مشاهدة مشاركة بصفحة مستقلة
  #36  
قديم 25/08/2006, 02:34 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ الهنوووف
الهنوووف الهنوووف غير متواجد حالياً
عضو استشاري للمجلس العام
وعضو تحرير مجلة الزعيم
تاريخ التسجيل: 18/01/2005
المكان: زاوية ارى الناس ولايروني
مشاركات: 11,542
ايات الحجاب: الايات الواردة في سورة النور: قال تعالى: «يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على اهلها، ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون» سورة النور، الاية 72.

«فإن لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتى يؤذن لكم وان قيل لكم: ارجعوا فارجعوا هو ازكى لكم والله بما تعملون عليم» سورة النور، الاية 82.

«ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم بما تبدون وما تكتمون» سورة النور، الاية 92.

«قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم ان الله خبير بما يصنعون، وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن او ابائهن او اباء بعولتهن.

.

» سورة النور الاية 03/13.

واما الايات الواردة في سورة الاحزاب فهي: قال تعالى: «يا نساء النبي لستن كأحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا، وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى.

.

» الاحزاب الآيتين 13/23.

«يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم الى طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فإذا اطعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث ان ذلكم كان يؤذي النبي فيستحي منكم والله لا يستحي من الحق واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن.

.

» سورة الاحزاب 35.

«يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما» الاحزاب الاية 95.

فقد ذكرت الايات الكريمة من سورة النور الامور التالية: 1- ضرورة الاستئذان فلا يجوز دخول بيوت الاخرين الا بعد الاستئذان وذلك لسببين الاول، فقد يكون اصحاب البيت على حالة من عدم الستر او الوضع لا يجوز رؤيتها، والسبب الثاني، وجود اسرار في كل بيت لا يرغبون اصحابه ان يطلع عليها احد.

2- جواز دخول الاماكن العامة ولو كانت ملكا للاخرين بشرط ان يكون فيها متاع للداخل اليها مثل المدارس والحوانيت والفنادق وامثالها.

3- وجوب غض النظر من الطرفين الذكر والانثى ووجوب ستر العورة عدا على الزوج او الزوجة والاقارب المحرمين.

4- لا يجوز للمرأة ان تبدي زينتها الباطنة للرجال الاجانب فيجب عليها ان تغطي وتستر صدرها وشعرها وساقيها وذراعيها، ويجوز ان تبدي زينتها الظاهرة كالملابس والكحل والخاتم وخضاب الكف، والسوار والوجه والكفين وذلك للاية الكريمة- الا ما ظهر منها- وهذه المواضع مما يبدو غالبا وقهرا عليها، فستر هذه المواضع يستدعي العسر والحرج وهما مرفوعان في الاسلام.

5- لا يجوز للمرأة في حياتها الاجتماعية ان تمارس الاساليب الملفتة للانظار لقوله تعالى: «ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن».

واما الايات الواردة في سورة الاحزاب فقد بينت الامور التالية: 1- لا يجوز للنساء بشكل عام ان يخضعن بالقول كي لا يطمع الذي في قلبه مرض وان لا يتبرجن بطريقة تلفت الانظار، بأن يخرجن من بيوتهن بهدف الاستعراض كما كانت تفعل نساء الجاهلية وان كان الخطاب في الاية موجه الى نساء النبي الا انه يشمل جميع النساء.

2- يجب على المرأة ان تغطي جميع بدنها وتتستر بالجلباب وهو الثوب الذي يستر جميع البدن حتى لا تتعرض للاذى.

ونخلص مما سبق الى النتائج التالية: 1- يجب على المرأة ان تستر جسدها ما عدا الوجه والكفين والقدمين.

2- يجوز للمرأة ان تبدي وجهها وكفيها للاجانب بطريقة لا تلفت النظر اليهن، كما ان عدم وجوب سترهم لا يعني جواز نظر الرجل اليها بل الواجب غض النظر من كلا الطرفين عن الاخر.

3- يجوز للنساء ان تشارك الرجال في النشاطات الحياتية والاجتماعية بشرط الحشمة وعدم التبذل.