[الفيروسه الزرقاء]

[ALIGN=CENTER]الجمعة 03 جمادى الثانية 1424هـ - Friday 01 August 2003







[SOUND]http://quran.islamway.com/agmy/081.ram[/SOUND]



تفسيرالآيـــة
إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ
سُورَة التَّكْوِير : قَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه بْن بَحِير الْقَاصّ أَنَّ عَبْد الرَّحْمَن بْن يَزِيد الصَّنْعَانِيّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ اِبْن عُمَر يَقُول : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُر إِلَى يَوْم الْقِيَامَة كَأَنَّهُ رَأْي عَيْن فَلْيَقْرَأْ " إِذَا الشَّمْس كُوِّرَتْ " " وَإِذَا السَّمَاء اِنْفَطَرَتْ " " وَإِذَا السَّمَاء اِنْشَقَّتْ " وَهَكَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ الْعَبَّاس بْن عَبْد الْعَظِيم الْعَنْبَرِيّ عَنْ عَبْد الرَّزَّاق بِهِ . قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس " إِذَا الشَّمْس كُوِّرَتْ " يَعْنِي أَظْلَمَتْ وَقَالَ الْعَوْفِيّ عَنْهُ : ذَهَبَتْ وَقَالَ مُجَاهِد اِضْمَحَلَّتْ وَذَهَبَتْ وَكَذَا قَالَ الضَّحَّاك وَقَالَ قَتَادَة ذَهَبَ ضَوْءُهَا وَقَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر كُوِّرَتْ غُوِّرَتْ وَقَالَ الرَّبِيع بْن خُثَيْم كُوِّرَتْ يَعْنِي رُمِيَ بِهَا وَقَالَ أَبُو صَالِح كُوِّرَتْ أُلْقِيَتْ وَعَنْهُ أَيْضًا نُكِسَتْ وَقَالَ زَيْد بْن أَسْلَم تَقَع فِي الْأَرْض قَالَ اِبْن جَرِير وَالصَّوَاب مِنْ الْقَوْل عِنْدنَا فِي ذَلِكَ أَنَّ التَّكْوِير جَمْع الشَّيْء بَعْضه عَلَى بَعْض وَمِنْهُ تَكْوِير الْعِمَامَة وَجَمْع الثِّيَاب بَعْضهَا إِلَى بَعْض فَمَعْنَى قَوْله تَعَالَى " كُوِّرَتْ " جُمِعَ بَعْضهَا إِلَى بَعْض ثُمَّ لُفَّتْ فَرُمِيَ بِهَا وَإِذَا فُعِلَ بِهَا ذَلِكَ ذَهَبَ ضَوْءُهَا وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الْأَشَجّ وَعَمْرو بْن عَبْد اللَّه الْأَوْدِيّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَة عَنْ مُجَالِد عَنْ شَيْخ مِنْ بَجِيلَة عَنْ اِبْن عَبَّاس " إِذَا الشَّمْس كُوِّرَتْ" قَالَ يُكَوِّر اللَّه الشَّمْس وَالْقَمَر وَالنُّجُوم يَوْم الْقِيَامَة فِي الْبَحْر وَيَبْعَث اللَّه رِيحًا دَبُورًا فَتُضْرِمهَا نَارًا وَكَذَا قَالَ عَامِر الشَّعْبِيّ ثُمَّ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو صَالِح حَدَّثَنِي مُعَاوِيَة بْن صَالِح عَنْ اِبْن يَزِيد بْن أَبِي مَرْيَم عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي قَوْل اللَّه " إِذَا الشَّمْس كُوِّرَتْ " قَالَ " كُوِّرَتْ فِي جَهَنَّم " وَقَالَ الْحَافِظ أَبُو يَعْلَى فِي مُسْنَده حَدَّثَنَا مُوسَى بْن مُحَمَّد بْن حِبَّان حَدَّثَنَا دُرُسْت بْن زِيَاد حَدَّثَنَا يَزِيد الرَّقَاشِيّ حَدَّثَنَا أَنَس قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " الشَّمْس وَالْقَمَر ثَوْرَانِ عَقِيرَانِ فِي النَّار " . هَذَا حَدِيث ضَعِيف لِأَنَّ يَزِيد الرَّقَاشِيّ ضَعِيف وَاَلَّذِي رَوَاهُ الْبُخَارِيّ فِي الصَّحِيح بِدُونِ هَذِهِ الزِّيَادَة ثُمَّ قَالَ الْبُخَارِيّ حَدَّثَنَا مُسَدَّد حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيز بْن الْمُخْتَار حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه الدَّانَاج حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَة بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" الشَّمْس وَالْقَمَر يُكَوَّرَانِ يَوْم الْقِيَامَة " اِنْفَرَدَ بِهِ الْبُخَارِيّ وَهَذَا لَفْظُهُ وَإِنَّمَا أَخْرَجَهُ فِي كِتَاب بَدْء الْخَلْق وَكَانَ جَدِيرًا أَنْ يَذْكُرهُ هَاهُنَا أَوْ يُكَرِّرهُ كَمَا هِيَ عَادَته فِي أَمْثَاله وَقَدْ رَوَاهُ الْبَزَّار فَجَوَّدَ إِيرَاده فَقَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن زِيَاد الْبَغْدَادِيّ حَدَّثَنَا يُونُس بْن مُحَمَّد حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيز بْن الْمُخْتَار عَنْ عَبْد اللَّه الدَّانَاج قَالَ سَمِعْت أَبَا سَلَمَة بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن خَالِد بْن عَبْد اللَّه الْقَسْرِيّ فِي هَذَا الْمَسْجِد مَسْجِد الْكُوفَة وَجَاءَ الْحَسَن فَجَلَسَ إِلَيْهِ فَحَدَّثَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَة أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " إِنَّ الشَّمْس وَالْقَمَر ثَوْرَانِ فِي النَّار عَقِيرَانِ يَوْم الْقِيَامَة " فَقَالَ الْحَسَن وَمَا ذَنْبهمَا ؟ فَقَالَ أُحَدِّثك عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَقُول أَحْسَبهُ قَالَ وَمَا ذَنْبهمَا ثُمَّ قَالَ لَا يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَة إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْه وَلَمْ يَرْوِ عَبْد اللَّه الدَّانَاج عَنْ أَبِي سَلَمَة سِوَى هَذَا الْحَدِيث .
وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ وَقَوْله تَعَالَى " وَإِذَا النُّجُوم اِنْكَدَرَتْ " أَيْ اِنْتَثَرَتْ كَمَا قَالَ تَعَالَى " وَإِذَا الْكَوَاكِب اِنْتَثَرَتْ " وَأَصْل الِانْكِدَار الِانْصِبَاب . قَالَ الرَّبِيع بْن أَنَس عَنْ أَبِي الْعَالِيَة عَنْ أُبَيّ بْن كَعْب قَالَ : سِتّ آيَات قَبْل يَوْم الْقِيَامَة بَيْنَا النَّاس فِي أَسْوَاقهمْ إِذْ ذَهَبَ ضَوْء الشَّمْس فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ تَنَاثَرَتْ النُّجُوم فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ وَقَعَتْ الْجِبَال عَلَى وَجْه الْأَرْض فَتَحَرَّكَتْ وَاضْطَرَبَتْ وَاخْتَلَطَتْ فَفَزِعَتْ الْجِنّ إِلَى الْإِنْس وَالْإِنْس إِلَى الْجِنّ وَاخْتَلَطَتْ الدَّوَابّ وَالطَّيْر وَالْوُحُوش فَمَاجُوا بَعْضهمْ فِي بَعْض " وَإِذَا الْوُحُوش حُشِرَتْ" قَالَ اِخْتَلَطَتْ " وَإِذَا الْعِشَار عُطِّلَتْ " قَالَ أَهْمَلَهَا أَهْلهَا " وَإِذَا الْبِحَار سُجِّرَتْ " قَالَ : قَالَتْ الْجِنّ نَحْنُ نَأْتِيكُمْ بِالْخَبَرِ قَالَ فَانْطَلَقُوا إِلَى الْبَحْر فَإِذَا هُوَ نَار تَتَأَجَّج قَالَ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ تَصَدَّعَتْ الْأَرْض صَدْعَة وَاحِدَة إِلَى الْأَرْض السَّابِعَة السُّفْلَى وَإِلَى السَّمَاء السَّابِعَة الْعُلْيَا قَالَ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ جَاءَتْهُمْ الرِّيح فَأَمَاتَتْهُمْ . رَوَاهُ اِبْن جَرِير هَذَا لَفْظه وَابْن أَبِي حَاتِم بِبَعْضِهِ وَهَكَذَا قَالَ مُجَاهِد وَالرَّبِيع بْن خُثَيْم وَالْحَسَن الْبَصْرِيّ وَأَبُو صَالِح وَحَمَّاد بْن أَبِي سُلَيْمَان وَالضَّحَّاك فِي قَوْله جَلَّ وَعَلَا " وَإِذَا النُّجُوم اِنْكَدَرَتْ " أَيْ تَنَاثَرَتْ وَقَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس " وَإِذَا النُّجُوم اِنْكَدَرَتْ " أَيْ تَغَيَّرَتْ. وَقَالَ يَزِيد بْن أَبِي مَرْيَم عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَإِذَا النُّجُوم اِنْكَدَرَتْ " قَالَ " اِنْكَدَرَتْ فِي جَهَنَّم وَكُلّ مَنْ عُبِدَ مِنْ دُون اللَّه فَهُوَ فِي جَهَنَّم إِلَّا مَا كَانَ مِنْ عِيسَى وَأُمّه وَلَوْ رَضِيَا أَنْ يُعْبَدَا لَدَخَلَاهَا " رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم بِالْإِسْنَادِ الْمُتَقَدِّم.وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ أَيْ زَالَتْ عَنْ أَمَاكِنهَا وَنُسِفَتْ فَتُرِكَتْ الْأَرْض قَاعًا صَفْصَفًا .. وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ قَالَ عِكْرِمَة وَمُجَاهِد : عِشَار الْإِبِل قَالَ مُجَاهِد عُطِّلَتْ تُرِكَتْ وَسُيِّبَتْ وَقَالَ أُبَيّ بْن كَعْب وَالضَّحَّاك أَهْمَلَهَا أَهْلهَا وَقَالَ الرَّبِيع بْن خُثَيْم لَمْ تُحْلَب وَلَمْ تُصَرّ تَخَلَّى عَنْهَا أَرْبَابهَا وَقَالَ الضَّحَّاك تُرِكَتْ لَا رَاعِي لَهَا وَالْمَعْنَى فِي هَذَا كُلّه مُتَقَارِب وَالْمَقْصُود أَنَّ الْعِشَار مِنْ الْإِبِل وَهِيَ خِيَارهَا وَالْحَوَامِل مِنْهَا الَّتِي قَدْ وَصَلَتْ فِي حَمْلهَا إِلَى الشَّهْر الْعَاشِر - وَاحِدَتهَا عُشَرَاء وَلَا يَزَال ذَلِكَ اِسْمهَا حَتَّى تَضَع - قَدْ أُشْغِلَ النَّاس عَنْهَا وَعَنْ كَفَالَتهَا وَالِانْتِفَاع بِهَا بَعْدَمَا كَانُوا أَرْغَب شَيْء فِيهَا بِمَا دَهَمَهُمْ مِنْ الْأَمْر الْعَظِيم الْمُفْظِع الْهَائِل وَهُوَ أَمْر يَوْم الْقِيَامَة وَانْعِقَاد أَسْبَابهَا وَوُقُوع مُقَدِّمَاتهَا وَقِيلَ : بَلْ يَكُون ذَلِكَ يَوْم الْقِيَامَة يَرَاهَا أَصْحَابهَا كَذَلِكَ لَا سَبِيل لَهُمْ إِلَيْهَا وَقَدْ قِيلَ فِي الْعِشَار إِنَّهَا السَّحَاب تُعَطَّل عَنْ الْمَسِير بَيْن السَّمَاء وَالْأَرْض لِخَرَابِ الدُّنْيَا وَقِيلَ إِنَّهَا الْأَرْض الَّتِي تُعْشَر وَقِيلَ إِنَّهَا الدِّيَار الَّتِي كَانَتْ تُسْكَن تَعَطَّلَتْ لِذَهَابِ أَهْلهَا . حَكَى هَذِهِ الْأَقْوَال كُلّهَا الْإِمَام أَبُو عَبْد اللَّه الْقُرْطُبِيّ فِي كِتَابه التَّذْكِرَة وَرَجَّحَ أَنَّهَا الْإِبِل وَعَزَاهُ إِلَى أَكْثَر النَّاس " قُلْت" لَا يُعْرَف عَنْ السَّلَف وَالْأَئِمَّة سِوَاهُ وَاَللَّه أَعْلَم..وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ أَيْ جُمِعَتْ كَمَا قَالَ تَعَالَى" وَمَا مِنْ دَابَّة فِي الْأَرْض وَلَا طَائِر يَطِير بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَم أَمْثَالكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَاب مِنْ شَيْء ثُمَّ إِلَى رَبّهمْ يُحْشَرُونَ " قَالَ اِبْن عَبَّاس يُحْشَر كُلّ شَيْء حَتَّى الذُّبَاب رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم وَكَذَا قَالَ الرَّبِيع بْن خُثَيْم وَالسُّدِّيّ وَغَيْر وَاحِد وَكَذَا قَالَ قَتَادَة فِي تَفْسِير هَذِهِ الْآيَة إِنَّ هَذِهِ الْخَلَائِق مُوَافِيَة فَيَقْضِي اللَّه فِيهَا مَا يَشَاء وَقَالَ عِكْرِمَة حَشْرهَا مَوْتهَا وَقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنِي عَلِيّ بْن مُسْلِم الطُّوسِيّ حَدَّثَنَا عَبَّاد بْن الْعَوَّام حَدَّثَنَا حُصَيْن عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله " وَإِذَا الْوُحُوش حُشِرَتْ " قَالَ حَشْر الْبَهَائِم مَوْتهَا وَحَشْر كُلّ شَيْء الْمَوْت غَيْر الْجِنّ وَالْإِنْس فَإِنَّهُمَا يُوقَفَانِ يَوْم الْقِيَامَة حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب حَدَّثَنَا وَكِيع عَنْ سُفْيَان عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي يَعْلَى عَنْ الرَّبِيع بْن خُثَيْم" وَإِذَا الْوُحُوش حُشِرَتْ " قَالَ أَتَى عَلَيْهَا أَمْر اللَّه قَالَ سُفْيَان قَالَ أَبِي فَذَكَرْته لِعِكْرِمَة فَقَالَ : قَالَ اِبْن عَبَّاس حَشْرهَا مَوْتهَا وَقَدْ تَقَدَّمَ عَنْ أُبَيّ بْن كَعْب أَنَّهُ قَالَ " وَإِذَا الْوُحُوش حُشِرَتْ " اِخْتَلَطَتْ قَالَ اِبْن جَرِير وَالْأَوْلَى قَوْل مَنْ قَالَ حُشِرَتْ جُمِعَتْ قَالَ اللَّه تَعَالَى " وَالطَّيْر مَحْشُورَة " أَيْ مَجْمُوعَة .وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ قَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنَا يَعْقُوب حَدَّثَنَا اِبْن عُلَيَّة عَنْ دَاوُد عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب قَالَ : قَالَ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ لِرَجُلٍ مِنْ الْيَهُود أَيْنَ جَهَنَّم ؟ قَالَ الْبَحْر فَقَالَ مَا أُرَاهُ إِلَّا صَادِقًا وَالْبَحْر الْمَسْجُور وَإِذَا الْبِحَار سُجِّرَتْ وَقَالَ اِبْن عَبَّاس وَغَيْر وَاحِد يُرْسِل اللَّه عَلَيْهَا الرِّيَاح الدَّبُور فَتُسَعِّرهَا وَتَصِير نَارًا تَأَجَّج وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَام عَلَى ذَلِكَ عِنْد قَوْله تَعَالَى " وَالْبَحْر الْمَسْجُور " وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْحُسَيْن بْن الْجُنَيْد حَدَّثَنَا أَبُو طَاهِر حَدَّثَنِي عَبْد الْجَبَّار بْن سُلَيْمَان أَبُو سُلَيْمَان النَّفَّاط - شَيْخ صَالِح يُشْبِه مَالِك بْن أَنَس - عَنْ مُعَاوِيَة بْن سَعِيد قَالَ إِنَّ هَذَا الْبَحْر بِرْكَة - يَعْنِي بَحْر الرُّوم - وَسَط الْأَرْض وَالْأَنْهَار كُلّهَا تَصُبّ فِيهِ وَالْبَحْر الْكَبِير يَصُبّ فِيهِ وَأَسْفَله آبَار مُطْبَقَة بِالنُّحَاسِ فَإِذَا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة أُسْجِرَ وَهَذَا أَثَر غَرِيب عَجِيب وَفِي سُنَن أَبِي دَاوُد " لَا يَرْكَب الْبَحْر إِلَّا حَاجّ أَوْ مُعْتَمِر أَوْ غَازٍ فَإِنَّ تَحْت الْبَحْر نَارًا وَتَحْت النَّار بَحْرًا " الْحَدِيث وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَام عَلَيْهِ فِي سُورَة فَاطِر . وَقَالَ مُجَاهِد وَالْحَسَن بْن مُسْلِم : سُجِّرَتْ أُوقِدَتْ وَقَالَ الْحَسَن : يَبِسَتْ وَقَالَ الضَّحَّاك وَقَتَادَة : غَاضَ مَاؤُهَا فَذَهَبَ فَلَمْ يَبْقَ فِيهَا قَطْرَة وَقَالَ الضَّحَّاك أَيْضًا سُجِّرَتْ فُجِّرَتْ وَقَالَ السُّدِّيّ فُتِحَتْ وَصُيِّرَتْ وَقَالَ الرَّبِيع بْن خُثَيْم سُجِّرَتْ فَاضَتْ .وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ اَيْ جُمِعَ كُلّ شَكْل إِلَى نَظِيره كَقَوْلِهِ تَعَالَى " اُحْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجهمْ" وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الصَّبَّاح الْبَزَّار حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن أَبِي ثَوْر عَنْ سِمَاك عَنْ النُّعْمَان بْن بَشِير أَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَإِذَا النُّفُوس زُوِّجَتْ " قَالَ : الضُّرَبَاء كُلّ رَجُل مَعَ كُلّ قَوْم كَانُوا يَعْمَلُونَ عَمَله" وَذَلِكَ بِأَنَّ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ يَقُول " وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَة فَأَصْحَاب الْمَيْمَنَة مَا أَصْحَاب الْمَيْمَنَة وَأَصْحَاب الْمَشْأَمَة مَا أَصْحَاب الْمَشْأَمَة وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ" قَالَ هُمْ الضُّرَبَاء . ثُمَّ رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم مِنْ طُرُق أُخَر عَنْ سِمَاك بْن حَرْب عَنْ النُّعْمَان بْن بَشِير أَنَّ عُمَر بْن الْخَطَّاب خَطَبَ النَّاس فَقَرَأَ " وَإِذَا النُّفُوس زُوِّجَتْ" فَقَالَ تَزَوُّجهَا أَنْ تُؤَلَّف كُلّ شِيعَة إِلَى شِيعَتهمْ وَفِي رِوَايَة هُمَا الرَّجُلَانِ يَعْمَلَانِ الْعَمَل فَيَدْخُلَانِ بِهِ الْجَنَّة أَوْ النَّار وَفِي رِوَايَة عَنْ النُّعْمَان قَالَ سُئِلَ عُمَر عَنْ قَوْله تَعَالَى " وَإِذَا النُّفُوس زُوِّجَتْ " قَالَ : يُقْرَن بَيْن الرَّجُل الصَّالِح مَعَ الرَّجُل الصَّالِح وَيُقْرَن بَيْن الرَّجُل السُّوء مَعَ الرَّجُل السُّوء فِي النَّار فَذَلِكَ تَزْوِيج الْأَنْفُس . وَفِي رِوَايَة عَنْ النُّعْمَان أَنَّ عُمَر قَالَ لِلنَّاسِ : مَا تَقُولُونَ فِي تَفْسِير هَذِهِ الْآيَة " وَإِذَا النُّفُوس زُوِّجَتْ " ؟ فَسَكَتُوا . قَالَ وَلَكِنْ أَعْلَمهُ هُوَ الرَّجُل يُزَوَّج نَظِيره مِنْ أَهْل الْجَنَّة وَالرَّجُل يُزَوَّج نَظِيره مِنْ أَهْل النَّار ثُمَّ قَرَأَ " اُحْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجهمْ " وَقَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى " وَإِذَا النُّفُوس زُوِّجَتْ " قَالَ ذَلِكَ حِين يَكُون النَّاس أَزْوَاجًا ثَلَاثَة وَقَالَ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد" وَإِذَا النُّفُوس زُوِّجَتْ " قَالَ الْأَمْثَال مِنْ النَّاس جُمِعَ بَيْنهمْ وَكَذَا قَالَ الرَّبِيع بْن خُثَيْم وَالْحَسَن وَقَتَادَة وَاخْتَارَهُ اِبْن جَرِير وَهُوَ الصَّحِيح . " قَوْل آخَر " فِي قَوْله تَعَالَى " وَإِذَا النُّفُوس زُوِّجَتْ " قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْحُسَيْن بْن الْجُنَيْد حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَشْعَث بْن سِرَار عَنْ جَعْفَر عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : يَسِيل وَادٍ مِنْ أَصْل الْعَرْش مِنْ مَاء فِيمَا بَيْن الصَّيْحَتَيْنِ وَمِقْدَار مَا بَيْنهمَا أَرْبَعُونَ عَامًا فَيَنْبُت مِنْهُ كُلّ خَلْق بَلِيَ مِنْ الْإِنْسَان أَوْ طَيْر أَوْ دَابَّة وَلَوْ مَرَّ عَلَيْهِمْ مَارّ قَدْ عَرَفَهُمْ قَبْل ذَلِكَ لَعَرَفَهُمْ عَلَى وَجْه الْأَرْض قَدْ نَبَتُوا ثُمَّ تُرْسَل الْأَرْوَاح فَتُزَوَّج الْأَجْسَاد فَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى " وَإِذَا النُّفُوس زُوِّجَتْ " وَكَذَا قَالَ أَبُو الْعَالِيَة وَعِكْرِمَة وَسَعِيد بْن جُبَيْر وَالشَّعْبِيّ وَالْحَسَن الْبَصْرِيّ أَيْضًا فِي قَوْله تَعَالَى " وَإِذَا النُّفُوس زُوِّجَتْ" أَيْ زُوِّجَتْ بِالْأَبْدَانِ . وَقِيلَ زُوِّجَ الْمُؤْمِنُونَ بِالْحُورِ الْعِين وَزُوِّجَ الْكَافِرُونَ بِالشَّيَاطِينِ . حَكَاهُ الْقُرْطُبِيّ فِي التَّذْكِرَة .وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ هَكَذَا قِرَاءَة الْجُمْهُور سُئِلَتْ. وَالْمَوْءُودَة : هِيَ الَّتِي كَانَ أَهْل الْجَاهِلِيَّة يَدُسُّونَهَا فِي التُّرَاب كَرَاهِيَة وَقَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس " وَإِذَا الْمَوْءُودَة سُئِلَتْ " أَيْ سَأَلَتْ . وَكَذَا قَالَ أَبُو الضُّحَى سَأَلَتْ أَيْ طَالَبَتْ بِدَمِهَا . وَعَنْ السُّدِّيّ وَقَتَادَة مِثْله وَقَدْ وَرَدَتْ أَحَادِيث تَتَعَلَّق بِالْمَوْءُودَةِ فَقَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن يَزِيد حَدَّثَنَا سَعِيد بْن أَبِي أَيُّوب حَدَّثَنِي أَبُو الْأَسْوَد وَهُوَ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن نَوْفَل عَنْ عُرْوَة عَنْ عَائِشَة عَنْ جُذَامَة بِنْت وَهْب أُخْت عُكَّاشَة قَالَتْ : حَضَرْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَاس وَهُوَ يَقُول " لَقَدْ هَمَمْت أَنْ أَنْهَى عَنْ الْغِيلَة فَنَظَرْت فِي الرُّوم وَفَارِس فَإِذَا هُمْ يُغِيلُونَ أَوْلَادهمْ وَلَا يَضُرّ أَوْلَادهمْ ذَلِكَ شَيْئًا" . ثُمَّ سَأَلُوهُ عَنْ الْعَزْل فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ذَلِكَ الْوَأْد الْخَفِيّ وَهُوَ الْمَوْءُودَة سُئِلَتْ " وَرَوَاهُ مُسْلِم مِنْ حَدِيث أَبِي عَبْد الرَّحْمَن الْمُقْرِي وَهُوَ عَبْد اللَّه بْن يَزِيد عَنْ سَعِيد بْن أَبِي أَيُّوب . وَرَوَاهُ أَيْضًا اِبْن مَاجَهْ عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة عَنْ يَحْيَى بْن إِسْحَاق السَّيْلَحِينِيّ عَنْ يَحْيَى بْن أَيُّوب وَرَوَاهُ مُسْلِم أَيْضًا وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث مَالِك بْن أَنَس ثَلَاثَتهمْ عَنْ أَبِي الْأَسْوَد بِهِ . وَقَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا اِبْن أَبِي عَدِيّ عَنْ دَاوُد بْن أَبِي هِنْد عَنْ الشَّعْبِيّ عَنْ عَلْقَمَة عَنْ سَلَمَة بْن يَزِيد الْجُعْفِيّ قَالَ : اِنْطَلَقْت أَنَا وَأَخِي إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا يَا رَسُول اللَّه إِنَّ أُمّنَا مُلَيْكَة كَانَتْ تَصِل الرَّحِم وَتَقْرِي الضَّيْف وَتَفْعَل هَلَكَتْ فِي الْجَاهِلِيَّة فَهَلْ ذَلِكَ نَافِعهَا شَيْئًا ؟ قَالَ " لَا " قُلْنَا فَإِنَّهَا كَانَتْ وَأَدَتْ أُخْتًا لَنَا فِي الْجَاهِلِيَّة فَهَلْ ذَلِكَ نَافِعهَا شَيْئًا قَالَ " الْوَائِدَة وَالْمَوْءُودَة فِي النَّار إِلَّا أَنْ يُدْرِك الْوَائِدَة الْإِسْلَام فَيَعْفُو اللَّه عَنْهَا " وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث دَاوُد بْن أَبِي هِنْد بِهِ . وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سِنَان الْوَاسِطِيّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد الزُّبَيْرِيّ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيل عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ عَلْقَمَة وَأَبِي الْأَحْوَص عَنْ اِبْن مَسْعُود قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " الْوَائِدَة وَالْمَوْءُودَة فِي النَّار " وَقَالَ أَحْمَد أَيْضًا : حَدَّثَنَا إِسْحَاق الْأَزْرَق أَخْبَرَنَا عَوْف حَدَّثَتْنِي خَنْسَاء اِبْنَة مُعَاوِيَة الصُّرَيْمِيَّة عَنْ عَمّهَا قَالَ : قُلْت يَا رَسُول اللَّه مَنْ فِي الْجَنَّة ؟ قَالَ " النَّبِيّ فِي الْجَنَّة وَالشَّهِيد فِي الْجَنَّة وَالْمَوْلُود فِي الْجَنَّة وَالْمَوْءُودَة فِي الْجَنَّة " وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مُسْلِم بْن إِبْرَاهِيم حَدَّثَنَا قُرَّة قَالَ سَمِعْت الْحَسَن يَقُول : قِيلَ يَا رَسُول اللَّه مَنْ فِي الْجَنَّة ؟ قَالَ " الْمَوْءُودَة فِي الْجَنَّة " هَذَا حَدِيث مُرْسَل مِنْ مَرَاسِيل الْحَسَن وَمِنْهُمْ مَنْ قَبْله . وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنِي أَبُو عَبْد اللَّه الطِّهْرَانِيّ حَدَّثَنَا حَفْص بْن عُمَر الْعَدَنِيّ حَدَّثَنَا الْحَكَم بْن أَبَان عَنْ عِكْرِمَة قَالَ : قَالَ اِبْن عَبَّاس أَطْفَال الْمُشْرِكِينَ فِي الْجَنَّة فَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُمْ فِي النَّار فَقَدْ كَذَبَ يَقُول اللَّه تَعَالَى" وَإِذَا الْمَوْءُودَة سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْب قُتِلَتْ " قَالَ اِبْن عَبَّاس هِيَ الْمَدْفُونَة وَقَالَ عَبْد الرَّزَّاق أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيل عَنْ سِمَاك بْن حَرْب عَنْ النُّعْمَان بْن بَشِير عَنْ عُمَر بْن الْخَطَّاب فِي قَوْله تَعَالَى " وَإِذَا الْمَوْءُودَة سُئِلَتْ " قَالَ جَاءَ قَيْس بْن عَاصِم إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُول اللَّه إِنِّي وَأَدْت بَنَات لِي فِي الْجَاهِلِيَّة قَالَ " أَعْتِقْ عَنْ كُلّ وَاحِدَة مِنْهُنَّ رَقَبَة " قَالَ يَا رَسُول اللَّه إِنِّي صَاحِب إِبِل قَالَ " فَانْحَرْ عَنْ كُلّ وَاحِدَة مِنْهُنَّ بَدَنَة " قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَزَّار خُولِفَ فِيهِ عَبْد الرَّزَّاق وَلَمْ يَكْتُبهُ إِلَّا عَنْ الْحُسَيْن بْن مَهْدِيّ عَنْهُ وَقَدْ رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم فَقَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد اللَّه الطِّهْرَانِيّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ مِثْله إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : وَأَدْت ثَمَان بَنَات لِي فِي الْجَاهِلِيَّة وَقَالَ فِي آخِره " فَأَهْدِ إِنْ شِئْت عَنْ كُلّ وَاحِدَة بَدَنَة " ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن رَجَاء حَدَّثَنَا قَيْس بْن الرَّبِيع عَنْ الْأَغَرّ بْن الصَّبَّاح عَنْ خَلِيفَة بْن حُصَيْن قَالَ قَدِمَ قَيْس بْن عَاصِم عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُول اللَّه إِنِّي وَأَدْت اِثْنَتَيْ عَشْرَة اِبْنَة لِي فِي الْجَاهِلِيَّة أَوْ ثَلَاث عَشْرَة قَالَ " أَعْتِقْ عَدَدهنَّ نَسَمًا " قَالَ فَأَعْتِقْ عَدَدهنَّ نَسَمًا فَلَمَّا كَانَ فِي الْعَام الْمُقْبِل جَاءَ بِمِائَةِ نَاقَة فَقَالَ يَا رَسُول اللَّه هَذِهِ صَدَقَة قَوْمِي عَلَى أَثَر مَا صَنَعْت بِالْمُسْلِمِينَ قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب فَكُنَّا نُرِيحهَا وَنُسَمِّيهَا الْقَيْسِيَّة .






