحتمل مر ٍ مذاقه
جبت لك وردهـ وذبلت في يميني
وكان ما تكفيك ( ورده ) جبت باقه

يقول دنيس ويتلي مؤلف كتاب " سيكلوجية الدوافع "
تتحكم قوة رغباتنا في دوافعنا و بالتالي في تصرفاتنا
و سأقص عليكم قصة شاب ذهب إلى أحد حكماء الصين ليتعلم منه سر
النجاح
(الشاب) الحكيم : " هل تستطيع أن تذكر لي ما هو سر النجاح ؟"
فرد عليه الحكيم الصيني بهدوء و قال له:"سر النجاح هو الدوافع"
فسأله الشاب: " ومن أين تأتي هذه الدوافع؟"
فرد عليه الحكيم الصيني: " من رغباتك المشتعلة"
و باستغراب سأله الشاب:و كيف يكون عندنا رغبات مشتعلة؟"
و هنا استأذن الحكيم الصيني لعدة دقائق وعاد ومعه.
وعاء كبير مليء بالماء
و سأل الحكيم الصيني الشاب:
"هل أنت متأكد أنك تريد معرفة مصدرالرغبات المشتعلة؟"
فأجابه الشاب بلهفة: "طبعا "
فطلب منه الحكيم أن يقترب من وعاء الماء و ينظر فيه، و نظر الشاب
إلى الماء عن قرب و فجأة ضغط الحكيم بكلتا يديه على رأس الشاب
ووضعها داخل وعاء المياه!!
و مرت عدة ثوان و لم يتحرك الشاب، ثم بدأ ببطء يخرج رأسه من
الماء، و لما بدأ يشعر بالاختناق بدأ يقاوم بشدة حتى نجح في تخليص
نفسه و أخرج رأسه من الماء ثم نظر إلى الحكيم الصيني
و سأله بغضب: "ما هذا الذي فعلته؟"
فرد و هو ما زال محتفظا بهدوئه و ابتسامته سائلا:
"ما الذي تعلمته من هذه التجربة؟"
قال الشاب: "لم أتعلم شيئا"
فنظر اليه الحكيم قائلا:"لا يا بني لقد تعلمت الكثير، ففي خلال
الثواني الأولى أردت أن تخلص نفسك من الماء و لكن دوافعك لم تكن
كافية لعمل ذلك، و بعد ذلك كنت دائما راغبا في تخليص نفسك فبدأت
في التحرك و المقاومة و لكن ببطء حيث أن دوافعك لم تكن قد وصلت
بعد لأعلى درجاتها، و أخيرا أصبح عندك الرغبة المشتعلة لتخليص
نفسك، و عندئذ فقط أنت نجحت لأنه لم تكن هناك أي قوة في
استطاعتها أن توقفك"
ثم أضاف الحكيم الذي لم تفارقه ابتسامته الهادئة:
..
" عندما يكون لديك الرغبة المشتعلة للنجاح فلن يستطيع أحد يقافك"

7

7

7

يتبع