23/07/2010, 12:16 PM
|
| زعيــم فعــال | | تاريخ التسجيل: 26/02/2008 المكان: مسكة قريتي الرائعه
مشاركات: 355
| |
|
ما بين الحكمة والحماقه وما بين الفريدي والمدرب
اسعد الله مسائك او صباحك
يحكم في ذلك وقت وقوع عينيك على هذا الطرح
قال ارسطو
السعادة في الحكمه
وقال افلاطون
تبوأت هذه المكانه من الحكمه لانني استهلكت من الزيت اكثر مما استهلكت من الشراب
وقال ووكر
الحكيم يعيش لنفسه .والناس يحسبونه ميتا
وقال وليام بليك
لا يبصر الاحمق الشجرة نفسها اللتي يراها الحكيم
وقال وليام شكسبير
يعد الاحمق نفسه حكيما...ويعد الحكيم نفسه احمق
وقيل الكثير في هذا المجال
وانا هنا احاول الربط بين الحكمة والحماقه
ولكن
ليس ربطا تطارديا
بل ربطا عكسيا
بمعنى
انه كل ما قلت الحكمه في الانسان كلما ازدادت الحماقه في اجزاءه
والعكس صحيح
والحكمه كما عرفها ابن القيم هي : فعل ما ينبغي كما ينبغي في الوقت اللذي ينبغي
ولان ناءتي الى لب الموضوع
وهو ما يطرح في هذا الصرح الشامخ والواجهه الاعلاميه الاقوى لجمهور الزعيم
هل مانطرحه ينبغي ان نطرحه ؟
واذا كان ينبغي ان نطرحه.
هل نطرحه بالصيغة اللتي ينبغي ان نطرحه بها؟
وان كان مطروحا بالصغيه اللتي ينبغي وينبغي ان نطرحه.
هل هذا الوقت المناسب اللذي ينبغي ان طرح فيه هذا اللذي ينبغي؟
اذا اكتملت كل تلك الثلاث نقاط في موضوعك فاطرحه على وجهه السرعه.
ولكن الحاصل الان ان اغلب الاعضاء منذ ان يرى خبر في جريدة في صالون حلاقه
ياتي مشمرا عن ساعديه ويضرب باحرف ناريه تلهب المشاعر ويشطب ويلغي ويذم وينظر
وفي النهايه
يعلم ان الجريده اللتي قراءها في صالون الحلاقه مضى على اصدارها اربعة اشهر .
لذلك يا اخوتي لابد من الحكمه في طرحنا
ولابد من التعقل والتروي في نظرتنا لما هو حولنا.
وهذا هو سر النجاح الحقيقي
ولا اعتقد ان ما يطرح عن احمد الفريدي او عن المدرب او غيره ينبغي او كما ينبغي او في الوقت اللذي ينبغي ؟
بشعاع النظر
- اعتقد ان جيرتس باقي مع الهلال الى نهاية عقده .
- هذا الموسم سوف يكون افضل من سابقه والموعد هذا المنتدى.
- عبدالعزيز الدوسري بداء يفرض نفسه اتوقع مستقبل باهر له.
- قد نفقد المصداقيه مع الرائيس بعد ان اعلن انه على علم برحيل جيرتس منذ 8 اشهر واعلن اكثر من مره باءن ما ينقل عن رحيل جيرتس ليس الا شائعات ..ولكن هذا الرائيس هو عبد الرحمن بن مساعد فلا مجال للتشكيك وعدم المصداقيه .
- الاستفاده من العناصر الاضافيه لن تكون بالصوره المطلوبه ولكن هذا اجراء احترازي.
- يقول الله (جل وعلا) : { يُؤْتِي الحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إلاَّ أُوْلُوا الأَلْبَابِ } [البقرة : 269] .
- لاتحرمو انفسكم هذا الخير .
- اذا لم تعرف كيف تطلب الحكمه فالصمت حكمه.
تحياتي |
الوضع العادي