اللهم منزل الكتاب ، مجري السحاب ، هازم الأحزاب ، أنصر عبادك المجاهدين في فلسطين على عدوك وعدونا وعدوهم من اليهود الغاصبين ، ومن النصارى الظالمين ، وأرفع راية الجهاد ، وأقمع أهل الشر والزيغ والفساد من اليهود والنصارى والمنافقين والعلمانيين .. اللهم أنصر من نصر الدين يارب العالمين ..آمين








الأمير نايف يفتتح مؤتمر "حقوق الإنسان في السلم والحرب".. شعبان المقبل



يفتتح صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز وزير الداخلية مؤتمر "حقوق الإنسان في السلم والحرب" والذي يعقد في الفترة من 18إلى 19شعبان المقبل.
صرح بذلك ل "الرياض" رئيس جمعية الهلال الأحمر السعودي والمشرف العام على المؤتمر الدكتور عبدالرحمن السويلم ويعقد الدكتور السويلم مؤتمراً صحافياً صباح غد السبت بقاعة الاجتماعات بجمعية الهلال الأحمر والذي سيلقي فيه الضوء على المؤتمر.
وسيتطرق السويلم إلى الاستعدادات التي اتخذها الهلال الأحمر السعودي والجهات المشاركة لانجاح هذا المؤتمر ليتحقق الهدف المرجو من انعقاده.


الدخيل لـ"الرياض": نسبة عالية من حجوزات الانتظار يتم تأكيدها و"السعودية" تخصص فريق عمل



أوضح الأستاذ ناصر بن إبراهيم الدخيل رئيس إدارة خدمات حجز الخطوط السعودية بمنطقة الرياض ان مكتب خدمات الحجز بالرياض يستقبل يومياً آلاف المكالمات لطالبي إجراءات الحجز خاصة وان هذه الأيام تعتبر من مواسم السعودية والتي تشهد حركة نشطة لكثرة المسافرين داخلياً وخارجياً وقال الأستاذ الدخيل ل "الرياض" ان نسبة عالية من الحجوزات يتم انهاؤها في الحال فيما تكون نسبة قليلة منها على الانتظار ويتم في الغالب تأكيدها بعد توفر الإمكانية.
وأشار الأستاذ الدخيل إلى ان السعودية وبتوجيهات من مديرها العام الدكتور خالد بن عبدالله بكر تحرص دائماً على توفير السعة المقعدية المناسبة لعملائها وذلك وفق إجراءات متبعة لديها.
وأكد الأستاذ الدخيل ان حجز السعودية بالرياض يعمل على متابعة حجوزات العملاء عبر فريق متخصص لذلك وتأكيد ما هو على الانتظار وفق ما تقتضيه الظروف خاصة وان بعض المحطات سواء الداخلية أو الخارجية تشهد ضغطاً كبيراً وبين ان أغلب مناطق الجذب السياحي الداخلية أو الخارجية يتم تأكيد حجوزات الانتظار لهم مشيراً إلى ان محطة القريات وطريف داخلياً وأوروبا خارجياً تشهد كثافة عالية جداً.
وشدد الدخيل على عملاء السعودية بالالتزام التام بمواعيد تبليغ التذاكر وكذلك سحب بطاقات صعود الطائرة قائلاً: ان ذلك وخاصة مواعيد التبليغ مرتبط بنظام آلي يتم من خلاله إلغاء الحجوزات في حالة عدم الالتزام بالموعد المحدد وناشد الدخيل عملاء السعودية إلى التعاون معها في حالة العدول عن السفر والمبادرة إلى الالقاء عن طريق الأرقام المخصصة لذلك مما يساهم في إتاحة الفرصة لمسافرين آخرين هم في أمس الحاجة إلى تلك المقاعد.


