انتظروا من الادارة إن شاء الله هذا الخبر بمساعدة الاعضاء.......(منع الريمكسات)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هذا موضــــــــــــــــــع عارض ولكنــــــــه مهم جدا ولاحظت في هذه الايـــــام كثرته فأحزنني وأحزن غير
وهم كثـــــــــر...
نحن مسلمون ويجب علينا النصح فيما بيننا ومن هذا المنطلق أحببت تأدية واجب علي وهو النصح
وهو والله من محبتكــــــــــم...................
قد يتفـــــــــق الســـــــــــــــــــواد الاعظم من أعضاء الزعيـــــــــــــم على
حرمـــــــة الغناء
فلماذا لانجعـــــــــــــل منتدانا خاليا من المحرمات والمحظورات ...
فأتمنى من إداراة المنتدى ومن الاعضــــــــــــــــاء الكرام عدم التهاون في هذه الامر ولنكن يدا واحده
لمنع نشرها..ولنكن نحن الزعماء سابقين للخير وهذا ديدن المسلمون جميعا.....
أتمنى من الاداره الرائعه والجميله والطيبه
أن تمنـــــــــــــــع الريمكسات والاغاني من المقاطع .................... وذلــــــــــــــك لإأمريـــــــــــن مهمين
1- جهل البعض لحرمة الغناء....
2-لكون هناك ناس لايدركون عظمة تناقل هذا المقطع وانتشاره والذنب يعود على صاحب المقطع..
والله تكلمنا من أجلكم
هذا رأي ابن تيميه شيخ الاسلام لحرمة الغناء لمــــــــن يجهل ذلــــــــــــك.............
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "مذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام...ولم يذكر أحد من أتباع الأئمة في آلات اللهو نزاعا" (المجموع). وقال أيضا: "فاعلم أنه لم يكن في عنفوان القرون الثلاثة المفضلة لا بالحجاز ولا بالشام ولا باليمن ولا مصر ولا المغرب ولا العراق ولا خراسان من أهل الدين والصلاح والزهد والعبادة من يجتمع على مثل سماع المكاء والتصدية لا بدف ولا بكف ولا بقضيب وإنما أحدث هذا بعد ذلك في أواخر المائة الثانية فلما رآه الأئمة أنكروه" وقال في موضع آخر: "المعازف خمر النفوس، تفعل بالنفوس أعظم مما تفعل حميا الكؤوس" (المجموع)
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في بيان حال من اعتاد سماع الغناء: "ولهذا يوجد من اعتاده واغتذى به لا يحن على سماع القرآن، ولا يفرح به، ولا يجد في سماع الآيات كما يجد في سماع الأبيات، بل إذا سمعوا القرآن سمعوه بقلوب لاهية وألسن لاغية، وإذا سمعوا المكاء والتصدية خشعت الأصوات وسكنت الحركات وأصغت القلوب" (المجموع)................................
وشكرا جزيلا لكم.................والله من وراء القصد
من لم يقتنع بحرمة الغناء بحجة تحليل ابن حزم للغناء فليراسلني اذا كان بالفعل يريد الفائده
الوضع الشجري