الزامل يحث المنشآت الخاصة على استقطاب العمالة الوطنية
أكد وكيل وزارة العمل والشؤون الاجتماعية لشؤون العمل الأستاذ أحمد بن منصور الزامل في حديث ل "الرياض" ان أعمال مكاتب العمل لمنتشرة في كافة المناطق والمحافظات تنصب في تنظيم العلاقة العمالية بين طرفي العملية الإنتاجية (العامل وصاحب العمل) وفي إجابة سؤال ل "الرياض" حول الآلية التي يتم من خلالها إصدار تراخيص العمل، والتوجيهات التي يجب على أرباب العمل والمنشآت التقيد بها؟ قال الزامل: إنني لا أملك ان أوجه أصحاب العمل أو انصحهم فلديهم من الخبرات ما يمكنهم من إدارة شعوبهم ولكن أملي بأرباب العمل والمنشآت بالنسبة للعمالة لديهم بضرورة استقطاب الأيدي الوطنية وإتاحة الفرصة لهم بالتدريب، وعدم المبالغة في الاعداد المطلوبة من العمالة الوافدة وكذلك الحد من الاستقدام تمشياً مع التوصيات السامية الكريمة، وضرورة تحسين بيئة العمل بحيث تكون ملائمة للعامل ليتحقق بذلك رفع إنتاجية العامل ويكون المردود إيجابياً بالنسبة بالمنشأة. وبالنسبة لآلية إصدار تراخيص العمل فهي لدى مكاتب العمل البالغ عددها (37) مكتباً وتواجد (23) مندوباً في المحافظات التي لا يتواجد بها مكاتب للعمل.


جراحة ال 12ساعة تنجح في استئصال ورم بالمخ
حضرت المريضة التي تبلغ من العمر 63عاماً إلى عيادة المخ والأعصاب بالمستشفى السعودي الألماني بعسير تشكو من ضعف في الإبصار مع فقدان لحاسة الشم وظهور بعض أعراض الاضطراب في الشخصية بالاضافة إلى صداع مزمن وتم عرض الحالة على الأستاذ الدكتور حسن مختار استشاري ورئيس قسم جراحة المخ والأعصاب بالمستشفى الذي قام باجراء الفحص السريري الإكلينيكي وكذلك عمل أشعة بالرنين المغناطيسي على المخ.
وقد أظهرت نتيجة الأشعة وجود ورم كبير بالحجرة الأمامية لقاع الجمجمة يضغط على العصب البصري من الجهتين وملتصق بشرايين المخ الحيوية ونصح د.حسن محمد مختار باجراء العملية الجراحية في أسرع وقت.
ولجأ أهل المريضة في بادئ الأمر إلى أخذ العديد من الآراء الطبية في كثير من المراكز الطبية المتخصصة. وأجمع جميع الأطباء على خطورة ودقة العملية وانها يجب ان تجرى في المراكز الطبية عالية التخصص والتي لا تتوفر في هذه المنطقة.
وقرر أهل المريضة اجراء العملية الجراحية بالمستشفى السعودي الألماني تحت اشراف الدكتور حسن محمد مختار استشاري ورئيس جراحة المخ والأعصاب بالمستشفى وبالفعل تم اجراء هذه العملية الدقيقة والتي استغرقت حوالي 12ساعة تم خلالها استئصال الورم بالكامل بواسطة الجراحة الميكروسكوبية الدقيقة باستخدام أحدث الأجهزة لاستئصال أورام المخ وكذلك اشعة الليزر.
وقد استعادت المريضة وعيها بالكامل بعد العملية وتحسنت الأعراض التي كانت تشكو منها تماماً وخرجت من العناية المركزة إلى غرفتها بالمستشفى لاستكمال علاجها الطبي بعد أن استقرت حالتها.
وقد أشرف الطاقم الطبي المتمثل في الأستاذ الدكتور خالد بترجي المدير الطبي لمجموعة مستشفيات السعودي الألماني والدكتور صلاح شعلان المدير الطبي التنفيذي للمستشفى بعسير على سير ونجاح العلاج للمريضة.


عدد من المختصات ل"الرياض":الإرهاب غريب على مجتمعنا يجب اجتثاثه
تحدث عدد من المختصات في الطائف عن أمر الارهاب الغريب على مجتمعنا خاصة ومجتمع العالم عامة حيث اكدن على ان ذلك الامر يجب معالجته واجتثاثه.
في البداية الاستاذة منيرة الجعيد قالت: استعجب حقيقة مما جد في السنوات الاخيرة من تفاقم الارهاب ولاسيما في العالم الاسلامي العربي اذ لم يكن من سابق عهد موجود سوى الارهاب الذي يعرفه الشيخ والطفل من اثر الاستعمار والاعتداءت الصهيونية وغيرها الذي اعتبره الآن محط الارهاب والحركة الام التي تمخضت منها تلك الحركات المنتشرة في العالم اجمع فمثل الارهاب لابد ان ينتزع من مكانه حتى يتسنى السيطرة والتغلب على مادونه من حركات.
واضافت الاستاذة نوف المشعل قائلة ان حقيقة الارهاب هو ضعف الوازع الديني والاسلامي الذي نراه بين الشباب وتسمم منه الافكار بأفكار دخيلة على مجتمعنا الاسلامي لان اسلوب الارهاب بعيد كل البعد عن ماجاءت به الشريعة السمحة من التسامح والاخاء والمحبة وللاسرة دور كبير في بناء المجتمع الاسلامي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فلابد من رقابة الابناء مراقبة تامة من حيث مايتعرضون له من غرس افكار وخدع هدامة كذلك يجب متابعة القنوات الفضائية معهم فهي احياناً تبث مشاهد تنم عن العنف وغيره وللمسجد ايضاً دور فعال من حيث التوجيه والارشاد الذي ينتج من إلقاء المحاضرات والندوات التي توجه الشباب وتدعوهم للاخاء والتسامح والترابط والمحبة فيما بينهم كما ان الخطب التي تدعو لعدم ترويع المسلمين الآمنين لاشك ان لها دورها المؤثر جداً فحبذا لو شجعنا ابناءنا على متابعة هذه الخطب والانصات اليها دائماً قبل وبعد الصلوات فهي جداً نافعة وعموما اسأل الله تعالى ان يحمي هذا البلد من عبث العابثين.
وقالت معتوقة السفياني ان ماحدث في الرياض العاصمة من انفجار واعمال تخريب وقتل ابرياء هو لاشك عمل ارهابياً كبيراً فهذا الحدث له تأثير و"حزن" واسى في المملكة بوجه خاص والعالم العربي بوجه عام فأنا ارى من وجهة نظري ان ضعف الايمان والبعد عن الدين في بعض الاحيان يكون سبباً من الاسباب فيجب تعزيز ذلك من خلال المؤسسات والوسائط التعليمية والاعلامية الثقافية والمدنية على اعتبار ان الثقة وحب الوطن هما من الايمان وهذا ركن اساسي يعتمد عليه في بناء الفرد والمجتمع وحمايته من عوامل الهدر والاستنزاف للطاقات البشرية ومراعاة هذا الجانب واستقراره على اساس من الانسياق بين الفكر والمعرفة والوجدان والمشاعر والافعال والسلوك في تنمية هذا الجانب الروحي والمثالي في انتظام الشخصية وتناميها كما ان للتربية دوراً فعالاً في توجيه الشباب وتنمية الاحساس كأساس للتفاعل مع ثقافة هذا العصر وتحدياته كما يجب على الاسرة التأكيد على الشباب بضرورة التمسك بالدين الاسلامي في مواجهة التهديدات على الاسلام والمسلمين والايسلكوا مسالك اعدائهم..
المعلمة سارة الشريف تقول: الارهاب بصفة عامة حرام فهو بلا شك هدر لدماء الابرياء وترويع للآمنين ويدمي الخواطر ويكسر النفوس وخاصة في مجتمع آمن مثل المملكة وحدوث اي ضرب من ضروب الارهاب يعتبر امراً قاسياً وخطيراً فلقد تعودنا جميعاً على الامن والمطأنينة في داخل منازلنا وخارجها الامن والحمد لله يحيط بنا ولكن بالرغم من كل ذلك فنحن مازلنا والحمد لله آمنين مطمئنين طالما ايماننا بالله تعالى قوي وثقتنا بولاة امورنا قوية وعلى رأسهم مولاي خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الامين وجميع من هم اهل للولاية والثقة في حماية هذا الوطن بعد الله تعالى.
الاستاذة فاطمة نصيب/موظفة تقول لاشك ان ماقام به الارهابيون هو عمل ينم عن الجهل والتخلف ففعلهم هذا لم ولن يغير شيئاً بقدر ما ارتكبوه من اثم وذنوب عظيمة يحسابهم الله تعالى عليها ولاشك ان للاسرة دوراً وللمدرسة دوراً كبيراً في تنمية وتبصرة عقول وافكار ابنائنا الذين هم امانة في اعناقنا ونحن مسؤولون مسؤولية تامة من حيث كل مايتبعونه خلال حياتهم في الدين والدنيا فيجب تبصرتهم وتوجيههم الوجهة الصحيحة التي تقوي الايمان والحب لله والوطن.



احجز دومين موقعك بنفسك.. قبل أن تتلاعب الشركات بمعلوماتك
معاناة حجز الدومين (عنوان الموقع) والمشاكل الناتجة عن نقله من سيرفر إلى آخر أصبحت تمثل هاجساً كبيراً لدى مصممي المواقع الإلكترونية، وبعد نشر معاناة القارئ "أبو راكان" الأسبوع الماضي مع الدومينات تلقت "الرياض" @نت عدة رسائل إلكترونية تتمحور حول الموضوع ذاته، ولثقتنا ان التجارب هي عبرة لكل مطلع بهذا المجال نورد اليوم تجربة الأستاذ عادل صاحب أحد المواقع الرياضية المعروفة على شبكة الإنترنت ومعاناته حول نقل الدومين من شركة عربية إلى أخرى أجنبية والاشكاليات التي كادت ان تفقده الدومين الذي نال شهرة كبيرة طوال السنوات الأربع الماضية.
يقول الأستاذ عادل: عند انتهائي من تصميم الموقع الرياضي الذي كنت على وشك اطلاقه وتجهيز كل متطلباته، كانت معرفتي بأمور الاستضافة والسيرفرات وحجز الدومينات قليلة.. فتوجهت لإحدى الشركات بعد نصيحة من أحد الأشخاص.. وهي شركة تحتفظ الرياض@نت باسمها وكان لها وكيل في الرياض حيث حجزنا عنده الدومين والمساحة بعد ذلك بفترة حصلت اختراقات ومسح كامل لمحتويات الموقع ومشاكل وتلاعبات كثيرة مما اضطرنا للانتقال لسيرفر آخر وبعد محاولات دامت أكثر من أسبوعين توقف خلالها الموقع كثيراً استطعنا نقل الموقع لسيرفر آخر بعد دفعنا تكاليف إضافية غير ملزمين فيها ورفض أصحاب الشركة تسليمنا معلومات الدومين واكتفوا بنقل الـ DNS بأنفسهم للسيرفر الجديد وأخبرني وكيل الشركة في الرياض بأنه أزال ميزة التجديد التلقائي للدومين، حتى ينتهي الدومين وأستطيع حجزه من جديد بعد انتهائه! وعلل رفضه إعطائي المعلومات مباشرة بأن الدومين مرتبط مع دومينات أخرى ضمن حساب واحد، مع أنه بالإمكان فصل الدومين ووضعه بحساب خاص!
بعد ذلك بمدة انتقلنا لسيرفر جديد وبالتالي كان يجب نقل الـ DNS من جديد وتصادف ذلك مع قرب انتهاء الدومين، لذا كان يجب تجديد الدومين أو نقله لشركة ثانية وبما ان وكيل الشركة في الرياض أخبرنا أنه أزال ميزة التجديد التلقائي فضلت ان أقوم بنقل الدومين إلى شركة جديدة وفعلاً بدأت أولى خطوات النقل وكان من ضمن المتطلبات إرسال رسالة تأكيد إلى بريد صاحب الدومين (وهو بريد الوكيل)، والذي فاجأني بقوله ان بريده ملغى منذ مدة طويلة، ولا يستطيع استقبال رسالة التفعيل!
فطلبت منه اخبارنا بمعلومات الدومين، أو تغيير البريد المسجل في معلومات الدومين إلى بريدي، لكنه أخبرنا بأن المعلومات ليست عنده (رغم أنه هو من قام بتحويل الـ DNS في المرة السابقة!) وطلب منا الاتصال بالمركز الرئيسي في قطر.. قبل ان أقوم بالاتصال، خطرت لي فكرة وهي ان أقوم بتسجيل نفس البريد الملغى، حيث ان بريده مسجل لدى أحد الشركات السعودية المقدمة للإنترنت.. فاتصلت بمكتب الشركة بالرياض للاشتراك عندهم بنفس البريد، ولكن صدمت بأن الشركة قد اندمجت مع شركة أخرى وتم إلغاء اسمها، لذا فلم يعد بالإمكان تسجيل هذا البريد إلى الأبد!!
عندها حاولنا الاتصال مراراً بالمسؤول الأول في الشركة في قطر ولم نستطع حيث لم يكن يرد على اتصالاتنا.. وأرسلنا له أكثر من إيميل قوبلت بالتجاهل التام جميعها.
فاضطررنا لمراسلة الشركة الأمريكية التي تم حجز الدومين من عندها، وطلبنا منهم تغيير الإيميل لاكمال إجراءات النقل.. وبدورهم طلبوا منا إرسال صورة من البطاقة الشخصية أو الجواز لإثبات ملكية الدومين.. ولكن بما ان وكيل الشركة في الرياض هو الذي سجل الدومين، فيجب ان يكون هو من يرسل بطاقته.
تحدثنا مع وكيل الشركة من جديد ولكن فوجئنا برفضه القاطع لإرسال بطاقته أو أي شيء يدل عليه وأخبرنا بأن هناك مشاكل مع المسؤولين في الشركة بقطر ولذا لا يستطيع إفادتنا في شيء.. بعد ذلك كان الدومين على وشك الانتهاء، لذا انتظرنا حتى ينتهي لنقوم بتسجيله من جديد، ولكن فوجئنا كذلك بأن الدومين تم تجديده تلقائياً رغم تأكيده لنا بأنه أزال ميزة التجديد التلقائي! لذا لم نستطع حجز الدومين استمرت المشكلة لفترة طويلة واستمر كل طرف بإرسالنا إلى طرف آخر.. وبين هذا وذاك أصبح الدومين مغلقاً حتى اشعار آخر.. حتى استطعت بطريقة خاصة اقناع الشركة الأمريكية بأن يقوموا بتغيير البريد لكي أقوم باكمال إجراءات النقل، وأفلحت المحاولات أخيراً.. واستطعت نقل الدومين لشركة أجنبية كان تعاملها في منتهى الجودة، وتفاعلهم سريع بعكس معظم الشركات العربية!!
وفي النهاية أقدم نصيحة لكل من يرغب بإنشاء موقع، بأن يقوم بحجز الدومين بنفسه عن طريق شركة أجنبية سواء ببطاقة الائتمان أو غيره، وعدم الاعتماد على الوعود الزائفة لشركات الاستضافة.. ومن أهم الأشياء الواجب الانتباه لها عند تسجيل الدومين هو بريد المشرف Administrative E-Mail Address حيث يجب وضع بريدك الخاص لأنه سيفيدك بشكل كبير عند محاولتك الانتقال لشركة أخرى.






بريمر: تنظيم انتخابات عامة في العراق خلال أقل من عام

لقي جندي أمريكي من الفرقة الاولى المدرعة حتفه وأصيب ثلاثة آخرون عندما اصطدمت عربة نقل الجنود التي كانوا يستقلونها من طراز (إم-113) بأحد الالغام الا رضية في أحد الطرق في بغداد في الساعة , 1220ظهر أمس.
وكان جندي أمريكي آخر لقي حتفه وأصيب اثنان آخران قبيل منتصف ليل الاربعاء عندما تعرضت إحدى نقاط القيادة الامريكية لهجوم بالاسلحة الصغيرة على بعد نحو خمسين كيلومترا إلى الشمال الشرقي من بغداد، حسبما أعلنت القيادة العسكرية الامريكية أمس.
ونقطة القيادة التي استهدفها الهجوم هي مركز للتخطيط التكتيكي على بعد 40كيلومترا من مدينة بعقوبة التي كانت مسرحا مؤخرا للعديد من الهجمات.
إلى ذلك، أفاد شهود بان آلية مدرعة اميركية استهدفت الساعة الواحدة أمس بقذائف "ار بي جي"، فيما كانت متوقفة مقابل الجامعة في مدينة الموصل (شمال).
واوضح سائقون كانوا يمرون في المكان ان الآلية التي كانت تؤمن حراسة موقع اميركي اصيبت اصابة مباشرة.
ولم يعرف ما اذا كانت العملية ادت الى وقوع ضحايا.
وعمدت القوات الاميركية بعد الحادث الى اغلاق المنطقة والانتشار في الطرق المجاورة، بحسب ما افاد السكان.
ولم يؤكد الجيش الاميركي وقوع العملية.
على صعيد آخر، أعلن الحاكم المدني الاميركي على العراق بول بريمر أمس الخميس انه من الممكن تنظيم انتخابات عامة في العراق في اقل من عام، الامر الذي يفتح المجال امام مغادرة قوات التحالف الاميركي البريطاني.
وقال بريمر لصحافيين في افتتاح وزارة الخارجية في بغداد "ان التفكير بامكان اجراء انتخابات في منتصف ايار/مايو 2004ليس امرا غير واقعي".
واضاف بريمر الذي عاد اخيرا من مهمة اسبوع في الولايات المتحدة "ما ان تصبح هناك حكومة سيدة في العراق، سيتنازل لها التحالف عن السلطة، وعندها يكون عملي قد انتهى".
واعلن بريمر ( 61عاما) الذي تولى مسؤوليته في ايار/مايو، انه سيذهب الى التقاعد بعد انتهاء مهمته في العراق. وقد كلف الدبلوماسي الاميركي بالاشراف على عملية اعادة الاعمار في العراق.
وقال ان "هذا سيؤشر الى انتهاء عملي كدبلوماسي، ولكنه سيعني بالنسبة اليكم، انتم دبلوماسيو العراق، بانكم تمثلون حكومة تتمتع بالسيادة التامة".
واشار المسؤول الاميركي الى ان تسليم العراقيين مقاليد السلطة يمر بثلاث مراحل: مجلس حكم انتقالي تم تشكيله من 25عضوا في 13تموز/يوليو، وصياغة دستور، واخيرا تنظيم استفتاء حول هذا الدستور تليه انتخابات عامة.
في شأن عراقي آخر، قال مسؤول كبير في وزارة النفط العراقية أمس الخميس لوكالة فرانس برس ان العراق وقع عقودا لتصدير النفط العراقي مع 12شركة اجنبية تتناول انتاج 650الف برميل يوميا.
وقال المسؤول نفسه "وقعنا العقود الاولى التي تبدأ مدتها في الاول من آب/اغسطس وتنتهي في نهاية كانون الاول/ديسمبر مع 12شركة اجنبية بينها شركات عملاقة"، موضحا ان "حجم الصادرات اليومية لشهر آب/اغسطس سيبلغ 650الف برميل يوميا".
وتم توقيع العقود مع شركات "اكسو موبيل" و"كونوكوفيليبسس" و"ماراتون" و"فاليرو اينيرجي" الاميركية وشركات "شل" و"بي بي" و"توتال" و"ريبسول" و"واي بي اف" الاوروبية.
كما وقعت عقود مع الشركات الصينية "سينوشيم" والسويسرية "فينول" واليابانية "ميسوبيتشي".
وسيأتي النفط الذي سيتم تسليمه بموجب هذه العقود من الحقول النفطية في الجنوب.
واشار المسؤول في وزارة النفط العراقية الى ان هذه العقود تدل على عودة العراق التدريجية الى سوق النفط.


القوات الأمريكية تعتمد على ارتكابه أخطاء .. القبض على صدام أصبح مسألة وقت
صعدت القوات الامريكية من عمليات البحث عن الرئيس العراقي المخلوع صدام حسين في أعقاب تصريحات للمسؤولين الامريكيين أن عملية القبض على صدام أصبحت "مسألة وقت".
وقال وزير الدفاع الامريكي دونالد رامسفيلد ان وزارته تتلقى الكثير من المعلومات المتعلقة بصدام معترفا أنه ليس باستطاعة الفرد معرفة ما اذا كان على قاب قوسين من القبض على صدام.
وقالت الميجور جوسلين أبرلي المتحدثة باسم فرقة المشاة الامريكية الرابعة العاملة في العراق سيبدأ صدام بارتكاب الاخطاء وسنلقي القبض عليه.
وأضافت الميجور أنه لا يقيم في مكان واحد لأكثر من أربع ساعات وهو في حركة مستمرة .
واعترفت الميجور جوسلين ان صدام كان خبيرا في الاختباء معظم حياته. وكانت قوات التحالف قامت ب 58غارة اضافة الى 973دورية صباحية و 797دورية ليلية خلال يوم الاثنين الماضي بخلاف 300دورية اضافية تمت بمساعدة السلطات المحلية.
وتعتقد القوات الامريكية أن منزلين على الاقل تم مهاجمتهما الاسبوع الماضي أحدهما في الموصل وآخر في تكريت كانا يسكنهما الرئيس المخلوع صدام حسين قبل عمليات المداهمة بيوم واحد.
كذلك تم اعتقال أحد الحراس الشخصيين للرئيس العراقي المخلوع صدام حسين ويدعى عدنان عبدالله عبد المسلط خلال عملية مداهمة للقوات الامريكية في تكريت مسقط رأس صدام فجر الثلاثاء.


مجلس الحكم العراقي يرفض عمل الصحاف في الإمارات ويقر مبدأ الفيدرالية
ذكرت صحيفة الصباح العراقية أمس الخميس ان عضو مجلس الحكم الانتقالي والقيادي البارز عدنان الباجه جي ابلغ وزارة الخارجية بدولة الامارات العربية المتحدة رفض مجلس الحكم في العراق خطوات تعيين وزير الاعلام العراقي السابق محمد سعيد الصحاف في منصب في الامارات.
وقالت الصحيفة الناطقة باسم شبكة الاعلام العراقي ان "الباجه جي اتصل بوزير الدولة للشؤون الخارجية الاماراتي الشيخ حمدان بن زايد ال نهيان وابلغه رفض مجلس الحكم الانتقالي اية خطوة اماراتية لتعيين وزير الاعلام العراقي السابق محمد سعيد الصحاف في منصب داخل الامارات".
واضافت "كما اكد الباجه جي ان الامر ذاته ينطبق على ممثل العراق السابق في الامم المتحدة محمد الدوري".
واكدت الصباح "ان الوزير حمدان بن زايد ال نهيان وعد عدنان الباجه جي بعدم تعيين الصحاف وان بلاده تؤيد مجلس الحكم الانتقالي في العراق".
يذكر ان الصحاف وصل مؤخراً الى دولة الامارات العربية المتحدة واعلن استعداده للعمل بأي منصب اعلامي فيما يشاهد محمد الدوري معلقاً سياسياً في القنوات الفضائية التي تبث من الامارات العربية المتحدة.
من جهة أخرى أعلن مصدر وثيق الصلة بمجلس الحكم الانتقالي العراقي أمس الخميس أن المجلس أقر مبدأ الفيدرالية لحكم العراق بصورة مبدئية وبأغلبية الأصوات.
ولم يدل المصدر بتفاصيل عن القرار الذي ينتظر أن يفجر أزمة سياسية في البلاد تعتبر الأكبر منذ سقوط نظام صدام حسين في أبريل الماضي.
ويقول مراسل وكالة أنباء الشرق الأوسط في بغداد ان التيارات الوطنية والقومية في العراق سبق أن أعلنت رفضها لأي صيغة فيدرالية أو كونفدرالية لاقتسام السلطات السياسية في البلاد باعتبارها خطوة انفصالية تكرس انقسام العراق على أسس قومية وطائفية بين الأكراد والعرب والتركمان والأقليات القومية والطائفية الأخرى.
وقال محللون سياسيون عراقيون للوكالة ان مجلس الحكم ليس مخولا ولا يملك أية صلاحيات قانونية أو دستورية لاعلان الفيدرالية في العراق وأن الموضوع يجب أن يخضع لاستفتاء شعبي عام بعد اقرار الدستور الدائم للبلاد.
وترى التيارات القومية أن الفيدرالية تكرس مبدأ الانفصال بين العرب والأكراد وتقسيم العراق الى عدة ولايات وأقاليم تمتلك صلاحيات واسعة مما يشكل نقضا لقرارات مجلس الأمن ذات الصلة التي تؤكد على وحدة العراق وسيادته الوطنية واستقلاله السياسي الموحد والكامل. ويقود الحزب الديمقراطي الكردستاني بزعامة مسعود البارزاني والاتحاد الوطني الكردستاني بزعامة جلال الطالباني "وهما عضوان في مجلس الحكم الانتقالي" اتجاها لاقرار الفيدرالية والاعتراف بحق الأكراد في تشكيل حكومة كردية وجيش وشرطة وبرلمان وميزانية واصدار قوانين خاصة بالأكراد ونقابات مهنية مستقلة عن أية تنظيمات مركسية. وكانت المنطقة الكردية وتضم محافظات أربيل ودهوك والسليمانية ويسكنها نحو خمسة ملايين كردي قد خرجت عن سيطرة الحكومة المركزية في بغداد في مارس عام 1991عقب حرب الخليج الثانية. وكان سيرجيو فييرا ديميلو الممثل الخاص للامم المتحدة بالعراق قد اكد بان مجلس الحكم الانتقالي الذي تم تشكيله مؤخرا في العراق لايتمتع بالشرعية الكاملة..... مشيرا الى ان الشرعية الكاملة والحقيقية ستنبثق عن الانتخابات الديموقراطية التي لايمكن تنظيمها في العراق قبل حلول عام 2004م". وقال ان المجلس
يتمتع بصفة تمثيلية واسعة ويشمل جميع الاشكال السياسية والروحية التي قاومت نظام الحكم السابق... ورأى ان من المهم تشجيع المجلس الانتقالي الجديد على اصدار قرارات بالاجماع... مؤكدا ان من مصلحة التحالف ان يتقاسم السلطة بشكل متزايد مع كيان تنفيذي عراقي في اشارة الى احتفاظ سلطات الاحتلال بحق الفيتو على قرارات المجلس.


فشل الاجتماع الأمني الفلسطيني الإسرائيلي وموفاز يأمر الجيش للاستعداد لموجة عنف

بعد ساعات قليلة من لقاء وصف بـ"الفاشل" جمع وزير الشؤون الامنية الفلسطيني محمد دحلان ووزير الحرب الاسرائيلي شاؤول موفاز، شنت قوات الاحتلال حملة دهم وتفتيش واسعة النطاق وسط مدينة رام الله التي طالب الجانب الفلسطيني بان يكون الانسحاب الاسرائيلي التالي منها ومن الخليل او نابلس.
وذكر شهود عيان تعرضوا للاحتجاز على ايدي قوات الاحتلال حتى ساعة مبكرة من فجر أمس ان قوات كبيرة من جيش الاحتلال اقتحموا عند منتصف الليل العديد من البنايات وسط مدينة رام الله، واحتجزوا العديد من المواطنين، سيما عمارة الاسراء، حيث اقتحموا المكاتب وعبثوا بمحتوياتها، وفتشوها بشكل دقيق، دون ان يبلغ عن معتقلين واستمرت الحملة حتى الرابعة فجرا.
وكان عقد مساء امس اجتماع بين دحلان وموفاز تركز على بحث الانسحاب الاسرائيلي التالي من مدينتين فلسطينيتين اخريين، وقضايا امنية، الا ان الاجتماع انتهى بالفشل كما وصفه الجانب الفلسطيني، حيث لم يخرج باية قرارات، حيث وعد موفاز بتقديم ردود على المطالب الفلسطينية بعد اجرائه مشاورات مع اركان حكومته.
وقد طلب دحلان ان يتم الانسحاب من رام الله ومدينة الخليل او نابلس، فيما اقترح موفاز ان يتم الانسحاب من قلقيلية ( المحاطة بالكامل بجدار عازل) غير ان الجانب الفلسطيني رفض الاقتراح واكد ان اريحا تحت السيطرة الفلسطينية ولم يجر احتلالها.
وكان موفاز امر جيشه بالاستعداد لما اسماه بـ "هجوم ارهابي أكبر مما شهدناه قبل وقف النار"، وذلك قبل قبل وقت قصير من لقائه دحلان.


باول يأمر بدفع مكافأة الثلاثين مليون دولار للواشي العراقي بعدي وقصي


امر وزير الخارجية الاميركي كولن باول بدفع مكافأة الثلاثين مليون دولار الى المخبر العراقي الذي ادت معلوماته الى مقتل نجلي صدام حسين، عدي وقصي، كما اعلن امس الخميس المتحدث باسمه.
وقال ريتشارد باوتشر ان "باول وافق على دفع مكافأة الثلاثين مليون دولار الى المخبر الذي قدم المعلومات" التي اوصلت الجيش الاميركي الى البيت الذي كان يختبئ فيه عدي وقصي.
واضاف "هذه اكبر مكافأة يدفعها" برنامجنا للمكافآت.
وامتنع المتحدث عن ذكر اسم الواشي. لكن تقارير اعلامية ذكرت انه نواف الزيدان رجل الاعمال الذي كان عدي وقصي يختبئان في منزله بالموصل عندما قتلتهما القوات الامريكية يوم 22يوليو تموز.


تقرير (البنتاغون) السنوي يحذر من تحديث الصين لقواتها العسكرية
حذَّر التقرير السنوي لوزارة الدفاع الأمريكية من القوة العسكرية الصينية الذي صدر الأربعاء الماضي من أن التحديث العسكري الذي تقوم به الصين يعطي "مزيداً من المصداقية" لخيار شن هجوم مفاجىء على تايوان.
وأفادت خلاصات التقرير أن بكين تستمر في إنتاج صواريخ باليستية موجهة نحو تايوان بمعدل 75صاروخاً في السنة وتستمر في اقتناء أو تطوير أسلحة واستراتيجيات قادرة على التصدي تكنولوجيا للقوات الأمريكية المنتشرة في المحيط الهادىء.
وأضاف التقرير أن "القدرات الهجومية لجيش التحرير الشعبي تتحسن سنوياً وتوفر لبكين عدداً متزايداً من الخيارات العسكرية لترهيب تايوان أو مهاجمتها".
وأوضح التقرير أن "الهدف الأساسي من استخدام الصين للقوة سيكون بلاشك التوصل إلى حل تفاوضي يكون مؤاتياً لها. وبكين تسعى إلى حمل تايوان على استبعاد تدخل الولايات المتحدة لمصلحتها".
وذكر التقرير أن بكين خففت من لهجتها حيال تايوان في السنتين الأخيرتين باعتبارها أن حرباً ستؤثر كثيراً على مصالحها الإقليمية والدولية، معتبراً أن استمرار برنامج التحديث العسكري ورفض الصين استبعاد استخدام القوة "يلقي ظلالا على تصريحاتها الداعية إلى تسوية سلمية" مع تايوان.
من جهة أخرى، أفادت مذكرة لوزارة الخارجية الأمريكية أن الولايات المتحدة فرضت عقوبات جديدة على شركة صينية في بكين متهمة بالمساهمة في نشر تكنولوجيا الصواريخ.





اولاً-الهويدي





ثانياً-ربيع





ثالثاً-الهليل








رابعاً-الماضي






خامساً-هاجد






O?°'¨ (حدث في يوم الجمعه 1أغسطس ) ¨'°?O

للاسف لم يحدث شيء في مثل هذا اليوم ==>> الله من النصب إلا موقع عجيب خربان .. وكل المواقع الحدث غبيه .. ماتعطي معلومات صاحيه




... درجات الحراره في بعض مدن المملكه الغاليه ...

- الـــــريـاض

- جــــــــــــده

- المـدينـة المنــورة

- مكــة المكـرمــــة

- الظهـــــران

- أبهـــــا

- حـــائـــــــل




تـــرفــيهالمجلسالعام


O?°'¨ ( لــعــــبــه ) ¨'°?O



©~®§][©][ أخــتــرنـــا لـكــم ][©][§®~©

درس للداعية طارق السويدان

كيف تغير نفسك ؟؟!!

اتمنى ان يحوز على رضاكم



[ALIGN=CENTER][TABLE=width:70%;][CELL=filter: glow(color=darkblue,strength=8);][ALIGN=center]إعــلان المجلس العام [/ALIGN][/CELL][/TABLE][/ALIGN]

قبل المشاركة باي موضوع ..
تفضل اخي الكريم / اختي الكريمة
بقرآة سياسة المجلس العام









¨°o.O ( هذا ما لدينا اليوم.. أرجو أن ينال إعجابكم وأن يلقى استحسانكم

واعذرونا على القصور ... والتأخير ) O.o°"

~*¤®§(*§ تحياتي للجميع §*)§®¤*~ˆ°[/ALIGN]

[تيماوي]

[ALIGN=CENTER]@ الله يسعد صباحك بالخير والمسرات ويعطيك الف عافية ..... كان على بالي إن اليوم مافيه اخبار قلت اليوم الجمعة بيكون عندكم إجازة .[/ALIGN]



[ALIGN=CENTER]

إقتباس للاسف لم يحدث شيء في مثل هذا اليوم

[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]@ ههههههههههههه صدقناك ..........!!!!!![/ALIGN]

[جمــ ناطل باللفه ــس]

[ALIGN=CENTER]

إقتباس ¨°o.O ( هذا ما لدينا اليوم.. أرجو أن ينال إعجابكم وأن يلقى استحسانكم واعذرونا على القصور ... والتأخير ) O.o°" ~*¤®§(*§ تحياتي للجميع §*)§®¤*~ˆ°

ماشاء الله عليك .... كل هذا وآسفين على القصوووور

الله يعطيك القوه


بس بصراحه ... تصلحين تكونين في الـMBC وألا العربيه أو الجزيره


تحياااااااااااااااا$‌@$اااااااااااااااااتي[/ALIGN]

[هلالي مكة]

الله يسعد صباحك بالخير والمسرات ويعطيك الف عافية

[الإمبراطور نواف]

سلامز

مشكوره يافرفورتنا

وبإنتظار مفاجأة المجلس العام

تحياتي

[ابوسليمان]

ماشاءالله على جهودكم

لكم منا كل تقدير

[redheart]

هلا خيتوا يعطيكي ربي الف عافية..
ابداع ولا في الاحلام..
تسلمين يالغالية..

[J.A.J]

[ALIGN=CENTER]ماشاء الله تبارك الرحمن ... أبداع وأي أبداع [/ALIGN]


[ALIGN=CENTER]الله يوفقك دنيا وأخرة ... ماقصرتي ياغالية[/ALIGN]